小学生礼仪教育有哪些方
1、个人礼仪
个人礼仪包括仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装几个方面。
从仪容仪表说，主要要求整洁干净，脸、脖颈、手都应洗得干干净净；头发按时理、经常洗，指甲经常剪；注意口腔卫生，早晚刷牙，饭后漱口，不能当着客人面嚼口香糖；经常洗澡、换衣服，消除身体异味，有狐臭要搽药品或及早治疗。
从仪态举止说，主要从站、坐、行以及神态、动作提出要求，古人对人体姿态曾有形象的概括：“站如松，行细风，坐如钟，卧如弓。”优美的站立姿态给人以挺拔、精神的感觉。身体直立、挺胸收腹、脚尖稍向外呈V字型，忌讳无精打采、控脖、耸肩、塌腰；正式场合不能叉腰或双手交叉；坐姿要求端正挺直而不死板僵硬，不能半躺半坐，两腿间距与肩同宽，不能叉开，双手自然放在膝或扶手上，大方得体；走路要求挺胸抬头，肩臂自然摆动，步速适中，忌讳八字脚、摇摇晃晃，或者坦捏碎步；表情神态要求表现出对人的尊重、理解和善意，面带自然微笑，忌讳随便剔牙、掏耳、挖鼻、搔痒、抠脚等不良动作习惯。
从谈吐方面说，要求态度诚恳、亲切，使用文明用语，简洁得体，不能沉默无言，也不能自己喋喋不休，要认真倾听对方讲话，交谈时忌讳东张西望、翻看其他东西。交谈人多，不可只眼一人谈话而冷落其他的人。
从着装万面说，要求干净、整洁、合体，忌讳皱皱巴巴。
2、公共场所礼仪
公共场所礼仪包括走路、问路、乘车、购物、在影剧院看戏等方面。走路除了注意体态、姿势之外，要遵守交通规则，遇到熟人要打招呼，互致问候，不能视而不见；如见到熟人需要交谈，应靠边儿或到角落谈话，不能站在道路当中或人多拥挤的地方；行人互相礼让，青年人主动给长者让路，健康人主动给残疾人让路。向别人打听道路，先用礼貌语言打招呼，如“对不起，打扰您一下”、“请问”等，年轻人问路应选适当称呼，如“老爷爷”、“阿姨”、“叔叔”等然后再问路；听完回答之后，一定要说：“谢谢您!”如果被陌生人问路，则应认真、仔细口答，自己不清楚，应说：“很抱歉，请再问问别人。”到商店购物，不可以“上帝”自居，要用礼貌语言，忌讳用“喂”、“咳”等字眼，购物之后也应说“谢谢”。在影剧院里，不能大声喧哗，不能乱仍纸屑、果皮；尽量提前一点儿到场、入坐；如果迟到，入坐时走姿要低，速度要快；看现场演出，要尊重演员，适时礼貌鼓掌；演员谢幕时，不能提前退场。乘坐公共电车、汽车、火车，人多拥挤，要照顾老人、小孩和残疾人；人与人之间互相挤撞，不要恶言恶语，要抱理解、宽容态度；要保持车上环境卫生，不乱扔东西；学生上车不要抢座。
3、待客与作客礼仪
家中来客人，要事先有所准备，把房间收拾整洁。中小学生也要学会以主人身份招待客人。迎接客人进屋，帮助客人放衣物，请客人在合适的位置落座。问客人喝什么饮料，主动送上。要双手呈、接物品。要主动、大方地与客人交谈。客人要走时应礼貌挽留，说“您再坐一会儿”、“再喝杯茶吧”等。要送客人一段距离，说“再见”、“欢迎您再来”。去亲友家做客要仪表整洁，尽可能带些小礼品，以表示对主人的尊重。在亲友家，不能大声大气，要谈吐文明。不经主人允许，不可随意动用主人家里的东西，即使是至亲好友也应先打招呼，征得主人同意。如果在主人家用餐，要注意用餐时的礼仪：不能抢先入坐，不能先动食品；要请长辈先坐下，长辈动筷后再动筷子，双肘不能放在桌子上；饭后，坐好略陪大家一会儿，或者说：“我用好了，请慢慢用。”然后再离座去别的房间休息。告别时，要说感谢的话，如“今天真高兴”、”欢迎到我家去”。
以上是生活中的一些基本礼仪。礼仪表现在生活之中，只要教师在日常的教育教学中加强重视，以身作则，及时纠正，逐步使学生养成文明礼仪的习惯，那么我们的学生证一定能成为有气质、有风度、有教养的现代文明人。
如何在小学生中开展文明礼仪教育，要注意以下几点。
1、细，即文明礼仪教育的要求应明细。
开展文明礼仪教育，首先要使学生明确文明礼仪常规的要求，这是开展文明礼仪教育的重要的第一步。由于小学生的年龄较小，他们的认知能力、理解能力较差，他们的抽象思维还未充分发展，因此，对他们提出的要求应明确、具体、详细，应提高要求的可执行性。
如，对学生课间的文明礼仪常规作了这样的具体要求：下课后，由值日生负责擦黑板，整理教室，其它同学到教室外进行望绿或室外活动。谈吐举止文明。使用好礼貌用语：请、您、您好、谢谢、对不起、没关系、再见；使用好体态语言：微笑、鞠躬、握手、招手、鼓掌、右行礼止。这些要求非常明细、具体，有助于学生的遵循，也有利于教师对学生执行情况的检测。
2、适，即对具体学生的文明礼仪要求必须适应该生的具体情况。教育应遵循因材施教的原则，进行文明礼仪教育也是同样的道理。教师应结合学生的实际情况，根据其薄弱环节，帮助学生定阶段目标，订计划，且制定的目标应是学生通过一定的努力就能达到的，即"跳一跳，够得着。"太难达到的目标会使学生产生畏惧心理裹足不前，难度适宜的目标才能激起学生努力的信心。在学生达到了一个目标之后，引导其树立一个更高的目标，循序渐进，最终达到文明礼仪常规的要求。
