生辰八字中的日柱怎么计算的，方法？用天干地支表示人的出生年、月、日、时，每一段两个字四段共八个字，就叫生辰八字。具体算法简单，你出生的年月日的叫法在月份牌上可以找到比如：丙寅年甲子月戊申日，最后的时看你出生在几点23：00-1：00是子时，以次推算就可以知道。生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等，包含了一个人出生时的天体运行的基本状态。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。总说要得到正确的出生时间，白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到真正的出生天文时间。八字之中，年的干支与日的干支是延续的，是实的；月与海的干支是依据年、日的干支推算的，可以说是虚的。生辰八字，最多只能反映一个人出生的天时，用来记录时间也不为过。有些人用生辰八字来算命，这是很不可靠的。因为一个人的命运受多种条件的影响，除了天时之外，还有生长的地域、人群的限制，再加上机遇的差别，出生的天时的影响又能占多大的比重呢？排列四柱八字排立四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。排年柱年柱,即人出生的年份用干支来表示。注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分。如某人阳历2000年2月4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之己卯。年柱的一般算法：天干从甲至癸数字分别对应4、5、6、7、8、9、0、1、2、3，而地支子至亥则分别对应4、5、6、7、8、9、10、11、0、1、2、3。年份的干支算法以末位为天干，地支则是以该年份的数字除以12的余数。以1978年为例，1978的末位为8，天干为戊，1978除以12余数为10，对应地支为午，故1978年为戊午年。年柱的简单算法：此法的前提知道该年是哪个生肖年，一般用于近几年的快速推算。如以2009为例，大家都知道2009年是牛年，既然是牛，地支当然为丑，2009的末位9对应天干己，所以2009年为己丑年。排月柱月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令。注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令。一月（寅月）从立春到惊蛰，二月（卯月）从惊蛰到清明，三月（辰月）从清明到立夏，四月（巳月）从立夏到芒种，五月（午月）从芒种到小暑，六月（未月）从小暑到立秋，七月（申月）从立秋到白露，八月（酉月）从白露到寒露，九月（戌月）从寒露到立冬，十月（亥月）从立冬到大雪，十一月（子月）从大雪到小寒，十二月（丑月）从小寒到立春。由年天干推月干支参见第1个图年上起月表。如果年干为甲或己，当年正月的干支为丙寅；如果年干为乙或庚，当年正月的干支为戊寅；如果年干为丙或辛，当年正月的干支为庚寅；如果年干为丁或壬，当年正月的干支为壬寅；如果年干为戊或癸，当年正月的干支为甲寅。排日柱从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今,我国干支记日从未间断。这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法。日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天。干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历（一网上万年历网址：site.baidu/li......>>
生辰八字计算日柱的方法有哪些？
生辰八字中的日柱怎么计算的,方法?
怎么算日柱？日柱是八字四柱中一柱，要知道自己的八字，首先需要知道如何排日柱。除了使用万年历直接查询八字，还可以依据如下的方法计算！
方法一：日柱(出生当天的天干地支)
日柱的时间界限为每天的两个23时，例如，某某年4月9日出生，那么日柱的开始时间为4月8日23时开始，9日的23时结束。
1.以甲子为1、1
天干数：甲1乙2丙3丁4戊5己6庚7辛8壬9癸10(0)
地支数：子1丑2寅3卯4辰5巳6午7未8申9酉10戌11亥12(0)
2.计算公式
{(公元年数-1)×5+(公元年数-1)÷4+当年日数}÷60
将所得余数÷10，得出的余数作为天干序数
将所得余数÷12，得出的余数作为地支序数
注意：需要考虑当年是否闰年，如果是闰年则二月份为29天。凡年份能被4整除的为闰年，不能被4整除的为平年。
举例：
例如：2008年3月1日的干支：
{(2008-1)×5+(2008-1)÷4+61}÷60
(1月31天，2月29天，3月1天共计61天)
=(10035+501(取整)+61)÷60
=176……37
求天干：37÷10=3……7(庚)
求地支：37÷12=3……1(子)
所以，2008年3月1日的干支为庚子
方法二：农历求日干支，春节这天的干支数为1
首先需要知道春节当天的干支，还要知道当年每个月的干支有大小之分，比如农历大约为30天，小月为29天。
计算公式：
当年日数÷10的余数为日干
当年日数÷12的余数为日支
例如：2008年农历二月初二的干支
是戊子年，春节的干支是丁丑，以它为1，正月大为30天，二月加两天，共32天。
那么如下：
求天干：32÷10=3……2(余数以丁为1，那2就是戊)
求地支：32÷12=2……8(余数以丑为1，那8就是申)
所以，2008年农历二月初二的干支就是戊申
除了以上的两种计算方法，你还可以根据万年历直接查询。
生辰八字里的日柱是用什么计算方法得出的？ 5分最简单，历书上都有，看你的生日那天的甲子就行啦，如2015年2月19日（阴历乙未年正月初一）的干支是丙寅，那你的日柱就是丙寅，
日柱怎么算你的八字是:壬戌甲辰戊寅甲寅生辰八字是怎么回事呢,我来给你解释,这是中国古代一项很伟大的创造.相传起源于鬼谷子,他是个很厉害的人物,据说是孙膑,庞涓,张仪,苏秦的师父,但是比较可考的始于唐朝李虚中,到宋代徐子平,首创以年月日时四柱论命,俗称算八字,(年月日时以干支纪之,每柱二字,共八字),故此术又称子平术.至于日柱如何计算,这个问题比较复杂,因为历代传下来的口诀中,只有年上起月法和日上起时法,即知道年柱推算月柱,知道日柱推算时柱,并无日柱推算方法.因为一般学命理之人必须要掌握基本200年内的年柱,所以月柱很容易知道,有口诀嘛,而日柱可以通过查看万年历得知,知道日柱后通过口诀就可以知道时柱.但是历代盲人算命师他们不可能通过看万年历而知道日柱,所以他们除了背大量日历外,也有一种推算日柱的口诀,不过一般在学时发誓,除了自己子女和盲人外不得外传.据我所知,这个问题,流年氏因兴趣和机缘,已经钻研出来来,现在流年氏断命,别人报上出生年月,一般他一分钟之内就可以排出八字和大运等等,实在是个高人,不过这方法他暂时还未公布.如果你有兴趣,可以多去他博客看看,很好,流年氏,身份应该是一大学教授.年轻时因采访,遇一高人,盲师,被其断命,为断得所准而惊,从而颠覆原来认识,继而研究,几年后有所成就.这里面得学问博大精深,很值得钻研,这是中国传统文化很重要的一部分,五术:医易命卜山,中医周易四柱占卜风水.流年氏的博客:spaces.msn/liunianll/不过不建议找他算,他太忙来,非常忙,经常忙来一天晚上很晚才回来.但是我建议你要是有机会,好好读读他的博客,里面不仅讲来命理,还讲来好多做人做事的道理.愿我的答案让你满意!
