如何结合八字命理布置风水，单纯的八字还难以完全与风水结合，因为传统八字的预测模式是不完善的。如何结合八字命理布置风水，这个问题其实只要明白了风水学的疾病概念，明白了八字与风水的关系就明白了。
什么叫风水学，风水是否具有科学性、做风水的基本原则是什么？
随着社会的进步，人们认识的不断提升，相信风水的人越来越多，尤其哪些事业有成者比如李嘉诚、马云，王健林，马化腾、曹德旺、潘石屹、杨惠妍等，都对风水有兴趣，并有自己的风水顾问。但遗憾的是，现在不少人包括不少的风水大师，对风水学有关的概念与原则等不一定真正了解，有的甚至将其与封建迷信混为一谈。所以，普及这方面的知识，时不我待！
传统上的风水也叫堪舆，堪，天道；舆，地道。
风水的概念是随着实践的深入，认识的不断完善越来越接近它的本质。
风水学属于在阴阳五行、干支运气、卦画爻像理论指导下，从动态整体角度专门研究天道、地道与人道关系，教人如何利用天时地利人和，达到天人合一、趋吉避凶、改善人生命运的一门学问。纵观以前的阴阳宅风水，原则上还处于堪舆学范畴。堪，天道；舆，地道也。道，是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所。把天道与地道结合在一起，也就是宇宙环境的规律；既往的风水理论与实践中，也很少涉及与“人道”有关的内容及其具体的操作环节。所谓人道就是指人体内环境风水，属于风水学中能起到主导作用的风水；这就是《环境风水学》作者张睿认为的，传统的风水只能划分到堪舆学范畴的依据。只有研究天道、地道与人道关系的风水学，才是货真价实的风水学。
风水的理论依据是什么？是否具有科学性？《人体生物节律学》指出，人属于以气血物质为基础，父母的遗传基因为模式，环境为其变异条件的在遗传与变异的矛盾运动中不断变化发展的生物体，这种变化就是与自然环境保持动态的同步。这就足以说明，易医学的“天人一体观”不仅仅是一种观念，而是一种具有客观实在性的科学理论。所以，秉承天人一体观的风水理论也是具有客观实在性的科学理论。
深圳风水大师、粤港澳大湾区风水评述师，六柱风水掌门人张睿的《环境风水学丛书》主要由人体内环境风水学、包括阴阳宅风水的外环境风水学、人文环境风水学等三大板块组成，既属于货真价实的风水学集大成，更属于利用科学的理论与方法展示风水学神奇的难得的宝典。
做风水的基本原理是什么？深圳风水大师、粤港澳大湾区风水评述师、八字与风水密码破译者，开启人体内环境风水先河的六柱风水掌门人张睿老师认为，做风水的基本原理就是，让人道与天道地道保持应有的协调，也就是利用天时地利人和达到天人合一的最佳状态，实现趋吉避凶、改善人生命运的基本愿望。如果不了解人体内环境风水，就不可能把握到做风水的基本原理，更难以达到做风水的基本愿望！所以，做风水的基本原理是每个职业风水大师都必将牢记并落实到做风水的过程与环节的基本守则，也是衡量一个风水师能量大小轻重的基本标尺！
有人认为，八字好的人，不管风水好坏，都不会影响到命中应有的富贵程度；而有人认为，只要风水好，不管八字如何，都能够催官、催富，以使升官发财。其实这两种说法都有失偏颇。风水与八字的关系究竟如何呢？就好比种花草果木一样，八字表示某种植物的种属特性，而风水则表示此种植物的生长环境。二者是密不可分、紧紧相扣的关系。就像一颗苹果树，不管环境（风水）如何改变，都不会改变苹果树所具有的特性，不可能苹果树上结出人参果来，这就是八字的特性所决定的。
一个人先天的富贵等级、妻财子禄如何，在出生时冥冥之中已经决定了，这是无法改变的，就算是有再好的风水效应，先天的这一特性都无法改变。乞丐命绝对不可能通过改变风水来成为皇帝（注：这是指八字格局本身决定为乞丐命，而不指格局为皇帝命而早年有过乞讨经历的）。但是，有一点大家一定要予以重视，苹果树上虽然不能长出人参果，但通过环境（风水）的改良效果，使土壤、温度、湿度、空气、水份、阳光、肥料充足合度，则能够提高苹果的品质与产量，结出口味、个头、颜色等都比较优良的果子来。