如，班里的赵浩军同学，他的课堂纪律性较差，上课不能集中精神听讲，总喜欢小声说话，摆弄文具，发言也不够积极。我先要求他对照文明礼仪常规里所列举的要求，结合自身情况，找出自己还不能做到的常规要求，用红笔做记号，提醒自己应在哪方面努力。然后，在老师、同学们的协助下，制订一个"文明守纪、天天向上"的计划，设立一个个阶段目标。第一个目标是：上课时，准备好必需的文具。与学习无关的东西不带到学校来，上课时不摆弄文具。第二个目标是：把有趣的话题留在下课时才讲，上课时专心听讲，不小声说话。第三个目标是：上课时紧跟老师的思路，积极动脑思考，积极举手发言。制定这样的阶段目标，使原本看似遥远的目标的实现有了可能，赵浩军同学经过一学期的努力，已达到了第三个目标，达到了课堂文明礼仪常规的要求。
3、赛，即通过竞赛的形式，促进学生遵守文明礼仪常规的自觉性。
有竞争才有压力，有压力才有进步。各种各样的竞赛，在同学们中间形成了一股压力、一股动力，人人争上进，自觉遵守文明礼仪常规的要求。
如，开展人人争当"文明礼仪小标兵"的活动。把文明礼仪常规要求，分为十个方面，列出全班学生的名单，在达到要求的那一栏上，盖上"文明礼仪小红花"，达到十项要求，盖满十朵小红花即当选为"文明礼仪小标兵"。把竞赛表贴在布告栏上，每月评比一次。让每一个学生都力争做到文明礼仪常规的要求，你追我赶，形成一种人人求进步，唯恐落后的氛围，促使学生进步得更快。
4、恒，即进行文明礼仪教育应持之以恒。
文明礼仪教育，是一种养成教育。通过教育训练，使学生逐步形成文明识礼的好习惯。这就决定了文明礼仪教育应持之以恒。小学生的年龄较小，发展还不稳定，自制能力也较差，行为有时会出现反复，有时会有倒退的迹象，教师应明白这是一种正常的现象，应对学生充满信心，鼓励学生坚持不懈，严格要求自己。
如，课间轻声慢步。学生在遵循这个要求时有一定的困难，特别是个别较活泼好动的学生，总是有时不自觉地躁动起来。教师这时应多提醒学生，强化训练，鼓励学生努力克服好动的缺点，信任学生能做好，给学生充裕的时间克服自身的缺点。有了教师的信任和鼓励，学生逐步规范自己的行为，最终达到文明礼仪常规的要求。
小学阶段是一个形成良好习惯的关键时期，在这个时期里很多习惯都逐渐养成，礼仪习惯也一样，在这个时期形成，并且将会影响一个人一生。我认为必须在小学阶段形成良好的习惯，并且有良好的环境导向，有自我教育的能力，这必将为人的成长有重大的影响，使小学生能成长为一个爱家庭、爱家乡、爱祖国的有用之才。
说到和哪个星座结婚，很多朋友都很感兴趣。但是，很多人会问12星座配对指数。想必大家都一定想知道，哪种星座配对结婚最吉利。今天，边肖分析哪种星座配对最适合结婚，希望能解决大家内心的疑惑。我们来看看一个优越婚姻的星座配对吧！
我和哪个星座婚姻配对好？
我建议水瓶座可以和双子、天秤交朋友，做知心朋友，找火象星座来源——狮子、射手座、白羊座结婚。但是你找不到一个血型不合的，会很纠结。值得一提！水瓶座不符合水象星座。33，354天蝎，巨蟹，双鱼。这要结合许多已知的因素来考虑。血型和星座只是其中一种方式，还会有和环境、性格、朋友的混婚星座配对、恋爱配对。
八字/星座/婚姻配对
从命理上来说，你的适合度是中等的，但现实中，你的同龄人应该相处的很好。
上等婚姻的星座配对：12星座配对指数
【12星座的自我价值感】
白羊座：爱自己最重要。
金牛座：给自己和他人安全感，
双子座：沟通能力，巨蟹的母性关怀，婚姻星座配对，生肖婚姻。
狮子：有目标，有信心，
处女座：心思缜密，踏实，
天蝎座：神秘的魅力，
天秤座：让大家相处顺利，照顾大家。星座搭配婚姻。
射手座：有点乐观，
摩羯座：成熟，社会经验丰富，
水瓶座：特别的想法和不寻常的行为。
双鱼座：心地善良，天真可爱。
【12星座性感指数】婚姻中最吉祥的星座配对。
天蝎座98%的结婚星座都是配对的。
射手95%
双鱼座89%
狮子85%
金牛座82%
白羊座75%
天秤座74%
水瓶44%
摩羯座41%
双子座40%
巨蟹座35%的星星和十二星座配对。
32%的处女婚姻星座匹配正确。
【12星座为什么会变心？】星座配对试婚。
白羊座：对爱人已经没有新鲜感了。
金牛座：经不起诱惑。天蝎座的星座是成对的。
双子座：追求新奇，
巨蟹：恋人要求太多选择逃避，
狮子：很难允许恋人做出不忠的事情。巨蟹星座是成对的。
处女座：我没有信心和你的天秤星座永远配对。
天秤座：你不会拒绝爱他的人，
天蝎座：爱情让他窒息，
射手座：不稳定的爱情浪子，
摩羯座：你对他的工作已经没有任何用处了。双鱼座的星座配对是怎样的？
水瓶座：习惯独立，
双鱼座：太滥情。
【一句话形容12星座的阴暗面】12星座配对。
白羊座——虐待；
