一、健康信息，老人家说“身体是革命的本钱”，没有健康的身体，哪还有精力顾及其他。所以，健康理念越来越为大众关注。虽然说人吃五谷杂粮没有不生病的，但从八字中看出的健康信息，却可以帮助人们做到有的放矢，提前做好预防工作，减轻病痛的折磨，为自己的健康运势未雨绸缪。八字中本命的强弱，和健康息息相关。而从五行间的关系，还能判断出身体哪个部位容易出问题。
二、性格信息，有人说是性格决定命运，其实性格本身就已经由生辰八字决定了，之后的人生道路不过是性格在面临选择时的具体表现而已。你的性格是温柔还是急躁？热情还是冷淡？开朗还是消极？……等等,这些都可以从对生辰八字的分析中，得出准确的判断。本命五行，是判断性格的基础，而八字中其他与本命的各种关系，则在综合作用之下决定了人的性格。
三、学业信息，有的人学习起来毫无压力，好像轻轻松松地就一路学霸当下去；有的人却是勤奋刻苦，付出几十倍的辛苦，也成绩平平，更有的是怎么学习也学不进去；还有的人则不喜欢学习，让老师家长操碎了心；……再有考运不济的，平时学习挺好，一到考场上就脑袋发懵；也有平时学习并不出众，一上考场却是发挥超常，令人刮目相看的。不要怪孩子不学习，也不要怪孩子发挥失常，其实这也是命理注定的。判断学业运考虑的因素比较多，比如说印星，伤官，文昌等等。
四、工作事业运工作事业是大多数人的安身立命之本，运势如何直接关系到收入多少、自己和家人的生活质量。谁都希望自己工作顺利，事业有成，很少有人希望自己在工作事业碌碌无为，事业有成则是大多数人的奋斗目标。但梦想和现实之间总是有一定的距离，你能突破这段距离吗？这就要看你八字中的事业运啦。
五、财运，你是天生好命，含着金汤匙出生的有钱人？还是凭自己努力才能成为有钱人？你有成为有钱人的命吗？能多有钱？啥时候就有钱了？你能攒下钱吗？你会理财吗？你有一夜暴富的可能吗？这些，从你的八字中，也都能看出来。八字中的财星，是人们看财运必须要考虑的。
但凡对四柱学问有深入研究的朋友都知道，在四柱学问中很多时候缺少某种五行或者缺少几种五行都是常有的事情。而且，仅仅以缺少来当成一个对命局中不利的因素是极其错误的，甚至很多时候都是适得其反。比如从财格（从弱格局的一种）的人，就是局中财多，身弱弃命从财。如果局中没有耗损破坏财星的印星、比肩等等，这都是好事情，会非常有助于命主本人。此时如果硬要将缺少的这几种五行补充上去，反而会对命主造成非常不利的影响。举例说明一下，这就好像一个人的八字中缺少了一个敌人，这本来是对命主极其有利的，但却偏偏要给他补充上一个敌人，这不是没事找抽吗？
生辰八字五行缺什么就补什么正确吗？五行缺什么测五行缺什么用软件查询可靠吗（取名必知）五行八卦起名
此外，很多人也都知道八字中还有一种特殊的格局：专旺格，也叫从强格。局中清一色的是一种帮扶命主的五行，这种格局的人，命局越清纯越好，而且是一种非常高的格局。但是，如果此时非要给它补充上缺少的那几种五行，这势必是破坏了这种格局的高贵了，这不是适得其反害人匪浅吗？
其实，上面所述的两种类型都是阴阳五行生泄制化“物极必反”的一种体现。从弱格局的本质就是身弱，弱极不需扶；从强格局就是身旺，旺极不需抑，这正是一种物极必反的辩证主义哲学。
再者五行全部具备的八字并不多，很多八字会缺一个、两个甚至三个、四个五行。八字中五行是否齐备，与该八字的富贵贫贱并无关系。比如有的八字，只有一个五行，即所谓的专旺格或从旺格，是很高的格局。而有的八字，五行诸全，却平庸之极。对人生运势具有深刻影响的，是八字命局中的喜用神，即看哪个五行，对命局的五行平衡和阴阳调和最有作用。所以取名必须根据八字中喜用神之五行来进行补救，并不是缺什么就补什么。
很多时候缺的是忌神根本不需要补，如果缺的是用神，那必然要补了。
风水”、“《易经》”，生活中一听到这样的词汇，相信60%以上的人都会感到既熟悉又陌生，熟悉是因为它远在天边，近在眼前，真实的存在于我们的生活中。有的人在一生中无数次听闻关于《易经》，关于风水的无数话题，却从没有与它结缘，所以采取的态度是敬而远之。