日柱怎么算日柱是八字四柱中一柱，要知道自己的八字，首先需要知道如何排日柱。除了使用万年历直接查询八字，还可以依据如下的方法计算！
方法一：日柱(出生当天的天干地支)
日柱的时间界限为每天的两个23时，例如，某某年4月9日出生，那么日柱的开始时间为4月8日23时开始，9日的23时结束。
1.以甲子为1、1
天干数：甲1乙2丙3丁4戊5己6庚7辛8壬9癸10(0)
地支数：子1丑2寅3卯4辰5巳6午7未8申9酉10戌11亥12(0)
2.计算公式
{(公元年数-1)×5+(公元年数-1)÷4+当年日数}÷60
将所得余数÷10，得出的余数作为天干序数
将所得余数÷12，得出的余数作为地支序数
注意：需要考虑当年是否闰年，如果是闰年则二月份为29天。凡年份能被4整除的为闰年，不能被4整除的为平年。
举例：
例如：2008年3月1日的干支：
{(2008-1)×5+(2008-1)÷4+61}÷60
(1月31天，2月29天，3月1天共计61天)
=(10035+501(取整)+61)÷60
=176……37
求天干：37÷10=3……7(庚)
求地支：37÷12=3……1(子)
所以，2008年3月1日的干支为庚子
方法二：农历求日干支，春节这天的干支数为1
首先需要知道春节当天的干支，还要知道当年每个月的干支有大小之分，比如农历大约为30天，小月为29天。
计算公式：
当年日数÷10的余数为日干
当年日数÷12的余数为日支
例如：2008年农历二月初二的干支
是戊子年，春节的干支是丁丑，以它为1，正月大为30天，二月加两天，共32天。
那么如下：
求天干：32÷10=3……2(余数以丁为1，那2就是戊)
求地支：32÷12=2……8(余数以丑为1，那8就是申)
所以，2008年农历二月初二的干支就是戊申
除了以上的两种计算方法，你还可以根据万年历直接查询。
八字日柱是什么意思八字日柱是指出生当日的天干与地支，也可以说是生辰八字中的第五、六两个字。八字是根据人出生的时间（年月日时）计算出来的四组干支，分别是年柱、月柱、日柱、时柱。因此八字也称四柱。例如：某男子于农历一九八三(猪)年四月初十巳时出生，用信达利在线排盘系统排出的生辰八字是：癸亥丁巳庚戌辛巳。日柱是：庚戌。从八字宫位角度来讲，日柱的天干（庚）代表命主本人，有时也称为日元、日主，日柱地支代表命主配偶宫位。
生辰八字中的日柱速算我来回答盲人>秘决
第一节快速查日法
盲人秘传手指快速起日法用这个方法来查日子的干支和
节气，首先要知道节气运行的规律和每年正月初一的日子干
支，每年立春的日子时辰，每年的大小月及闰月。
一、节气的规律歌诀：
立春五日三时头惊蛰倒退三时首
一时一刻清时节立夏九时三刻收
芒种两日退一时小暑三日五时求
五日退三立秋节白露六日退一周
寒露六日加六时立冬六日七时游
大雪六日四时到小寒五日九时收
解释：
1．“立春五日三时头”这句话的意思是要知道今年的立春
是在哪一天，应该先知道头年的立春时间如口想知道1998年
的立春时间。只要知道1997年的立春时间就可以推了。查
97年的立春时间是96年的12月27日寅时，根据歌诀中要
加上五天另三个时辰，再加上97年的小月为6天，(因为96
年的12月是小月，但27己交立春，故应算上这一天，12月27
日寅时十5天3时十6天＝98年正月初八的巳时。注意：若上
年有闰月，则将实际立春时间提前一个月即可。(实际上是98
年正月初八辰时立春)
2．“惊蛰倒退三时首”只要知道了本年的立春时间，就可
以推出全年的交节时间，以98年为例，98年立春是正月初八
的辰时，那么98年的惊蛰，只要在立春日的基础上倒退三个
时辰，即98年的二月初八五时交惊蛰节。(万年历交节时间：
二月初八寅时)
3．“一时一刻清时节”以本年立春时间为基础，加一个时
辰再加小月数为清明的交节时间，如98年立春是正月初八辰
时加上一个时辰(这里要注意，立春到清明有1个小月，故应
加一天)，所以98年的三月初九的巳时交清明。(万年历交节
时间为三月初九辰时)―
4．“立夏儿时三刻收”，同理，此本年立春为基础，加上九
个时辰三刻，再加小月数，为立夏交节时间(立春到立夏二个
小月，故应加2天)，则初八辰时十2天十9个时辰＝十一日的
丑时。(四月十一日丑时交立夏)(实际万年历交节时间为四
月十―日丑时)
5．“芒种两日退一时’’同理，此立春日为基础，加上两天减
回一个时辰，再加上二月，三月两个小月的两天，初八辰时十2
天一l时辰十2天：12日卯时，即五月12日卯时交立夏。(万
年历交节时间为5月12日卯时)
6．“明、暑三日五时求”同理，以立春日为准加上3天5个
时辰，再加上小月数，就是小暑的交节时间，初八辰时十3天5
个时辰十3天＝14日酉时。(立春到小暑有3个小月，故加3
天)故98年的闰有5月14日酉时交小暑。(万年历交节时间
为闰5月14日申时)
7．“五日退三立秋节”同理，以立春日为基准加上5天减
个时辰，再加上小月数，就为立秋的交节时间，初8辰时十5．
天一3个时辰十4天＝17日丑时。(立春到立秋有4个小月，
故加4天)万年历交节时间为6月17日丑时。
8．“白露六日退一周”同理，以立春日为基准，加上6天减
一个时辰，再加上小月的数，就为白露的交节时间：初8辰时
＋6天一1个时辰十4天＝18日卯时(立春到白露之间有4个小
月，故加4天)，即98年的7月18日卯时交白露。(万年历
2节时间为3月18日寅时)
9．“寒露六日加六时”同时，立春时间加上6天......>>
生辰八字中的月柱,日柱,时柱分别是如何算出的?算出年，月就等于出来了，甲子年的子月为丙子月，这是固定的规律。
时辰也一样，甲日和己日的辰时为戊辰时，同样是固定的规律。
日子麻烦一些，60天一个轮回，一年6轮，平年多出5天，闰年多叮6天，我是记住一个特殊日子，再按这个规律推算，推算过去用减法，推算未来用加法。
怎样算天干地支
计算以及推算
天干=/10，所得余数
地支=/12，所得余数
具体的算法举例：
1、万年历查知1995年为乙亥年。
推算：先用1995年的尾数5查表得知天干为乙，用年份除以12的余数为3查表得知地支为亥，所以1995年为乙亥年。
2、再比如2013年查万年历为癸巳年。
推算：先用2013年的尾数查表得知天干为癸，再用年份除以12余数为9，9为巳。那么2013年就是癸巳年了。