金牛座——贪婪；
双子座——邪恶；
巨蟹——阴；
狮子狂；十二星座配对测试爱情。
处女座——刁；
天秤座——欺骗；
天蝎座——辣；
射手座——固执；
摩羯座——野性；
水瓶——绝对；
双鱼座——粉丝。
【12星座有哪些独特的怪癖？】
白羊座：脸变了就变了。
金牛座：你非常擅长粘人。
双子座：天生就是演员。星座匹配查询。
巨蟹：把八卦当成一种习惯。
狮子：你不能不讲道理。
处女座：总觉得自己太胖。
天秤座：爱新厌旧到极点。12星座配对。
天蝎座：捕风捉影是一种习惯。
射手座：天生缺乏方向感。爱情星座是成对的。
摩羯座：永远不知道温柔。星座搭配对了吗？
水瓶座：太谨慎。
双鱼座：有事的时候可爱一点。
【12星座必杀久】
全天候盯着他：天蝎座和水瓶座自由配名试婚。
控制他的钱：处女座，双鱼座
用家庭责任约束：金牛、双子、狮子座
保持你的价值观：白羊座，天秤座，射手座
成为他事业上的重要帮手：巨蟹和摩羯座。
【权威12星座的可靠程度】:
狮子座95%可靠
白羊座92%可靠
射手座90%是星座配对。
金牛座85%可靠
巨蟹座是一个85%可靠的星座。
摩羯座84%可靠
水瓶座依靠12个星座中75%最精确的匹配表。
天蝎座65%可靠。
天秤座65%可靠
双鱼座60%可靠
处女座可靠55%
双子座的可靠度为45%
【12个星座解压食谱】
白羊座：运动，星座。
金牛座：按摩，
双子座：聊八卦，
巨蟹：哭，
狮子：身体的休息和朋友家人的肯定，
处女座：保持体力劳动，
天秤座：温泉SPA，
天蝎座：XXOO，
射手座：出去兜风，
摩羯座：睡前空泡脚，
水瓶座：找一些不用动脑的刺激活动暂时放空大脑，
双鱼座：幻想优越婚姻的星座配对。
【12星座可信度】
巨蟹座：95%的信用评级
天蝎座：信用等级92%
处女座：90%的信用
金牛座：85%信用。
利奥：信用等级为85%
摩羯座：信用度84%
水瓶：75%的信用评级
白羊座：信用等级65%
天秤座：信用等级65%
双鱼座：信用等级60%
射手座：55%的信用评级
双子座：信用等级为45%
【12星座附体】
上等婚姻的星座配对
巨蟹座：占有欲92%
天蝎座：占有欲92%。
金牛座：90%的占有欲
双鱼座：占有欲89%
狮子座：85%的占有欲
天秤座：占有欲78%
摩羯：占有欲65%
白羊座：占有欲45%
处女座：占有欲40%
水瓶座：占有欲28%
双子座：占有欲20%
射手：占有欲15%
【得罪12星座女人的结果】
白羊座会骂你，
金牛座刷爆了你的卡，
双子座永远不会原谅你，
巨蟹家族会帮你扯平，
狮子会组成一个团体为天堂伸张正义，
处女会让你出名，但他们都很臭，
天秤座报复心比你强，
天蝎有仇不报，
射手的报复手段很残忍，
摩羯座鄙视你，
水瓶会让全世界知道你该死，
双鱼最后还是放不下你。
【12星座最怕谁？】
白羊座：正在冲刺事业的工作狂，
金牛座：不想结婚的人，
双子座：孤独的幽灵，
巨蟹：家庭情况复杂的人，
狮子：在男人秀中显得不耐烦的人。
处女座：艺术家人格的自我本质，
天秤座：俏皮活泼的人，很受异性欢迎，
天蝎座：比自己还神秘的人，
射手座：粘人王，
摩羯座：有伴侣的人，
水瓶：触目惊心，
双鱼座：不信任自己的人。
【星座绝望的12个理由】
白羊座：被压迫，
金牛座：经济困难，
双子座：亲人的压力，
巨蟹座：家庭变故，
狮子：被背叛了，
处女座：情人的不忠和糟糕的事业，
天秤座：进退两难，我无法选择。
天蝎座：发现生活没有目标，
射手座：不自由，
摩羯座：爱人爱上了自己亲近的人，
水瓶座：生活也一样，
双鱼座：不被爱人注意。
【12星座分手后】
白羊座：你怎么对我，我就怎么对你。
金牛座：先大吃一顿再数数，
双子座：不需要再见到你。
巨蟹：更想念爱人。
狮子：我害怕再见面。
处女座：我恨之入骨。
天秤座：越是不理对方，就越想做朋友，但如果想再做朋友，就会避免见面。
天蝎座：恩怨分明。
射手座：不用再联系了。
摩羯：还是朋友。
水瓶座：继续寻找下一个。
双鱼座：想想就生气。
【12星座做事方式】
白羊座：随便你！
金牛座：永远不要盲目行动。
双子座：反应快。
巨蟹：做事要公平。
狮子：更喜欢重要和困难的工作！
处女座：严格设定工作目标流程。
天秤座：冷静永远不会夸大不耐烦。
天蝎座：有自己的主见，不喜欢别人问问题。
射手座：反传统适合灵活的环境。
摩羯座：刚开始工作，总是愿意承担更多的工作。
水瓶：不可预测。
双鱼座：抽象思维，细心，有创造力。
【婚姻的12个星座】
白羊座：还有一个人在伺候她妈妈。
金牛座：单身，谁能给我免费按摩，
双子座：我宁愿单身，
巨蟹座：妈妈说婚姻就像一个人。
狮子：以后听我的就行了，
处女座：结婚了想离婚怎么办？
天秤座：结婚一定要穿婚纱！
天蝎：结婚后，你的就是我的，我的就是我的。
射手座：结婚？我要走了。我有空的时候会联系你的，
摩羯座：结婚一定要结婚，但是要慢慢等。
