8字绷带固定法，主要用于踝关节的外伤包扎以及锁骨骨折的固定。
一、从叫内侧踝骨上方大约10公分的位置开始手指按住绷带一端，边用拉紧力边向下通过脚底一肘。注意点1，力量用大一点；2，起始点可以略微犒赏，留出一些
二、从脚弓外侧向内缠绕，并在脚踝内侧上方通过，包裹阿基里斯腱，然后从足底外侧脚踝下方绕回脚底，再从脚弓内侧包裹脚面后，从外侧包裹脚踝再次通过阿基里斯腱。
三、从内侧脚踝骨下方通过，经过足底，绕脚面，回到内侧包裹脚踝骨正上方，包裹阿基里斯腱缠绕一肘。（内侧肌腱保护）
四、按从脚踝骨外侧-上方通过脚面-经过足底-脚弓外侧绕回脚面-脚踝骨内侧-阿基里斯腱从内向外的顺序做八字缠绕，如果长度够可以重复。
五、最后在脚踝骨上方，脚腕部做环绕。位置在绷带另外一端下一点的位置，最后一圈时，把起始段的绷带头内向内折。
六、把折回的绷带头压住，继续缠绕脚踝。这时注意不要压住脚踝骨。结束后，用弹性胶带固定绷带尾端，完成。
八字缠绕法怎么绑介绍如下：
1、缠绕式8字环绑法：这种8字环打结方法是将一段线缠绕在另一段线上，形成螺旋式缠绕，然后从封闭孔中穿线拉紧，剪去多余线头。
2、圈式8字环绑法：圈式8字环绑法是线将主线对折穿入8字环，然后打一个圈，再将末端的单圈像套头一样套在8字环上，拉紧。
3、混合式8字环绑法：混合式8字环绑法是最合理的绑法，这样的绑法鱼线的结节力最大，可以有效防止鱼拉断鱼线而跑鱼，在使用海竿钓大鱼时推荐这种8字环的绑法。
其他绑法：
1、准备工具。主线、八字环。
2、把主线未端8cm左右对折，不要有折痕，然后穿过8字环的一个环。
3、然后对折的主线打一个扣，记住不要抽死。
4、最后把主线对折的一端穿过整个8字环，抽紧。多余的短线可以减去，留1厘米左右就可以，也可以用火烫一下。
台钓线组中的小配件，8字环两个作用，主要作用是连接主线和子线的，其次就是释放掉鱼对线的旋转力，一般有的鱼上钩后旋转比较厉害，8字环可以释放掉鱼对线体的旋转力。
法式五步保护法
第一步：左手握住从上方下来的绳索，右手握紧从8字环绕出来的绳索。保护者两腿前后分立，重心略向后，随着攀登者的逐渐向上运动，保护者要不断将绳索收回。收绳时，左手根据攀登者的上升速度向下拉绳，右手同时将通过8字环绕出的绳端向上收紧。
第二步：这时右手离开8字环较远，应向下将绳索压至右胯后。第三步：左手从原来位置松开并抓住通过8字环绕出的绳端。第四步：右手换到8字环下抓紧绳索。第五步：恢复第一步姿势。如此反复操作
大家都知道五花大绑，但都是语焉不详，很少有人肯详细探讨，笔者不才，愿借此地瞎侃几句。先说小绑和大绑。所谓小绑，只是专绑双手，身体其它部位不着绳索。有一种押解式捆绑（又叫穿小麻衫）则正相反：犯人从颈到肩至大臂都被捆绑，独小臂与双手不绑，大臂被向后缚紧，且与颈、肩、上身固定，无法活动，小臂和双手却有一定的活动范围。这是为了让犯人在押解途中即无充分自由，又能勉强自理生活（比如吃饭、喝水、大小便等），反之则称执行式。大绑则是除捆绑手腕外，或缚双臂，或缚身体，甚至胸、背、脖颈、手臂等部位全都用绳捆缚。至于为什么叫五花，说法很多，不一而足：有的说是指捆缚者先把绳索做出五个套（花），分别套住被缚者的脖颈和双臂，然后收紧绳子进行捆绑；有一种说法是指从前面看被缚者有五处有绳索勒缚（喉一处、左右臂各两处）；还有人指出，所谓五花是指背后的捆绑绳子呈￥状：￥状就是分出来的5个绳端，最上面两个绳端是搭在两肩绕到前胸交叉捆绑或顺腋回绑。中间两个绳端是捆绑手上臂，最下面的则是吊住被缚人的手腕。网友请缨出征的理解别出心裁，他认为：这个五花的“花”字，就是“绳结”的意思，意即五种花样的绳扣。首先，往脖子后面搭的时候就有一个穿绳用的双环“扣”，随胳臂绕到手腕时，在两个手腕处各有一个单环“扣”，这就有三个“花样”的扣了（左右手腕的扣实际相同）。然后在反剪的双手手腕处，用合起来的绳子缠绕几圈再打一个绳扣。（这个绳扣是关键的，打不好就会被挣脱），这个扣常常像回型针一样也打个“环扣”，因为绳子最后还要穿过脖子后面的绳扣的向上拉紧，所以这里打个环扣也很保险。这已经第四个“花”了。最后，将绳头穿过脖子后面绳子上预留的穿绳扣，自己的一只手往下拉绳子，另一只手往上推被绑者绑在后面的双手，拉紧后在穿绳扣处打上结就完成“五花大绑”。