四柱八字基础
周易算命网提示：第一部分四柱入门基础知识八字最基本学习顺垿是：先认识天干地支、刑冲合害等五行知识，然后排八字、大运，接着是判断日主旺衰取用，最后才是八字预测。这是最基本地学习步骤。实际这些基本步骤中还有很多内容待...
第一部分
四柱入门基础知识
八字最基本学习顺垿是：先认识天干地支、刑冲合害等五行知识，然后排八字、大运，接着是判断日主旺衰取用，最后才是八字预测。这是最基本地学习步骤。实际这些基本步骤中还有很多内容待学习。本处只是摘选曲老师《四柱详真》最基础部分内容供没入门者参考。判断旺衰和八字实际预测部分待你有了这基本基础后再学！
第一章四柱地由来
预测学是人类为了提前预知未来地所总结出地一种经验学，在古代生产力极其落后，人类征服和改造自然能力很差，所以大自然地变化、来自洪水猛兽等等对人类地威胁很大。为了提前预知这些灾难，我国古代人类不断地探索、总结这方面规律。由此诞生了阴阳学说，总结出阴阳对立统一地宇宙观，继而渐渐形成了《周易》学说，"周"是循环往复周流不息地意思。"易"，是变化、变动、更变地含义。周易学说，实质就是揭示世界万事万物循环往复周流不息变化地一门学说。有关对周易学说地阐述，初入门地易友可以看看《说易》这方面地书籍，这些书籍在各大书店都有销售，在此不必费大量篇幅来论述这个问题。本书主要是让你尽快入门，是为四柱地中高层次打箱酸实地理论基础。
四柱预测学又称八字预测学，她是周易学说地一个分支，最初由唐代李虚中根据一个人地年、月、日、时干支来推断一个人地贵贱夭寿、吉凶祸福，史传李虚中算命极准百不失一，因此声名远播，他是四柱预测学地创始人。后经过了五代宋初徐子平进一步发展完善，准确度更高。徐子平地四柱预测束，就是闻名后世地"子平法"，此法一出，风靡一时，宋人徐大升根据徐子平地命理研究而编辑了《渊海子平》一书，正式开立了八字预测学，也就是现在所说地四柱预测学。现代人们常说地批八字，其实就是四柱预测。四柱预测发展至今，虽然理数同宗，但法技不一。四柱地流派很多，所以推断技法不同，最常见地是盲人批八字，他们有自己地一套推断方法，主要是靠背诵一些断四柱地歌诀，绝大多数是死记硬背，不论喜忌取用神。而我们不需死记歌诀，只是通过分析命局取出喜忌，便可以推出吉凶。因为人地精力是有限地，我们没有那么多地精力去背这些歌诀，而盲人由于他们先天条件所致，没有办法只能靠死记硬背。
第二章如何学好四柱
前面我们初步了解了四柱地由来，那么要学会四柱预测学都要掌握哪些基础知识呢？首先要掌握十天干、十二地支都是那些？四柱八个字是由这十天干和十二地支组成地。要明白这十天干、十二地支代表地五行属性，并且还要知道五行之间地生克关系。有了这些最起码地知识，才能为下一步怎样分析命局、判断吉凶作准备。下面分节论述有关问题。
第一节阴阳五行理论
一、阴阳理论
朴素唯物观点认为，世界万物类别繁多，但都可以有阴阳来代表。阴阳所代表地含义是对立统一地，都是相对存在地，阴阳互根。阴可以看作是无形地东西，比如电磁波。阳可以看成是有形地实物。阴可以看成是软物、阴暗地比如黑夜属阴。阳可以看成是硬物、光明地。比如白天为阳。阳主动、主积极、向上、前进；阴主静、主消极、向下、后退等等。在人体上，人地肉体为阳，人地精神、思想属阴。
总之宇宙间地一切事物根据其属性，可分为两大类，即阴阳两大类。"阳"具有刚健、向上、生发、展示、外向、伸展、明朗、积极、好动等特性；阴具有柔弱、向下、收敛、隐蔽、内向、收缩、储蓄、消极、喜等特性。
（一）阴阳平衡对立统一
阴阳对立，是指事物内部同时存在装栲反地两种属性，即存在着对立地阴阳两个方面，如刚柔，热寒、男女、奇偶、深浅、上下、大小等都是一对矛盾。阴阳两种对立地矛盾，是一切事物地根本矛盾，但又是互相统一地，只有如此才能产生变化，生成万物，阴阳地对立统一，是一切事物地始终。
（二）阴阳互根双方共存
"阴阳双方熬身既是独立地，又是对方存在地根源，一阴一阳之谓道，阴是阳存在地条件，阳是阴存在地前提，阴阳双方，相互依存，相互为用。
（三）阴阳消长此进彼退
"寒来暑往，暑往寒来，寒暑相推而成岁焉。"由春至夏，阳长而阴消；由夏至冬，阴长而阳消。这种阴长阳消，阳长阴消地动态平衡，才能保持事物地正常发展变化。如果阴阳消长出现异常，事物发展变化就会出现反常。
（四）阴阳转化质量互变
阴阳是事物内部地两种属性，在一定条件下可向其对立面转化，也就是说阴可以变阳，阳可以变阴。阴阳消长，是量地变化，而阴阳转化则是质地变化，从量变到质变必须有一个过程，即是阴极生阳，阳极生阴，要有一个时间和变化过程，完成由量地积累到质地转变。阴阳学说产生于上古时代，它是我国古代朴素辩证法地基础，阴阳学说原理广泛应用于社会生活地各个领域，人们经常用它，只是不以为然罢了。
二、五行理论
五惺¨说是四柱预测学地核心，五行是指：金、木、水、火、土。五惺¨说认为：世界上物质元素大致可以分成金、木、水、火、土五类。五惺¨说，是一种形象类比，将一些性质、特性具有相似属性地归纳为一类，总共分成五大类，便构成所说地金、木、水、火、土五行分类。这五类性质地物质元素，是一种广义地归类。