干支涵义
夫干犹木之干，强而为阳；支犹木之枝，弱而为阴。昔盘古氏明天地之道，达阴阳之变为三才。首君以天地既分之后，先有天而后有地，由是气化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，继盘古氏以治，是曰天灵淡泊，无为而俗自化，始制干支之名，以定岁之所在。其十干曰阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄_、昭阳。
十二支曰：困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦_、协洽、_滩、作噩、阉茂、大渊献。远古时代古人以天干地支来作为载体。
以上内容参考：百度百科-天干地支
天干地支八字快速计算
天干地支纪年法快速计算法：用公元纪年数减3，除以10所得余数，就是天干所对应的位数。
天干算法：用公元纪年数减3，除以10所得余数，就是天干所对应的位数。
地支算法：用公元纪年数减3，除以12所得余数，就是地支所对应的位数；天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干地支纪年法，源于中国。中国自古便有十天干与十二地支，简称“干支”，取意于树木的干和枝。
十天干即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
历史发展：
早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行。
一些学者从中国上古的夏代帝王世系和商代汤王以下所有帝王的名字中，探究十天干中的字已被用于名号这一特有现象。郑文光在所著《中国天文学源流》一书中认为，十天干起源于中国古代伏羲和“生十日”的神话传说，是十进位法概念在纪时中的反映，应当产生于渔猎时代的原始社会。
“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来，产生于殷商之前，后逐渐演变为十二辰。所以，郑文光推断：“十二支宜乎是夏人的创作。”陈遵妫在《中国天文学史》中指出，“在四千多年前的夏代，可能已有干支产生了”。
怎么算自己的天干地支
怎样查自己的天干地支
用一公式计算任何一天的天干地支，不出一二分钟就能计算出一九00年到二一00年间任何一天的天干地支，且非常准确，比流星赶月法不知要省事多少倍。
1、1900—-2100年之年干：年尾数-3
例：1969年年干=9—3=6，第6位天干就是已；
2012年年干=2-3=9，第9位天干是壬。
2、1900—-1999年之年支：年尾二位数+1；2000—-2099年之年支：年尾二位数+5。
例：1969年年支=69+1=70，去掉60的倍数为10，地支第十位为酉；2012年年支=12+5=17，去掉12余5，地支第五位是辰；那么1969年干支就是已酉2012年干支就是壬辰。
3、月干公式，月的地支是固定的如正月起寅之类，只计算月干。
月干=年干数×2+月份
例：1969年年八月的天干=6×2+8=20，天干10为周期就去掉10，天干第十位为癸，则此月干支为癸酉。
4、日干支公式：
1900—-1999年日干支基数=×5+55+/4
2000—-2099年日干支基数=×5+15+/4。
例：2008年月日10月18日：
日干支基数=×5+15+/4=36这数就是1月1号的干支数。
从1月1号到10月5日按满60去之后数为36+31+29+31+30+31+30+31+31+30+18=7+0+1+1+1+18=28
则天干去10的倍数余8为辛，地支去12的倍数余4为卯。今天干支就是辛卯
注：2月份要么是28天，要么是29天，每隔4年为29天的，其他均为28天。比如：2000、2004、2008年等年份的2月份均为29天。
5、时干公式=日干序数×2+日支序数-2，自己推巧去吧，这样你可以排任何一天的四柱了哦。
注：此处的日支序数应为时支序数，可能是笔误。
6、还有，叫倒推年龄法,从今年的干支推算出任何年龄的干支，但只能推算出年干支不能推出日干支，即年龄去掉60为基数，去掉十的倍数为倒推天干数，去掉十二的倍数为地支倒推数。如今年为戊子40岁生年的干支这样推：40岁去30余10天干从戊倒推10位是已，地支40去36余4从子倒推4位是酉生年就是已酉。62岁生年余2从今年的天干戊倒推2位是丁，从今年的地支子倒推2位是亥。
从此每年每日的干支不用去翻皇历了，任何一天的天干地支你都知道，人家还以为你记性如此了得呢，你就省点时间多悟道吧。
以上就是与怎样查自己的天干地支相关内容，是
火命最差的是哪种火
五行相生但是属相不合
十二生肖是我们中华的独创。古人将五行相生相克之道与生肖属相起来，便演变成生肖属相之间的相生相克。
十二生肖分属于金命、木命、水命、火命、土命，与之相对应的十二生肖属相也就有了五行之属，即猴、鸡属金，虎、兔属木，猪、鼠属水，蛇、马属火，龙、羊、狗、牛属土。
十二生肖五行相克表，五行相生的秩序是：火生土，土生金，金生水，水生木，木生火。
火生土，因为火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土；土要依靠太阳来普照。土生金，因为金蕴于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金；金要依靠山岩来储存；金生水，因为金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水；水要依靠铁器来开导疏通；水生木，因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣；木要依靠雨露来灌溉；木生火，因为火以木料作燃料的材料，火要依靠柴薪来维持燃烧，木烧尽，则火会自动熄灭。
十二生肖五行相克表。有“”、“三合”之说。“6合”是：鼠合牛，虎合猪，兔合狗，龙合鸡，蛇合猴，马合羊。
十二生肖还有三合，它们是：虎、马、狗为三合；猴、鼠、龙为三合；蛇、鸡、牛为三合；猪、兔、羊为三合。
十二生肖五行相克表、五行相克的秩序是：火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。
