民居，是人们为生活和生产之便利而建造的居住和休养场所。民居选址、立基、构架、室内外装饰摆设都是从当地的民族习俗和民族文化出发，用设计构建出各式各样的建筑。民居的一砖一瓦、一梁一窗全都渗透着各民族深厚的文化风彩。形态各异的居住环境形成了不同风情的人文精神，绘制成一幅幅绮丽多彩的华夏民居风貌。家居建筑，融合了民族的审美意识、思想情趣、社会风俗、宗法观念等，不论是繁华都市的深宅大院还是江南水乡的市井集镇或山庄村寨的石砌碉楼或林海环抱的木楼竹屋，无不洋溢着凝重、崇高、壮美的生活气息，淋漓尽致地展现出人们的文化涵养和审美情趣。
北京四合院
北京四合院有着悠久的历史。早在辽代时期，四合院就已经初步成形。经金、元，至明、清，逐渐完善，最终成为北京最具特色的居住形式。现存的四合院，以清代的遗留为多。由于建造的时间和规划不同，内城和外城的胡同里的房屋建筑也不同。虽然在房屋建筑的基本格局上都是四合院，但内城和外城的四合院却大不相同，内城胡同中的房舍大都是标准四合院。所谓标准四合院，是由北房、南房及东西厢房四面围合，用卡子墙把房屋连接起来，形成一个封闭式院落。老北京人叫四合房。其中厅堂、正房、院子、私塾、书房、游廊、厨房，一应俱全。大户人家甚至有园林和马车房，关上大门，自成天地。四合院的精髓在于“合”字。中心有个庭院，作为往来、采光、通风的用途。
四合院的样式古朴大方，庄重典雅，布局讲究，环境幽静。“高台阶红门楼，青砖灰瓦博风头"，屋脊高高翘起的马尾脊、屋檐下油漆彩绘的山水烟云，磨砖对缝的墙面，玲珑精巧的花园，无不渗透着中国民居的古貌神韵。
正规的北京四合院一般以东西向的胡同而坐北朝南，中轴对称，左右平衡，对内向心，对外封闭，方方正正。四合院无论大小，都是四面房屋合成一个庭院。只有一个院落的称一进四合院，两个院落的称两进四合院，三个院落叫三进四合院，由此类推，北京四合院可多达八进、九进院落，真可谓深宅大院。
因为建筑面积的大小和方位的不同，从空间组合来说有大四合院、中四合院、小四合院之分。
大四合院建筑雄伟，房屋高大，院落重叠，前廊后厦，抄手游廊，垂花门，影壁，隔断都特别讲究，院内有院，院外有园，院园相通，为大型住宅建筑，多为官宦人家。
正房是前廊后厦，后边有罩房。东西厢房南边的花墙子中间有一座垂花门，门内是四扇木屏风。东西厢房都有抄手游廊，与垂花门相通。有的花墙子在垂花门两旁，镶上两三个漏窗。正房与厢房之间，有圆月亮门儿，可以从过道到后院去，有的有过厅，可以穿行。外院东西各有一道花墙，中间是月亮门儿，四扇绿油漆的木屏风，红斗方字，东边的是“东壁图书”，西边的是“西园翰墨”。可以从这个门儿到跨院去。南房有穿山游廊，是在山墙开门接起来的走廊。这样布局，形成了东西南北互相连通的几个院落。清代府制，因封爵等级不同，所居府第的规制也有差别，公侯以下至三品官，房屋基高二尺，门柱饰黝垩，中梁饰金，旁绘五朵杂花，公门铁钉，纵横皆七。侯以下递减。北京最典型的大四合院是清朝时的那王府和恭王府等几个，壮观气派，还带花园。在四合院中植花果树木，以供观赏。
一般中等有钱人家居住中四合院。中四合院一般是正房五间或七间，屋里有木隔断或落地罩，有的正房和厢房带廊子。五间的是三间正房两间耳房，耳房是单开门，所谓“三正两耳”。七间的，在正房和耳房之间，有两个与正房相连的套间儿。东西厢房各三间，厢房和耳房之间有个过道，可以通后院。东西厢房的南边有一道院墙，把院子隔成里外院。里外院都是砖地，雨过天睛后，院子不存水。院墙的正中间有一个月亮门。为了不让外院儿的人一眼就看见里院，就在月亮门的后边立一堵砖砌的或木制的影壁。有的在院里摆几盆花，摆个大鱼缸。夏天支搭天棚，在院里乘凉。外院东西各有鹿顶一间或两间。鹿顶的房子比厢房要小一点，用做厨房或是仆人们住。南房七间的格局，尽东头儿的一间是大门洞儿，大门西边的一间是门房儿，房门开在大门洞的西山墙；尽西头儿的一间做车房或是做旁门。
普通人家居住小四合院。小四合院布局比较简单，一般是北房三间，大多都用隔断分成一明两暗或两明一暗。东西厢房各两间，南房三间，其中最东面的一间开作门洞。大门多是起脊门楼。院内都有青砖墁的甬道与各屋相通。老北京人一家两三辈人多住这样的小四合院。
北京四合院重视绿化，院内种树种花，确是花木繁茂，幽雅宜人。老北京爱种的花有丁香、海棠、榆叶梅、山桃花等。树多是枣树、槐树。花草除栽种外，还可盆栽、水养。盆栽花木最普遍的是石榴树、夹竹桃、金桂、银桂、杜鹃、栀子等，种石榴取石榴“多子”之兆。至于阶前花圃中的草茉莉、凤仙花、牵牛花、扁豆花，更是四合院的家常美景了。
北京四合院属砖木结构建筑，不用钢筋与水泥，青砖灰瓦，砖木结合，混合建筑。以木构为主体标准结构，重量轻，以防震。整体建筑色调灰青，给人以十分朴素庄重的印象。
四合院的配套设施
四合院的大门大多占一间房的面积，其零配件相当复杂，仅营造名称就有门楼、门洞、大门、门框、腰枋、塞余板、走马板、门枕、连槛、门槛、门簪、大边、抹头、穿带、门心板、门钹、插关、兽面、门钉、门联等。大门一般是黑色大门，可加红油黑字的对联。进了大门还有垂花门、月亮门等。垂花门是四合院内最华丽的装饰门，称“垂花”，作用是分隔里外院，门外是客厅、门房、车房马号等“外宅”，门内是用于起居的卧室“内宅”。