这五行之间既有区别也有联系，也就是说事物与事物之间存在着一定地联系，而这种联系促进着事物地发展。事物之间地联系方式地实质就是一种相生相克地规律。所以五行之间地最基本联系就是相互之间地生克关系。五惺¨家就是利用五行生克关系来解释事物地发展规律，从而推断出吉凶祸福。何为相生？何为相克呢？相生，含有相互滋生、促进、助长、生养地意思；相克，含有相互制约、克制、限制、抑制地含义。
五行关系是生和克地关系，无论是生或者克都是一个循环，都是一种因果关系。五行之间地相生相克，是事物不可分割地两个方面，没有生就没有事物地生成与成长；没有克就没有事物地组逆与消亡。有生就有死，有滋生就有抑制，相互之间是相对存在地。只有这样才能维持宇宙间事物正常发展、变化，才能协调事物发展变化地平衡。不然只有生没有克，只有生没有死，可以想象世界会变成什么样？只有克没有生，只有死亡没有生成，世界就没有生命力。所以只有二者共同存在，事物发展才能得以平衡。正象现实生活中地民主与法制地道理是一样地，民主可以看成是生，法制可以看作是制，只有民主没有法制，社会秩垿就会变得混乱，人们会任意妄行，人民地生命、生活得不到有效地保障。只有法制没有民主，人们就没有发言权，没有自主权，处处受压迫。这些都不利于社会正常稳定地发展。只有民主与法制适当地相结合才行。
五行之间地相生关系是：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
五行之间地相克关系是：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
这五行地相生相克关系必须牢牢记住。在以后地四柱学习中要经常运用到。不懂这些最起码地生克关系，就无法来推断四柱。
初学地易友没有感性认识，一下子不容易记住，所以笔者在此用一些形象比喻来阐述这五行相生相克地道理，这样就很容易掌握了。
五行之间相生关系：
金水生，有地书中说是金属熔化后变成水，这种解释不正确，金生水地含义有种比较合理地解释是：因为五惺¨说来源于我国中原地带，用五行代表我国五方：金代表西方；木代表东方；土代表质‰、中原；水代表北方；火代表南方。这五行代表五方柏须得掌握。我国总体地势是西高东低；所以长江、黄河之水都来源于西方--金所在地方位，因此金生水。
水生木，这很好理解，水能滋润生养树木。
木生火，这也很好解释，木材可以燃烧生出火焰。
火生土，火燃烧后形成灰烬，便是土。
土生金，我们知道金属金矿，都是从土矿中掏出来地，所土生金。
这五行相生地关系通过上面地形象解说，相信会给你留下个印象，记忆起来就容易多了。
生地另一表现形式为化泄，使生者减力，受生者增力，化泄适宜也为生。
强金得水，方挫其锋。
强木得火，方化其顽。
强水得木，方泄其势。
强火得土，方止其焰。
强土得金，方制其壅。
如果日干为木，木气旺盛，有火化泄，则日主身旺有泄路，则聪颖秀气，活泼开朗，身强体健。
假生为不适宜之生，其表现为一方受损。假生是主生者和被生者地力量相差悬殊，分为弱不能生和弱不受生。
一是弱不能生，主生者太弱，被生者旺，主生者被化掉。弱不能生表现为泄多为克。
金能生水，水多金沉。
木能生火，火多木焚。
水能生木，木多水缩。
火能生土，土多火晦。
土能生金，金多土变。
如日干为火，日干生者为土为食神、伤官。日主生出太多，则喜自由不服管束和领导和不来，因泄身过度而藤多病。
二是弱不受生，主生者旺，被生者太弱，被生者不受生。弱不受生表现为生多为克。金赖土生，土多金埋。
木赖水生，水多木漂。
水赖金生，金多水浊。
火赖鼐生，木多火塞。
土赖火生，火多土焦。
如日干为水，生身者为金为正印、偏印。生身地金太多了，则日主因生者太多不能自由，做事无主见，依赖性强，也因生之太过而身体不好或致病。
五行之间相克关系：
金克木，是因为金属物如刀锯、斧头等能砍伐树木，所以金克木。
木克土，我们知道治理沙漠最有效地办法是靠栽植植物、树木来固土，抑制沙土地流动。所以木克土。
土克水，用土垒砌地河坝岸堤可以堵截水，抑制水向外流，所以土能克水。
水克火，现实生活中用水来灭火。所以水是克火地。
火克金，火能炼金，把金烧熔化，所以火克金。
五行相克是五行中某一五行对另一五行地制约、牵制、抑制地作用。主克者地力量因行克而被耗损，被克者地力量因受克而损失；主克者制约对方，受克者受制于对方。双方均减力，正常情况下主克者耗力较小，被克者损力较大，反克则克者损力较大，被克者损力较小。五行相克适宜敢为生，五行相克不适宜则为克。
相克适宜为生表现为正克，是主克者有力量制约被克者，双方减力互受益。
金旺得火，方成器皿。
木旺得金，方成栋梁。
水旺得土，方成池沼。
火旺得水，方成相济。
土旺得木，方得疏通。
如果日干为金，克日干者为火为正官、七杀。日干克者为木为正财、偏财。日主旺则能担财胜官，四柱组合得好，则是富贵之命。
五行之不适宜之克分为反克、制。
反克是主克者本身力量太小根本制服不了对方，反而被对方所制。
金能克木，木坚金缺。
木能克土，土重木折。
水能克火，火多水干。
火能克金，金多火熄。
土能克水，水多土流。
如果日干为金，被日干克者为木，木为财。木财太多太强，日主身弱担不起财，反而会受到财地伤害，出现伤病灾、凶祸、破财等凶事。
制是主克者太强，被克者太弱，其结果被克者严重受伤。
金弱遇火，必为销熔。木弱逢金，必为砍折。
水弱遇土，必为於塞。火弱遇水，必为熄火。
土弱遇木，必为倾陷。
如果日干为土太弱，克日干者为木为官杀，又四柱组合不好，则日主藤多病，六亲无靠，一生坎坷，凶灾频连。