水瓶座：结婚太out了！
双鱼座：你们会去哪里度蜜月？
【12星座第一印象】
自信的是白羊座，
安静温顺的是金牛座，
流动的溪流是孪生的，
害羞的巨蟹往往会和别人保持距离，
狮子非常注重自己的外表和穿着，
处女初遇，距离很美，
天秤座是天生的社交专家，
天蝎座总是保护自己，
聪明乐观的射手是每个人的快乐，
摩羯座不擅长与人相处，
我喜欢水瓶来显示我的聪明，
双鱼座眼睛会放电，很容易博得别人的好感。
【12星座你需要谈多少男朋友才算成熟！】
第一名：双子座21。
第二名：18射手座。
第三名：15双鱼座。
第四名：12水瓶座。
第五名：天秤座9。
第六名：处女座8。
第七名：七白羊。
第八名：巨蟹六。
第九名：天蝎座5。
第10名：4狮子座。
第11名：摩羯座3。
第12名：两个金牛座。
【12星座投掷指数】
白羊座：80%；
金牛座：20%；
双子座：90%；
癌症：35%；
狮子座：70%；
处女座：30%；
天秤座：65%；
天蝎座：40%；
射手座：90%；
摩羯座：70%；
水瓶座：70%；
双鱼座：20%
【世界上最暧昧的星座排名】
第一个双鱼座，
第二天秤座，
第三个水瓶，
第四个双子座，
天蝎座第五天，
第六个枪手，
第七个金牛座，
第八个处女，
第九个癌症，
第十个摩羯座，
第十一白羊座，
第十二只狮子
【失恋12星座后记】
双鱼会喝醉；
金牛座会哭。
巨蟹会打电话来抱怨；
利奥将去海边玩个痛快。
射手座会看所有的电影；
处女座会封闭三天三夜。
摩羯座会认真检讨反思；
白羊座会在KTV吼。
天秤座会吃掉所有好吃的东西；
天蝎会找到另一个爱人。
双子座会订机票出国玩；
水瓶座会疯狂购物。
[你的星座是冷还是热]
白羊座：外冷内热。
金牛座：外冷内热。
双子座：外热内冷。
巨蟹：忽冷忽热。
利奥：外面很热，里面很冷。
处女座：外冷内热。
天秤座：不冷不热。
天蝎座：外冷内热。
射手座：外热内冷。
摩羯：不冷不热。
水瓶：忽冷忽热。
双鱼座：不冷不热。
【十二星座迷恋程度的秘密】
白羊座：一分钟。
金牛座：7年。
双子座：1天。
巨蟹座：1/4。
利奥：一个小时。
处女座：1周。
天秤座：1个月。
天蝎座：一个晚上。
射手座：1秒。
摩羯座：10年。
水瓶座：一辈子。
双鱼座：1年。
【12星座剧本清单】
第一名：射手座97分。
第二名：双子座95分。
第三名：双鱼座94分。
第四名：水瓶座90分。
第五名：天秤座85分。
第六名：白羊座78分。
第七名：狮子座69分。
第八名：巨蟹座55分。
第九名：摩羯座45分。
第10名：金牛座43分。
第11名：处女座33分。
第12名：天蝎座33分。
【十二星座第二榜】
1射手座
双子座2号
3双鱼座
4白羊座
癌症5
6天秤座
7水瓶
8金牛座
9狮子座
10摩羯座
11处女座
12天蝎座
【最花哨的星座血型】
天秤座B型天秤座0型射手座B型双子座AB型射手座AB型
【12星座爱好者的最爱】
白羊粥，神秘异性，
金牛粥是个老实稳重的人，
双子座最想找人聊天，
巨蟹需要成为婚姻的对象，
狮子的体力是第一位的，
处女挑剔的话很难有喜欢的，
天秤座一定是外貌出众，
天蝎粥温柔又浓烈，
舒特希望每个人都开心，
摩羯粥，愿意听他指挥的人，
水瓶粥像朋友一样亲切，
双鱼座一定很浪漫。
【12星座的恋爱感觉】
白羊座：感情变化很大，爱恨分明，
金牛座：爱情竞争容不下情敌，
双子座：非常任性和愤世嫉俗，
巨蟹：给予比对方更多的爱，
狮子：我喜欢同时爱上几个人，
处女座：你不会欺骗你的伴侣，
天秤座：喜欢和帅哥美女谈恋爱。
天蝎座：当对方性感时，他会死心塌地。
射手座：最喜欢同居。
摩羯座：喜欢愿意结婚的异性，
水瓶：只要有感觉，
双鱼座：谈恋爱就什么都忘了。
【12星座接受不了】
白羊座：冒犯尊严，破坏自信的事情，
金牛座：向他们借钱，
双子座：八卦他的隐私，
巨蟹：批评他的家人和朋友，
狮子：你对他说的话不算数，
处女座：没有信用的人，
天秤座：直接尖锐的批评，
天蝎座：背叛，
射手座：失去自由空间，不被信任，
摩羯座：别人在背后鄙视他，
水瓶：我不尊重他的想法，
双鱼座：逼他面对现实，放弃爱情。
【12个星座爱情盲点】
白羊座：太容易相信表象了，
金牛座：一直粘着对方却越来越不受重视，
双子座：太强势了，人家赔钱，
巨蟹：选错了人又不肯承认自己的错误，
狮子：我根本不认识错的人，
处女座：太挑剔会吓跑对象，
天秤座：把自己委屈成对方喜欢的形状，
天蝎座：相信你所相信的一切，
射手座：不懂得斗争，只会忍耐。
摩羯座：把自己变成奴隶，
水瓶座：你认为你能控制整个局面，
双鱼座：自欺欺人。
【十二星座智商排名】
第一名：双子座智商130
第二名：射手座智商125
第三名：天蝎座智商120
第四名：金牛座智商110
第五名：处女座智商105
第六名：摩羯座智商102