烘云托月的影壁是北京四合院与大门配套的建筑。四合院常见的影壁有三种，第一种建在大门内侧，呈一字形叫做一字影壁。这种影壁较普遍。第二种是位于大门外面的影壁。这种影壁坐落在胡同对面，正对宅门，一般有两种形状，平面呈“一”字形的，叫一字影壁；平面呈“冖”
形的，叫雁翅影壁。这两种影壁或独自立于对面宅院墙壁之外，或倚砌于对面宅院墙壁，主要用于挡住对面房屋和不太整齐的房角檐头，让从大门外出的人有整齐美观的感觉。还有一种影壁，位于大门的东西两侧，平面呈“八”字形，称做“反八字影壁”或“撇山影壁"。做这种反八字影壁时，大门要向里退进2—4米，在门前形成一个小空间，用作进出大门的缓冲之地。在反八字影壁的烘托陪衬下，宅门显得更加深邃、宽阔、富丽。
四合院的雕饰图案以各种吉祥图案为主，如以蝙蝠、寿字组成的“福寿双全”，以插月季的花瓶寓意“四季平安”，还有“子孙万代”、“岁寒三友”、“玉棠富贵”、“福禄寿喜"等，显示了老北京人对美好生活的追求。
随着时代的进步，古老的北京四合院逐步被更方便的单元住宅楼所取代。
客家土楼
客家土楼是东方文明的一颗明珠，是世界上绝无仅有的山村民居建筑，是我国古建筑的一朵奇葩。它以历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧等特点傲立于世界民居建筑艺术之林。
相传西晋末年，由于中原战争不断，黄河流域的一部分汉人为了躲避战乱而渡江南迁，至南宋时历时千年，辗转万里，来到现江西、福建及广东北部。为区别于当地原有居民，被称为“客家”。“客家”一词，就是相对“土著"来说的。为了生存与发展，客家人一方面披荆斩棘，开荒屯田，一方面建筑遮风挡雨的栖身之所。在当时的条件下，家族聚居是防御自然界和人为的各种侵害的一致要求和必然结果。举族迁徙的客家人就地取材，运用中原古代的建筑技术，仿照军事用途的城堡，创造了一个伟大的建筑奇迹——客家土楼。
土楼大多呈方形或圆形，主要分布在福建永定。全县有圆楼360座，方楼4000余座。特别是奇特的圆形土楼最具有客家传统色彩，最为震撼人心。
土楼除具有防卫御敌的作用外，还具有防震、防火、防盗以及通光好等特点。因为土墙厚度大，隔热保温，冬暖夏凉。
土楼用生土为主要材料，掺上石灰、细沙、糯米饭、红糖、竹片、木条等，经反复揉、舂压、夯筑而成。土楼一般高三层至五层，一层为厨房，二层为仓库，三层以上为起居室，可居住200～700人。土楼结构奇特，有圆、方、椭圆、半月、交椅、雨伞、风车、八卦等形状。它们各具特色，各领风骚，气势磅礴，令人震撼。土楼被誉为“东方文明的一颗璀灿明珠”。
客家土楼一般地处于群山茫茫的山坳中，形态各异，形体单纯，几何感较强，常为方形、圆形。另外还有一种屋顶檐口高低错落多层重叠名为“五凤”楼的，其形态变化多样，结构很复杂。
圆形土楼是客家民居的典范，堪称天下第一楼。圆楼是客家土楼中最著名的一种。圆楼都是由两三圈组成，由内到外，环环相套。圆楼外圈高十余米，四层，有一二百个房间，一层是厨房和餐厅，二层是仓库，三、四层是卧室；二圈两层有三五十个房间，一般是客房，中一间是祖堂，是居住在楼内的几百人婚丧喜庆的公共场所。楼内还有水井、浴室、磨房等设备。土楼采用当地生土夯筑，不需钢筋水泥，墙的基础宽达3米，底层墙厚1．5米，向上依次缩小，顶层墙厚也不小于0．9米。而后沿圆形外墙用木板分隔成众多的小间，其内侧为走廊。其中包括年代最久、环数最多的“承启楼”，直径最大的“深远楼”，直径最小的“如升楼”。据统计，现存完好的圆形土楼有700多座。
方楼在土楼中最为普遍。此建物类型的特点，是先夯筑一正方形或接近正方形的高大围墙，再沿此墙扩展该楼其他建筑物。而扩建的制式规格普遍是敞开的天井与天井周围的回廊。这些相同建造形式的楼层堆积起来，最高甚至可到六层楼。最后使用木制地板与木造栋梁，加上瓦片屋顶，即成为土楼中最普遍的方楼。据统计，单是永定境内的方楼便有4000多座。目前所知最大的方楼是建于清咸丰元年永定县高陂镇的“遗经楼”。
五凤楼又名大夫第、府第式、宫殿式或笔架楼。五凤楼名字的由来普遍有两种说法。其一是说五风楼屋顶檐口多为无层叠，就像展翅的凤凰，因此得名；其二是说“五凤”分别指五种不同颜色的．“鸟”：品、黄、绿、紫和白色。它同时也象征着东、南、西、北以及中五个方位，因此称为“五凤楼”。不管因何而得名，不可否认的是五凤楼在客家土楼中最接近中原院落式民居建筑。其特色是从外观看去通常为三凹两凸，很像中国古时笔架。并且所有的房子都为中轴对称。
五凤楼有几种不同的式样：三厅式的，两厅加一个边房式的，三厅两边房式的，三厅两边房加上后面围龙的，九厅两穿堂的。最为常见的五凤楼有三个厅堂两个边房。后堂和两边的房屋通常是两层的。在楼的前面都有一个半圆状的水塘，其中水塘的直径边靠近土楼与之平行。夹在塘与土楼之间还有一个称为“禾堂”的空地，它是客家人用来晒谷物的场所。五凤楼大多是对着河流而建，很多是坐落在山坡上。使得整个建筑群落由南向北呈阶梯式升高。从正面看屋顶展现出层层跌落的效果，气势不俗。五凤楼所在地区礼教兴旺，族人大都盼望子弟经过读书考取功名，光宗耀祖。鉴于五凤楼大门口常有匾书“大夫第”三字，表明主人身份显赫，隐喻主人期望：希愿子弟能步步高升、出人头地。