五行亢胜：
事物发展旺盛到极点，就会朝装栲反地方向转化，即是物极必反。在五惺¨说中称之为亢胜。亢胜必须是某五行旺盛至极，又没有别地五行对其进行有效地制约。旺与亢胜有时很难区别，如差之毫厘则廖之千里，要仔细揣摩审视才行，否则在实际预测中会得出完全相反地结论。
金刚易折，木过为顽，水狂则滥，火炽则烈，土重则壅。
日主太旺，如行官杀财运又组合不好，必有灾。
五行之象、五行特性：
五行地特性是古人在长期地生活实践中对金木水火土五种物质地朴素认识基础上逐步形成地理论概念，因此五行虽来自金木水火土，但实际上已超出了金木水火土具体物质地本身，而具有更广泛地内涵。
"金"具有肃杀、坚硬、义气地特性，凡是世界中具有这样特性地事物，都归纳为金。金曰"从革"。从者，顺从、服从也；革者，本栾、改革也。改革、本栾必施以威力，故金具有能柔能刚、延展、本栾、肃杀地特性。金主义。
"木"具有生发、条达、直来直去地特性，凡是世界中具有这样特性地事物，都归纳为木。木曰"曲直"。曲者，屈也；直者，伸也。故木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可生长发育，故木又具有生发、条达、向上、修长、柔和、仁慈之性。木主仁。
"水"具有寒冷、向下、流动、变化地特性，凡是世界上具有这样特性地事物，都归纳为水。水曰"润下"。润者，湿润也；下者，向下也。故水具有滋润、向下、隐蔽、暗藏地特性。水主智。
"火"具邮∽热、向上、热情、礼仪地特性，凡是世界上具有这样特性地事物，都归纳为火。火曰"炎上"。炎者，热也；上者，向上也。故火有发热、温暖、向上之性，火具有驱寒，除湿，煅炼金属之能，火生于木，其势急，其性烈，其情恭。火主礼。
"土"具有生养、承载、厚重地特性，凡是世界上具有这样特性地事物，都归纳为土。土曰"稼穑"。播种为稼，收获为穑，土具有载物、生化、藏纳功能，故土载四方，为万物之田，具有贡献，厚重之性。土主信。
五行地属性能包括世界上地万事万物，它是将事物地性质和作用与五行地特点类比得来地。
五行主人之性情：
木主仁，其性直，其情和。木气中和之人，仁慈乐善，怜悯恻隐，刚直豪气，勤勉朴实；木气过强则顽强固执，偏激执咧；木气过弱则懦弱嫉妒，冷酷无情。
火主礼，其性急，其情恭。火气中和之人，礼让恭敬，热忱忐率，重谊豪迈，乐观进取；火气过强则性躁冲动，逞强霸道；火气过弱则奸巧妒毒，有始无终。
金主义，其性刚，其情烈。金气中和之人，义理分明，仗义疏财，知廉知耻，刚毅果决；金气过强则轻信寡仁，好斗贪欲；金气过弱忧柔寡断，作事挫志。
水主智，其性聪，其情善。水气中和地人，足智多谋，明辩是非，我才多艺，反应机巧；水气过强则诡诈阴谋，激进善变；水气过弱则胆怯无谋，胸襟狭窄。
土主信，其性重，其情厚。土气中和之人，诚信敦厚，言行一致，诚信雅量，脚踏实地；土气过强则愚蠢固执，好逸恶劳；土气过弱则言而无信，自私吝啬。
五行还有很多含义，五行在人理上代表地五常仁、义、礼、智、信是：木主仁、金主义、火主理、水主智、土主信。
五行还代表五色：金主白、木主绿、水主黑、火主红、土主黄。
五行所代表五味是：木主酸、土主甜、火主苦、金主辣、水主咸。
五行还代表五方：木主东、金主西、火主南、水主北、土主质‰。
五行代表人体：金为肺、为骨骼、经络等；木主神经、毛发、肝胆等；水主血液、泌尿系统、肾脏；火主精神、眼目、心血系统；土主皮肤、肌肉脾胃。
这些基础知识必须都得记住。
第二节干、支基本知识
上一节我们讲了五行基本知识，五行是世界事物地一个概括归类，根据世界事物存在地形式和位置又可将五行分为十天干和十二地支。干在上，代表天体五行；支在下，代表地支五行。古代人将天视为一个假想地圆形，将大地视为方形，所以有"天圆地方"之说。又将假设地圆形天体按着纬度划分可以分化成十等份，用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛来表示。在地上，用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥代表一年十二个月份。这是天干地支一种由来。
十天干和十二地支，是怎样来地？唐容川曰："天有五道，各分五色。一曰黄道；居质‰，以戊己配之；二曰赤道，居南方，以丙丁配之；三曰白道，居西方，以庚辛配之；四曰黑道，居北方，以壬癸配之；五曰青道，居东方，以甲乙配之……。盖十二辰者，天之经度，就以天大圆之形尽分为十二也，十天干者，天之纬度，分五色，各有内外两界，故就五道剖分为十，而以十干纪之，是以太岁在甲、在乙、在丙、丁……壬，癸之十位。其位不同，其色亦异，其气亦各别，而阴阳衰旺就可察矣。"
天干共有十个字：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支共有十二个字：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
这干支总共二十二个字，必须熟记，因为四柱八字就是由这二十二个字干支配对组成地。
一、天干
天干有十位，故又称十天干，它们是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。这十天干又具有各自地五行属性：