第七名；水瓶座智商102<
传递方式
1，古代：邮驿传递制度，鸿燕传书。
2，现代：电报，网络通讯。
从人类的传播历史来说，人类传播信息方式的演变呈现这样一个脉络：视觉文化、听觉文化（直观的感受、“看的精神”）——概念性文化（“读的精神”）——新的视与听的文化（“新的看的精神”）。
因此，我们绝对有理由相信，在将来的某一天，图像信息会占据主流，文学也会退到一种极其边缘的位置，取而代之的是一种能听能看甚至能触能闻的多媒体艺术。但是，文字是不会像有些人预测的那样，被图像完全取代的，因为文字是积累知识的主要手段，是人类获得抽象思维不可或缺的环节，是人类传播不能缺少的传播媒介。
古代信息传递的方式:
1.用候鸟，特别是鸽，雁等作传输工具
2.作内馅的方式,如藏在鱼肚,饼类,包子等
3.以特殊声音,如钟声,鼓声,鞭炮声等
4.以灯光,火光,如孔明灯.烽火台等
5.还有其他记号,摆设等,如诱敌的记号
现代信息传递的方式:
1.有线通讯传输,如电话,传真,电报,电视等
2.无线通讯传输,如对讲机,BP机(以淘汰),移动电话,收音机
3.数字通讯传输,最熟悉的,连网的电脑,数字电视
4.纸张通讯传输,如书信,报纸等
鸿雁传书雁是信使
。鸿雁传书的故事源于《汉书•苏武传》,汉武帝时,苏武出使匈奴,被拘于北海。后来,汉匈和好,汉求放苏武等人,匈奴诡称苏武已死,苏武属下官吏常惠,夜见汉使,教汉使对匈奴称汉天子在上林射猎时,得从北而来鸿雁，雁足系有帛书,说苏武等人困于某泽中。单于得讯后大惊,不得不放回苏武。由此后人就将书信与来去有时的鸿雁联系起来,雁作为传递书信的使者屡屡出现在文人墨客的诗文中。如“雁来音信无凭,路遥归梦难成”。(五代•李煜《清平乐》)“鱼书不至雁无凭,几番欲作悲秋赋”。(明李开先《宝剑记》)不仅如此,古人,邮寄书信时,还用竹木或绢帛等制成雁的形状,中间夹着书信,以资邮寄。古人还用惊鸿代指美女。曹植在《洛神赋》中形容洛神宓妃:“翩若惊鸿,婉若游龙”。李善注:“翩翩然若鸿雁之惊”。“伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来”(南宋陆游《沈园二首》)这里用惊鸿来形容陆游的前妻唐婉之美。
古代社会的人们传递信息，往往借助特定的肢体动作、有声语言及纹身、饰物、舞蹈等以身体为传播媒介或载体的广告传播形态来达到目的。身体或肢体是为最原始的广告媒介，其媒介功能在中国古代社会漫长的岁月里被不问断地保留并延续下来。古代社会常用的肢体语言大致分为以下几类：
1．拟态与手势语。在语言使用之前，拟态与手势语是把特定信息传递给受众的最实用、最有效的方式。如原始人在狩猎过程中，当一个人遇到野牛群时，就立即跑到同部落的人都能望见他的高地上，两手举起身上遮体的东西，伸到头顶，然后再慢慢放下，反复不已。这是动员全部落成员围猎的信号。原始人狩猎喜欢结伴合作，当猎手们发现兽迹时，需要隐蔽行进，就相互用手势语交换情况。那些手势往往都能表现动物最显著的特征。高举双手，食指伸直，表示所见野兽是有一对大角的大捻角羚；中指弯曲，其余四指伸展，大家明白这是发现了长颈鹿；发现鸵鸟则斜举手臂，象征其长颈。民族学研究证明，这种拟态与手势语在古代社会里是到处存在的，是原始人传递信息的重要载体。
2．身体彩绘和纹身。在身体上涂色彩或画图形的装饰叫做绘身，这种装饰起源极早。在数万年以前的旧石器时代后期遗址中，经常发现有可以作为颜料的赫石。直到近代，许多保持着古老习俗的民族仍喜欢在自己身上绘彩。我国旧俗端午节，不少地区的少数民族都习惯在头面、手腕等处涂雄黄或画符，将牙齿染黑色可以说是一种绘身装饰。古籍中记载我国东南方有一个“黑齿国”：“倭国东四千有裸国。裸国东南有黑齿国，船行一年可到。”我国云南的傣、基诺、布朗等族，平时喜欢咀嚼槟榔和石灰，久之也能使牙齿变黑。
在人体表面皮肤上刺花的装饰叫做纹身，这种习俗起源也很早。据古书记载，我国古代江南地方的吴人、越人、楚人崇拜龙图腾：“文身刻画其体，内墨其中，为蛟龙之状，以入水，蛟龙不能害也。”我国包括汉族在内的大多数民族在古代或近代都有纹身的习俗。黎族女子开始纹身的年龄是十二三岁至十六七岁。有了情人就要在手上刺特别的标记，这种标记往往是情人亲手给予黥刺的。我国云南基诺、布朗、独龙等族，台湾高山族同胞也有纹身的习俗。……（删节）由于纹身在原始社会氏族部落之间的交往及原始人的群体活动中具有较强的识别作用，在不同的群体交流、争斗及通婚过程中又传递着特定的信息，随着原始群体的迁徙与活动，又在更宽泛的据土范围内发挥作用，因而也可以视为一种能够传达生活及社会信息的原始广告媒介。