除了圆楼、方楼与五凤楼之外，以形状分类的土楼尚有凹字形、半圆形、与八卦形等。凹字形土楼主要地处于闽南南靖、诏安。半圆形分布于平和与永定，而八卦型的土楼则偶见于永定、漳浦、华安、诏安、南靖和中国广东东部。其中全中国最大的八卦土楼则为道韵楼。
土楼大王——承启楼
1986年，中国邮电部发行了一套“中国民居”邮票，其中福建民居就是一座环环相连的土楼，看起来很像一座城堡。这座土楼就是世界闻名的承启楼。巨大的承启楼正是借助这方寸的邮票名扬天下的。
承启楼处于福州高头乡高北村，相传从明崇祯年间破土动工，至清康熙年间竣工，历时3代。其规模宏大，造型奇特，古色古香，充满浓郁的乡土气息。相传在建造过程中，凡是夯墙时间都是晴天，直到下墙枋出水后，天才下雨。承启楼人为感谢老天眷顾，所以又把承启楼称作“天助楼”。“高四层，楼四圈，上上下下四百间；圆中圆，圈套圈，历经沧桑三百年”，是对该楼的生动写照。
承启楼以它高大、厚重、粗犷、雄伟的建筑风格和庭园院落端庄的造型艺术，融于如诗的山乡神韵，让无数参观者叹为观止。1981年被收人中国名胜辞典，称作“土楼王”，与北京天坛、敦煌莫高窟等中国名胜一起大放异彩。台湾小人国和深圳锦绣中华都有承启楼模型。
土楼王子——振成楼客家人从中原迁居而来，受中华传统文化思想影响极深，他们深知八卦自古以来是人们用以排兵布阵，抵御敌人的秘籍。因此，为求生计，他们面对着自然与社会中种种困难，在建造居住的楼房时，从安全角度出发，在设计、建造土楼时使用了八卦。其最典型的是福建永定县的土楼王子——振成楼。
振成楼地处湖坑镇洪坑村，建于1912年，占地5000平方米，悬山顶抬梁式构架，分内外两圈，形成楼中有楼、楼外有楼的格局。前门是“巽卦”，而后门为“乾卦’，。外楼圈4层，每层48问，每卦6间；每卦设一楼梯，为一单元；卦与卦之间以拱门相通。楼内有一厅、二井(暗合“八卦”中的阴阳两极)、三门(即正大门和两头边门，意合八卦中的天、地、人三才)和八个单元。卦与卦之间是隔火墙，一卦失火，不会危及全楼。卦与卦之间还设卦门，关闭起来，自成一体；开启起来，各方都可以互通。一旦盗贼进屋，卦门一关，便可瓮中抓鳖。
全楼的设施布局既有苏州园林的印迹，也有古希腊建筑的特点，堪称中西合璧的建筑奇葩。1995年它的建筑模型与北京天坛作为中国南北圆形建筑代表参加了美国洛杉矶世界建筑展览会，引发了轰动，被誉为“东方建筑明珠”。
最古老的土楼——馥馨楼
馥馨楼坐落于湖雷镇下寨村。建于公元769年，距今~1200年的历史，是永定客家土楼群中最古老的一座。占地1275．76平方米，高四层，墙身通体以生土夯成。馥馨楼通体没有石基，这是沿袭了中原先祖的建筑技术和建筑形式，充分体现了永定土楼与黄河流域民居的亲密关系。楼四周有四米宽的护楼壕沟，门前装有吊桥通行，其底墙生土掺拌有石灰、红糖，坚固无比。堪称中原古代建筑文化的活化石。
最大的方楼——遗经楼
遗经楼座落在高陂镇上洋村，建于清咸丰元年，是现今保存完好的最大的方形土楼。当地人形容其大说：一个人从太阳升便开始开窗，开到中午下楼吃饭，而后上楼关窗，直到太阳落山才关完最后一扇窗。遗经楼共有280个房间，51个大小厅堂，占地5公顷，建筑面积4000余平方米。整个建筑布局整齐，条理清晰，耗时70多年，经三代人努力方建成。外墙东西宽136米，南北长76米，占地10336平方米。其后座主楼高17米，5层，是永定现有土楼中最高的楼房。主楼左右两端分别垂直连着一座四层的楼房，还与主楼平行的四层前楼紧紧相接，围成一个巨大的方楼，如此环绕形成一个大“口"字。里面又有一组小“口”字形建筑，组成一个独特的“回”字形整体造型。真是“门中有门，楼中有楼，重重叠叠"。当地人都称它为“大楼厦”。中间是祖堂。前楼一左一右建有两所学堂，楼内子女可以在楼内上学。学堂中间是个石坪，前建有大门楼，大门高6米，宽4米。在主楼后面有花园一座、鱼塘一口以及碓房、牛舍等附设建筑。
府第式土楼一裕隆楼
地处于福建永定县高陂镇，建于清道光八年(1828)，历经六年建成。距今有170多年历史。门楣上留有“大夫第"三字，挂着“父子登科"的匾额。全楼纵深108米，宽5米，主楼高11．4米。全楼计有25个厅，118个房间。门楼外有17米宽的晒坪，30米宽半圆形的鱼塘一口，正楼后是山坡，有一道55米长的扇形围墙。全楼占地近万平方米。整体建筑群院落重叠，屋宇参错中显得和谐统一，气势恢弘。
我国著名园林建筑专家、上海同济大学陈从周教授考察该楼后，在《闽游记胜》中写道：“虽近傍晚，徘徊留恋，未忍遂行"，在归途中即兴吟诗日：“仿佛仙山初入梦，自怜老眼未模糊；流风已逝宋元画，如此楼台岂易图。”
陕北民居
窑洞是中国北方陕北高原地区最有代表性的民居，蕴含着北方民族穴居的历史遗风。考古发现，轩辕黄帝部落活跃在陕北大地时，用作藏身的人工洞穴，正好记录、透露了这类原始穴居的信息。经过几千年的缓慢演变，原始洞穴逐渐成为定型的土、石、砖窑洞。据研究，最早应该始于周代，半地穴式。秦汉后发展为全地穴式，就是当今的土窑。明朝中叶，开始用石块做窑面墙。清末民初，当地人仿土窑模式建起了石砌窑洞。现在也有用彩色瓷砖添窑面和分割厅室及上下两层楼房式的新窑洞，住着更为舒适宜人。
