1、八哥
[bā ge]
也叫鸲鹆。鸟类。羽毛黑而有光泽，喙和足黄色。翼上有白斑，飞时显露，呈八字形，故名。雄鸟善鸣，经训练能发出类似人说话的声音。
2、八角
[bā jiǎo]
也叫大茴香。俗称大料。常绿小乔木。叶披针形或长椭圆形，开红花。果实呈八角形，有浓烈香味，可作调味品，入药有温中散寒、理气止痛等作用。也指这种植物的果实。
3、王八
[wáng ba]
乌龟或鳖的俗称。
4、八方
[bā fāng]
指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北，泛指周围各地：四面～。一方有难，～支援。
5、腊八
[là bā]
农历十二月（腊月）初八。传说释迦牟尼在这一天得道成佛，因此寺院每逢这一天煮粥供佛，以后民间相沿成俗，在这一天喝腊八粥。
6、八路
[bā lù]
指八路军，也指八路军的干部、战士。
7、八股
[bā gǔ]
明清科举制度的一种考试文体，段落有严格规定，每篇由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股等部分组成。从起股到束股的四个部分，其中都有两股相互排比的文字，共为八股。内容空泛，形式死板，束缚人的思想。现在多用来...
8、八成
[bā chéng]
数量词。十分之八：～新。任务完成了～啦。
9、八节
[bā jié]
指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八个节气：四时～。
10、八端
[bā duān]
孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。
11、八廓
[bā kuò]
基础理论名词。
12、八戒
[bā jiè]
猪八戒，浑名八戒，是吴承恩所作《西游记》中登场的虚拟角色。又名猪刚鬣，法号悟能，是唐僧的二徒弟，会三十六天罡变，所持武器为太上老君所造、玉皇大帝亲赐的上宝沁金钯（俗称九齿钉钯）。
13、尺八
[chǐ bā]
气鸣乐器。竹制，六孔，竖吹。日本正仓院存中国唐代尺八十余支。福建南音尚存尺八，称为洞箫。
一，晚上做，棺木不可见天用黑布包着，要用简单的棚子挡住再起坟丘。
二，要准备三牲或你们当地的供品，跟送葬时候的摆供一样的。在家里设木主祭祀。
三，要写一个疏，在大烧纸钱的时候烧掉，疏的格式是一定的，可以看到，现在还存有著名的汉代买地券，那是下葬之前要买地。但是现在大家都不会了，所以，可以变通写，我觉得内容应该是，
“维西元某年岁次庚寅某月某日，信男某某等，敢昭告于后土地神只、五方大帝、五岳四渎、山川百灵、三丘五墓、家亲丈人：今既吉辰良日，奉设微诚，略备三牲，惟愿诸神留恩降福，领纳微献，赐以嘉福。信男再拜。信男祖母某灵柩，某年月日，于此某州县某地，依案阴阳典礼，安厝宅兆，修营坟墓，今受某机缘，迁葬某处，恐当日入葬，今日迁移，掘凿筑治，惊动地神，发泄上气，行事不谨，触犯幽只；或侵阴阳，九坎八煞，非意相妨；或罗天纲，或犯魁罡，或惊土府，或越辛光，或逆岁时，横忓死祥。今一并谢过，乞请赐准护佑，一路百殃消亡，死者得安，生者吉祥。”
到了葬地再写一个疏，内容与上面相同处省略“维西元某年岁次庚寅某月某日，信男某某等，敢昭告于后土地神只、五方帝君、五岳四渎、山川百灵、三丘五墓、家亲丈人：今既吉辰良日，奉设微诚，略备三牲，惟愿诸神留恩降福，领纳微献，赐以嘉福。信男再拜，信男祖母某，某年月日生于某地，不幸某年月日亡，原葬某州某地，今既日好时良，宿値天仓，卜居阴阳，迁葬某州某县本地，恐今日掘凿筑治，惊动地神，发泄上气，行事不谨，触犯幽只；或侵阴阳，九坎八煞，非意相妨；或罗天纲，或犯魁罡，或惊土府，。今日谢过，伏乞亡灵幽室，永无灾难。卫护幽宅，永保贞吉，丘墓安静，子孙富贵吉昌。”
四，有一个买地券，“维西元某年岁次庚寅某月某日，信男某某等，敢昭告于后土地神只、五方帝、五岳四渎、山川百灵、三丘五墓、家亲丈人：今既吉辰良日，奉设微诚，略备三牲，惟愿诸神留恩降福，领纳微献，赐以嘉福。信男再拜，信男祖母某，某年月日生于某地，不幸某年月日亡，原葬某州某地，今既日好时良，宿値天仓，卜居阴阳，迁葬某州某县本地，信男谨赍银钱若干，协议地主，买得某山，东至甲乙，南至丙丁，西望庚辛，北至壬癸，上至青天，下至黄泉，内至陈分壁。今以三牲果品，其为信契，或有无道思神，不得干犯亡灵，先有居者，永避万里。若违此约，神明降祸。伏乞有司神明保庇亡魂安稳，永佑子孙贞祥。”
五，沿途要有引魂的道士和尚。如果没有，撒纸钱，小声念或大声念，“沿路州县有司神明，信男祖母某，原葬某州某地，今迁葬某州某县，冲撞之处，伏乞见谅，并请护送，一路安祥”。
至于择日，我不会，我建议你还是找个分水先生问下，免得心里烦忌讳。
自学大六壬，不走弯路的正确步骤：
第一步，入门学习。
含九宗门、八煞论、神将释。掌握正确起课、发传方法。这阶段中，只要是适合的入门书,都可以读。
笫二步，基础学习。
含毕法赋、课经、类象。掌握课格关系与理气象类论，学会断课，形成基本的断课思路，并能断一些简单的课。这阶段中《大全》和《壬归》是必须读的。
第三步，进阶学习。
学习分类占，掌握分类占法，并借分类学习之机，不断地、随时地返去复习、深化以前学过的各项基础知识。这一阶段有点长,《指南》自然是首选的，且是必读的好书。
第四步，升华阶段。
上面三步踏实、有效地完成后，自学者已颇具功力。此时，除应不断温习已学知识并加以融会贯通外，应更进一步地逐个研究72O课，并大量研究古今课例，去印证与验证所学知识，在不断的思、疑、证、悟、思的过程中，逐级提高大六壬的水平与对加深对壬学的理解！这阶段中《壬占汇选》与《集应钤》是比较好的参考书。
自学大六壬应注意的问题：
1、重实践。上述文字中未提及实践二字，但并非说不重视实践。实际上，实践是贯穿整个学习、研究的过程中的。
2、重求师访友。俗云：“真传一句话。”诚哉斯言！
3、有长期学习的准备，有踏实的求学精神。学好大六壬，非一日之功！
4、重博览。上述步骤中，只提及几本经典书籍，但实际学习过程中，博览群书十分重要！此处不解者，于彼处可获知。再次，可使眼界开阔。
5、知识面应开阔。学大六壬不光只要看壬学书，要广泛涉猎各学科知识，须知天地之理一也。
6、重生活体验并与大六壬紧密联系。有人说：“壬即生活。”斯言非谬！