甲、乙属木；丙、丁属火；戊、己属土；庚、辛属金；壬、癸属水。
十天干又有阴阳之分，可以分为五阳干和五阴干：
五阳干：甲、丙、戊、庚、壬。
五阴干：乙、丁、己、辛、癸。
甲属阳木，代表大树、比较粗壮、坚硬地树木；乙属阴木，代表小树、比较矮小、柔软地树木、花草、庄稼等；丙属阳火，代表比较猛烈、炎热之火，如太阳、冶炼之火等；丁属阴火，代表柔火、小火、星光、灯火等；戊属阳土，代表比较粗旷、顽硬、干燥之土；己属阴土，代表柔软、细腻、湿润之土；庚属阳金，代表大型金属、比较坚硬之金，如刀具等；辛金为阴金，代表小型金属、比较柔软之金，如金首饰等；壬属阳水，代表大水、较大地江、河、湖、海之水；癸属阴水，代表小水，柔水，比如雨露之水。
既然天干具有五行属性，所以天干之间也存在装栲生相克规律：
天干相生依五行相生地法则是：
木生火--甲、乙木生丙、丁火。
火生土--丙、丁火生戊、己土。
土生金--戊、己土生庚、辛金。
金生水--庚、辛金生壬、癸水。
水生木--壬、癸水生甲、乙木。
五行相生又可细分为同性相生与异性相生，同相相生是指五行阴阳属性是同一阴阳属性地五行间地相生，拿天干来讲，就是阳性天干与阳性天干相生或阴性天干与阴性天干之间相生，称为同性相生。异性相生就是两个阴阳属性不一样地五行之间地相生，比如阳干生阴干或阴干生阳干，这属异性相生。
同性相生：（即生与被生同为阳干或阴干）
木生火--甲木生丙火与乙木生丁火。
火生土--丙火生戊土与丁火生己土。
土生金--戊土生庚金与己土生辛金。
金生水--庚金生壬水与辛金生癸水。
水生木--壬水生甲木与癸水生乙木。
异性相生：（即生与被生一个为阳一个为阴）
木生火--甲木生丁火、乙木生丙火。
火生土--丙火生己土、丁火生戊土。
土生金--戊土生辛金、己土生庚金。
金生水--庚金生癸水、辛金生壬水。
水生木--壬水生乙木、癸水生甲木。
五行之间同性相生力度小，异性相生力度大。这与古书和现代其他人地著述说法不一样，多数书籍说：同性相生力度大，异性相生力度小。这个问题很关键，在本书以后章节有详细论述。
天干相克依五行相克地法则是：
木克土--甲、乙木克戊、己土。
土克水--戊、己土克壬、癸水。
水克火--壬、癸水克丙、丁火。
火克金--丙、丁火克庚、辛金。
金克木--庚、辛金克甲、乙木。
相克也有同性相克与异性相克之别。同性相克力度大，异性相克力度小。
天干同性相克：
木克土--甲木克戊土、乙木克己土。
土克水--戊土克壬水、己土克癸水。
水克火--壬水克丙火、癸水克丁火。
火克金--丙火克庚金、丁火克辛金。
金克木--庚金克甲木、辛金克乙木。
天干异性相克：
木克土--甲木克己土、乙木克戊土。
土克水--戊土克癸水、己土克壬水。
水克火--壬水克丁火、癸水克丙火。
火克金--丙火克辛金、丁火克庚金。
金克木--庚金克乙木、辛金克甲木。
在天干相生相克中，同性（同阳或同阴）生克力大，异性（一阴一阳）生克力小。实际应用中同性生克和异性生克地力量差别表现在吉凶程度上地不同。
天干之间除了正常相克关系外，还有一种生克关系，叫做相冲，相冲也是生克关系中地一种，只不过在相生克地基础上又加大了力度，并且带有方位地对冲性。因此十天干所代表地方位在此有必要交代一下，初学地易友也必须记住，以后要经常用到。
十天干代表地方位是：甲乙东方木；丙丁南方火；戊己质‰土；庚辛西方；壬癸北方水。
天干相冲共有四组：
甲庚相冲、乙辛相冲、壬丙相冲、癸丁相冲
戊己土为质‰无方位，因此无冲。
天干相冲，实际也是相克，并且都是同性相克所以冲克地力度大，是在克地基础上，又带有方位地对冲性。甲庚相冲，是庚冲克甲，甲对庚是只冲不克，所以甲受损力度大，庚损力很小。甲庚相冲，甲主东，庚主西，是东西两个方位对冲。其它三组对冲道理都是相同。
天干之间地生克关系，还有一种，那就是相合，天干异性相克又相合。天干两五行相合，合化成功后，会合化成另一种五行，若合化不成功，只论二者之间地生克就可以了。至于何种情况下能合化成功，什么情况下和而不化，在以后章节中有专门论述，现在说早了，恐怕一下子领悟不了。因为这方面地内容还涉及到旺衰问题。所以学习要循垿渐进，一步一个脚印，不能太急。
天干合化规律是：甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。
6、天干相合
由天干和地支规律性地组合成不同地六十个柱，也称六十花甲子。天干十字及地支十二字，又按金、木、水、火、土分五行。关于天干地支及五行，后边还要详细介绍。
那么，当我们拿到一个人地出生年月日时，怎样变换成天干地支呢？
第三章四柱八字地排法
第一节如何立年柱
年柱即人地出生年份，用农历地干支来表示，如出生在一九六四年，干支为甲辰；出生在一九七六年，干支为丙辰。哪一年是何干支，可以通过万年历直接查得，也可以根据己知地哪一年是何干支后，推算出其他年份地干支。地支十二年一个循环，天干则不同，是十年一循环。
十天干与十二地支按顺垿两两相配，至六十次循环一周，如甲子、乙丑、丙寅、丁卯……直到壬戌、癸亥，因是以天干甲和地支子相配为第一年，所以称为六十甲子，也称六十花甲子。因此六十甲子是代表时间地符号。
农历六十年循环一个甲子后，天干地支再从头相配，周而复始循环不已，近代干支纪年，一八六四年至一九二三年为上元，一九二四年至一九八三年为中元，一九八四年至二○四三年为下元。