还有人保持着“貌似聪明”的观点，人云亦云的说：“信则有，不信则无”。最可悲的莫过于后者，为什么这么说呢？因为这类人动不动张口就来一句“难得糊涂”，当然，这类人唯一的自知之明还是有的，就是自己似乎很清楚自己很糊涂，糊涂到连理性的分析能力都不存在。
比起这类人，不信风水或者对于几千年传承下来的易经文化一无所知的人情况更好一些，为什么又这样说呢，我认为，这类人至少有自己的态度和观点，至少他还有一个辨认自我，认识世界的机会。而人云亦云，难得糊涂的人，已然糊涂。连自我判断的能力早已丧失，难道不可悲吗？
NO1:义理与象数有什么区别？
《周易》作为西周王室训练贵族子弟君子人格和事功的必备教材，在当时社会背景下，可以说是匣中秘术，不轻易外传。而《周易》建立了中华文明的思想体系，当然，这个思想体系还有两翼作为支撑，三部经典共同构筑了先秦文明的基本框架。它们就是我们熟知的《尚书》与《老子》。当然，训练君子人格只是《周易》在当时的基本功能之一，只是在64卦的义理层面。
NO2：易学五术是哪些？
经过几千年的传承与演变，《周易》与《易传》基本奠定了易经文化的基础。再经过历代演变与实践，基本形成两大类别，一种是基于义理阐释层面的人文内涵探讨，另一种则是象数（数术），也被称为“周易数术学”，数术之学主要侧重于实践运用。数术之学经过历代的丰富与发展，基本形成了五大门类，就是我们常说的“山”、“医”、“命”、“相”、“卜”，约定俗成的说法术“易学五术”。五术基本涵盖了易学应用的方方面面。
山又叫做仙，是一种道家炼丹修仙的方术，包括符咒、辟谷、筑基、玄典等极具神秘色彩的东西组成。代表的书有《太公阴符经》《胎息诀》等。
医则是中医，在没有西方解剖学知识的中国古代，中医只需要通过望、闻、问、切就能看出一个人大致病情，再利用《黄帝内经》和易经八卦中的阴阳五行生克原理就能祛病健身。《黄帝内经》也是大家熟知的中医理论，其基础就是易经文化。
命就是现在所谓的算命看八字等，以人的出生，来推测一个人的人生轨迹与六亲吉凶信息。命理的历史可谓悠久，可追溯到上古时代。随着历史的演变，命理术发展至今以日趋完善，在历朝历代都有深谐此术的谋士辅佐王侯将相，象周朝的周文王、姜尚、战国时期的孙膑、汉朝的诸葛亮、唐朝的李淳风、明朝的刘伯温等。还有一些隐士，如陈陈老祖、野鹤老人、邵康节（北宋邵雍，《梅花易数》的作者）等等。
卜则是占卜，是五术中历史渊源最久的，在几千年前还是夏商时期，我们的祖先就运用龟背进行占卜决断吉凶，古人相信龟背可以连通神灵，能到神灵那里将未来吉凶的信息带回来。卜发展到周朝的时候，周文王根据伏羲所创八卦发明了易经六十四卦，并分别为六十四卦写上了具有吉凶信息的文字，又到战国时期孔子将易经重新整理才形成现在的《周易》。周易一直是占卜的主流，他本身就是一部用来占卜的书，到了西汉的时候大易学家京房更是发明了纳甲筮法，将周易神秘的占卜功能进一步发挥，形成现在所说的六爻纳甲，而且其准确率极高。
在占卜上集大成者的是奇门遁甲，古代号称帝王之术，为将相者大都懂得奇门遁甲，奇门遁甲主要用来行军打仗，也用来占断吉凶。历史上深谙卜道的人有商周姜子牙、汉代诸葛亮、唐朝李淳风、宋代邵康节、明朝刘伯温等。卜代表的术数有：《梅花易数》《六爻纳甲》《金钱课》《断易天机》《卜筮正宗》《太乙神数》《奇门遁甲》《大六壬》等。
相就是看的意思，他包括多方面，有相人、相地、相宅等，相人有手相和面相，即看一个人的手相和面向就能知道这个人一生的情况。相宅是现在所说的阳宅风水，相地是阴宅风水（也叫地理或堪舆），结合龙、砂、穴、水、向看风水对所葬之人后世子孙的命运影响。相的孕育时期大都是先秦时期，到后世发展成为巅峰的是现在的阴阳风水之术，始于晋代郭璞《葬经》，集大成者乃是唐僖宗时期代救贫国师杨筠松的《撼龙经》《玉龙经》
