第一：四柱类，《渊海子平》《三命通会》《滴天髓》《穷通宝鉴》《子平真诠》《命理探源》，学习子平术，这几本精研就可以了。
北师大有一本《星学大成》，可以翻翻。
第二类：易术类，这个基础的书籍必须看，《周易集解》《周易折中》《周易注疏》《周易述》《周易尚氏学》，然后就看《河洛理数》《梅花易数》《纳甲筮法》《增删卜易》《高岛易断》。这里边已经包含了好几种方法了，《高岛易断》有唐宋易卜之风，《梅花易数》是宋明的路子，《增删卜易》切于今人实用，亦且易学。
关于周易类的，我还想再说几句。要明汉易，唐宋易，明清易，甚至先秦易之不同，确实难事，然而对于一般想学习算卦的来说，只学明清易就够了。易学在变化，算命术也在变化，这就是天道吧。
第三类：三式，三式是易术之流绪，然而非周易，太乙类的只看过一本《太乙神数》1、《三命通会》，这本书始著于明代，是目前能够流传下来不多见的明代四柱命理书籍，为什么明代以前的书籍流传下来的这么少呢，按照台湾命学的一代宗师梁湘润老先生的观点，在明末清初，大量的反清人士隐藏于江湖之中，其中很多人以看相、看风水、看八字为职业掩护，进行反清复明的活动，这些内容也在很多影视内容中有所体现，清初大兴文字狱，其中之一的原因也是因此为了剪除后患，彻底清除明代的大量有关书籍，所以，在我们现在所能看到的对于明代以前的子平术，也多少只能从《三命通会》中窥到一二了。后来的很多命理书籍，基本都是在清代重新整理出来的。
有鉴于此，《三命通会》不但是一本颇有价值的书，而且对于目前普遍认为的四柱体系的不完善，也颇多值得探究的地方。比如说，书中提到以日对时提出了一套完整的论命体系，六十甲子日，对应每日的十二个时辰，提出了一套可供查阅的表格式简断，好多人往往非常忽略这套体系，普遍的观点是“不准”，但在我看来，这也许只是半部书，但毫无疑问的是，这半部书绝不是古人凭空杜撰的，他一定是具备高概率统计的结果。起码在那个年代，还没有目前这么盛行的“用神”一说，这也是需要后人去学习和完善的地方。
由于三命和目前的命学体系有冲突，所以很多人觉得这么书很散乱，用的神煞也很多，纳音也讲了不少，这些在目前好多人并不采用，以我的观点来讲，尽可以拿来主义，有用的和用的好的都可以试试，命学需要发展，不用怎么知道有没有价值呢？今天讲讲两本基本属于一脉相承的两本书，《渊海子平》和《子平真诠》。
首先说说《渊海子平》，这本书目前少有人太重视，这主要是来源于两个原因：第一，很多人学易都是在80、90年代开始接触易学，基本都是受到邵伟华先生的影响，因为在此之前，基于众所周知的原因，民间对命理基本绝迹，在此之后，众多的命理书籍大量涌现，一时间汗牛充栋，让人目不暇接，而《渊海子平》好多人翻翻之后，大概把它划入入门级的书籍，更多的时间开始关注其他的四柱书籍了。第二，就是还有一大批命理爱好者在找不到入门的途径以后，开始“跑学习班",这些年国内涌现出不少“大师”，这些“大师”水平如何，我不做评判，但现在的确有很多“大师”不在出现了，至于是钱赚够了还是进入更高的修行阶段，不得而知，但在我看来，这些大师有有益的一面，那就是推动了命理学的发展，但弊端是这种类似于“文化快餐”式的学术，也令很多学习者固步自封，以为这就是四柱命理的究竟，从而不去专研古书，自然也就少有人问津《渊海子平》了。