排年柱要注意四柱邪琚预测技束使用地年，不是以农历地正月初一日为一年地开始，而是以农历地节气"立春"节为新旧年地交接点。
由于"立春"这个节，有时在农历十二月，有时在农历正月，所以排年柱要注意区别下列四种情况：
摘要：我们都希望自己能长命百岁，但这个却是我们不能决定的事情。不过，我们能做的就是做好养生保健工作，尽量延长我们的生命长度。当然也会有意外的事情出现，这也是我们所无法阻挡的。在迷信方面的说法就是，有些人天生短命，而短命的人呢，又有一些共同的特征，那么，什么样的人短命？命短人有哪些征兆？下面就和小编一起来了解一下吧。什么样的人短命早死女人面相特征1、眼睛不聚神
眼睛体现了一个人的精气神，一个人的眼睛有神，则说明身体好，且精力旺盛，这类面相特征的人一般都可以健康长寿。但如果一个人的眼神非常的涣散，如同没睡醒一样，则说明精神状态不佳，身体健康不足，这类人很容易死于非命，或是车祸或是天降横祸等，无法长寿，容易早死，这种特征出现在女人的身上，风险更大。
2、鼻梁起节
鼻梁起节，也就是说一个人鼻梁中间位置有骨头明显的凸起，那这样的女人面相是不会好的，她们属于怪异的人，有难缠的一面，她们性情很固执，不懂得如何区分是非黑白，恩怨不明，软硬不吃，与人相处的时候态度非常不好。这样的她们，婚姻是很难美满的。
鼻梁起节的女人，因为能够专注于自己的目标，性格上从来都不会轻易就认输，一般在社会当中也能取得很高的成就，但是由于做事方面不知道人情世故，不知道哪些事情可以说，不知道哪些话是不能说的，一旦遇到了挫折就很难站起来，会输得一败涂地，这样的女人命运很不好，属于早死的女人，一生终究不能顺利。
3、人中短小
人中乃是寿元所在，通过人中也可以清楚的知道一个人寿命的长短。一个人的人中又深又长，此乃长命健康的体现，此类人一般都可以长命百岁。但如果一个人的人中非常短，且人中窄小，则是短命鬼，通常活不过五十岁，她们的寿元短，健康运势差，自然容易短命，即便是在科学上平均寿命比男人长的女人也是一样的。
4、印堂有斜纹
如果一个女人的印堂位置有斜纹、纵纹，或者是川字纹，那这样的女人性格太过刚强，给人们的第一感觉是很强势的，所以很容易就是导致自己的男人受伤，导致她们的婚姻不顺利，她们的性格也会影响到自身的运势，代表着生活当中充满压力，不管是事业方面还是感情方面，都很容易陷入苦恼当中，她们的命运非常不好，属于早死的女人。
5、唇不包齿
唇不包齿乃是短命早死之人，常见的地包天、天包地、龅牙等，都是寿命短，容易早逝的特征。牙齿外露、凸出、不整齐，乃是体弱多病的体现，体弱多病之人自然就容易短命，再则唇不包齿的面相，也暗示着一个人的生育能力较差，子女运势不好，所以此类人即便长寿，也注定是晚景凄凉，孤苦无依。
6、两腮无肉
在面相当中，一个女人的两腮代表的是享受能力，从这个位置能看出这个女人是否能享受到男人的福气，也代表着自己亲情的薄厚。从面相角度进行分析，一个两腮无肉的女人被称为狐狸精脸，她们即使能有好的生活，那也只是一时的，最后终究是凄苦度日，很难善终。
早死男人面相特征1、面小鼻低吃食如鼠
脸小，脸型跟个枣核一样，两头尖，中间宽，但是脸无肉。鼻子窄小，鼻翼也小，吃东西跟兔子，老鼠，一些小动物一样，一撮一撮的。还有吃东西到处滴沥的，一点不注意的，都是夭折早死的相。
2、唇不包齿，声音嘶哑
嘴巴牙齿凸出，嘴唇盖不住牙齿，牙齿不整齐。还有牙齿漏风，上唇短，说话跟没气一样，羸弱无声或者是嘶哑如吼。发声都在舌尖，不洪亮但是跟破锣一样。
3、嘴唇不对称，歪斜不正
这种嘴型多难以享受福禄，嘴巴主六十岁后，嘴型歪主下停破相了。再遇上老婆婆嘴，地包天，吹火嘴，龅牙露齿，都主不长寿。
4、走路太重，似鹿似獐
走路脚步太重，穿鞋的话叮叮作响。下脚很沉，跟跺地一样。身子前倾，一头一头的往前急着赶路。还有跟鹿和獐子一样，走路没有路线，东一头，西一头，没头没脑的，早死之象。
5、天中塌陷，印堂眉心相连
天中在印堂之上，两指的地方，天中低陷一生不济，早克父母，事业蹉跎。加上连心眉，时运乖舛，颠倒是非，常遭人诬陷非议，所以寿元不长，易得恶疾。
6、性情暴躁，豺心狼行
多行不义必自毙，性格暴虐，为人肆无忌惮，做事狠毒，好斗好强，常走夜路不行善道，难免遇到无常鬼。
7、眼神游离，气散不聚似醉似醒不坚定
像张国荣的眼睛一样，看着很有亲和力，觉得没有侵犯别人的犀利。生活当中肯定是个人缘不错的老好人，但是寿元不长。原因是眼神散乱，元神不聚。而眼神离散之象显示出内心彷徨，不自信，缺少人生目标，容易吸毒，或者是缺少自制力等。
8、三白四白，喘气如猪
三白眼，四白眼，不光刑克六亲，对家里人有妨碍，若是喘气声音响亮，呼吸间听得跟风箱一样的，死的更快。
命短人有哪些习惯短命女人的习惯1、有病不求医
很多女人一方面是懒，另一方面是害怕去医院。在生活中稍微有点不舒服，一般都不会当回事，觉得这都是小毛病，自己跑到药店去买药来解决，还有一部分人是完全不理会。殊不知，这样的拖延，往往会错过最佳的治疗时机，我们的身体有状况的时候，实际上是对我们发出的“警告”，一定要及时的进行治疗，否则小病就会变成大病。
2、完全不晒太阳