一院窑洞通常修3孔或5孔，中窑为正窑，有的分前后窑，有的1进3开，从外面看4孔要各开门户，走到里面可以发现它们有隧道式小门互通，顶部呈半圆形，这样窑洞就会空间增大。窑洞，一般窑壁用石灰涂抹，显得洁白利落，干爽亮堂。窑洞内一侧有锅和灶台，在炕的一头都连着灶台。由于灶火的烟道通过炕底，冬天炕上非常暖和。
炕周围的三面墙上一般装饰一些画有图案的纸或拼贴的画，陕北人叫做炕围子。炕围子是一种实用的装饰，它们可以避免炕上的被褥与粗糙的墙壁直接接触摩擦，还可以保持清洁。为了美化居室，不少人家在炕围子上作画。这就是在陕北具有悠久历史的民间艺术——炕围画。
陕北窑洞的窗户十分讲究，窗户分天窗、斜窗、炕窗、门窗四大部分，都有剪纸装饰。它们根据窗户的格局，把窗花布置得美观大方。窗花坝占在窗外，从外看颜色鲜艳，内观则明快舒坦，从而产生一种独特的光、色、调相融合的形式美。窗格疏朗，阳光可以自由地照进来。
窑洞的最大优点是冬暖夏凉。冬季窑外滴水成冰，北风呼啸，窑内灶膛里烧些柴火就暖融融的。夏季7月窑外热浪翻滚，窑内却凉爽如秋，胜过安空调。人们常说陕北穷，这窑洞却是大自然给予陕北人的厚爱，也是陕北人的智慧象征。
陕北窑洞发展到20世纪中后期，在延安写下了窑洞史最为光辉的一页。1935年，中国共产党把延安当做革命根据地，先后在延安凤凰山下、王家坪，杨家岭、枣园及鲁艺旧址的山沟里修建了众多石窑洞和土窑洞。
进入90年代，离延安杨家岭革命旧址500米的地方，建成了迄今世界上最大的窑洞建筑群——延安窑洞宾馆。这一宏伟的整体纯窑洞建筑群依山而建，共八排268孔窑洞，按三星级标准修建。窑洞墙上挂着安塞农民画，窗户格子纸上贴着陕北剪纸。每排窑洞前摆放着石磨、石碾和石桌椅，洋。溢着陕北农家气息。延安窑洞宾馆成了延安旅游的新亮点。
山西民居乔家大院
在中国民居中，山西民居和皖南民居齐名，一向有“北有山西，南有皖南”的说法。其中最具代表性的山西民居要数祁县和平遥。乔家大院就是其中最典型的代表。
乔家大院坐落于美丽而富饶的山西晋中盆地，坐落在祁县城东北12千米处的乔家堡村正中。始建于清乾隆二十年(1756)，此后又经扩建增修到1912年竣工。历时近两个世纪。占地8724平方米，建筑面积3870平方米。分六个大院，内套20个小院，313间房屋。大院形如城堡，三面临街，四周都是封闭式砖墙，高三丈有余，上边有掩身女儿墙和嘹望探口，这既安全牢固，又显得威严气派。乔家大院是祁县乔家“在中堂"的宅院。“在中堂，，是名扬海内外的商业资本家乔家第五代乔致庸的堂名。
从高空俯览院落布局，很似一个象征大吉大利的双“喜"字。整个大院建筑前低后高，符合中国传统风水学上的“前低后高，子有英豪"的说法。
走进乔家院大门是一条笔直的石面甬道，把六个大院分为南北两排。北面三个大院，从东往西依次叫老院、西北院、书房院。南面三个大院依次为东南院、西南院、新院。靠西北院，原来有一小院，为乔家的书塾，因此把此院叫做书房院。大院有主楼四座，门楼、更楼、眺阁六座。各院房顶上有走道相连，用做巡更护院。纵观全院，从外表看，威严高大，整齐端庄；进院里看，富丽堂皇，井然有序，显示了我国北方封建大家庭的居住风格。整个大院，布局严谨，建筑考究，规范而有变化，不但有整体美感，而且在局部建筑上各有千秋，即使是房顶上的140余个烟囱也都各具特色。
乔家大院威严高大，富丽堂皇，其设计之精巧，工艺之精细，充分展现了我国清代民居建筑的独特风格，具有非常高的观赏、科研和历史价值，确实是一座无与伦比的艺术宝库，被专家学者毫不夸张地赞美为“北方民居建筑的一颗明珠”。难怪有人参观后感慨地说：“皇家有故宫，民宅看乔家。”
平遥古城
平遥普通的居民住宅大都为清代修建的，这些住宅体形较大，用料讲究。由于山西气候干燥，又未经战争破坏，所以大多数保存得相当完整。
住宅平面布局多为严谨的四合院形式，有明显的轴线，左右对称，主次分明，沿中轴方向由几套院组成，一般三进院呈“目“字型基本形式。
院落之间多用矮墙和装饰华丽的垂花门作为分隔，有的在院落一侧或后面还建有花园。
平遥民居的外墙都用砖砌，做成清水砖墙，高达七八米，对外不开窗户，外观坚实雄壮，有的在墙顶做成城堞式，像一座座小城堡。在院子里也很少栽木，迷信观念认为树木会招致鬼怪，家宅不宁。院子里地面均用砖满铺，多垒起花坛，没有泥土，便于清扫。
平遥民居内外装饰华丽，有木雕精细垂花门，正房梁下挂落子曲替都有花饰，有的刻有狮子滚绣球，有的是福禄寿三星，或琴棋书画等，都有一定的样式。门窗都是木樘木棂，大都花纹繁巧，且各不相同，有的门扇上还雕塑有唐尧虞舜禅位的故事。在普遍使用玻璃时，有的富商用的是刻花玻璃。为保暖防寒，门窗大多做成双层，屋檐下椽木梁枋等都施有彩画。
沿街巷的宅门都特别讲究，门顶形式多样，有悬山卷蓬、悬山有脊两坡、两坡不等长和半坡及披檐等，檐下用梁枋穿插、斗拱出檐等，做法各不相同。有的用柱，有的做壁柱门墩等。大门门扇上有门匾，书有“修德”、“修齐"、“繁鳌"、“霞蔚”、“乐天伦”等。有的住宅门外还立有上马石、栓马柱，石雕精美，反映出当时这些人家住户的富庶。全城保存得较完好的民居有四百余座，其数量之多，保存完好的程度在国内实为罕见。
上海民居
上海素有“万国建筑博览会"的美誉。漫步在外滩上，一幢幢哥特式、罗马式、文艺复兴式、巴洛克式等中西合璧、风格迥异的雄伟大厦展示了建筑艺术的风采。游走于大街小巷，你会感觉那独具神韵的老房子也是一道道美不胜收的风景。