其实，读《渊海子平》的人也基本分为两种，第一，是读近代命学泰斗徐乐吾先生的书，徐大师在民国期间评点了几本命理学巨著，对后世影响深远，但我要指出的是，他的观点未必就是书籍本来所要表达的观点，我们读书不能先入为主，最好有机会再看看原本，相互参照。第二，另有极少数的人，专攻《渊海子平》，他们应该基本都属于有一些家学，或者多少本来就有一些根基，这些人非常重视《渊海子平》，因为据说和盲派体系有某种关联，我无缘结实盲师，不敢妄断。但是要说到我，这本书帮助我跨越了几道门槛，说来也着实受益匪浅。
《子平真诠》，作者是乾隆年间的两榜进士，说来也绝对是个高官了，书中非常详细的归纳了格局的取法，尽管和《三命通会》的取格之法有些出入，但在原命局判断和大运分析上，应该说还是非常系统的，但以现在的环境来说，也的确少有人这么严格的使用格局理论，因为目前的八字论命早已超越了古人的要求，严格按照格局论命，似乎略显“呆板”，目前也有人把《子平真诠》讲为"沈氏用神“，有兴趣的人多读此书对于富贵的格局会很好把握，但关键是富贵的八字本来就不多，再有就是，富贵也未必就那么好，衣食无忧，无忧无虑岂不快哉！今天说说最重要的两本书《滴天髓》和《穷通宝鉴》，在目前的命理界，这两本书尽管不被所有人所接纳，但大多人都是比较认同的，因为目前“用神”体系十分流行，这两本书相对来说都谈的是“取用”的问题，尽管用的都是这个说法，但其实差别还是蛮大的。
首先说说《滴天髓》，这本书被江浙命理前辈奉为经典，首先值得肯定的一点是，《滴天髓》在论命的过程中，把命理纳入了哲学的范畴，其中提到了颇多的反应中国儒家文化的思想体系，真正把命理学上升到了学问的高度，也就是在学理上给予提供了充分的依据，书中多处提到的命理思想，将易学与八字命理学进行了严密的结合，而且，书中提供了大量的真实命例，往往只是在八字字面上存在只差一个字的小差别，事实上这一个字在实际论断上实在是天壤之别，这些例子对后学来说，真正体会到了八字命理的奥秘，也多少了解一些八字这50多万种组合的千差万别，同时，也给后学在鉴别出生时间上提供了不少帮助。但是，书中有些例子在论断上还是有些出入的，我们会在以后的命例讲解中，慢慢交流。
再说说《穷通宝鉴》，这本书在我看来是一本奇书，是前人在论命实践中总结出来的一些颇具实战效果的口诀，尽管从学理上来讲，未必可以找到能够有效支撑的命理依据，比如说，为什么庚金就一定要用丁火，丙火为什么就不可以，辛金为什么要用壬水，癸水行不行，诸如此类的很多决断式的口诀，如果从实用的角度来说，未必都很准确，但是，在我看来，这些绝对是具备较高应验度的，从这本书的起源来讲，应该是可以划入“巾箱本”的资料，后来经过余春台的润色，徐乐吾的大力推荐，开始为众人所知，及至到目前，这本书所提出的富贵格局之取用，在我看来还是颇值得信赖的。
八字命理的起源与甲子历法息息相关。在甲子历法中，时间被划分为年、月、日、时四个部分，每一部分都由两个干支组成，简称为八字。
据说，甲子历法的创建可以追溯到伏羲氏时期，早在夏朝就开始被广泛应用。然而，将出生时的八字用于预测命运，一般认为始于唐朝的李虚中。李虚中以年、月、日三柱干支进行预测，因此被称为六字命理，而非八字命理。
五代宋初的徐子平在李虚中的基础上，将六字命理发展为八字命理，这一理论主要被记载在《渊海子平》一书中。为了表彰徐子平的贡献，后人也将八字命理称为“子平法”。
