德不配位的十大表现
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德不配位的十大表现？八字中身强而旺盛，往往自主行事，不理会别人对自己的看法和要求；自私利己心强。而八字中有薄弱的财星，身强足以夺财，但是财星薄弱，有钱也不大；贪心大而钱财又少，追求钱财的心思也就更为浓厚。这样的人，自然就会贪得无厌，所以这种人，往往是才大而德薄。八字中官星本来是对于自我的一走约束力量，对于我身大旺的人，如果没有官星约束，追名逐利的思想则更强盛。汪缘堂认为一个人如果，没有自我反省，自我认知，自我约束，一心都只是想到自己，何以具有美好德行。
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从八字上来说，有才德薄，德不配位的人有哪些特征呢？
1、八字中多争多合之人；
八字中多争多合之人，大多属于三心二意，不能从一而终。所以女命怕见多合，这样一来则容易水性杨花，婚姻方面多不能从一而终。男命则属于势利小人，风吹墙头草，两边来取巧的人。这种人，当然属于才大德薄之人。
2、官杀混杂的人；
八字中官杀混杂，说明命主不清不明，正邪难取，或者亦正亦邪。关键是自己要有所取舍，如果去杀留官，则向往德行；如果去官留杀，德行则有偏差。但是无论怎样，都说明命主德行不足，才干大于德行。
3、八字中用神多杂的人；
用神多，看起来是美事，好事。但是如果用神之间相互打架，相互制衡，则也美好不起来。命主一生中多是难以取舍，事业和职业变化多端，往往是一心多用。虽然身怀多种技能、才华，但是无法专心致志，所以运途波折；成功的几率很小。虽然才干很大，但是操守不行，大多也是属于才大于德之人。
4、八字中太燥、太寒之人；
八字太过燥烈，其人性情急躁，桀骜不逊；太过阴寒，则内心阴暗，多有暧昧之事；都属于德行较差的表现。所以需要调候，如果八字调候用神健旺，行运也在调候方向，则德行美好；如果调候用不及，或者根本就没有调候用神，行运方向也不在调候方向，则德行更差，事业难以取得成功；即使成功，也难以有大的作为。
5、羊刃、七杀、伤官互见的人；
八字中羊刃、七杀、伤官互见，自然主辅想成，属于可以干大事的人；无论是好事还是坏事，都有成功的可能；但是这样多的八字邪神太多，主人品行不好，杀戮心太重；内心狠毒，目无法纪。组合的好的话，也能堪以大用。但是往往大多是属于有才无德之人；或者才干大于德行之人。汪缘堂告诉你八字中七杀多旺，克身更甚，自然属于无情之物；其人性情多半急躁，事业心强，野心很大、才能也会很大；印星主德行、品性、情操、顺从、感化。八字中既然七杀旺过印星，说明才能大过德行、情操，需要提高德行、情操；方能事业取胜。
6、八字中冲战较大的人
八字中冲战较大，不仅人际关系不好；往往人品也差，究其原因，还是八字中无论体用、主辅都要受伤。最好的办法就是通关，所以这种人。如果八字中没有通关之神，往往则是属于才德两失之人；通关之神偏弱，则为才干大于德行的人。
7、八字中用神无用或者不真，需要暗处寻真之人；
八字中用神无用，大多是用神无情的表现；也就是我们常说的，用神在八字中起不到用神的作用，反而生助忌神；或者不能制克忌神。即使命主环境所致，也是德行不彰、情义不足的体现。所以他们也是属于才大于德的表现。八字中用神不真，需要暗处寻真，是指用神暗藏在地支，或者用神与忌神同宫。比如申中用人，寅中用丙。用神为德，为美好之事、美好之象，躲在暗处，内心美德虽然不灭；但是也主德行不能透显，需要机缘，或者冲克，或者合化，用神才会体现。当然属于才大于德之象。
8、八字中阴内阳外之人；
八字中阳气乃为正气，阳气不足之人，行事暧昧，难以正大光明。所谓内是指八字月柱和日柱，所谓外是指八字中的年柱和时柱。如果一个人八字中，月柱和日柱均为阳气，说明内心正直，光明正派。而月柱和日柱均为阴气，说明这个人内心阴昧，柔弱而缺乏阳刚，做事犹豫难决。即使有才，大多也是才大于德行之人。
9、八字中舍弱就强的人；
八字中舍弱就强，说明日主是一个从势格。所谓从势，就是看形势变化，能够见风使舵。八字中弱者不能得到扶住，自然是属于缺乏同情心的表现。从来中国文化，崇尚的是扶弱济贫，除暴安良。命主选择的是舍弱就强，当然属于德行不好的人。这种人当然会有才干，但是往往德行不美。
