『壹』关于感恩的八字成语故事
滴水之恩涌泉相报
鸦有反哺羊知跪乳
衔草结环铭感五内
『贰』告诫诚信的八字成语故事
【成语】人而无信，不知其可
【注音】rénér wú xìn, bù zhī qí kě
【典故】《论语·为政》：人而无信，不知其可也。
【释义】信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
『叁』八字成语故事及古文
燕雀安知鸿鹄之志
比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向.
【出自】：《史记·陈涉世家》：“嗟呼,燕雀安知鸿鹄之志哉?”
【原文】陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰：“苟富贵,勿相忘.”佣者笑而应曰：“若为佣耕,何富贵也?”陈涉叹息曰：“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!”出处：《史记·卷三十六》：“嗟呼,燕雀安知鸿鹄之志哉?”
【译文】
陈涉年轻的时候,曾经同别人一起被雇佣耕地.（有一天）陈涉停止耕作走到田畔高地上（休息）,因失意而愤慨叹息了很久,说：“如果（有朝一日我们谁）富贵了,可不要忘记老朋友啊.”雇工们笑着回答说："你是个被雇佣耕地的人,哪来的富贵呢?"陈涉长叹一声说："唉,燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!"
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『肆』和九牛一毛类似的八字成语故事
汉武帝时，匈奴时常侵犯汉朝的边疆，为了打击匈奴的气焰，汉武帝特派大将卫青征讨匈奴，任李陵为骑都尉，率五千军马为侧翼，对匈奴进行包抄。
在主力部队尚未到达的情况下，李陵的部队首先与匈奴的十万步军相遇。李陵率先冲入敌阵，英勇杀敌。远者箭射，近者枪挑，杀敌数百人，匈奴兵稍稍后退。但很快又集结起来，向汉军反扑。
战斗异常残酷，汉军的弓拉断了，箭射光了，刀剑变形，锋刃倒卷。他们除少数被俘外，全部战死。最后，匈奴死亡三万余人，李陵则力尽被擒。
匈奴首领左贤王，非常欣赏李陵的武力和谋略，劝他归顺匈奴，李陵坚决地拒绝了。于是左贤王又用高官厚禄、美女佳肴进行诱惑，李陵仍毫不动心。
李陵兵败的消息传到京城长安，有人竟向汉武帝谎报军情，说李陵已归降匈奴。汉武帝闻讯勃然大怒，竟下令将李陵全家满门抄斩。
司马迁听说汉武帝如此处置，觉得既不公平，又不稳妥，他不顾个人安危立即面见汉武帝为李陵辩解，司马迁说：
“李陵将军此次出兵，屡战屡胜，最后失利被擒，但杀敌三万，战功可谓赫赫。况且，汉军与匈奴众寡悬殊，汉军主力又未能及时到达，所以责任不能全推在李陵的身上。臣料想李陵必不肯降，如果陛下诛杀其家属，那么就等于逼迫他投降匈奴，请陛下三思。”
汉武帝听不进司马迁的忠言，并怪罪他为叛将表功，一怒之下，将司马迁投入大牢，判为宫刑。这种惨无人道、侮辱人格的酷刑，在汉代仅次于斩首。
司马迁的身心受到了极大的摧残，痛苦万分。他几次想到自杀，认为受到这种刑罚活在世上，真不如死去好。但他又考虑到自己没有完成的事业，只好忍辱偷生。