3．人体饰物。在人体上加装饰品，最早可以追溯到旧石器时代后期。在我国北京周口店山顶洞人遗址里，就发现了丰富的装饰品。其中有空孔的兽牙、空孔的海蚶子壳、钻孔石珠、钻孔小砾石、钻孔的鱼骨和刻沟的骨管等。它们是用带子串起来套在身上的。人体饰物形形色色，名目繁多，大体上可以分为发饰、头饰、耳饰、鼻饰、唇饰、颈饰、脚饰等等。人体饰物的配带，跟不同时代人们的发型、发式密切关联。我国西南少数民族一般是将头发盘结成椎形，或结于额前，或结于背后，逢节日往往满插繁花。广西瑶族妇女发式因地而异，有头上插竹箭两根，约二尺长，分头发为两股，左右盘结，绕箭而上，又以纱巾覆盖，形关如蝶翼双立。有的则头戴竹箍，两端翘起，形状象牛角，再系以珠子丝绵扎紧。浙江东部一些地方的畲族妇女，头饰用竹筒制成，长三尺左右，外面包以红呢，嵌以银边，竹筒前后都钉有一个银牌，并挂上白色串珠。根据不同饰物，可以判断不同族群的生活习惯和特性，可以通过不同饰物的搭配、组合传递特定思想或文化信息。在这里，人体饰物不仅反映着原始人的喜怒哀乐，而且还把这种生活文化信息传播到族群每个成员当中，甚至传播到临近或敌对氏族群体之中，原始广告传播的功能也表现得较为强大，具有明显的广告“告知”功能。
根据以上材料不难看出，在原始社会及文明早期漫长的岁月里，包括中国在内的广大地区的不同人群，传递信息的方式在相当长一段时间都是靠肢体语言进行的，特别是一对众、群族对群族之间特定的、具有“告知”和“识别”功能信息的传递，都是以这种方式来完成的。肢体语言在这里成为最原始也是最重要的广告传播媒介。
二借代物——广告信息传递的特定标记
原始人传递信息除了使用肢体语言外，更多的则是依靠现实世界的自然物来实现广告信息的传递。这些自然物，一种是自然界自然生成或存在的，如树木、岩石等，另一种虽然是人类创造的，但尚没有被有意识地专门用来当作广告媒介来使用，而是在传递信息过程中被借用了，如图画、绳索等。这种借代物分为两种情形，一是特定借代物，二是生活借代物。
1．特定借代物
(1)结绳。结绳记事是一种常见的原始信息传递方法，我国古代社会结绳记事的做法在史书中多有描述，《周易》载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。百官以治，万民以察。”《庄子》载：“昔者容成氏……祝融氏、伏羲氏、神农氏，当是时也，民结绳而用之。”《北史》也提到：“射猎为业，淳朴为俗，简易为化，不为文字，刻木结绳而已。”结绳法在我国古代历史上应用广泛且年代久远。台湾高山族人记录约会日期，就按天数打若干绳结，每过一夜即解开一结。西藏珞巴人则是每过一天用刀割一结，直割到最后一结就表示到期，绳结解完表示赴约之日。云南独龙人单独出远门，往往要在腰间系一麻绳，走一天打一结以记录走出天数。瑶族在二人发生纠纷时常在头人面前获得裁决，其方法是，争执者各执一绳，谁诉说一理由即打一绳结，直至说完为止，绳结多者胜诉。在阶级社会里，结绳的传统也被商人继承下来，并在形制和用途上加以变化。在店铺、酒店肆、茶楼及行商的摊位上，各种各样的幌子或招牌，往往饰以各种饰片，用绳串缀，下缀幌绸、五彩条状织物、各种料珠或排穗，也有许多造型独特的幌子，由粗麻绳打结编织而成。在这里，绳节成为传递广告信息的新型媒介。
(2)刻木。刻木为另一种符号语言。史书上也曾记载我国各地刻木记事的历史事实，如《后汉书》载，“大人有所召呼，则刻木以为信”，虽无文字，亦不敢违。《岭外代答》也载：“瑶人无文字，其要约以木契合二板而刻之，人执其一，守之甚信。”《云南腾越州志》也提到：“夷有风俗，一切借贷赊用、通财期约诸事，不知文字，唯以木刻为符，各执其半，如约酬偿，毫发无爽。”
刻木为记的习俗在商品生产和交换过程中，则演变为官工的铭刻或名人商品的标记，即在所售商品上打上官工的名字或名人的名字。如果往前追溯，刻木甚至可以视为商品商标和标记广告的源头。
(3)狼烟。我国春秋时期，就有用火光烽烟传递军事警报的记载。秦始皇以后，在万里长城上每隔十里即筑一烽火台，用干燥的狼粪做燃料，点燃之后，火光烟雾腾空，可把紧急警报传到很远的地方。古诗“平沙落日大漠西，陇上明星高复低；孤山几处看烽火，壮士连营候鼓鼙”之句，正是这种原始信息传递法应用的真实写照。这种传播媒介在古代社会商人们的经商活动中也被使用，如在不同时期，都有夜行的商队、马帮“举火为号”的记载。
(4)鼓。原始的信息传递法既有作用于视觉的，也有作用于听觉的。作用于听觉的信息传递主要借助于音响传播工具来进行，其中以信号鼓最为常见。我国基诺族的牛皮木鼓，也是把一段粗树木的两端凿空，再缚以带毛的黄牛皮，悬在树上用木槌敲击，每逢年节，一听鼓声即男女老幼云集，唱歌跳舞。
(5)竹号。我国怒族在丧礼时用竹号传播信息，通过吹奏不同数量的竹号来向全村报丧。竹号的数目按死者的身份而增减：未婚死者吹一个竹号，已婚者吹两个，老人和首领吹五六个。部落成员闻讯随即赶到死者家里，送来鸡蛋吊唁。进入阶级社会，随着行商坐贾的分化，行商走街穿巷，创造了丰富多彩的吹、拉、弹唱等信息传播工具，如汉代商人就有吹箫卖贻糖的记载。