说起上海民居，一定不能忘记石库门。石库门是上海最有代表性的民居建筑。由于这类民居的外门选用石料做门框，因此叫做“石库门”。
19世纪后期，石库门建筑模式开始在上海出现，它是江南民居的一个分支。石库门里弄住宅最典型的特征是中西合璧。有着江南传统的三合院或四合院的形式，且多为砖木结构的二层楼房。二楼有出挑的阳台。黑漆大门常配有门环，进出发出的撞击声在古老的石库门弄堂里回响。普遍进门就是一小天井，天井后为客厅，之后又是一天井。后天井是灶台和后门。天井和客厅两侧是左右厢房，一楼灶台间上面为“亭子间”，再往上就是晒台。但总体布局使用了欧洲联排式风格。坡形屋顶常带有老虎窗。
红砖外墙，门楣做成传统砖雕青瓦顶门头，外墙细部使用西洋建筑的雕花刻图。后来，石库门逐步被上海接受。它的出现是一种城市生活的必然。
洋场风情的现代化生活，使庭院式大家庭传统生活模式被打破，取而代之的是适合单身移民和小家庭居住的石库门弄堂文化。到20世纪20年代，上海民居的四分之三以上都住进了石库门，现在还有近40％的申城市民居住在有一个多世纪历史的石库门中。这种中西建筑艺术相融合的石库门作为建筑和文化的产物，在中国近代建筑史上留下了深深的烙印。
随着城市建设的进行，上海闹市区的石库门正在消失，石库门里的“亭子间”、“客堂间”、“厢房”、“天井”以及“二房东”、“白相人嫂嫂"、“七十二家房客”等与石库门有关的名词成为老上海人美好回忆。取而代之的是新型的住宅群。但是，上海很注意保留老的建筑，一些具有海派特色的石库门里弄被作为近代优秀建筑整组保存。
云南民居
云南位于我国西南边疆低纬度的高原上，山川秀丽，四季如春，民风淳朴。在这片神奇美丽的红土地上，生活着26个兄弟民族。而他们的居所自然而然地便体现了当地的民族风格：有高寒山区普米族
龙泉市有啥玩的?浙江丽水龙泉有哪些地方好玩
1、森林公园:龙渊省级森林公园位于龙泉市郊，总面积6000亩，其中森林3000亩，竹林1000亩，果园2000亩，包括具有城市绿地功能、以登高揽胜为特色的九姑山景。
2、披云山:披云山位于浙闽赣三省交界处，为仙霞岭山脉中的著名山峰和中心区域，海拔1680米，以因终年难得不披云而得名。它是瓯江、闽江、钱塘江三江的发源地，有着十分丰富的自然景观和人文景观。山中奇峰叠嶂、怪石嶙峋、风光秀丽、景色怡人，令人叹为观止。披云山还是处州革命的摇篮，中共浙西南特委驻地，粟裕将军六进披云山，打响了红军入浙第一枪。
3、白云瀑风景区:白云瀑风景区是一道以白云岩古迹为基点的连接白云岩石、云岩山庄、九潭十八湾、白云瀑、云坞古村、云坞书院、石马生态沟诸景点的度假旅游风景线。环线区域总面积约五平方公里，统称白云岩风景名胜区，总面积约7900亩，海拔216-535米。它形似袋状，周围高山，中为谷地，岩樟溪和白水沟在此汇合，从袋口涌向市区龙泉大溪。仰望诸峰，白云岩峻峭，石马峰挺拔，下樟村雄踞坝上，观溪水岩崖、田畴古樟、飞瀑深潭，让人神情飘逸，心旷神怡。
4、龙泉瀑:龙泉瀑又叫双折瀑，在大峡谷的下段，来自龙泉湖水，沿着峡谷奔涌直下，先是滑入平槽，形成高层瀑布，再跌落岩层，折出二三叠水帘，最后从高30多米高的悬崖之上凌空而下，击打乱石，发出轰鸣，水花四溅，非常壮观。龙泉瀑四季的景色都不一样，飞瀑常年高挂，被称为“九曲天河”。游客可以漫步至瀑底观看，也可在双折瀑之上的观景台观看此奇观。
5、黄茅尖景区:黄茅尖景区内4公里长的环形游步道将千年古树群、黄茅尖、乌龟岩等景点相连接。黄茅尖景区既可看绵延的群山，又可观云海日出，还能望雨后之彩虹、赏高山之风光，如果你足够幸运，还能一览凤阳山之佛光。黄茅尖也就是浙江峰，是浙江的最高峰，其山巅地势开阔平坦，一片莽莽苍苍的茅草地，其间夹杂着一些低矮的灌木丛，春季来临，映山红开得漫山遍野，煞是好看。
6、游绝壁奇松景区:景区紧邻凤阳庙，是龙泉山的黄金景区，景区内千仞石壁，矗立于苍穹，苍松缘壁而生，终年云雾缭绕。处处都惊险异常，令人赞叹。
龙泉有什么好玩的地方？哪些景点必去？
成都龙泉好玩的地方：
1、石经寺
石经寺地处龙泉山泉中段东麓之天成山，在成都市龙泉驿区茶店镇石经村境内。向西翻越龙泉山脊，至龙泉街道18公里，至成都市区37公里；东距旅游胜地龙泉湖四公里，南至三贫湖21公里，紧临成渝高速公路，老成渝公路横贯本寺山门前。
东西南北与龙泉驿区境内的长松避暑山庄、万亩花果山、百工堰、宝狮湖、龙泉湖及简阳县的张家崖湖、三岔湖构成著名的风景旅游区。
2、洛带古镇
洛带古镇是国家级历史文化名镇，距离市区约20公里，成洛大道连接洛带古镇和成都市区，交通十分方便。古镇历史悠久，相传汉代即成街，名“万景街”；三国蜀汉丞相诸葛亮兴市，更名为“万福街”；因蜀汉后主刘禅的玉带落入镇旁的八角井内，而更名为“落带”，后又演变为洛带。全镇85％以上都是客家移民的后裔，主要来自广东、江西、湖北、湖北诸省的客家聚居地，至今还能讲一口流利的客家方言，谑称“土广东话”，且保存下较为完好的客家民居和习俗。
3、僖王陵