火克金，因为烈火能溶解金属；
金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木；
木克土，因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍；
土克水，因为土能防水；
水克火，因为火遇水便熄灭。
十二生肖“六克”说：鼠冲马，牛冲羊，虎冲猴，兔冲鸡，龙冲狗，蛇冲猪。
十二生肖“六害”说：鼠羊害，牛马害，虎蛇害，龙兔害，猴猪害，鸡狗害；
十二生肖代表基础运，在八字中代表出生的年份，而两个生肖五行是否相克，会影响两者基础是否稳固，不论是感情婚姻，创业合作都应该谨慎考虑。
生肖相冲，就是两人生辰八字中出生年支之间相冲，即鼠马相冲、牛羊相冲，虎猴相冲，兔鸡相冲、龙狗相冲、蛇猪相冲共六冲。
情之所至，难道遇上心仪对象，就仅仅因为与自己生肖相冲的，就忍心从此分手？那决不是上策，应该积极寻找更佳的解决办法。
在此，为解一些友之疑虑，以夫妻生肖相冲为例，列举以下一些大致的调整，供你参考：
科普一下地支合冲的知识
地支三合：猴鼠龙合、蛇鸡牛合、猪兔羊合、虎马狗合；
地支：鼠牛合、虎猪合、兔狗合、龙鸡合、蛇猴合、马羊合；
地支六冲：鼠马冲、牛羊冲、虎猴冲、兔鸡冲、龙狗冲、蛇猪冲；
生肖地支：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
1
鼠马相冲
1、卧室所在方位、床头朝向不宜在南、北方；
2、床边摆一个虎、龙、猴增缘和合；
3、家居宜协调地使用浅绿色来中和；
4、结婚选虎、龙、猴作伴娘、伴郎；
5、生个虎或龙、猴宝宝，作为夫妻和合的纽带；
6、不盲目选取通用嫁娶吉日，必须结合双方八字选取吉日办婚礼。
2
牛羊相冲
1、卧室所在方位、床头朝向不宜在东北、西南；
2、床边摆一个蛇、鸡、猪、兔增缘和合；
3、家居宜协调地使用浅金、银白色来中和；
4、结婚选蛇、鸡、猪、兔作伴娘、伴郎；
5、生个蛇或鸡、猪、兔宝宝，作为夫妻和合的纽带；
6、不盲目选取通用嫁娶吉日，必须结合双方八字选取吉日办婚礼。
3
虎猴相冲
1、卧室所在方位、床头朝向不宜在东北、西南；
2、床边摆一个鼠、马增缘和合；
3、家居宜协调地使用黑、蓝色来中和；
4、结婚选鼠、马作伴娘、伴郎；
5、生个鼠、马宝宝，作为夫妻和合的纽带；
6、不盲目选取通用嫁娶吉日，必须结合双方八字选取吉日办婚礼。
4
兔鸡相冲
1、卧室所在方位、床头朝向不宜在东、；
2、床边摆一个猪、蛇、牛增缘和合；
3、家居宜协调地使用黑、蓝色来中和；
4、结婚选猪、蛇、牛作伴娘、伴郎；
5、生个猪或蛇、牛、羊宝宝，作为夫妻和合的纽带；
6、不盲目选取通用嫁娶吉日，必须结合双方八字选取吉日办婚礼。
5
龙狗相冲
1、卧室所在方位、床头朝向不宜在东南、西北；
2、床边摆一个马、鼠、猴增缘和合；
3、家居宜协调地使用浅金、银白色来中和；
4、结婚选马、鼠、猴、虎作伴娘、伴郎；
5、生个马、鼠、猴宝宝，作为夫妻和合的纽带；
6、不盲目选取通用嫁娶吉日，必须结合双方八字选取吉日办婚礼。
6
蛇猪相冲
1、卧室所在方位、床头朝向不宜在东南、西北；
2、床边摆一个兔、羊增缘和合；
3、家居宜协调地使用绿色来中和；
4、结婚选兔、羊作伴娘、伴郎；
5、生个兔、羊宝宝，作为夫妻和合的纽带；
6、不盲目选取通用嫁娶吉日，必须结合双方八字选取吉日办婚礼。
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以上就是与五行相生但是属相不合相关内容，是
2050天干地支算法
提起天干地支最简单的算法，大家都知道，有人问天干地支的算法，另外，还有人想问最简单的天干地支纪年法？，你知道这是怎么回事？其实天干地支的简便算法?，下面就一起来看看天干地支的算法，希望能够帮助到大家！
天干地支最简单的算法
1、天干地支的算法
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥简单易懂的年干支计算方法。
首先你得了解或者背过天干地支怎样推算天干地支。
计算现在任意的一个年份的天干地支
天干：年份减3，除以10，没有余数就是天干的***个，余数是1对应甲，是2对应乙，依次往后推
地支：年份减3，除以12，没有余数就是地支的***个，余数是1对应子，是2对应丑，依次往后推。—3=÷10=则天干为癸天干地支最正确的算法。
—3=÷12=。。。。。。8则地支为未推算天干地支的方法。
因此年是癸未年—3=÷10=。。。。。。6则天干为己
—3=÷12=则地支为亥
因此年是己亥年
2、最简单的天干地支纪年法？
记住一个年分的天干地支，比如的天干地支为戊辰龙年我们要计算哪一年，天干十位十位往后推，地支十二位十二位往后推，因为天干为十位，地支为十二位。地支有小数点的怎么算。
天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。
地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。掐指算命的108句口诀。
十二生肖：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。
转换规则：适用于所有公历年号。天干地支计算法。
根据万年历查看年干支，这是比较省事的方法。
自然数序法求干干地支最正确的算法手指图。
根据是公元元年是辛酉年，辛8酉10，干的周期为10支的周期为12。每**的天干地支怎么算。
天干按甲到癸的顺序为1～10，地支的顺序按子到亥的顺序为1～12。三十句算命词。
公元前的算法：
年干=8-N或8-N+10，N=年号/10的余数=年号个位数。
年支=10-N或10-N+12，N=年号/12的余数。天干地支速算。
例：求公元前22年和公元前年的干支？哪些日支能得好配偶。
解：前22的年干=8-2=6=己，前年的年干=8-9+10=9=壬；天干地支求法。
前22的年支=10-10+12=12=亥，前年的年支=10-3=7=午；
故前22年的干支为己亥，前年的干支为壬午。
公元后的算法：