反过来说，就算是人参果，如果种在阳光不充足，水份不适宜、肥料不得当、土壤不理想、温度不适应、病虫害猖獗的环境中，那么恐怕也结不出好的果子来，甚至连存活的条件都不具，而招致枯死。这就是风水的效应。同理，八字不好的人，风水能够改变其先天不利的程度，但并不能够改变其先天的特性。一个生来就瞎眼、弱智。缺胳膊少腿的人，无论坟宅风水多么好，都不可能使其改变得和正常人一样；但是，好的风水效应则能促使其生活得平安舒适，不致窘迫。
对于八字好的人，如果其得不到后天好的风水效应，则会使其先天所具备的好的特性大打折扣，纵然先天具有富贵之气，也必须苦其心智、劳其筋骨、饿其体肤，经过诸多波折磨难，才能遂其所愿。如果风水十分恶劣的话，不仅会使先天所具有的富贵不显，甚至恐会祸不单行，以致危急生命。
八字断风水的步骤与方法
第一步：先天定位
先天八字断解的条件：
1、我们采用先天八卦的方位与传统风水结合：
南方宜低；北方宜高；东方宜高；西方宜平；东南宜高；西北宜低；西南宜低；东北宜高。这是八卦先天的地势定位。
2、八字中以地支五行看方位：火看南方；水看北方；金看西方；木看东方。
辰丑土看水坑、花园桥梁等；未戌土看高岗、砖厂、寺庙等。
第二步：后天定位
八字看风水决非直接看，不是有寅卯东方就有树木，见亥子水就论北方水，这是错误的。一定要看喜、忌、有、无与作用关系。
如以火为例：
A、八字忌火，而局中见巳午火，说明南方高大。
B、八字喜火，而局中不见火，火气进不来，南方必高大。
C、八字忌火，而局中不见火，南方开阔、平坦。
D、八字喜火，而局中见火，南方地势低。
这只是看原局风水的条件之一，还要看作用关系与组合，如：八字喜火，局中见火，但有亥子水制火，南方就会高低不平，但总体地势偏低。一定要活看，不可执理死断。
余此类推，一定要自己推才能记得扎实，如全规定好反而不利学习，就会看死。所以要一定要变通来看，不可执著于文字。
十干在人体的定位：
在五行分野上，甲木在年柱，代表头或头发的意义就很大，因为甲木为头，年柱也代表头部，如果甲木在年柱受克，可以肯定头部有病、伤，或秃顶。如果甲木在月柱，代表胆和上肢的意义就大些，因为月柱为胸部，甲木又代表上肢和胆。
八字五行的家居风水布局方法
1、住宅——宜选用坐西南方和东北方位的坤宅、艮宅或坐西方，西北方位的兑宅、乾宅。
2、颜色——宅屋内外宜选用白色、黄色的材料装饰。
3、住房——在住宅内，宜选用西南方位，东北方位、西方位西北方位的住房，作为自身的休息场所。
4、床位——宜选在住房内的西南方位，东北方位、西方位西北方位安床，睡觉时，头部宜向着用神方位。
5、门位——宜开在命局中喜用神的吉方位(亦可按人命卦吉凶分东西四命配宅来安门)。
6、灶位——灶口宜向着命局中喜用神的吉方位(亦可按人命卦吉凶分东西命配宅安灶，以定吉凶)。
7、穿衣——在衣着上，宜穿着白色和黄色的服饰。
8、方位——宜多坐卧于西南方位，东北方位或西方位、西北方位等，火在该方位上工作为吉。
9、事业——宜从事多与土类、金属、如五金、土矿等有关的行业
10、婚姻——宜和命局中喜用神的人配婚(命局中土与金多的人为宜)。
11、姓名——取名或改名时，宜选取有自身用神的带金、土旁首的字体为佳。
12、布置——家居宜设置一幅黄色图画为吉，火用瓶插上八支黄花或在厅内写上六个金黄色的字
13、家私——摆设家私宜购买白色、黄色的物品，厅或房内的灯饰，宜设置有八只或六只灯头的灯饰。
14、楼层——宜选用二楼、八楼、六楼、七楼的宅房为吉。
以上趋吉方法供参考。
