从格八字成立条件：
1、月令虚弱：月令，即出生月份的天干地支，需要符合特定的规律和条件。如果月令符合要求，那么这个八字的格局就比较明显，判断也会更加准确。
2、财官印食为格：八字中需要出现财、官、印、食这四种格局中的至少一种，才能算是正式的从格。财代表富，官代表贵，印代表文，食代表秀。如果这四种格局都不明显，那么这个八字的格局就比较差。
3、五行流通：八字中的五行需要流通有情，即金、木、水、火、土这五种元素需要相生相克，形成一个循环。如果五行不流通，那么这个八字的格局就会受到很大的影响。
4、阴阳平衡：阴阳五行中，阴和阳是相对的，需要平衡。如果阴气过重或阳气过重，都会导致八字的格局出现问题。
八字的影响：
1、从格八字可以反映一个人的性格特点。例如，如果一个人的八字中印星比较重，那么这个人可能比较内向、文静；如果财星比较重，那么这个人可能比较外向、活泼。这些性格特点会影响一个人的行为和决策，进而影响其命运。
2、从格八字可以反映一个人的命运走势。例如，如果一个人的八字中官星比较旺，那么这个人可能在事业上会有较好的发展；如果财星比较弱，那么这个人可能在财富上会有一定的波折。这些命运走势会影响一个人的生活和工作状态，进而影响其命运。
3、从格八字的影响并不是绝对的。人的命运是由多种因素综合作用的结果，包括但不限于出生时间、地点、家庭背景、教育经历、职业选择等。在判断个人命运时，需要综合考虑各种因素，不能仅仅依赖于从格八字。对于从格八字的解释和应用也需要结合实际情况和经验来进行，不能盲目相信。
从格，即是舍去本人而依从的意思。日元强旺使之更强，日元健康使之更衰。命中日元太旺时，命局中对日元克泄耗的干支起不到作用时，或许局中干支均帮扶日元，无一个克泄耗的干支，这样的命局叫做"从旺格"取用神则是以帮扶日元者。反之，日元太弱，命盘中生扶日元的干支有力，或命局中没有生扶日元的干支，这样的命局称为"从弱格"，用神则取克泄耗日元的干支。
“从得真者只论从，从神又有吉和凶，化得真者只论化，化神还有几般话，真从之家有几人，假从亦可发其身，假化之人亦多贵，异姓孤儿能出类”。
八字从格的条件
1、月令本气必需就是所从之物，(假如要从财月令必需是财，从官月令必需是官，从儿月令必需是食伤)，而且月令一定要显露出天庸才能得用，否则不从。
2、必需没有印与比劫，日主势孤，才干论从(从儿（从食伤格）例外可见比劫)
3、被从之五行不能被克，从官不能见食伤，从财不能见比劫，从儿不能见印。
契合以上的条件，才是真正的从格，至于在假从格方面，有这样的说法“阳干从气不从势，阴干从势无情意”，关于日主为甲丙戊庚壬这五个阳干日主，只需四柱中有任何一点比劫与印之助，阳干日主就不会舍命以从，故而对阳干日主的四柱，不可以随意论从格。
真从格和假从格的区别
真从格，格式呈地道，行运不反悖;而所谓“假从格”，是指外表上似乎可从，但实践又不能从的格式所谓“假”，就是不地道，不完满，带有瑕疵的格式。假从应从两方面剖析。第一是从，第二才是假。详细可以表述为，日主孤弱，财官伤食强旺，不能不从。但是日主又有微根，或有印生助，又不能真从者，便是假从格。
所谓“真从格”，就是日主弱而局中财、官、食、伤强旺，日主没有依托，或虽有比劫、印绶生扶，而柱中或有官杀制劫，或有财星伤印，如人不能自立一样，只得从别人的强旺之势。
而所谓“假从格”，就是日主没有依托，而局中却藏有比劫、印绶之类，暗助暗生，日主虽不能自立，但有根气，仍不能使日主真从;另外一种状况则是局中旺神暗损，如从杀，或有印绶泄之，或有食伤制之;从财，而食伤不透，或有比劫分争;从食，则有印伤，如此等等，日主也从之不真。