年干=N-3或N-3+10，N=年号/10的余数=年号个位数。
年支=N-3或N-3+12，N=年号/12的余数。
例：求公元年和年的干支？
年的年干=4-3=1=甲，年的年干=1-3+10=8=辛；
年的年支=0-3+12=9=申，年的年支=7-3=4=卯；天干地支算命法免费。
故公元年的干支为甲申，年的干支为辛卯。手指掐算的方法图解。
整数序法求干支
天干按庚、辛、壬、癸、甲到癸的顺序为-3、-2、-1、0、1～10，
地支的顺序按申、酉、戌、亥、子到亥的顺序为-3、-2、-1、0、1～12。日干支计算公式。
公元前的算法：
年干=8-N，N=年号/10的余数=年号个位数。掌上推算岁数干支法。
年支=10-N，N=年号/12的余数。
解：前22的年干=8-2=6=己，前年的年干=8-9=-1=壬；天干地支算法题。
前22的年支=10-10=0=亥，前年的年支=10-3=7=午；
故前22年的干支为己亥，前年的干支为壬午。
公元后的算法：天干地支时间对照表。
年干=N-3，N=年号/10的余数=年号个位数。从出生年份如何算天干地支。
年支=N-3，N=年号/12的余数。
例：求公元年和年的干支？出生时辰天干地支对照表。
年的年干=4-3=1=甲，年的年干=1-3=-2=辛；三十句算命金口诀。
年的年支=0-3=-3=申，年的年支=7-3=4=卯；
天干地支的简便算法?
故公元年的干支为甲申，年的干支为辛卯。
-干支纪年
以上就是与天干地支的算关内容，是
关于周易八卦的解说，是如何算命的？《周易》名列五经之首，周易文化是中华文化的发展，中华建筑、音乐、医学、纪年等等，无不与周易有着千丝万缕的联系，孔子读易、韦编三绝，就连《论语》中也多处引用《周易》的词语。
关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同观点。由于成书很早，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。
儒家重要经典之一，是我国最古老、最有权威、最著名的一部经典，是中华民族聪明智慧的结晶。。一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(D)、阴爻（），把三爻重叠起来,构成八卦,即乾，坤，震,艮，离，坎，兑、巽。八卦再重叠起来，构成六十四卦，如泰，否，每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分。卦辞是解释全卦的含义，爻辞是解释每一爻的意义。《易经》分为上下两篇，上经从乾到离，凡三十卦；下经从咸到未济，凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来传本未变。
《周易》的起源为河图、洛书。传说远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦。到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞，后在春秋时期，圣人孔子著了《易传》,秦始皇焚书坑儒的时候，李斯将其列为医术占卜书而辛免于难。
周易的周指周文王，"易是变化的意思，按照古书记载，易有三易《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代，《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行解释和研究，其中包括孔子，到战国时期，便出现了《易传》七种十篇，称为十翼。后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》。
《周易》这部书，讲的是理、象、数。用变易,简易,不易三种看法去读。从形式和方法上看，易好像是专论阴阳八卦的著作。但实际上，它论述的核心问题，是运用一分为二、对立与统一的宇宙观，唯物主义和辩证法的方法论，揭示宇宙间事物发展、变化的自然规律，对立与统一的法则，并运用这一世界观，运用八卦预测自然界、社会和人本身的各种信息。《周易》内容十分丰富，涉及的范围很广，它上论天文，下讲地理，中谈人事，从自然科学到社会科学，从社会生产到社会生活，从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等，都有详细的论述，真是包罗万象，无所不有。
《周易》是我国预测学、信息科学的起源与基础。《周易》中的八卦和六十四卦的卦辞、爻辞，不仅系统地记载了自然科学、社会科学、人体科学和医学方面反映出来的、潜藏的、以及过去、现在和未来的信息，同时还有预测信息的宝贵方法。
《周易》中，运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和日常生活中遇到的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法，预测自然和人事吉凶方面的有关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更好地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。所以，《周易》中的六十四卦，是个储存量很大的信息库。
周易是根据数的阴阳和随机性,推断事物凶吉的书。
一般人看不懂,但也没有必要去钻研它.我也曾经看过(老师推荐的),但是看了2遍还是不能领悟.简直不知所云.周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍，它集天文、数学、兵法、治国方略、做人处世、道德修养和事......>>
如何八卦算命?八卦算命最重要的一步也是第一步就是起卦，起卦得当才能算的正确。下面介绍应用最广泛的梅花易数起卦法：
在梅花易数中任何一人、一事、一物，均可用于起卦，这里仅详细说明其中两种方法，时间起卦和数目起卦，其它起卦方法仅简单提及供大家自学。
一、起卦之要
梅花易数之起卦需要有一定的外部条件，一般有如下几种：
1、有人向你问起某事，希望你为其预测。
2、自己看到某人、事、物，突感异常而心动，此时可测之预示何事。