自己的不幸如何才能宣泄，他在《报任少卿书》中叙述得是那样惨痛感人。他在信中说：
“我含冤受害，即使自杀也不能涤尽这样奇耻大辱，假如现在死去，只不过像九头牛身上失去一根毫毛而已，那将同蝼蛄、蚂蚁一样，毫无区别。今日之所以忍辱偷生，被关在污浊的牢房里没有自杀的原因，就是因为想到事业未遂，一旦死去，文章不能流传……”
到了汉武帝太始元年（公元前96年）六月，汉武帝大赦天下，司马迁才走出监牢。出狱之后，他被任命为中书令，专门负责将皇帝的命令下到尚书，把尚书口奏事宜呈给皇帝。
司马迁一刻也没有停止《史记》的写作，最后，他终于完成了历史巨著《史记》。
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『伍』成语故事八字成语
宁我负人毋人负我南征北战东荡西杀
太公钓鱼愿者上钩山河易改本性难移
黄钟毁弃瓦釜雷鸣言之无文行而不远
重赏之下必有勇夫只可智取不可力敌
『陆』八字成语故事3分钟到5分钟
春秋时期，齐国有一个叫高缭的人被晏子招到府上做事。这个高缭呢，工作倒也认真负责，凡是晏子吩咐之事，他都尽心尽力地完成。但对于分外之事，他总是事不关己，高高挂起，不想多承担一点责任，不愿多提一点建议。就这样，高缭在晏子门下混了三年。
有一天，晏子突然宣布，要辞掉高缭，让他回家种地。很多人不解，纷纷劝阻：“高缭在相府工作了这么长时间，勤勤恳恳，你没有给他一定的爵位，还要辞掉他，这样在道理上说得过去吗？”晏子说：“我是个能力有限的人，需要四周的人扶助方能挺立起来。高缭跟我三年多了，他人缘很好，但他政绩平平，从来都是多一事不如少一事，既没有提过一条好的建议，也从没有指正过我的过错，难道不该辞退吗？。”听了晏子这一番话，左右的人都觉得很在理。
从高缭“下岗”的故事中，我们能得到什么启示呢？在晏子看来，高缭的“多一事不如少一事”就是失职，他三年不愿多做一点分外之事、不提任何意见，不主动献计献策，就是无用之人，将其辞退，理所当然。这个故事启示我们，在职场中一定要肯做事，能做事，想做事，多做事，不能像高缭那样多一事不如少一事。持高缭工作哲学的人，于私有益，于公不利，纵然再乖巧，人缘再好，也难逃被淘汰的命运。
当年，25岁的美国小伙子布罗斯是美国国务院里资格最浅的演讲稿撰写人。赖斯被提名为国务卿之后，将所有演讲稿撰写人召集到白宫，对她在任命听证会上的演讲稿内容进行商讨。所谓“一朝天子一朝臣”，很多人不知道这份工作能否保得住，所以他们大都抱着“多说一句不如少说一句”的态度，致使会议波澜不惊。这时，布罗斯站出来建议说：“我觉得外交政策方面还不够明确，作为新任国务卿，应该在听证会上详细阐明自己的外交大略。”布罗斯的发言立即引起了赖斯的注意。
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『柒』关于感恩的八字成语故事
滴水之恩
涌泉相报
鸦有反哺
羊知跪乳
衔草结环
铭感五内
『捌』又什么又什么的八字成语故事
算得您的命重为4.1两金
[税户近贵专才为人衣禄之人]此命推来自不同，为人能干异凡庸。
中年还有逍遥福：不比前时运来通。
上文释义：您特别有本事，做事比普通人要出色很多，但年轻时总是因为运气不好而怀才不遇，但中年运气会好起来，生活越来越好。