从格八字的特点
根本上从格有一定的规矩，四柱是不可随意论从的，必需要在很严厉的条件下才可以论从格。不论是从杀格、从财格、还是从儿格（从食伤），实践上就是弃命从势的格式，即依从命中旺强之神。这样的人为人精明无能，擅长顺应潮流，擅长抓住时机，关于各种复杂的环境顺应力很强，也容易遭到贵人或下属的选拔而一步登天，事业有成。
另一方面，日主弱极，命主普通大都不很安宁，经常在家乡流浪，表面时常强颜欢笑，而内心却有难言的委曲；虽容易失掉贫贱，但是福份很难完全，必有某些方面缺欠，如六亲、安康等。
从格不真的命局，逢岁运时易起变化。假从格格式不地道，命局中日主所从之旺神，被其它五行干支克耗泄，这种人运势也是很普通的。
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1.从官杀格行运喜逢财官杀，忌食伤；原局有财星，行伤食运有财转化，则亦不忌；行印运泻曰杀助曰干，及行比劫禄力运，帮日千克制财星，中途变志，均主危亡，如命式「戊申、辛酉、乙酉、乙酉」，即是从杀格。
2、从财格——八字构成，日子不过根地支，并不见一点印比劫禄刃，而地支会合财局，天于竞透，四柱多见财星，旺气偏于财星一行，日干弱不堪扶，则应以从财论，并以强旺的财星为用；在原局见食伤生财以助财的旺势，或官杀制比劫以冲财，均无不可，唯阴日干本身柔弱，较易相从，阳日干天性刚强，若非生机死绝，则不易相从。
从财格行运喜见财、食、伤，见官杀制比劫亦不妨；行印星及比、劫、禄、刃运，帮助日干，中途恙，则为大忌。如命式「戊申、辛酉、丁巳、辛丑丁即是从财格。
3、从食伤（儿）格——八字构成，曰干不通根地支，且不见印、比、劫、禄、刃的帮助，而地支会食伤局，天干竞透或四柱多见食伤，旺气偏于食伤一行，日干盗泻太甚，弱不堪扶，则愿以从食论，并应以强旺的食伤为用神。原局见财星生发并制印星以冲食伤为喜，见官杀则为破格，盖理食伤与官杀不能并用也。
故八字日干弱食伤多，见官杀而不见财星转化，则应就普通格局推；如日干弱不堪扶，伤食多财官并见而有力，则就下述的从势格推论；见比劫因能助食伤，不局忌：（从格除从强从旺或从气以外，其它各种从格，只有从儿格，不忌比劫。）
从食伤格，行运喜食、伤、财，比劫无妨；行印运因能克制用神，祸患立至；行官杀运与食伤运并能生印克身，亦以为忌。
4、从势格——八字构成，日干不通根地支，见印、比、劫、禄、刃帮助而无力，而四柱财、官、杀、食、伤竞强，日干弱不堪扶，就普通格局而言，亦无成格之理；在这种情形，唯有视财、官、杀、食伤三者，何者较强，则从强者之势；如果三者力量均停，不分强弱，则须行财逐以和之，引通食伤之气，助其财官之势，则吉，行官杀运次之，行食伤运又次之，行印比劫禄刃运，必凶无疑。
如命式「丙戊、王辰、癸巳、甲寅」即是从势格。（以下戊、己两项乃附带简介专旺格之条说，与前节有重复之处，故特予省略）。
5、从气格——本格系指两行相生偏强而言，好像两神成象，生我一局和我生一局，以及从官杀喜见财，从财喜见食伤，从食伤喜见财，从旺从强喜印比劫并见等，都是顺从其强旺的气势。先贤任铁樵说：「不论财、官、印绶、食、伤之类，如气势在木火，要行木火运；气势在金水，要行金水运，反比则凶。
可知从气格系指两行相生偏强而言，较之二汀得气及从官殁、从财、从食伤，仅以一行专旺为重心者，略有不同；即与从势格必须三种并立或并强，两神成象相生之局，必须两者各占二干二支力量相等，亦有差异，则应注意及之。如命式「丁卯、癸卯、丁卯、癸卯」气势偏于东北，而丁火无根遭克，母盛子衰，应从东北水木之气。