(6)音响器具。我国新石器时代庙底沟遗址出土的陶钟、陶埙，姜寨遗址的三孔陶埙都具有音乐发声作用。进入阶级社会以后，随着商品生产和商品交换的发展，声响广告的形态日益丰富多彩，日常生活中的各种器物都有可能成为声响广告的传播媒介，如与日常生活密切相关的碗、盏、盆等，与娱乐相关的箫、琴、瑟、鼓、锣等，也成为了广告信息传递的工具。出于广告宣传的需要，许多商人还专门制作了表现行业特征的响器器物，比较典型的就有货郎的拨浪鼓，剃头理发者所用的镊叉，磨刀匠所使用的铜制拍板等。
特定借代物的广泛使用，说明广告传播的方法、途径有了很大的变化。随着传播活动的频繁和传播技术的进步，人们借用一切可以借用的工具或物件更有效、更富有针对性地传递广告信息。媒介形态的丰富，使人类的广告传播在更宽泛的地域内进行，并传递着更为丰富的思想、文化及商业信息。
2．生活借代物
(1)草标。也称之为草芥。本是自然生长之物，但当其插在所售或待售物品上时，便有了标识意义。在中国古代社会不同历史时期，小到日常生活用品，大到贫困人家因饥寒出卖儿女，均使用草芥。《水浒传》里曾多次提到草标，最为有名的是关于杨志卖刀的记载：“杨志当日将了宝刀，插了草标，上市去卖。”这里的草标便具备了广告媒介的功能。
(2)谷穗、笊篱、柳条。多出现在乡村郊野的食店门前，随意挂在门前或栏栅上，不仅能起到标识作用，还能显示出店家的朴素、好客，小小的笊篱和柳条能马上拉近店家和顾客、商家和路人的距离，也是一种制作成本低廉但传播效果极佳的广告媒介。
(3)瓶瓢、草帚。草帚也称为“草刷儿”和“草杆儿”、“帚杆”。宋代以后，打破市坊限制后，店铺不仅可以开设在居民区内，而且集市、乡野均可以开设店铺进行经营。草帚作为广告标识多出现于酒肆茶楼，宋代文献资料对这些事物的记载较多，宋人洪迈在《容斋续笔》中曾提及：“今都城与郡县酒务，及凡鬻酒之肆，皆揭大帘于外，以青白布数为丈之。微者，随其高插大小，村店或挂瓶瓢、标帚杆。”
草帚作为广告标识，除了作为酿酒辅助工具的特殊性外，还有更深典故。主要取意为“扫愁帚”。宋人苏轼曾吟到：“要当立名字，未可问升斗。应呼钓诗钩，亦号扫愁帚。”
这里的“扫愁帚”显然成为酒的别称。意为“借酒消愁”、“一醉解千愁”。所以用草帚作为酒店的标识幌，既形象又生动，还具有象征意义，具有浓郁的民俗色彩。
在中国古代社会，生活标记为数众多，多依附于店铺和行商的活动存在，使用范围基本上没有超出商人活动区域和狭隘的“市场”范围，由于经常使用和消费者约定俗成，反映着普通民众的喜怒哀乐和审美情趣，同时，也反映出媒介使用者或商家的群体智慧。但这一类广告媒介的普遍使用，也反映出生产力水平较低阶段人们对广告媒介开发和利用的局限性。
三手工广告媒介——广告信息传递的行业标识
在古代社会漫长的发展历程中，人类在适应自然和改造自然的过程中，自我意识和自主意识不断增强。以我为主体创造性地传播精神文化信息，创造社会物质文化财富成为一种自觉的行动，对广告媒体的开发和运用反映了这一事实。古代劳动人民创造了种类繁多、风格各异的广告媒介，广告传播的影响力更大，进而成为社会发展和民众生活的重要组成部分。
1．店铺广告媒介
店铺广告媒介是中国古代社会广告媒介的主要形态。包括饭店、酒肆茶楼、当铺、旅店门面及周边环境的广告形态，具体来说又分为数种最常见的情形。
(1)幌子。幌子是中国古代广告媒介中最成熟的媒介形态之一。幌子往往以生动、直观的形制，鲜艳的色彩和独具魅力的民俗性给人以视觉上强烈的冲击力。幌子从构成看，比较讲究的有幌杆、幌架、幌挑、幌盖、幌体、幌座和幌坠等部分组成；从形体上看，有圆形、方形、三角形、菱形及不规则形；从传播的内容看，凡是与商业经营或商品服务相关的信息均有可能以幌子的形式出现；从制作材料看，则有布、绸、缎、棉、铜、铁、木等各种材质，不少幌子则由多种材料复合制成；从表现形式看，则又分为实物幌、模型幌、象征幌与特定标记幌等。
(2)招牌。招牌传播媒介的出现，也是和店铺紧密联系在一起的。招牌的位置多出现在门面或门前，多以悬挂、镶嵌、砌筑的方式来设置。招牌作为广告媒介所传递的信息，内容十分丰富，具体来说，一是书写店铺的名号、字号，如点心铺书写“老宝泰”、“晋阳豫”等；二是传达商家的经营思想和经营特色，如招牌上书写“公平交易”、“童叟无欺”等；三是反映行业牲和服务范围的词句，如“知味停车，闻香下马”等。招牌作为古代广告信息传播媒介，从其悬挂的位置来看，又分为不同的横额、竖招牌、挂板及店外冲天招牌等。
(3)垆。垆作为一种广告信息传播的媒体有其特殊性。垆原本是酒店门前温酒的土台子，为了照看所温之酒，垆旁边往往坐一个面容姣好的女子，一方面为了照应客人，另一方面也为了招徕顾客，妇人当垆在汉代已渐成风俗。《史记》曾载：“相如置一酒舍沽酒，而令文君当垆。”(《司马相如烈传》)因汉代初期官府允许民间卖酒和售酒，所以酒店门前多有酒垆。垆成为酒店的标识。
