沈阳医学院校训：“博学洁行、厚德济世”。
“博学”：出自《论语》，“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《中庸》也有“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的论述，意思说学习是自我修养的第一步。“博”意味着博大宽容，用来勉励广大师生要努力拓宽知识视野、积淀深厚的文化底蕴、掌握精深的专业技能，惜时如金，发奋钻研。
“洁行”：语出《史记·伯夷列传》，“若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪积仁洁行，如此而饿死。”《史记·屈原列传》也有“洁行”之表述，讲的是不趋炎附势、随波逐流，宁可舍弃生命，也要保持高尚的人格。“洁行”即“志洁行廉”，用来激励广大师生志存高远，品德圣洁，操守廉正，行为规范。
“厚德”：语出《易经·坤卦》，“地势坤，君子以厚德载物”，“厚”为推崇、崇尚，“德”指品德和操守。“厚德”就是要不断提高自身的品德修养和道德水平，做到理想崇高、信念坚定、情操高尚、人格完善，像大地一样，包容万物，无所不载。
“济世”典出《后汉书·费长房传》“悬壶济世”。古有“小医治病，中医救人，大医济世”之表述。唐代著名医学家孙思邈在《大医精诚》中论及“古之大医者，悬壶济世”。“济世”就是告诫广大从医者“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富、怨亲善友，皆如至亲之想亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避艰险”。即要像毛泽东主席指出的那样，“救死扶伤，实行革命的人道主义”。
