这句话的意思是说学习这件事要付诸于行动才有资格去终止它。题目中问到的这句话出自先秦时期儒家著名代表人物荀子所作的文章《儒效》，这篇文章语言凝炼，说理详实，集中表达了荀子对于努力学习学以致用的思想主张。原文写道：学至于行而止矣。行之，明也。意思就是说学习这件事要付诸行动才有资格去终止它，一旦学以致用，就会深刻了解其中的道理。由此可见，学至于行而止矣这句话的意思就是说学习这件事要付诸于行动才有资格去终止它。
学至于行之而止矣什么意思
意思是学问到了实行就达到了极点
全句
"不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。"是什么意思
意思是：没有听到的不如听到的，听到的不如见到的，见到的不如了解到的，了解到的不如去实行，学问到了实行就达到了极点。
出自战国荀子的《荀子·儒效》。
节选原文：
不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而 止矣。行之，明也明之为圣人。圣人也者，本仁义，当是非，齐言行，不失豪厘， 无他道焉，已乎行之矣。故闻之而不见，虽博必谬见之而不知，虽识必妄知之 而不行，虽敦必困。不闻不见，则虽当，非仁也。其道百举而百陷也。
译文：
不听不如听到，听到不如亲眼看到，看到不如知道，知道了不如亲自实践。做到知行合一达到极致了。通过实践，就能明白事理，明白事理，就能成为圣人。圣人，把仁义作为根本，恰当的判断是非曲直，言行一致，丝毫不差，这并没有其他的窍门，就在于把学到的知识切实地付诸实践。
所以听到而没有亲眼看到，即使听到的很多，也必定会出现错误，看见了却不知道，虽然记住了，也必有错误知道了却不付诸实践，即使知识很多，也将会陷入困境。没有听见，也没有看见，即使做对了，也不是仁，把偶然当作根本方法来做事，这样做一百次就会失败一百次。
