中国时令上的三元分别是：上元节、中元节和下元节。另一个名称的是：元宵节、鬼节和天宫诞生节。
今天的元宵节，古人也叫元宵，当然也叫元宵节。千百年来，元宵节在文人笔下以各种姿态出现。虽然它们各有不同，各有优点，但整体的颜色是明亮的。看灯，赏月，放烟花，吃元宵，猜灯谜……家庭团聚，一年兴旺。
在元宵的诗中，我最喜欢的是南宋诗人辛弃疾的《蓝宝石箱·元溪》：东风夜放万树，风吹，星辰如雨。宝马卡宾车里满是路。凤凰的声音，玉壶的转动，龙舞一晚。飞蛾雪柳金灿灿，笑语满香。人群找了好几千桶，突然回头一看，那个人就在那里，灯光很暗。
中原节俗称“七夕”、“七月半”，而佛教则称“苯节”。它是中国传统的祭祖节日，包括除夕、清明节和重阳节。上元节、中元节和下元节合称“三元”，是中国的传统节日。
中秋节可以说是佛教、道教和世俗主义的融合。它的产生可以追溯到古代的祭祀，以及与之相关的祖先崇拜。
在古代，由于人们的生产能力和认识水平有限，农业的丰收往往寄托在神灵的保佑上。祖先的祖先是在春、夏、秋、冬发现的，但“秋味”是非常重要的。
下元节对应的是水官，即主水泽的神，祈祷的主题是“解”。帮助人们摆脱不好的事情，帮助人们在新的一年里变得幸运。
虽然地方官员和水官似乎是同一个神的群体，但他们背后的文化底蕴是完全不同的。前者在佛教传入后，以罪孽和惩罚的“概念”，增加了一些恐怖和禁忌，而下元节则更为自然和简单。似乎这一年的经验在这一天被总结和澄清。重的那部分，苦的那部分，留在过去，好的那部分，留在来年，推动一个新的生命之轮，活下去。
在下元节，祖先，或死者，不是需要赦罪的人，而是一个家庭个性的代表，成为活着的人和神之间的交流者。