『玖』八字成语故事
东汉时候，班超跟随奉车都尉（官名）窦固和匈奴打仗，立有功劳。后被派出使西域
（今新疆全省，甘肃边，和葱岭以西中亚一部份地区）。他首先到郑善国。国王早知班超为
人，对他十分敬重，但隔一个时期，忽然变得怠慢起来。班超召集同来约三十六人说：“郑
善国最近对我们很冷淡，一定是北方匈奴也派有人来笼络他，使他躇踌不知顺从那一边。聪
明人要在事情还没有萌芽的时候就发现它，何况现在事情已经很明显了。”
经过打听，果然是这样。于是班超又约同所有的人：“我们现在处境很危险，匈奴使者
才来几天，郑善国王就对我们这么冷淡，如果再过一些时候。郑善国王可能会把我们绑起来
送给匈奴。你们说，这该怎么办？”当时大家坚决地表示愿听他的主张。他使继续道：“不
入虎穴，焉得虎子。现在唯一的办法，就是在今天夜里用火攻击匈奴来使，迅速把他们杀
了。只有这样，郑善国王才会诚心归顺汉朝。”
这天夜里，班超就和他同去的三十六个同伴，冲入匈奴人住所，奋力死战，用少数人力
战胜了多数的匈奴人，达到了预期目的。
以后的人就根据这个故事，引伸成“不入虎穴，焉得虎子”这句话，用来说明人们做
事，如果不下决心，不身历险境，不经过艰苦的努力，是不能达到目的的。例如有几位科学
家为欲研究利用冰川化水灌溉农田的可能性，准备到冰山实地考察和实验。这是一件危险而
艰辛的工作，但他们认为不实地去考察研究，便不能得到真实结果。这种情况，便可说是：
“不入虎穴，不得虎子”。
1“虎穴”指的是(险境或艰辛)，"虎子"指的是(你要的成果、目的)
2虎穴指的是(冰山实地)，虎子指的是(真实的实验成果)
2)我们国家为得到内陆并盖资料,派了科考队员去考察,真所谓"不入虎穴,焉得虎子".
聂荣臻政委带领军队在黄陂打伏击战，打到最后有一
对敌军拼命逃向山谷口，然后聂政委亲自下山攻打敌军，
尽管这样很危险。聂政委顾不得危险，带人冲向了战场。
这场战斗歼灭了大批敌人，还活捉了两个师长。这种情
况，可说是“不入虎穴，焉得虎子”。
『拾』八字成语故事5篇，短一点。
你好有这些：项庄舞剑意在沛公（鸿门宴的故事）
.ABCC式成语
傲骨嶙嶙、白发苍苍、白雪皑皑、板上钉钉、波光粼粼
波光鳞鳞、薄暮冥冥、不过尔尔、不甚了了、长夜漫漫
此恨绵绵、大才盘盘、大才盘盘、大腹便便、大名鼎鼎
谠论侃侃、得意扬扬、得意洋洋、颠毛种种、钉头磷磷
独行踽踽、丰度翩翩、风尘碌碌、风尘仆仆、风度翩翩
风雨凄凄、福寿绵绵、俯仰唯唯、负债累累、顾虑重重
瓜瓞绵绵、怪事咄咄、关情脉脉、含情脉脉、好善恶恶
鸿飞冥冥、虎视眈眈、虎视耽耽、饥肠辘辘、吉祥止止
剑戟森森、空腹便便、苦海茫茫、来势汹汹就是这样的哦
万事俱备，只欠东风
东汉末年,曹操摔兵南下,进攻刘备和孙权的联军.东吴都督周瑜决定用火攻破曹军.一切准备好了,周瑜突然想起,必须要刮东南风才能火借风势,取得成功,而当时是冬天,刮的是西北风,那里来得东南风呢?周瑜急得病倒了.诸葛亮猜透了他的心事,给他写下了十六个字的药方:欲破曹公,宜用火攻;万事具备,只欠东风.周瑜忙向诸葛亮请教办法.诸葛亮懂得天文,知道几天内会刮东南风,就说自己能用法术借来东南风.后来,果然刮起了东南风,使吴军火攻成功,曹军大败而归.