3、有了奇怪的梦，可以测其预示吉凶。
4、心情不稳时不要预测，心烦意燥时不要预测，这时自身气场很乱，测也不会准确。
二、时间起卦
1、起卦准备
a、得知起卦时的年、时的干支及农历月日。
b、得知求测人当时的状态，行走坐卧，即是在坐汽车，在跑步，还是在行走，或是在坐，在躺着。
2、起卦方法
a、以年之天干、月日之数相加之和再除以8得到的余数作为上卦。
注：有按年地支起卦的，使用中发现确是没有以年天干起卦准确。
b、以年之天干、月日之数及时之地支数相加之和再除以8得到的余数作为下卦。
c、以年之天干、月日之数及时之地支数相加之和再除以6得到的余数作为动爻。
d、根据以上结果列出互卦与变卦则可以进行断卦了。
注一：将八卦任何两卦重叠即可得到一个复卦，八卦相叠共可得到六十四卦，上面的八卦叫上卦，下面的则叫下卦，每个重卦中有六道组成，叫做卦的六爻，从下到上分别称为初爻，二爻，．．．，五爻，上爻。分开的两部分组成的爻是阳爻，仅有一部分的叫阴爻。
注二：互卦－－－由一个重卦的二，三，四爻为下卦，三四五爻为上卦组成的新的重卦叫作原重卦的互卦。（可参见后面的例子）
注三：变卦－－－重卦的某个或几个爻的阴阳属性由其原属性变为相反的属性后所得到的重卦称为此卦的变卦。（可参见后面的例子）
3、起卦举例
如今天2003年7月29日17点18分起卦：
a、查万年历得知现在是癸未年（癸数为10）七月初一，则上卦数为：
10＋7＋1＝18 18／8＝2．．．．．．2（余数）．．．．兑卦
b、当前时间为酉时（酉数为10）则下卦数为：
18＋10＝28 28／8＝3．．．．．．4．．．．．．．．震卦
注：时刻与现代时间对应：
晚23时到次日1时前为子时，1－－3为丑时，
3－－5为寅时， 5－－7为卯时，
7－－9为辰时， 9－－11时为巳时，
11－－13为午时， 13－－15为未时，
15－－17为申时， 17－－19为酉时，
19－－21为戌时， 21－－23为亥时。
c、动爻之数为；
28／6＝4．．．．．．4．．．．．四爻动
d．互卦与变卦：
上兑下震为泽雷随卦（随卦为六十四卦名，初学者先不必掌握）。
则互卦为上巽下艮为风山渐卦。
四爻由阳变阴变为上坎下震即水雷屯卦。
得到如下结果：
说明；主卦由时间求得为上兑下雷的“随”卦，其二三四爻作为互卦下卦“艮”卦，三四五爻作为互卦的上卦“巽”卦，上下卦相重便得到了互卦，上巽下艮的“渐”卦。主卦“随”卦的四爻为动爻（动爻指需改变阴阳属性的爻），其属性为阳，改变属性为阴后便得到变卦，上坎下震的“屯”卦。
三、数目起卦
1、起卦准备
一般以两个数来处卦（也可以一个或多个数来起卦，这里不再细述），可以是心动时看到的......>>
如何用八卦算命最佳答案提起太极八卦图，许多人都感到很神秘，至于其中的奥妙，则很少有人能说出几分道理来。太极图就是一个圆，里面画着阴阳鱼；八卦图是一个正八边形，每条边上都有一个特殊的符号（如题图）。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点，认为太极八卦图的道理深不可测，非一般人所敢于问津；二是迷信观点，认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西，必须严加禁止。相传太极八卦图，是古代圣人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中，有详细的记载和说明。古人认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学范畴的，是朴素的唯物论；但是，后来的一些学者，牵强附会，图谶预测，宣扬万物天定的宿命论观点，使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容，涂抹上了迷信的色彩，失去了本来的科学意义。
太极八卦图是中国古老的文化科学遗产，是我国古代劳动人民智慧文明的结晶。它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋，就是在现代也做出极重大的贡献。1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。旋即有人提出，太阳系有没有第十颗行星呢？由于冥王星发现不久，观测数据还不精确，预测第十颗行星的努力接连遭到了失败。当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华，下定决心要别开生面，不依靠牛顿的万有引力理论去预测太阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空设想，他发现太阳系的各星体与八卦的卦位，存在着对应关系。他依据这个关系，利用天文参数进行计算，证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值（如表）。经过反复运算，刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里，密度为每立方厘米0.424克，离太阳的平均距离为74亿公里，按照希腊神话命名原则，在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把自己的预测，写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文，交给了法国巴黎大学，作为考取博士学位的论文。论文获得了一致的赞赏，1938年正式授予刘子华法国国家博士学位。这是中国科学家在现代运用太极八卦图，做出的震动世界的伟大贡献。中国古老的太极八卦图，对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人，但是，很少有人知道，他正是在中国的古老的太极八卦图的启发和帮助下，才触动灵机，一举成功的。