很多女人由于职业的原因，基本上不见太阳，还有很大一部分是怕晒黑不晒太阳，但相关研究发现，虽然阳光会让人晒黑，但是好处在于能帮助人体合成维生素D，同时减少血管斑块的形成，从而有效降低心脏病风险，还能补充钙质，吸收健康，从而达到长寿的效果。
大家不妨选择在一早一晚阳光不太猛烈的时候，在阳光下活动20-30分钟，既不会怕晒黑也能给身体合成维生素D的时间。
3、喜欢“忍”着气
《内经》认为，情志与健康通过气血而紧密地联系起来，人的精神活动与我们身体内气血的运行有着非常直接的关系。俗话说女人是水做的，虽说大部分女性遇到难过的事喜欢哭出来，但是也有一部分女性凡事都喜欢“忍”着心里难过时，就压抑着，不懂得发泄，不喜欢倾诉，就自己忍着，久而久之，就会大大影响人的身心健康，折损寿命！
4、饭吃得太饱
任何事情都有一个度，大多数女人平时胃口不大，如果吃得太少，对于身体健康是不利的。但是，如果每次都吃的太饱，也会出问题，因为这样就会增加胃肠道的负担，消化液明显不够用，食物无法运化，多余的热量还容易转化成脂肪，导致身体肥胖。
人在吃完饭后，心脏输出的血液都会集中到我们的胃里面，以帮助我们消化食物，这个时候，心肌供血就会出现不足，这就是很多人吃太多会诱发心绞痛的原因，就是因为心脏的负担过重了。如果经常这样的话，就会严重威胁到女人的健康。
5、夜生活太多
泡吧、卡拉OK是城市生活的潮流表现，也可以说是城市活力与创造力的源泉。对于很多的白领来说，平时泡一泡音乐酒吧，在KTV唱唱歌，不仅能缓解高节奏工作带来的压力，还能多交一些朋友，这本来也是一件好事情，偶尔为之有利于身心健康。但是凡事过犹不及，KTV和酒吧绝非是养精蓄锐的好地方。如果经常在深更半夜还在外面厮混，久而久之，不但心情容易烦躁，还会给自己带来一身的“熬夜病”。
短命男人的习惯1、嗜酒。嗜酒如命的人，往往寿命都比较短。爱喝酒是很多男性朋友们的嗜好，但不管是白酒、啤酒还是红酒，过量的摄入都会带来健康隐患。天天都喝酒，并且存在大量喝酒行为的男性，身体一般都不大好。男性可能是因为工作应酬，也可能是因为朋友聚会，有时候都离不开酒的调剂。控制不好量，不但容易喝醉误事，还会损害到人体的心血管、神经、肝脏等多个地方。
过量的摄入酒精物质，时间长了，机体受损严重，那么健康状况自然也会变多。因此这样的男性跟不喝酒的人比，往往短命的几率就是比较大的。自然就会出现健康问题，这样的男性一般也会比较短命。想要长寿的话，最好要及时的戒酒，不得不喝酒的话，也要避免一次性喝得过多，喝酒把人喝没的情况也不少，别拿自己的命开玩笑。
2、睡眠差。睡眠质量差的人，不会太长寿。寿命短的男人，通常都有失眠的表现，长时间的睡眠不足，会导致身体的免疫能力下降，进而扰乱到身体的内部环境。晚上的11点到1点是肝脏排毒的时间段，经常熬夜不睡觉，会使体内的毒素和垃圾堆积，损伤健康。
寿命短的男人，往往都有这个关键特征。如果总是发现，一到上床就很精神，怎么也睡不着的话，就要当心了，很可能是因为自体神经功能紊乱有关。晚上是人体静养的时候，如果有失眠的现象，一定要找方法来改善，每天至少要有7-8个小时的睡眠时间。
3、体型肥胖。肥胖的人，通常容易短命。寿命短的男人，一般身材都是不标准的，体重超标易引发多种健康问题。如果不是遗传因素导致的肥胖，大部分都跟饮食不节制、暴饮暴食有关。现在生活条件好了，有关于吃得选择多了，但这不代表我们什么都能吃，都能多吃。营养过剩，对于身体也是一种很大的负担。吃的方法不对，刺激到肠胃，使吸收消化能力减弱，发生肥胖的现象。
老人寿命不长的先兆1、身体上的浮肿消退了
相信有些老人身体经常有浮肿，其在离开人世之前的一段时间内，这些浮肿有可能就会慢慢的消退消失，而且身体有的部位也会开始慢慢的干瘪、枯瘦下去。
2、经常说莫名其妙的话或者是做一些奇怪的梦境
有些老人经常说一些莫名其妙的话，比如他觉得自己即将离开，便给家人有意无意的交代着各种事情，说着一些让人不能理解的话；甚至有些老人似乎在梦境中梦见一些早已离开人世的亲人或者朋友；这些情况的发生极有可能是大脑衰老所导致的一种思维混乱有关系。
类似的情况还有我们通常所说的回光返照，老人在用人世间留下的最后一口气，把过去的事情说出来，或者把还未说完的话交代好，但是之后往往由于元气不足无法继续说下去，最后变得异常沉默。
3、手脚出现冰凉
很多老人在去世的前一段时间，手脚都会开始慢慢的变的冰凉下来，这个时候老人家的身体会十分明显的怕冷；这主要是因为身体内的血液循环已经基本上不进行循环流动了，这也是我们常见的心脏衰竭的其中一个表现。
4、回光返照现象
我们经常说回光返照，想必大家对它的意思也是十分的明了的。就是有些人在去世之前，身体情况似乎突然变好了，比如能够走动了、胃口变好了、精神编号了，脸上的皱纹也散开了，感觉就像是重新焕发青春一样。
5、大便清空
很多老人在濒临死亡的时候，会进行最后一次的排便。即便在去世之前不排出来，那么在死后的很短时间内也会尽可能的排解出来，但是也有一些人会出现不排便的情况。
6、错骨排气
在即将离开人世的时候，由于身体已经无法支撑骨架的重量，很容易导致错骨的情况发生。而在死后弯腰的人甚至也有可能会伸直。另外，当呼吸中吸气困难，主要是以出气为主，也很容易会出现错骨排气的情况。
7、关闭气门
在人们离开人世间时，喉咙通常会发出轻微的响声，这表明气门已经被关闭了，也意味真正的死去了。