八字包含了人生命运由生到死很多信息，富贵贫贱，吉凶寿夭，财运，婚姻，性格，长相，事业，学历，子女，病伤，牢狱，祖坟与房屋风水等，一个八字到手首先看日主是否有用，是否成局成势，意向，宫位，限运，星神，流象，喜忌，虚实，化象，太极点（作为八字全局最关键的起到救应的那一两个字为太极点）全面分析干支的作用关系，冲，穿，刑，合，根据象法，理法结合大运，流年的作用关系推测人生命运。命局，大运，流年三者之间如何运用？应该大运与流年先作用，作用结果再与命局发生关系，大运前五年以天干为主，后五年以地支为主，天干是表象，地支是内部活动，所以看八字以地支为主，天干为辅。【水玲师傅】
男命:（为保护个人隐私，不标明具体出生时间）庚丙丙丁午戌午酉（1岁起运现运己丑）这个八字一片旺火，月支戌土为火库，把比劫墓进去是好事，但是午戌拱火，让戌墓变了性质也作为火论之。丙火的作用就是炼金（指的是庚申金，也为矿石），或天寒地冻，金寒水冷才能显示出丙火的威力和作用，这个八字无水，庚金偏财座虚无力，如同一点薄铁片投入熊熊烈火之中，起不到任何平衡作用，时上酉金为纯粹之金根本无需旺火来炼，戌土又穿了酉金，用神被制不得力。这样的八字喜财运（最好岁运干支一气都为财），食伤运（食伤泄秀），水运（水火既济），但忌壬水透干之岁运……性格:脾气不好，遇事急躁，性格强势，甚至蛮横无理。家庭:年上偏财座虚，虚透的财星虽有如无，月上比劫忌神，父母没有钱，贫寒之家。与母亲合得来（印星为忌神，局中不现为好），与父亲合不来，父亲身体差甚至走得早。凡是财为用神的八字必须好好孝敬父母，结婚后好好对妻子，才能带来好运，否则运气会越来越差。
婚姻:属相忌:鼠，牛，马。方位忌:西南。最终和自己结婚的配偶位置:在自己家的西北或东南方。阴阳差错日，妻宫羊刃为忌神，财星受伤，这些信息都表示婚后感情不融洽，互不相让，妻貌美，但身体不好，能花钱，不聚财（丁火劫财座财，丁从妻宫午出）2010庚寅，2011辛卯，这两年会有短暂恋爱，但未必能成，若早婚会有二婚，晚婚为宜，妻子的八字若是金水旺则能阴阳互补，夫唱妇随。今明两年太岁申酉金为财星，秋天有姻缘，要好好把握机会，这两年比劫座财，防与女友闹矛盾后朋友，同事趁虚而入，抢走女友。2018戊戌年订婚或结婚，最迟2019姻缘可成。病伤:2012壬辰，七杀克身，丙火忌壬水，此年多有不顺，容易与同事，朋友闹矛盾，打架，或招惹小人，与当官的合不来。2014甲午干支都为忌神，与原局共三个午火羊刃，夏天必有破财，伤灾之事。每逢马年，鼠年五月，十一月防病伤灾。人际:人际关系不好，少与同事，朋友合伙做事，因为这些人对自己不利，不能避开需多忍让，包容。（比劫为忌神），多与老年男人相处，能为自己带来财运，好运（因老年人为乾金）事业:求财或工作宜去出生地的北，西北，西方位发展，其次是东北，西南。忌:南，东南，东。适合与金水土有关的行业，如:五金百货，建材，物流，快递，车辆运输，会计，餐饮，水产，金融等，此八字明显格局不高，比劫制财，求财辛苦。而且干透偏财，劫财容易乱花钱，不聚财。现运己丑为食伤生财，今年下半年可以做生意搞经营，适合自己创业，不宜与他人合伙。年老的长者不忌。
子女:时上子女宫地支为财，为用神，但坐了劫财，子女能挣钱但铺张浪费。不流产的话头胎生女儿（指的是己丑运，31岁之前）风水:其家应该在头上第一家（以路为界），大门在东南或正南方。房屋南方宽阔，东南或有砖瓦窑，发射塔等，西方有一条小路。周围无花草树木，无水。财运:食伤，财（土，金）之岁运，只要把握住机会，财运会转好。印，比劫（木，火）之岁运财运差，多有病伤。比劫制财，命主一心想要发财，但财运不济。建议佩戴黑色，白色的金，银，玉石。卧室宜设在西间，靠西北或西南角安床，头北脚南。其次是东北方也可为卧室。以上所测之事，经命主反馈基本属实。