1667年莱布尼兹在法国巴黎参观博物馆，看到了帕斯卡尔的一台加法机，引起他要创造一台乘法机的兴趣。1701年秋末，正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索、无路可走的时候，突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”，莱布尼兹从这两张图中，受到了很大启发，他居然发现，八卦是象形文字的雏形，由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦，正是由零数到七，这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形（如下页表）。八卦中的“一”叫做阳爻，相当于二进制中的“1”，而八卦中的“枣”叫做阴爻，相当于二进制中的“0”。***十卦正是从0到63这六十四个自然数的完整的二进位制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。可见，中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学，是有其历史性的贡献的。
1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”，在分子生物学的研究领域里，占有了一定的地位。他恰恰就是受了太极八卦图的启发，才提出这一假说的。原来，1957年苏特兰德发现了环腺一磷，1963年普赖斯发现了环鸟一磷，二者在生命活动及疾病过程的发生发展中都起着一定的作用。当时戈德伯格从一本朝鲜......>>
易经怎么算卦 du知道军其实都说了。。现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易
易经本身是讲卦爻的阴阳规律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞，作为自己的一种人生态度，但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦。。然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学。。。
不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的，都是从阴阳的消长一步一步推导过来的，就如同从最基本的加减乘除到微积分一样。。也不是几个月几天就能学会的。
周易八卦六爻算卦怎么算去买书：增删卜易。上面有详细的古文说明，这个是一门学科，叫六爻。
具体的算法是有各种理论，最基础的是五行换算。
易经八卦算命怎么解卦?易经六十四卦有何妙用？根据五行和日时推算出卦象，在解
如何用易经算命所谓易经八卦“算命”，主要是通过易经的八八六十四卦，配以天干地支和五行生克，用以测算已经发生的事和可能要发生的事，如：天时，求官，风水，婚姻，捕盗，遗失，出行，交易，寻人，见贵，田种，求财，六甲，望事，疾病，词讼等等。算卦先生在让人摇卦之前，总是先警告说，只能测一件事，多了不行！这是为什么呢？原因就是易经八卦算命的背后，遵循着一条哲学原理：偶然事件和偶然事件之间是相互关联的，或者说，两个偶然事件之间存在着某种必然的联系。
国人最为熟悉的就是马克思主义哲学原理对于必然性和偶然性的经典概括：必然性和偶然性之间的关系是对立统一关系。首先，必然性和偶然性是事物发展的两种不同的趋势向，它们产生的原因及在事物发展中的地位和作用是不同的。其次，必然性和偶然性又是统一的，主要表现在：第一，必然性总是通过大量的偶然现象表现出来，由此为自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性。第二偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约，没有脱离必然性的纯粹偶然性。第三，必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。
说得实在是晦涩难懂，其实很简单。比如，一个卵子，和成千上万个***中的一个相结合，是一件极其偶然的事件，然而，这一偶然事件却和多少年前一对男女偶然相遇有着必然的联系。没有前一个偶然事件，就不可能有后一个偶然事件发生。所以说，偶然事件和偶然事件之间是相关联的。
运用易经算卦的过程一般是先确定要算的一件事，比如，丢了东西，看看到哪个方向能找到。然后摇卦，有很多种摇法，最常用的是用三枚乾隆铜钱，先后摇六次，按照每次摇出铜钱正反面所对应的阴阳爻，得出卦形，即六十四卦中的一卦。丢了东西，是一个偶然事件，摇出来的一卦是另外一个偶然事件，然而，这两个先后发生在一个人身上的偶然事件是相关联的。
老祖宗留给我们中华民族的易经的伟大和玄妙之处就在于，通过对后一个偶然事件的分析，可以推断出与其有着必然联系的前一个偶然事件的情形。就好比易经是一个极为复杂的函数，输入一个变量，便可得到一个仍然含有未知数的方程，通过对方程的解析，可以得到方程的近似解。至于解的精确度如何，当然，还是要看解方程的人的道行高低。然而，无论这个“解”能否被正确表达出来，“解”都已然表现在所得到的卦象之中了。
能否悟透，则是仁者见仁，智者见智。
《周易》就是用来算卦的吗？一说到《周易》，很多人的第一反应就是算卦、看风水。如果到大街上走一走，我们就会发现，那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的。这样说的目的无非是让别人相信，自己不是在胡说八道，招摇撞骗，而是有理论依据的。至今估计还有很多人半信半疑：《周易》真的这么神吗？它算出来的到底准不准？当然也有人说，这完全是迷信，去算命的人真是愚昧，两个眼睛的人被没有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子，即使不瞎也会装瞎）忽悠，真是可怜！那么，《周易》到底是一本什么样的书？它就是用来算卦的吗？如果它是用来算卦的，真的能算准吗？说到这里，很多人可能会不寒而栗――自己的命运原来能够被“算”出来！这种观点估计没有几个人会相信。《艾子后语》里曾经记载了一个专靠算命来行骗的术士：齐王喜相命，有个人自称神相，还说自己是鬼谷子的学生、唐举的老师。齐王敬重不已，请他相命。神相却说：“先不要急，我给人相命一定要先谈一整天才行。”于是就跟齐王闲谈。