北鄙、北边、北垂，指北方边境地区。苏轼《富郑公神道碑》：“契丹自晋天福以来，践有幽蓟，北鄙之警，略无宁岁。”
北荒，指北方荒远之区。南朝江淹《赤虹赋》：“帝台北荒之际，弇山西海之滨。”
北极，北方边远之处。宋刘克庄《贺新郎》：“一剑防身行万里，选甚南溟北极。”
北际，指北部边疆。 唐席豫《奉和圣制送张说巡边》：“亭障东缘海，沙场北际天。春冬见岩雪，朝夕候烽烟。”
北境，指北方区域。唐白居易：“昨卧南城月，今行北境春。”
北陆，指北方之地。宋李纲《望江南》：“路入江南春信未，日行北陆冷光浮。还揽旧貂裘。”
北朔，也指北方之地。晋成公绥《啸赋》：“作胡马之长嘶，回寒风乎北朔。”
古代北方叫什么
塞外，塞上，塞北，北国。泛指北方长城内外。
塞外指山西北部、河北北部长城以外。承德市域的大部分地区为重点。
“塞”指长城要塞，塞外指今内蒙古中部和西部一带。塞外指的是长城以北的广大地区。
古今说法也是不一的
还有的人是说：狭义地讲。塞外是指西域的东部、河套地区、宁夏一带。
主要有陇西、榆林。
在大西北的高山荒漠旁边，还有江南风光般的肥沃土地，这就是著名的“塞上江南”。这里的对比是强烈的，大漠金沙、黄土丘陵，水乡绿稻、林翠花红，在这里不仅都可以领略到，而且你还会惊奇地发现，这两种不同的景色，融合的竟是那么巧妙，交织出一幅“塞上江南美好画”的五彩画卷。在农业方面，宁夏平原为中国水稻集中产区之一，且河湖众多，颇似江南风光，所以叫做塞上江南。
塞外江南不是指一个固定地点，而是多个地点，是塞外有江南一样的优美风光的地点的泛称。比如伊犁河谷、乌什县、新疆钙枣、阿克苏、渭河平原等等。
据历史记载，北方的中原一带是中华民族的诞生地，然而随着历史的演变，此情况发生了巨大的改变，其中以西晋时期的永嘉之祸影响最大，此事件导致北方大家族迁移到南方江东一带，这些家族中最大的为王，谢，袁，萧等家族，史称衣冠南渡，此次迁移给中国的将来带来了巨大的影响，北方人带到南方先进的生产技术，之后，中国的经济，文化中心从中原一带迁到了江东，江东因为其影响，渐渐的而成为了江南(原本的江南指的是江东以及湖广)，而长江由此被称为华夏族的第二条母亲河，南北方的定义也由之后的南北朝改变。
中国古代的分裂时期，如宋称辽、金为北国，东晋称十六国等为北国，南北朝时代南方的各朝代称在北方与之对抗的各朝代为北国等。
春秋初，在秦、晋、郑、卫、邢等国以北，即今陕北及山西、河北两省的中部与北部，有许多强悍有力的部落，是对中原诸夏的威胁，但当时仍与西戎及伊洛地区之戎统一称为戎，只在方位上称为北戎。
至春秋中叶，出现了称上述地区各部落为狄的记载，因其在北，称为北狄。
战国晚叶，胡人兴起，匈奴最为强大。胡人以东有东胡，胡人以北有丁灵。
战国末年及秦汉以后中国古代所称北狄，都是指胡人、东胡族系各民族。其中丁灵及以后铁勒、敕勒等译名，都在语音上可以与狄相通。但丁灵、铁勒、敕勒是对这些民族的汉语译名，狄是中原诸夏对北方民族的称呼，两者语源不同，含义也不一样。
春秋时期北狄与羌戎族类相近，而战国末年及以后北狄指胡人、
古代北方叫什么
战国末年及秦汉以后中国古代所称北狄，都是指胡人、东胡族系各民族。其中丁灵及以后铁勒、敕勒等译名，都在语音上可以与狄相通。但丁灵、铁勒、敕勒是对这些民族的汉语译名，狄是中原诸夏对北方民族的称呼，两者语源不同，含义也不一样。