这时刚好五个花（绳结）。网友衰男人等强调被缚者无论是胸部以上或者是胸部之间都应有交叉绳索勾勒。五花不仅是指后面的五花，前面也要突出大绑！才称其为五花大绑。当然还有其它说法，但都是大同小异。五花大绑叫法的出处很难考寻，连旧版的词海词典中都查不到，但在《三侠五义》这种晚清小说上已有记载，可能是起自民间。然而，五花大绑的绑法要久远的多。因为枷铐铁镣桎梏等制作复杂，尤其是携带不便，绳索却是最易获得与携带，自然成为约束犯人的上选械具，我国到50年代捕人仍然多用绳捆。小绑因只捆手腕，犯人全身其它部位尤其是双臂都是自由的，可把被缚的两手从体侧探出，观察绑绳状态而设法脱缚，有力者只要坚持不断挣扎也有可能使绑绳松脱；身体柔韧者甚至能将双手自背后经臀部和双腿翻到身前脱缚，所以必须要大绑。大家最熟悉的当属在白门楼被擒的吕布，这位无敌飞将就是被绳索捆作一团的，这说明至少在汉代，大绑的复杂绑法就形成了（这一段是史实，并非罗贯中杜撰）。五花大绑的最明显特征，就是先从犯人脖颈绑起，故至今南方还戏称被五花大绑为“穿麻领褂”，捆“二龙膀子”。查词典，五花大绑条称：绑人的一种方式，用绳索套住脖子并绕到背后反剪两臂。仅拿这一条简单介绍去比，就可以看出那些先从手或胸开始的日式绑法不能算五花大绑。可以说，大绑各国都有，专称五花大绑的特定绑法却是中国独创，是我们的国粹，不少网友称之为“国绑”，是非常有道理的。而有的人侈谈什么日式五花大绑或西式五花大绑，是不客观的。五花大绑简洁明快，只用一根绳子就可以搞定，捆绑速度快，又极难挣脱，因此十分实用！比起被缚后就动弹不得的日式和西式绑法（真可谓呆若木鸡），五花大绑后，被缚女子还能在有限的空间里扭动伸缩，更显得婀娜多姿，楚楚动人。下面综述三种五花大绑的样式。一、传统形五花大绑：（分正面式和反面式两类）正面式：1、先把绑绳（七米左右）对折作一小绳圈（不作圈亦可）。 2、把绳圈搭在后脖颈上。 3、把绳子分别向前顺两肩拉过，垂在胸前。 4、把绳子分别从两腋下穿至后面（抹肩）。 5、在上臂上缠绕两或三圈,下臂一圈,每绕一圈须打结以防下滑。 6、把两面绳头拉回背中，向上引过后脖颈的绳圈。 7、以下有三种完成样式： A）将穿过后颈绳圈的绳子用力向下拉，同时把被缚人的小臂尽量向上托送。使模特两大臂反向叉扰，双腕在背后向上交叉，尽量托至两胛之间；用拉下来的绳子牢牢捆住手腕，最后打死结。（此为吊缚）
湖北宜昌民居具有浓厚的土家民族特色。
其中，在宜昌建设阶段，以彰显民族特色为抓手，着力打造民族特色村落。
为大力发展旅游经济、引扬民族文化，彰显土家特色，依靠毗邻柴埠溪风景区的特殊地理位置和良好的区位优势，工作队以民居改造为切入点，着力打造旅游经济发展和民族文化弘扬特色走廊。
捆绑资金290多万元，按照“统一部署，统一风格，统一施工，统一标准”的运作机制，采取“责任到人、任务到天、限期完成、严格奖惩”的工作措施；实行“工作队帮一点，地方配一点，农民筹一点”的投资政策。
对该村核心区域内的147户民居进行了大力度、全方位的民居改造，其改造成果得到省委、省政府主要领导的充分肯定。
2008年6月25日，省委省政府在该村成功召开了全省新农村建设现场会，《中国民族报》、《湖北日报》、《三峡日报》等新闻单位和新闻媒体相继进行了深度采访报道。
通过实施民居改造工程，提升了旅游品位，人居环境得到了美化，特色得到彰显，面貌得到改观，群众素质得到提高。思想观念的变化，人居环境的改善，服务功能的拓展，促进了农民生活习惯的改善和文明程度的提高。
扩展资料：
宜昌居民致力于加强精神文明建设、倡导生活新风尚是民族团结进步示范村建设的重要内容。
一是中心村内开通了电信宽带网和有线电视，极大的改善了村民的业余生活结构；
二是新修了村级科技文化培训中心，组建了村级民俗民间文化艺术演出队，丰富了村级文化活动室的实在内涵。
三是在全村广泛开展了“文明村”、“和家庭”等一系列文明创建活动，提高了农民的生活情趣，加强了村民的沟通交流，村民之间形成了团结友爱、互帮互助、和谐融洽的良好关系。
近三年，全村推广运用电脑农业信息技术，举办科技培训10余场（次），培训农民2200多人次，播放影片14次，群众参与率达92%以上。
参考资料：
宜昌市人民政府-建设宜居新村，彰显民族特色
百度百科-湖北古居民