明代墓葬，明朝第三代蜀王(蜀僖王)朱友薰陵寝，全国重点文物保护单位。在成都市龙泉驿区十陵街道。明宣德十年(1435年)建成。1978年发掘清理。陵区地面建筑早年被毁，墓室全长28.69米，由两个砖筑纵列式筒形拱券组成，拱券厚度1.2米入墓依次为墓道、八字墙、墓门甬殿、甬道、前殿、前庭、中殿、后殿、棺室、厢房或耳室，规模宏大。全部殿宇厢房皆施以绿色琉璃筒瓦大屋顶，斗拱出檐，石仿木门、窗上浮雕各式精美扎外图案。气势宏伟、、华丽精美，堪称一绝，是迄今已发现的明代帝王陵中最精美的地宫之一，被誉为”中国古代帝王陵中最为精美的地下宫殿”。墓中出土圹志记载朱友增宣德九年(1434年)因患风疾而死，谥谥僖。
地址：龙泉驿区十陵街道
4、龙泉湖景区
龙泉湖景区位于龙泉山脉中段的茶店镇境内，是成都地区最大的人工湖泊，景区面积40.38平方公里，湖周水岸线长54公里，距成都市区31公里。蓄水7000万立方米，水面8300亩。成渝公路、成渝高速公路依旁而过，交通极为方便。龙泉湖湖面开阔，东西直渡12公里，南北横游4公里。湖区内有半岛28个、孤岛14个，湖周山丘、湖内岛屿花果成林，水质清澈、野鸭成群、游鱼粼粼，每至春夏，鸟语花香，山清水秀；秋冬到来，雾气茫茫、山水朦胧，倍感清幽。景区内宾馆、餐厅、舞厅、度假村、沟火营地设施完善。水上机动游艇、手划船、脚踏船、气垫船一应俱全，是野炊、度假、游览的理想之地。区内景点众多，磨子湾、桃花岛、猫鼻梁等是其中颇具特色的景点。自古以来龙泉湖景区就是通往成都的古驿站。明清时代，诗人墨客如杨升庵、顾夏初、张向陶等著名人士曾游过此地。留下了“十里香风吹不断，落花如笛子萧萧”的优美诗句。
1977年，我国第一颗人造地球卫星降落地点就在龙泉湖的大土湾。
地址：龙泉驿区茶店镇、石盘乡之间
5、龙泉花果山
龙泉花果山省级风景名胜区位于成都市东郊龙泉驿区境内。主景区龙泉花果山有9科36种500多个品种的果树，种植面积达1733公顷，约点景区面积的25%。春季桃花满山，季花，樱桃花分外耀眼，形成花的海洋，花的世界，春光和游人融为一片，这里一年到头水果不断，鲜草霉，红樱桃，黄枇杷，水蜜桃，紫葡萄和脐橙，柑桔，一茬接着一茬地迎接八方来宾，四海宾朋。
龙泉山林木面积约50平方公里，水果有水蜜桃、梨、苹果、枇杷、葡萄等
6、宝狮湖
水上游乐场所。在成都市龙泉驿区长松乡宝狮村两山溪水汇合处的小平原上。原名宝狮水库，因两山之间有一巨石形如雄狮，人称宝狮，故名。1960年建成。水面46．67万平方米，容量200万立方米。湖面前沿宽阔，后部狭长，南、北水面距离2．5公里。主要景现有红霞坡的桃花沟、九曲环连的湖心亭以及蔚为壮观的大坝石狮长廊：200多个石狮坐立于大坝石栏之上，形态各异，栩栩如生。
浙江龙泉旅游景点
龙泉市，是浙江省丽水市代管县级市，位于浙江省西南部的浙闽赣边境，我整理的浙江龙泉旅游景点，供参考！
●仙宫湖（安仁镇）
解释:仙宫湖，即紧水滩水库，面积34平方公里，位于瓯江上游龙泉溪上，是浙江第三人工湖。湖北靠仙霞岭山脉，南依洞宫山系，故称仙宫湖。其大半湖面在龙泉市道太乡境内。湖内水清见底，两岸峰峦起伏，水中独山绰约，湖上帆影点点，系省级森林公园。沿湖自西往东，主要景点有三处：鲤鱼寨、石房山、源口青瓷古窑址，是休闲度假、垂钓娱乐、访古寻踪的好去处。
●天平山（安仁镇）
每年中秋，是登山最好时机。
解释:市级风景区，海拔1267米，山顶广阔数百亩，平坦如砥。古有楞严寺，始建于宋，清乾隆年间新修茸，道光年间再次将旧寺扩充，愈加宏伟，蓄于丛林中遂成胜景。其山路曲岭隘，同治年间里人倡捐砌石30余里，岭半有清泉一沟，曾建“听泉”亭。现山顶有天平湖，水面60亩，碧绿的泉水来自湖底是非常罕见的。湖边古寺，倒映水中，别有情越。这里峰峦竞秀，云雾缭绕，水光潋滟，松风呼啸，为暑胜地。它四季野花散发幽香，常年山果任人采食。其十大景观：白岩、乌光石佛、朱元璋天堂寻将及花轿、纱帽、石印、仙鹤、灵鹫、金钟、擎天岩柱等奇岩怪石，不但惟妙惟肖，还有美丽动人的民间传说。
●龙泉山（凤阳山）国家自然保护区
每年中秋，是登山最好时机。
解释:保护区内植物资源极为丰富，其中白豆杉、华东黄杉、长柄双花木等20余种被列入《中国珍稀濒危保护植物名录》，野生动物众多，有云豹、苏门羚、黄腹角雉、赤腹鹰等，其中国家一级保护动物9种。素有“清凉天地”“天然公园”之美誉的凤阳山，是休闲度假、旅游避暑的好去处，极端最高气温只在30.2度。保护区内有景点近百处，其中江浙第一高峰——黄茅尖，海拔1929米；瓯江发源地——龙渊峡；全省海拔最高的人工湖——凤阳湖；世界香菇文化遗址——凤阳庙，以及小黄山，双折瀑布等，都是旅游胜地。
●昴山（锦溪）
解释：位于龙泉城西12公里，锦溪镇内，被列为浙江省名胜景点之一，海拔1254米，可远眺龙、遂、松三县（市），绝顶有青石如几，方丈余。明邑叶子奇诗云：“昴山青削入云霄，五月风高雪欲飘，应有仙人骑白鹤，月明闻得夜吹萧。”现已形成昴山古寺、云台峰和老鹰岩三个主要游览点。
周边有：
[昴山古寺]又名灵感寺；
[云台峰]又名仙坛，是昴山的绝顶；
[老鹰岩]相传酷爱奇石的明朝开国元勋刘伯温游览此景目瞪口呆，绕岩数日，惊呼：“天下第一鹰！”；
[龙井瀑布]位于昴山山麓锦溪镇山坑林场内；
[昴山寒兰]素有“花中君子”之称的兰花，远销日本等海外。
●清修寺（龙泉城郊隅安清山麓）