(4)彩楼、欢门。宋代开放市禁，民间宽阔门面的大店铺出现，就为彩楼、欢门的出现提供了可能。彩楼是指店铺的门面装璜，如《清明上河图》中孙羊正店的门首装饰，就属彩楼的一种。彩楼多根据店家的喜好专门设计，相对固定，独具风格。欢门广告则指店铺经营者和商家在节日或重要活动时临时搭建的门面装饰，常用彩色纸、帛装饰，因目的性较强，标识作用明显，也被视为古代的广告传播媒介之一。宋代在门首搭建彩楼、欢门渐成时尚，《东京梦华录》曾载：“凡京师酒店，门首皆缚彩楼、欢门。”(《酒楼》)
(5)灯笼。灯笼作为广告传播媒介，始于五代。耐德翁在《都城纪胜》里曾载：“酒家事物，门设红权子绯缘帘贴金红纱栀子灯之类，旧传因五代郭高祖游幸汴京潘楼，至今成俗。”(《酒楼》)
灯笼一般悬挂在酒肆茶楼门首显著位置，上书“酒”、“茶”、“客栈”等字，十分醒目，在寒冷的夜晚也显得十分温馨。灯笼的形状因行业特点不同也有较大差别。如酒楼灯笼如酒瓮，还有圆形、椭圆形、宫灯型等形状。药铺则与葫芦相似。
店铺广告媒介使用，是行商坐贾分化的必然结果，也是商业繁荣的重要标志，不同类型店铺广告媒介的使用，方便了商家与普通民众的信息交流，也使商业经营的行业特色更加突出；同时，广告媒介由于制作精良、外观漂亮，在美化人们生活方面也开始发挥巨大作用。
2．行商使用的广告媒介
行商坐贾在春秋战国时期就已经分化。坐贾守摊经营，行商则走街穿巷。行商所使用的广告媒介，也是中国古代广告媒介的主要表现形态之一。
(1)拨浪鼓。也称“货郎鼓”、“不郎鼓儿”。一般认为宋代开放市禁以后，货郎走街穿巷开始使用拨浪鼓。宋代李蒿在《货郎图》中就绘有拨浪鼓的形状。宋元明清时期，拨浪鼓是商人招徕顾客的主要广告传播媒介之一。和拨浪鼓属同类性质的广告传播媒介还有锣、鼓、钹、铃、梆、板、盆、镊叉、木鱼、钉拐等，为不同行业的商人所使用。如元代卖糕饼的就敲木鱼，修鞋的则在货架上悬挂钉拐互相碰击发出声响来招徕顾客。(2)箫。东汉时期，箫就成为广告传播的媒介。唐宋时期，这种风俗便流传下来，到宋元时期则较普遍，主要是卖饴糖的小商小贩使用箫来传播商品信息。宋代诗人曾吟到：“草色引开盘马地，箫声催暖卖饧天。”(《寒食假中作》)形象地描述了商人用箫作广告宣传的情形。在中国古代社会，此类性质的广告传播媒介为数众多，较为典型的还有笛、唢呐、喇叭、口琴、哨等。
中国古代社会行商所使用的广告媒介主要分为吹、打、弹、拉四大类。各行各业的行商均有自己独特的声响工具，在中国古代广告信息传播中发挥巨大作用，并成为民俗文化的组成部分。……（略）
这些独具特色的广告媒介的使用，使中国古代广告传播活动从商业中心城市向周边农村地区扩展，从沿海商业中心向内地广大区域扩展，广告传播也打破区域传播的局限，在更宽泛的领域内开始发挥作用，影响着人们的日常生活、商业进程和社会进步。
3．印刷广告媒介
伴随着印刷技术的发展，特别是雕板印刷技术的发展，印刷媒介在广告信息传递方面开始发挥巨大作用。作为唐宋以后出现的新型广告媒介，其表现形式和表现内容在商家的经营活动中也日益丰富多彩起来。
(1)铜板印刷媒介。雕板印刷术的成熟，使得一种新型的广告媒介——广告铜板在北宋时期开始出现。最为典型的实物就是现存于中国历史博物馆的济南刘家针铺的广告铜板。这是一种商标和广告信息相结合的雕板印刷物。铜板宽12.5厘米，高13厘米，正面雕刻有“济南刘家针铺”的标识字样，画面中央雕刻“玉兔抱杵捣药”的图案。图案两旁有八字“认门前白兔儿为记”分列两旁。图案下方还有特别的广告宣传文字。刘家针铺的广告铜板，被视为是印刷广告中的典型代表。
(2)广告招贴画。广告画出现在南宋时期，采用纸质印刷。据史料记载，南宋时出现《眼药酸》杂剧印刷广告。画面内容是两个穿戏装之人位于画面中央，一人用手指眼，示意有眼病，另一人则手拿眼药水请他使用，广告表现类似今天的广告招贴，十分生动形象。
(3)书籍广告媒介。明清以后，雕板印刷术有了进一步发展，书坊刻书和印书渐成风气。为了宣传所印或所刻图书质量，书商开始在图书的前言或后记，甚至封面上做广告宣传，书籍本身除成为文化信息载体外，也成为新型的广告媒介。如明弘治年间的《奇妙全相西厢记》书尾就刊印了广告，广告词为：“本坊谨依经书重新绘图，参订编大字本，唱与图合，使寓于客邸，行于舟中，闲游坐客，得此一览，歌唱了然，爽人心意。”此类广告形态随着图书印刷事业的不断发展日益普及。
(4)木板年画。清代木板年画十分盛行，年画铺遍及全国各地，广告年画成为新型广告媒体。如苏州桃花坞出土的“四时名点”广告年画中，绘有《失街亭》的戏文和插图，而这种年画又充当“四时名点”的包装装璜，具有鲜明的广告宣传功效。
作为手工制作物的广告媒介，多是商人在长期经商过程中，通过观察、积累，结合行业特点所创造、加工，并不断改进的新型信息传递形式。因为这些媒介多是伴随着商人的经商活动而产生，并成为商人经营活动的重要组成部分，因而具有明显的行为标识作用。