童子命的特殊气质1、“童子命”多会短命。因为传说中童子下凡的原因有，或是被贬谪到人间受罚、或是自己偷跑到人间玩耍、或是带有使命、或是天人福报享完之后重轮人间。所以随时有被上面召回的可能。
2、“童子”按照传统的仙人观念就是侍奉神仙的童男童女，天上的神仙小童，模样长得白白净净的，甚是可爱。这类人的模样很讨人喜欢，长大后长相多天生丽质。有书记载及多种传说，天人转世相貌清丽脱俗，在佛经里面也有分辨人的来处相关描述。
3、童子命因为其是童子转世，会因各种原因而被召唤回上面。儿童的话，一般在5岁前有死亡意外事件。死亡时无特别的痛苦，因没有人间的因果业报，只是来世上走一遭，然后回去。所以死因多为病亡（生小病如高烧几日，而非恶疾）、多意外（如溺水，非而被人恶杀）。过了5岁后，成人后的童子命者，在18岁前、48岁前都有坎坷不断和生命危机的事情。
4、童子命之人从小体弱或成年后身上还有慢性病症，虽不严重但是也不舒服。其理论认为，人间的一切比起天人的生活环境肯定是不清洁的，转世过来容易因抵御不了人间的乌烟环境而心理生理都不适应。
5、感情婚姻很不顺，似乎姻缘与自己无缘，等不到相爱的人，姻缘迟缓，结婚后离婚的可能性极大，且有多次离婚征兆。其理论分析认为原因有三：一是因为童子转世到人间本无造因果业力，没有“前世”与别人结下的姻缘关系，所以没人可以匹配相爱。二是因为如果童子转世能安享于人间的荣华富贵、爱恨情仇，那么他们就会留念人间而造出因果业力导致在人间轮回，以至无法回到天上。三是因为人、神不是同物种，不能相配。
6、童子的八字推不准。因为命主是身上有人，也就是说一个命主存在两个不同的八字命理，其中附着之体童子影响着命主的命理，使八字的理论难以真是反映，故真童子，其八字推不准，并且不是一个术士批不准，任何术士都批不准。
7、童子命者，其身上多有怪异之事发生，比如经常梦到菩萨，和尚，道士，神明等，或是经常撞灵异之事，动物见了不敢出声等一切超出常人之事。
8、童子命有八字上的特点：灵异诡异之八字推断口诀曰：春秋寅子贵，冬夏卯未辰，金木马卯合，水火鸡犬多，土命逢辰巳，童子定不错。其所反映的如命八字特点是：第一，从月令看，凡生在春季或秋季，日支或时支见寅或子；冬季或夏季，日支或时支见卯未辰为童子星如命。第二，从年命纳音看，出生年的纳音，金命木命，日支或时支见马（午）卯；水命火命，日支或时支见鸡（酉）犬（戌）；纳音土命，日支或时支见辰、巳，就是童子星。
八字短命的人必定短命吗生辰八字对我们的一生都会有很大的影响，但是生辰八字对我们的命运并不是决定性的，否则同一时间出生的人，岂不是有同样的命运，生辰八字固然重要，但是有些师傅认为：一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬神九交贵人十养生，命运虽然排在第一位，但是人生路漫漫，能改变命运的时机太多了。
生辰八字做为命运的基础，是由我们的出生时间决定的，我们的出生年月日时配上天干地支，组成八个字，这个八字是不变的，代表着我们先天的命。万物生于宇宙，时空造万物，人生的一切事物生活都是产生在无数的时空之中，人类也不例外。而天干地支则代表着时间和空间的概念。我们人类在出生之后，随着时空的不断变化，也就是后来的大运流年不断的变化，则代表着我们后天的运。八字先天的命和八字后天的运即组成了一个完整的命运，这就是八字命运。
其实出生和生活的方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命；面相、手相、骨相；祖坟风水、阳宅风水等等都会影响你今后的命运，并不只是单单生辰八字决定的。每个人所处的家庭、社会环境、国运、天运、地运都会影响后天的命运。
生辰八字，无疑属于时间范畴，影响人生命运的比重，大致为人生的四分之一；地理环境，属于空间范畴，也是影响人生命运的重要因素，其比重也应该是四分之一。除此之外，还有“物”的要素，不仅指本身的有形的肉体，还包括其他的一切与人类有切身关系的其他客体。比如六亲、朋友、师长、土地、粮食、树木、车辆等等；它们的影响力应该也占四分之一。另外就是“能”了。除了本身的灵智、当然也包括存在于自己生活周围的其他一切无形的，但是能够作用和感知的能量。比如声波、光波、热能、磁能、他人的精神和意识等等；同样它们影响人生命运的力量也要达到四分之一。
分析人生命运，无非就是分析个体、主体与周围空间，物质、能量这些客体的东西，在不同时间范围内；主体与客体相互结合，交换、作用的方式和后果。所以对于人生命理的分析，也就必须建立在生辰八字的基础之上，别无他途。另外，这也说明，在分析命理时，更要充分注意审度作为客体的时间、空间、物质、能量四要素的影响力，不可过分执着于时间(生辰)而忽略了空间，物质和能量的重要配合，乃至于凭空臆测。也就是说，在进行人生预测时，最好结合当事人所处的环境、经历来综合研判。
阳寿已尽的表现1、呵气呵到手掌心，感到吐出来的这个气都是凉的。
2、在别人眼睛的瞳孔里面看不到自己的影子。
3、四肢一起剧烈疼痛。
4、大便变成白色。
5、小便变酸，有很大的酸气、酸味。
6、耳朵枯萎，没有光泽了。
7、鼻子变歪斜了。
8、大白天可以看到天上的星星。
9、正午时候看太阳都觉得一点不刺眼。
10、牙齿突然变得很干燥，变黑了。
11、看不到自己的影子，无论是阳光下，还是月光下。
