因为政治立场不同
因为孔子曾经对冉求有过严厉的批评，因此给人的印象就是孔子对这个弟子非常不满意，有点要清理门户，逐出师门的味道。这样理解不准确，孔子对冉求是爱中有失望，失望中还很喜欢。要仔细琢磨方可理解孔子的矛盾心理。
孔子说“非吾徒”的背景
孔子最严厉批评冉求就是在《论语·先进》篇17章，原文以及拙著解析是：
【原文】
季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之，可也。”
【翻译】
季氏比周公都富有，可是冉求还替他搜刮民脂民膏聚敛钱财增加财富。孔子非常生气，说：“他不是我的弟子，你们可以大张旗鼓地反对攻击他嘛！”
【注释】
[周公]说法不同，有的说就是周公，有的说是周公同时期的大臣。我认为是指鲁国国君，因其是周公之后，当然可以称周公。不能拿季氏之财富和西周开国时之周公比，因为没有可比性。 [聚敛]通过行政手段急于敛取赋税。
【评析】
本章是有具体背景的。事实可参阅《左传》哀公十一年十二年之文。当时季氏即季康子执政，季康子要推行“田赋”制度，即按照田地面积缴纳赋税。当时孔子弟子冉有在季康子处当高级幕僚，季康子让他去征求孔子意见，孔子明确反对，对冉有说：“君子之行也，度于礼。施取其厚，事举其中，敛从其薄。如是则丘亦足矣。”反对加重赋税，推行新的赋税制度。冉有可能无法左右季氏，此项制度还是推广开来。因此孔子大为恼火，号召学生们共同反对这种措施。孔子如此动怒，很少见，而且是晚年，看来孔子坚决反对聚敛，反对贫富差距太大，这是儒家思想很重要的内容，即要保持社会财富的大体均衡，要仁政爱民，不能出现严重的贫富悬殊和两级分化。还应当体会，孔子要求弟子“鸣鼓而攻之”，是为阻止季氏的聚敛，而不是针对冉有，这样或许能够减轻冉有的一些压力和责任
孔子为什么把冉求逐出师门
因为和冉求在政治上存在分歧。
冉求作为当时鲁国权臣季康子的得力家臣，帮助季康子推行赋税制度改革，这显然和孔子“敛从其薄，以德为政”的主张南辕北辙，最终导致被逐出师门。
冉求(前522年-?年)，字子有，通称“冉有”，尊称“冉子”，鲁国(今山东省菏泽市冉贤集)人。周文王第十子冉季载的嫡裔。春秋末年著名学者、孔子门徒。孔门七十二贤之一，受儒教祭祀。