桃李不言，下自成蹊
西汉时候，有一位勇猛善战的将军，名叫李广，一生跟匈奴打过七十多次仗，战功卓著，深受官兵和百姓的爱戴。李广虽然身居高位，统领千军万马，而且是保卫国家的功臣，但他一点也不居功自傲。他不仅待人和气，还能和士兵同甘共苦。每次朝廷给他的赏赐，他首先想到的是他的部下，就把那些赏赐统统分给官兵们；行军打仗时，遇到粮食或水供应不上的情况，他自己也同士兵们一样忍饥挨饿；打起仗来，他身先士卒，英勇顽强，只要他一声令下，大家个个奋勇杀敌，不握牺牲。这是一位多么让人崇敬的大将军啊！
后来，当李广将军去世的噩耗传到军营时，全军将士无不痛哭流涕，连许多与大将军平时并不熟悉的百姓也纷纷悼念他。在人们心目中，李广将军就是他们崇拜的大英雄。
汉朝伟大的史学家司马迁在为李广立传时称赞道：“桃李不言，下自成蹊。”意思是说，桃李有着芬芳的花朵，甜美的果实，虽然它们不会说话，但仍然会吸引人们到树下赏花尝果，以至树下都走出一条小路，李广将军就是以他的真诚和高尚的品质赢得了人们的崇敬。
“桃李不言，下自成蹊”这则成语出自《史记·李将军列传》,比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。
精诚所至金石为开
西汉时期，有一个著名将领叫李广，他精于骑马射箭，作战非常勇敢，被称为“飞将军”。
有一次，他去冥山南麓打猎，忽然发现草丛中蹲伏着一只猛虎。李广急忙弯弓搭箭，全神贯注，用尽气力，一箭射去。李广箭法很好，他以为老虎一定中箭身亡，于是走近前去，仔细一看，未料被射中的竟是一块形状很像老虎的大石头。不仅箭头深深射入石头当中，而且箭尾也几乎全部射入石头中去了。李广很惊讶，他不相信自己能有这么大的力气，于是想再试一试，就往后退了几步，张弓搭箭，用力向石头射去。可是，一连几箭都没有射进去，有的箭头破碎了，有的箭杆折断了，而大石头一点儿也没有受到损伤。
人们对这件事感到很惊奇，疑惑不解，于是就去请教学者扬雄。扬雄回答说：“如果诚心实意，即使像金石那样坚硬的东西也会被感动的。”“精诚所至金石为开”这一成语也便由此流传下来。
不入虎穴，不得虎子
东汉时候，班超跟随奉车都尉（官名）窦固和匈奴打仗，立有功劳。后被派出使西域（今新疆全省，甘肃边，和葱岭以西中亚一部份地区）。他首先到郑善国。国王早知班超为人，对他十分敬重，但隔一个时期，忽然变得怠慢起来。班超召集同来约三十六人说：“郑善国最近对我们很冷淡，一定是北方匈奴也派有人来笼络他，使他躇踌不知顺从那一边。聪明人要在事情还没有萌芽的时候就发现它，何况现在事情已经很明显了。”
经过打听，果然是这样。于是班超又约同所有的人：“我们现在处境很危险，匈奴使者才来几天，郑善国王就对我们这么冷淡，如果再过一些时候。郑善国王可能会把我们绑起来送给匈奴。你们说，这该怎么办？”当时大家坚决地表示愿听他的主张。他使继续道：“不入虎穴，不得虎子。现在唯一的办法，就是在今天夜里用火攻击匈奴来使，迅速把他们杀了。只有这样，郑善国王才会诚心归顺汉朝。”
这天夜里，班超就和他同去的三十六个同伴，冲入匈奴人住所，奋力死战，用少数人力战胜了多数的匈奴人，达到了预期目的。
以后的人就根据这个故事，引伸成“不入虎穴，不得虎子”这句话，用来说明人们做事，如果不下决心，不身历险境，不经过艰苦的努力，是不能达到目的的。例如有几位科学家为欲研究利用冰川化水灌溉农田的可能性，准备到冰山实地考察和实验。这是一件危险而艰辛的工作，但他们认为
不实地去考察研究，便不能得到真实结果。这种情况，便可说是：“不入虎穴，不得虎子”。
兼听则明偏信则暗
唐太宗问宰相魏征：“我作为一国之君，怎样才能明辨是非，不受蒙蔽呢?”魏征回答说：“作为国君，只听一面之辞就会糊里糊涂，常常会作出错误的判断。只有广泛听取意见，采纳正确的主张，您才能不受欺骗，下边的情况您也就了解得一清二楚了。”
从此，唐太宗很注意听取下面的说不谏言，鼓励大臣直言进谏。魏征去世后，唐太宗悲痛地说：“用铜做镜子，可以看出衣帽穿着是否整齐，用历史做镜子，可以明白各个朝代为什么兴起和没落;用人做镜子，可以清楚自己与别人的差距和得失。今天魏征不在了，我真是失掉了一面好镜子啊!”