解释：清修寺位于龙泉城郊隅安清山麓。寺内有大雄宝殿、天王殿、斋舍所，是龙泉市最大寺庙。赵朴初所书“清修寺”之匾额高悬于庙堂山门之上。清修寺初为道场，晋天福九年（944年）开山建基，名清修讲院。明正统乙丑年（1445年）改称清修寺。山门内有唐植木犀二株，人称唐桂，左侧株高15米，胸径0.74米，右侧株高16米，胸径0.8米，每届中秋，清香四溢。因两株唐桂枝叶交叉而生，故称夫妻树，吸引不少香客叩拜和四方游人来寺参观。
●披云山（宝溪乡）
适合时间：4-6月、9-11月、7-8月为雨季
解释：披云山又名天师山，地处宝溪乡境内，闽浙边区的结合部，是浙西南的一座名山，海拔1675米。山高谷深、雨量充沛，因终年难得不披云而得其名，是著名的三江之源——瓯江、闽江、钱塘江的上源之一。
山中奇峰叠起，万木葱笼，奇花异草遍布，怪石林立，令人叹为观止。笔者曾有诗赞曰：“披云蓬莱醉似仙，丽影晨妆玉镜嫣，石城天街任你走，滑草越岭尽飞。”现已形成天师庙、披云峰、千古奇石走廊、圣泉峰等景点组成的环形风景线。
●龙渊森林公园（龙泉市郊）
登山季节：9月-10月
解释：龙渊省级森林公园位于龙泉市郊，总面积6000亩，其中森林3000亩，竹林1000亩，果园2000亩，包括具有城市绿地功能、以登高揽胜为特色的.九姑山景区和果园区，融观光、品尝、娱乐、科普为一体。有其他森林公园无法比拟的近郊优势，可以“吃住在市内，游玩在林园”。
●白岩云风景区（下樟乡）
最佳季节：5-7月上旬，8月中旬到10月
解释：近年来，龙泉市郊游悄然兴起，形成了一道以白云岩古迹为基点的连接白云岩石、云岩山庄、九潭十八湾、白云瀑、云坞古村、云坞书院、石马生态沟诸景点的度假旅游风景线。环线区域总面积约五平方公里，统称白云岩风景名胜区，总面积约7900亩，海拔216—535米。它形似袋状，周围高山，中为谷地，岩樟溪和白水沟在此汇合，从袋口涌向市区龙泉大溪。仰望诸峰，白云岩峻峭，石马峰挺拔，下樟村雄踞坝上，观溪水岩崖、田畴古樟、飞瀑深潭，让人神情飘逸，心旷神怡。
白云岩诸景，位于市郊西北方向约3公里左右，均有公路和游步道相连。交通十分便捷，有郊游公共汽车直达景区。娱乐休闲度假设施一应俱全，实为朋友聚会，来宾观光好去处。
●上_源底古民居
四季皆宜
解释：上_源底村是辛亥革命志士徐仰山的故里，“白云深处仙境，桃花源里人家”，只见粉墙高耸，鸳瓦黛青，掉楔鸥吻，雕梁画栋，尽显浙派山乡建筑特色，是龙泉古民居之典范。全村2000余人，几乎都住在百余幢至今仍保存完好的清代古民居和民国时期的古民居里。而且，由于历代定居在此的徐氏家族注重营造村落风水，形成了独特的带形水村的格局，整个村落依山靠溪，在喇叭型峡谷形成。一个可蓄水，可灌溉，可防火，可共居民生活用水与自流排水的带形水村。村上首以徐仰山故居为代表，均系一式的“四水归堂”。走进古民居就看到天井，四面高墙中狭长的一方天井，使得老房子更加的幽暗凄迷。据说一是防盗，二是相信“暗室生财”的风水，三是“肥水不流外人田”，四方风水归中堂，四是寓意人丁兴旺，可谓“家有天井一方，子子孙孙兴旺”。
由于地狭人稠，这些古民居相连，鳞次栉比，挤挤攘攘。而建于清末民初的徐迪斋父辈古宅，其气派就大多了。因它建在村尾的喇叭口上，土地广阔，尽情发挥。这座豪宅占地4000多平方米，建筑面积5000多平方米，拥有七植三进72间房，大小天井15个。分外院、中院、内院、前堂、中堂、后堂、东厢、西厢、书房厅、会客厅，以及女拥住室、长工住室、贮藏室、厨房、马厩、粮仓、桥廊、走马楼、花园等，并设有活水池塘和水井，用水不需出门，宅内砖、木、石三雕俱佳，尤其是四周中做防火墙用的高低错落的石叠式马头墙，加上飞挑的脊饰吻兽，形成一道特有的古色古香的富丽风光。
成都龙泉附近有哪些旅游景点？
1，洛带古镇
洛带古镇地处成都市龙泉驿区境内，是成都“东山五场”之一，是四川省打造“两湖一山”旅游区的重点景区、国家AAAA级旅游景区、全国首批重点小城镇、成都市重点保护镇、成都文化旅游发展优先镇、省级历史文化名镇、全国“亿万农民健身活动先进镇”。
2，蔚然花海景区
蔚然花海景区位于龙泉驿区同安街道花海路8号，离成都市区仅20余公里，成渝高速、成安渝高速直通景区。一期占地1200亩，景区以都市农业观光旅游为切入点，以生态花卉为景观主题，配合特色林木种植，打造规模化的生态景观。
3，石经寺
石经寺系川西五大佛教丛林之一，藏黄教法王宗喀巴大师由嫡传汉区第一个密宗道场即设于此。石经寺地处龙泉山泉中段东麓之天成山，在成都市龙泉驿区茶店镇石经村境内。
4，巴金文学院
巴金文学院创建于1983年，旨在发现、培养青年作家，并为文艺界人士提供交流学习场所，于2003年巴金先生百岁华诞前夕正式建成，院名由著名作家冰心先生亲笔题写。
5，桃花故里
桃花故里位于“世界现代田园城市”成都市龙泉驿区龙泉山生态旅游功能区，是四川著名风景区——花果山风景区的核心景区，坐落于龙泉驿区山泉镇。
参考资料来源：百度百科-洛带古镇
参考资料来源：百度百科-蔚然花海
参考资料来源：百度百科-石经寺
参考资料来源：百度百科-巴金文学院
参考资料来源：百度百科-桃花故里
龙泉驿区旅游景点有哪些？
一、石经寺