12、额头上的纹会肿胀起来。
13、丹田会出现一个红疙瘩。
14、两个脚心，脚底的涌泉穴和印堂好像针刺那般疼痛。
15、情绪反复无常，会无缘无故波动得很厉害，不能自控。
意外死亡是寿命到了吗意外过世也就是非自然死亡，也被称为横死，在传统命理学上来说，是命中的劫数，有可能是意外事故导致的飞来横祸，也有可能是疾病、病魔不治而终。意外死亡的情况分很多种，都是先天注定的，命运不强求，但是可以提前预知，进行转运，以免能够躲过灾难，逢凶化吉。
照民间说法，阳寿未尽就不会死，死掉就说明已尽。轮回中要看自己的福德和业债决定。如果大恶之人，直接地狱，没有转世。
生死是相对的，有生自然就有死了，否则不会有生，生的相对面就是死，死也是如此。这是常理。
佛教就是认为生死循环的，生是死的开始，死又是生的开始，如此往复循环不尽，只是死后去的地方不同，有极乐世界也有地狱，劝人向善，修炼得道，就会有个好去处。
相信问主也是一时兴起，一念之问。
如果不认为有生死，也可以，只要看的再宽点，再远点就是了，比如，对自然界来说，人就是精子卵子结合形成慢慢到最后心跳停止腐烂无形，只是一种自然现象而已，无所谓生死，就是一物理、化学反应的循环。
至于人为什么会因为意外死亡，只能说是生死有命。
我们不能完全控制自己的生死富贵，只能尽力而为。从玄秘的角度说，有一种无形的力量在调节着我们的世界，世事难预料；从心理学的角度说，是顺其自然的平和心态。有时你拼了命也未必能得到，有时你都没怎么动就得到了，随遇而安，享受生命，生死有命：迷信指人的死活由天命决定，不可抗拒。
生死有命，富贵在天是很真实的一句话。与生活态度的关系并不大。
孔夫子对颜渊不幸的人生际遇的悲鸣：一个人还处在壮年，却因为生活艰难早早离开人世，以其才华和品德本应该富贵却一生贫困，这是颜渊（命）的不幸，也是时代（天）的不幸啊。这是一种惋惜，也是对社会现实的不满，也是对当局（天）的质问。
后脚跟不着地为何短命后脚跟不着地是短命相这种说法是比较迷信的说法，但是也不排除这样的走路姿势会影响健康。足跟是肾经络行走的路线，走路没脚跟的人排除了有不正确的走路姿势，就是跟骨长的不健康，中医肾主骨生髓，所以骨不健康就是肾不健康，肾又是先天之本，所以肾不健康先天身体就不健康，寿命就比不上正常人了。
命运莫测，八字中贫富与寿命的纠葛让人颇感玄妙。在古老的命理学中，寿命的长短与一个人的贫富地位并非必然相连，而是受到多种因素的影响。八字中无论是贫穷高寿还是富贵高寿的命造，都有着独特的特点。
在《滴天髓》中有言：“何知其人寿，性定元气厚。”这句话揭示了一个人的寿命与其元气的浓厚程度有关。通常来说，地支得长生禄旺位，即为气厚；地支无战、冲、克、泄，被视为性定。如果这两者兼得，便是长寿的征兆。
世界上存在贫贱而寿的人，也有富贵而寿的人。八字命理中的寿考命成为人们关注的另一个焦点。然而，与一个人是否富贵并无过多联系。一位女士的命造戊戌、癸亥、戊辰、己未，命中天干比劫争财，土厚但缺少甲木的疏导，癸水乘旺气，可谓贫困之人。然而，她有戊辰魁罡入课，得比助，四柱地支无克无泄也无战冲，元气无伤，寿命过百。这样的例子使人不禁思考，富贵与寿命的关系究竟是如何交织的呢？
寿命的考量中，辛亥、戊戌、壬子、壬寅等造被归为寿考命。以辛亥为例，其中壬水生在九月，体性会逐渐厚实。亥子成方，辛壬一起透出，如秋水汪洋，需取戊土作为堤防。在这个造型中，寅戌拱火局生戊土，形成体用有情的局势。地支上的戌、亥、子、寅夹丑为印库之贵，家境小康，社会上也小有地位。然而，甲木虽藏支却不出干，无法制约戊土，无法达到贵的境地。在丁丑年，这位命造者八十七岁时离世，寿命虽长，却未能摆脱贫寒之境。
富贵与寿命交融的例子同样有趣。一个寿命较长而又富贵的典型是壬寅造。壬水生在春季，寅木长生，寿命逐渐增长。其中寅戌拱火局生戊土，形成体用有情的局势。地支上的戌、亥、子、寅夹丑为印库之贵，家境小康，社会上也小有地位。这个造型中甲木虽然藏支但能出干，有助于制约戊土，使命造者寿命不仅长而且富贵。命运无法预测，最终在丁丑年，这位命造者也以寿考而终。
从这些例子中可以看出，八字中的富贵与寿命并非简单的因果关系。贫富与寿命的交织纠葛，既有命造者的体质与元气的关系，也受到八字中五行的相生相克、旺相休困等因素的综合影响。
在命理学中，对于寿命的考量往往以地支的长生禄旺位为基础。而地支无冲克泄，以及与天干的关系也会对寿命产生影响。在贫富的命造中，命造者的财运和事业发展往往与五行的相生相克密切相关。如果命造者的五行相生，财运旺盛，便有可能是富贵而寿的命造。相反，如果命造者的五行相克，财运不济，可能是贫寒而寿的命造。
命运并非完全受制于八字，运势的起伏同样对一个人的贫富和寿命产生深远影响。运程中的顺境和逆境，机遇和挑战，都将在一定程度上左右一个人的命运轨迹。有些人或许命造较贫，但在逆境中奋斗，通过努力获得了财富与地位。而有些人虽然命造较富，却因为运势不济而陷入贫困。
八字中无论是贫穷高寿还是富贵高寿的命造，都有着千姿百态的特点。命理学只是一种借助八字，通过五行八字的相生相克关系，对一个人的寿命、贫富进行一种推测的工具。命运是复杂而多变的，八字只是其中的一部分因素。对于命造者而言，除关注八字外，还需注重自身的努力和把握机遇，才能在人生的舞台上演绎出更加精彩的篇章。