成语“兼听则明，偏信则暗”就是从魏征劝太宗的话演变而来。
这个成语意思是广泛地听取多方面的意见，就能明白事情的真相，作出正确的判断，只听信一方面的意见就会不了解真相，得出错误的结论。告诫人们办事要广泛听取意见，不要听信于一人，才能把事情办好。
失之毫厘,差以千里
机不可失,时不再来
城门失火,殃及池鱼
放下屠刀,立地成佛
近朱者赤,近墨者黑
道高一尺,魔高一丈
项庄舞剑,意在沛公
鹬蚌相争,渔翁得利
不入虎穴,焉得虎子
宁为玉碎,不为瓦全
智者千虑,必有一失
愚者千虑,必有一得
星星之火,可以燎原
万事俱备,只欠东风
前事不忘,后事之师
螳螂捕蝉,黄雀在后
八仙过海,各显神通.
重赏之下,必有勇夫.
一人当关,万夫莫开.
兼听则明偏信则暗
二人同心,其利断金
三天打鱼,两天晒网
十年树人,百年树木
人无远虑,必有近忧
千军易得,一将难求
四体不勤,五谷不分
水可载舟,亦可覆舟
耳闻是虚,眼见为实
前事不忘,后事之师
拳不离手,曲不离口
人无远虑,必有近忧
人为刀俎,我为鱼肉
仁者见仁,智者见智
三十六策,走为上计
生于忧患,死于安乐
盛名之下,其实难副
失之东隅,收之桑榆
失之毫厘,谬以千里
十目所视,十手所指
士别三日,刮目相看
顺我者昌,逆我者亡
桃李不言,下自成蹊
天网恢恢,疏而不漏
头痛医头,脚痛医脚
万事俱备,只欠东风
王婆卖瓜,自卖自夸
为渊驱鱼,为丛驱雀
文武之道,一张一弛
无源之水,无本之木
物以类聚,人以群分
项庄舞剑,意在沛公
星星之火,可以燎原
言之无文,行而不远
养兵千日,用兵一时
一波未平,一波又起
一言既出,驷马难追
一叶蔽目,不见泰山
以子之矛,攻子之盾
欲加之罪,何患无辞
知无不言,言无不尽
种瓜得瓜,种豆得豆
上天无路,入地无门
宁为鸡口，无为牛后
只可意会，不可言传
翻手为云，覆手为雨
兼听则明，偏听则暗
只见树木，不见森林
得道多助，失道寡助
前人栽树，后人乘凉
如闻其声，如见其人
呼之即来，挥之即去
十目所视，十手所指
不经一事，不长一智
当局者迷，旁观者清
十年树木，百年树人。
宁为玉碎，不为瓦全。
锲而舍之，朽木不折。
锲而不舍，金石可镂。
学而不厌，诲人不倦。
生于忧患，死于安乐。
众口铄金，积毁销骨。
众心成城，众口铄金。
圣人千虑，必有一失。
愚人千虑，必有一得。
金玉其外，败絮其中。
言之无文，行而不远。
大智若愚，大巧若拙。
尺有所短，寸有所长。
千里之堤，溃于蚁穴。
知人者智，自知者明。
物以类聚，人以群分。
知己知彼，百战不殆。
一张一弛，文武之道。
塞翁失马，焉知非福。
桃李不言，下自成蹊。
鞠躬尽瘁，死而后已。
近朱者赤,近墨者黑。
不入虎穴，焉得虎子。
不鸣则已，一鸣惊人。
绳锯木断，水滴石穿。