10、八字中阴气当权的人；
八字中阴气当权，是指命局中四柱与胎元，阴气干支多达四为以上，而且阴气秉令得位；或者局中代表阴气五行的金水过旺，过多；而八字中代表阳明之气的木火则过弱，而且金水之气，秉令得位。所谓阳气动辟，光亨之意可观；阴气静翕，包含之理斯奥。其人阴沉、暗昧，如果阴气当权，所用者也为阴气，所用着皆为阴类，主人趋势财利于左右，属于多能之象；德行自然不佳。也是属于才大于德行之人。
11八字中格局浑浊的人；
八字中的浊气是与清气来比较的；比如金多水弱，就会水浊；湿土与水两者相持，也会导致水浊，其人心性不清。浊气，也指偏正混杂，偏正多旺，用神偏枯。这种八字就需要去浊就清。如果行运不能和八字中不能去浊就清，则内心糊涂，德行不美；即使八字中有用神，行运在用神旺处，大多也属于才干大于德行之人。
八字中身强而旺盛的人，通常会自主行事，不太考虑他人对自己的看法和要求，表现出一定的自私自利心态。而八字中财星薄弱，身强的人可能会夺取财星，但财星本身不强大，因此即便有钱，也不太重视。这类人往往贪心较大，但钱财不多，对财富的追求欲望强烈。这样的人，很容易贪得无厌，因此才大德薄。八字中的官星本是对个人的一种约束力量，对于身旺的人来说，如果没有官星的约束，追求名利的心态会更加强烈。汪缘堂认为，一个人如果没有自我反省、自我认知、自我约束的能力，只是一心想着自己，又如何能具备美好的德行呢？
从八字的角度来看，有哪些特征表明一个人德不配位呢？
1.八字中多争多合之人；
2.官杀混杂的人；
3.八字中用神多杂的人；
4.八字中太燥、太寒之人；
5.羊刃、七杀、伤官互见的人；
6.八字中冲战较大的人；
7.八字中用神无用或者不真，需要暗处寻真之人；
8.八字中阴内阳外之人；
9.八字中舍弱就强的人；
10.八字中阴气当权的人；
11.八字中格局浑浊的人。
这些特征表明，一个人可能才大德薄，需要反思和提升自己的德行，才能更好地取得成功。
用神
八字是五行（金、木、水、火、土）组成的。通常，五行在八字里都要等量平均，才会让人的一生吉利。假如某一行过旺或过弱，都会引发不吉利。如果某一行过旺怎么办呢?要利用另一行来抑制。如果某一行过弱怎么办呢?要利用另一行来帮扶。这个用来抑制或帮扶的五行，就是用神。
所谓用神,就是八字中对于日干来说,具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行.四柱命局以用神为核心,用神健全有力与否,影响人一生的命;一生补救与否,影响人一生的运.凡用神之力不足,四柱中有生助用神者,或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者,就是喜神.四柱没有用神,就得靠行运流年来补.对于命局五行较为平衡,用神不太紧缺的四柱,其一生较为平顺,无大起大落.
比如，你日柱天干是甲木，生在冬天，木就太寒，这时候一般取火为用神，有火取暖，木才能有生机。再比如，你的日柱天干是丙火，生在夏天，火就太旺，这时候一般就取土为用神，以火生土，消化火的力量。
喜神
一般来说，喜神就是生用神的五行或克制忌神的五行，比如你的用神是土，火生土，火就可能是你的喜神。
通常确定用神的方法是如下
扶抑：旺则泄之，弱则助之，有扶有抑，到达中和。
病药：用神选定，又被克害受伤时，伤用神者即是病，必要病得去除，才可反浊为清，有病有药是上等八字。
调侯：五行中和，气侯不得适中，仍无生机不能奋发，特别是一些金寒水冷、火旺土燥之命，往往以浊而不清来看，得一调侯用神，使命局寒热适中，五行方可流通生化有情。
（对于专旺，从弱的格局，太旺不可逆他，太弱不必帮他，顺势反而为美）
庚己壬戊
寅丑戌申
公历：2011年1月7日16时24分农历：庚寅年[松柏木]十二月初四日
这个八字来看，日柱的天干是壬，日主自身的五行是水。以水为中心看，水生于己丑月，己丑土旺，日主的壬水受制，好在丑本身也有水的余气，水有弱根。这个八字的用神是金：年上天干的庚金与时上地支的申金，可以泄土生水（土生金，金生水）。这个八字的土旺，但是月上的旺土受年上的金，木的制约其他的日支，与时干的土也受时之的申金的制约，还是不错的。这个八字用金，喜水。