谈了一会，有人来报告齐王说秦兵包围了即墨已三天。齐王脸色大变，神相在一边便说：“我看大王眉宇间一股黑气，预示着一定会有战争。”又过了一会，卫士绑上来一个人，说此人偷了国库许多东西。神相又在一边说：“我看大王下巴发青，一定要破财。”齐王不高兴了，说：“你说的这些都是已经发生了的，我想知道将来的事情。”神相端详了半天才说：“我看大王面部方正、气宇轩昂，一定不是平凡之人！”齐王很气愤，一怒之下就把这位神相杀了。看来，打着算命的幌子行骗，迟早是会露出狐狸尾巴来的。可是，这真的是我们古人眼中的《周易》吗？仅仅是简单地占卜、预测命运这么简单吗？肯定不是。在今天被我们看起来很荒唐的事情，我们的祖先却是非常严肃的。据说古人演卦有很多规矩，必须先斋戒，吃素食，还要沐浴，洗个澡，毕恭毕敬地去演卦。整天吃肉，身上脏兮兮的，演出卦来肯定不灵。而且，你不能碰到个什么鸡毛蒜皮的事情就去演卦。比如，你今天家里丢了一只鸡，就不能靠演卦推算一下自己的鸡被谁偷去了。只有遇上大的事情，才能透露天机。否则，就会遭遇厄运。《韩非子》中记载着一个周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事。费仲是纣王身边的奸臣，无恶不作，坏事做绝。当时周文王在朝歌，一次与费仲一起饮酒，喝的有点多了。费仲知道文王能够演卦，就让文王算一下他的命运。文王一开始不愿意，但拗不过费仲的一再请求，何况费仲当时是纣王身边的红人，得罪不起。无奈之下，文王就替费仲演了一卦。费仲迫不及待地问文王结果如何，文王一时语塞，紧锁双眉，竟然不知道该如何回答。费仲急了，一再催问。文王说：“此卦甚是奇怪，大人您现今虽享荣华富贵，只是日后，您死的倒真是奇怪。”费仲问：“但不知是怎样的死呢？”文王答曰：“人之生死虽有定数，有因疾病而死，有因水火而死，有刀兵而死，有跌扑而死，或者悬梁投井而死，而大人您，日后要在六月间冰冻而死！”费仲一听，脸色就变了，问文王：“君侯自己终身，可曾占过没有？”文王回答说：“倒也占过”。“但不知日和如何”，费仲问道。文王说：“不才倒得个善终正寝，百子送终。比大人您，却好得多了。”这话让谁听了都会恼火。你落了寿终正寝，我却来了个死于非命！这不是明显地嘲弄我吗？何况古代人对生死很是忌讳，而费仲又是一个心胸狭窄、睚眦必报的小人。所以，文王占这一卦不要紧，却是把费仲给得罪了。费仲认为文王戏耍了他，怀恨在心，跑到纣王那里狠狠地告了文王一状。文王因此蒙难，被纣王囚禁在h里整整7年，受尽了折磨。不但如此，为了营救文王，他的大儿子伯邑考还被纣王害死。文王因为喝醉了酒，随意演卦，泄漏了天机，付......>>
如何八卦算命步骤以及准确方法周易八卦有很多分支，包括，八字，六爻，梅花，奇门，六壬等，每一个分支学好了都能为人解疑答惑！都是准确的方法！
关于周易八卦的解说，是如何算命的？周易占卜算命预测中，命的观念，起源很早。在殷周宗教观念里，命或天命，是指具有人格的上帝之意志。先看殷商。殷人尚鬼，这四个字点明了殷商时代的文化特征。当时，刚告别野蛮时代而步人文明门槛的中华民族的先人，笼罩在祭坛的一片迷雾之中。跟世界上其他民族的先民一样，面对自然界的***，不得不把自身的安乐寄托在种种神灵的庇护之上。但殷人的迷信程度，大概已到了无以复加的地步。日常生活中，事无臣细，都要先卜而后行，几乎到了无事不卜、无日不卜的境地。这已为安阳殷墟出土的作为当时卜问的工具-龟甲兽骨所证实。那时占卜的主要方法是用火在牛胛骨或龟腹甲上烧炙，甲骨的背面便出现裂纹。这样的裂纹被称为兆。根据兆的形状来判断吉凶。同时，占卜人将所占问的事和吉凶判断以及日后是否应验的情况刻在兆纹的旁边。这就是卜辞。在卜辞中，帝是最初的至上神。后来又演化为上帝、天。在殷人的观念中，这个至上神同时又是自己的宗祖神。因此，宗天与祭祖是密不可分的。帝具有无上的权威，主宰着一切。它的意志是难以捉摸的。只有诚恐诚惶地通过每事之前的占卜才得以丫解。因此，巫术盛行，龟卜泛滥。
然而，今天的古史研究者往往强调当时占卜活动近于疯狂的迷信，而忽视了其真实的动机。事实上，殷人的占卜和祭祀是作为人与鬼神交通的重要途径，目的还是在于了解人自身的命运，进而求得趋吉避凶的结果。比如，对于已经发生的自然灾害或疾病，他们进行占卜，目的是为了消除鬼神降在人身上的灾难。他们往往先贞问，这些祸害是否由鬼神所引起？如果是的话，究竟是哪位神o作祟?得知了作祟的神o以后，殷人会对此神o举行专门的祭祀，使其停止作祟，消除灾祸;或者凭借咒语，使其巫术失灵。而对于未来，他们大多是询问下一旬中（即近期的将来)有无祸患。如果占卜的结果是吉，商王就可以举行一些大事；如果不吉，就取消预定的活动以避祸。可见，殷人占卜中所透露出来的观念是:命一这里是鬼神的意志，是可以预知的;而命D通过正确适当的祭祀而引来神o的报答，又是可以改变的。
表面看来，周易占卜算命这样的观念有不合乎逻辑的地方。既然是占卜未来，必须以未来的已定性质为前提;米来若是未定的，则无法来预测。然而，如果未来是已定的，那么占得祸害后，人V如何能回避呢？就是说，既然是命，就表示了一种不可抗拒的必然的趋势；而命又是可以更改的，不又否定了它本身具有的必然性吗？殷人显然并不考虑这个占卜理论本身的逻辑问题。对于他们来说，占卜可以帮助人了解未来，寻找对策,解决实际问题。虽然当时的技术还十分简陋，占卜的答案也十分简单，但中国古代先人对于算命的实用观念以求趋吉避凶，可以在这里找到最初的源头。
周易占卜算命是周人是兴起在渭水中游黄土高原上的一个古老部落，后来定居于周（今陕西岐山）公元前11世纪，周灭殷而统一中原。周人也是敬畏天命的。但是，为什么上天改变了它的初衷，抛弃了原先的天之骄子-殷人，转而垂青于周人呢？天命靡常--天的意志是变化的这是周人琢磨出来的结论。那么，如何使这靡常的天命不再转移呢？殷鉴不远，看来仅靠殷人那般虔诚的祭奉是无济于事的。周人明智地感悟到皇天无亲，唯德是辅。
易经占卜的原则是什么有哪些注意事项
古人认为易经占卜是与天地造化沟通，得到的启示是神灵给予的，所以易经占卜是十分严肃的事情。易经占卜法不是随随便便就能使用的，只有那些比较重要的事情，在理智无法解决的情况下，才能使用易经占卜法。所以，《易经》最根本的占卜原则是：有疑则卜，无疑则不卜，这是古人的一句老话。...>>