石经寺地处龙泉山脉中段东麓的天成山，位于龙泉驿区茶店镇石经寺。占地200多亩的石经寺依山而建，庙院层层矗立，林荫掩映，历来有“万木蔽天”、“遥望石经半天紫”的神奇景观。石经寺约建于东汉年间（189—214年）刘焉、刘璋父子割据四川时代。初为宦官私宅，后捐为庙，取名“灵音寺”。
唐朝建殿，初具寺庙规模。明正统年间（1436至1449年），湖北高僧楚山法师应蜀王之邀主持此寺，并更名为“天成寺”。乾隆三十二年（1767年），简州牧宋思仁赠给寺院一部石刻的《金刚经》，将寺庙更名为“石经寺”。
二、龙泉湖
是引岷江水源形成的一座中型湖泊，形状像一条巨龙，整个水域面积8300亩，湖岸线个。龙泉湖景区以“赏花观景、戏水游乐、休闲度假、培训疗养”为特色。
主要景点有：桃花岛、嫦娥岛、三蕙岛、桃花溪度假村、七姑岭、十里长峡、瓦灯寺、金色戏子、迎亲弯、仰佛山等。在龙泉湖的所有岛屿中，最有名气、人气最旺盛的是3号岛。3号岛主要由动物岛、孔雀园、四川水电疗养中心、兰花岛、恐龙岛组成。
三、洛带古镇
格局可用一句话来概括：“一街二寺三会馆，洛带公园博物馆”，一街与七条巷通联，构成了古镇完整的交通系统，同时构成了一个完备的防御系统，具有典型客家建筑特征。沿街是典型的客家民居，基本上保留了清代的建筑风格。
街道东西弯曲走向，原铺以石板。街道两边商号林立，铺面的后面多为深宅小四合院，平房与木楼参差交错。保存完好的有千年老街、明清民居、客家会馆建筑群和金龙寺等众多历史古迹，一年一度的“水龙节”、“火龙节”是客家人传承下来的特色民俗活动。
四、大佛寺“天落石刻”
位于成都市龙泉驿区山泉乡大佛村大佛寺天落石。天落石众多石刻中，以北周文王碑最为珍贵。因为历代慕名拓印，这块位于天落石下部、刻于北周孝闵帝元年（557年）的碑刻与周边所有石刻的色泽有所不同，呈黝黑色。
碑通体高2.24米，宽1.25米，碑首是朱鹊和浮雕小佛组成的二方连续的图案，碑额为楷书阳刻，楷书阴刻的1348字碑文主要叙述了北周政权的奠基者宇文泰的生平业绩。
五、龙胜的梯田
打破了这最为经典的山水组合方式，将山与水，自然与生活进行了完美的调和，独具风情的吊脚木楼和当地民族服饰与梯田美景融为一体，更突显出一种清新原始的风貌，让人仿佛身处少有烦嚣的远古时代。
龙泉有哪些旅游景点？
龙泉旅游景点：凤阳山、芳野大屋、下樟村。
1、凤阳山：素有“清凉天地”、“天然公园”之美誉的凤阳山，是休闲度假、旅游避暑的好去处，极端最高气温只在30.2度。保护区内有景点近百处，其中江浙第一高峰——黄茅尖，海拔1929米；瓯江发源地——龙渊峡；全省海拔最高的人工湖——凤阳湖；世界香菇文化遗址——凤阳庙，以及小黄山，双折瀑布等，都是旅游胜地。
2、芳野大屋：已列入市级文物保护单位，成为我市重点的爱国主义教育基地。兴建了“浙大主题公园”和“求是中学”，同时还有“得道仙”等名胜古迹，是旅游观光的好去处。
3、下樟村：史称“云坞古村”，至今有一千年的历史。那里生态环境优异，天然景点连绵不绝，秀水奇岩怪石、白云茂林修竹，宛若人间仙境，恰似世外桃源，有白云飞瀑、七星潭、古樟、古民居等。该村历史名人较多，文化底蕴浓，村风、民风淳朴。
1、景泰蓝麒麟
景泰蓝麒麟是一种将各种颜色的珐琅附在铜胎或是青铜胎上，烧制而成的瑰丽多彩的工艺美术品。“景泰蓝”这个名字是一般俗称的名字，学术上的正式名称是铜胎掐丝珐琅。
景泰蓝麒麟是清朝时期的珐琅器，收藏于法国枫丹白露宫。2015年3月1日清晨6点遭窃，下落未明。
2、龙首，十二生肖兽首铜像之一，原本是圆明园海晏堂外的喷泉的一部分，铸造于清朝乾隆年间。资料显示，该系列兽首均由宫廷西洋画师意大利人郎世宁主持设计，法国人蒋友仁监修，宫廷匠师制作。
19世纪中叶，英法联军入侵中国并火烧圆明园，自此，十二兽首铜像开始了长达百年的海外流落历史。
3、猪首铜像，1860年“火烧圆明园”后被掠夺并流失海外，后被中国保利集团公司购回，现收藏于北京保利艺术博物馆。
流失海外143年的圆明园十二生肖铜像之一的猪首铜像，2004年03月17日下午乘专机由北京顺利抵达广州白云机场。21日起它将免费供羊城市民参观。
4、四库全书
《四库全书》全称《钦定四库全书》。是清代乾隆时期编修的大型丛书。在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等360多位高官、学者编撰，3800多人抄写，耗时十三年编成。分经、史、子、集四部，故名四库。据文津阁藏本，共收录3462种图书，共计79338卷，36000余册，约八亿字。
乾隆帝命人手抄了7部《四库全书》，下令分别藏于全国各地。先抄好的四部分贮于紫禁城文渊阁、辽宁沈阳文溯阁、圆明园文源阁、河北承德文津阁珍藏，这就是所谓的“北四阁”。后抄好的三部分贮扬州文汇阁、镇江文宗阁和杭州文澜阁珍藏，这就是所谓的“南三阁”。
5、淳化阁帖
《淳化阁帖》是中国最早的一部汇集各家书法墨迹的法帖。所谓法帖，就是将古代著名书法家的墨迹经双钩描摹后，刻在石板或木板上，再拓印装订成帖。《淳化阁帖》共10卷，收录了中国先秦至隋唐一千多年的书法墨迹，包括帝王、臣子和著名书法家等103人的420篇作品，被后世誉为中国法帖之冠和“丛帖始祖”。
其中，第一卷收录汉章帝至唐19位帝王的书法，包括东晋明帝司马绍《墓次帖》、康帝司马岳《陆女郎帖》、哀帝司马丕《中书帖》等。
