参考以下内容,楼主看看是否能用：
《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占”.卜筮之道,起源甚早!《周礼》春官太卜掌三礼,一曰《连山》,二曰《归藏》,三曰《周易》.连山、归藏早已亡佚,今仅有《周易》存焉.《周易》之始作於伏羲,当时仅有其象,尚未有文字.周文王开展为六十四卦,又属之以辞,是为《彖辞》.周公赋予爻象,各作《爻辞》.最后孔子作《十翼》.此经於是灿然大备,史称“易经四圣”,而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬!其中占卜一道,当然也是祖绍《周易》,万变不离其中.不过更严格来说,卜筮之道起源早甚於《周易》,只是中国占卜之法,皆不能出《易经》之其右耳!
占卜之法繁多,古时之以蓍草占卦,方法十分繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十,其用四十有九；分而为二,以象两,挂一以象三,揲之以四,以象四时,归奇於扐,以象闰,五岁再闰,故再扐而后挂”,此即是蓍草之占卜法.而后来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱,定财、官、父、兄、子等用神之生克制化,这其实是占卜法的重大改革!因为古人心静而诚,漫长的卜卦过程与时间,尚且可以制心一处,专心以待；今人事多而心有旁鹜,哪堪冗长的等待!蓍草尚未揲完,心思就像是在放一千个风筝般,早已不知飞向何方了?而不专心又如何能占得准确的卦呢?这种简化的趋势,一直在进行中；像是以米粒,数字,以及字划.,其中如《梅花易数》一书中,洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占〔字占中包括了一字占、二字占.十一字占〕,以及丈尺占和动、静物占.等等.现今可见的占卜法中,大都脱不出这些范畴,只不过是略加变化而已.
占卜流派：
说到占卜的方法甚多,不胜枚举.姑且不论中国人的占卜法,许多西洋舶来品占法,像扑克牌算命,或是近日时兴的塔罗牌法,乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案,皆可预示吉凶!若再加上我们自己固有之占法,那可热闹了.其实所谓“神机兆於动”,只要能掌握神机之灵动,那就无物不能卜了.只不过话虽如此,深浅之间,则大有文章矣!
若单纯以立卦而占卜来说,大约可分为：周易卜卦、梅花易数,以及文王圣卦三种.
周易卜卦法：
这是以《周易》为主的占卦法.文王八卦,后天八卦也,有别於《连山》、《归藏》,也不同於伏羲先天卦象,亦即是《周易》所传之卦序卦象.伏羲先天之卦,位次依於〈河图〉,是主,是体,是先天之气,以乾坤为基；而文王后天之卦象,是客,是用,是后天之气,以坎离代乾坤之用.简而言之,先天卦象是天地之间的基本型态,而后天卦象为世间万物之流变.
诸圣作《周易》,主要是为了阐明天道,教人性命之旨.然《系辞》曰：“是故天生神物,圣人则之；天地变化,圣人效之
；天垂象,见吉凶,圣人象之；河出图,洛出书,圣人则之”.天道的流布是生生不息的；以道学的角度看《周易》,固然是好,
但若以之为世间万物的吉凶变现,也无不可!所以道家和道教之不同,在於前者是哲理,而后者是道术矣.这些仅是体与用的差异
而已,无关高低对错也.职是之故,《周易》成了卜道之正宗,甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目.
所以称之为“周易占卜法”,因为这门占卜方法,是以《周易》经文为主要解卦方法.因为有文本可看,似乎容易,其实不然!因为一者经文简略,不敷现代人使用；二者卦象卦序甚为深奥,非一般人能知能解.如《论语‧述而》：“子曰：『加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣』”.又《卜筮正宗》即云：“.鬼谷子仙师因易理浩荡深远,恐愚人不能参透,以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化.”就是此意.所以这种占卜法多为文人学院所重,大约有两种倾向：一是走入了纯哲理的探讨；一是就文解意,隔靴搔痒矣!
梅花易数：
梅花易数,创始於邵雍—康节先生,是北宋庆历年间之人.据说他“隐处山林,冬不炉,夏不扇,盖心在於易,忘乎其为寒暑也”.做学问至如此,实在令人钦仰不已.不过,在《正宗梅花易数》序文中,这套占卜法似乎另有师承,只是经由康节先生发扬光大而已.事实如何?我们不得而知!这是历史公案,不必去打扰我们学卦的兴致.中国文化本就博大精深,大都历经千百年来之锤鍊,才能成就一家之言.要严格说创始者为谁,是有些不容易的.更何况古人并不注重版权,又如何追究呢?
梅花易数以先天八卦为主,起卦之卦数,即以先天—乾一兑二震三.坤八为例.所谓先天为主,是指比较重视卦本身阴阳五行的生克对待,而对於后天《周易》之文辞,相对的只有参考而已.所谓先后天之辨,之前已有论之.简单来说,先天重气化,阴
阳五行之基本架构；而后天才开始有人文典章制度,工巧艺术.这也就是为何伏羲八卦仅有图像,而无文字,而《周易》卦文皆有之理.所以梅花易数的核心架构,即是立体、用,观察其生克变化的一门学问也.
所谓体用者,阴阳也；体常静而为阴,用常动为之阳.故卦分上下为内外卦,爻动者为用卦,静而不动者为体卦.体为阴,阴者不可克,克之则伤!体卦宜强不宜弱,弱则此事不可为也.在实际卜卦过程中,先定出体、用卦；如卜得风水涣卦第五爻动,故知内卦不动是体卦,外卦动为用卦.体卦属木,用卦属水,用生体,则主事易成.再看体用卦衰旺如何?如果木逢春季则吉,逢金月则衰.另外互卦变卦也须考虑；简言之,本卦是事情的状态,互卦是事情的过程,而变卦为事情的结果.而它们之间五行衰旺生克,卜卦结果的重要依据.
梅花易数虽说重先天,但亦须考虑《周易》之卦辞,如邵康节论一少年人面有喜色,占得贲卦第五爻动,爻辞有”束帛戋戋“之文,而断定有喜事,也不管这个卦象是体去生用是不吉的.这当然也牵涉到触机及灵感,所谓“大匠诲人以规矩”,“只可意会,不可言传”.中国的预测学最重视的即是天份和灵感,在《梅花易数‧卷五》中有一李淳风与其子占一妇人的丈夫平安否之例子?父子的判断南辕北辙,就是这个道理!所以要问什么时候该看爻辞?何时不用?恐非只字片语所能道尽矣!
文王圣卦：
讲到文王圣卦之前,必先得提到“五行断易”.它是以浑天甲子,即纳甲安在六爻之上,又有世、应、身三爻,财、官、父兄、子五种用神；以之间的生克变化来断休咎吉凶.文王卦就是在五行易的基础上,加上天干、六兽、神煞等配件所形成的占卜法
.许多人仅知有文王卦,而不知有五行断易,实质上二者并无很大的差异.因为五行之生克制化,才是主体,神煞六兽不过是更细微的呈现某种既定的结果而已.文王卦虽名“文王”,其实只是上托周文王之名,也有纪念他的意思.以断卦的角度来说,他与《周易》的关系已渐行渐远了!体系上虽跟梅花易数不尽相同,但在重视五行生克的角度上,是有其雷同处的.也可说都是重先天一系也,而文王卦已经加入了许多如同子平八字的论述了.
文王卦实用的成分更多了,只要取对用神,即可论断吉凶.譬如论财运,就以财爻为用神；问考试,父母爻就得旺相才好；又或者断夫妻感情,我为世爻,对方看应爻.观用神之强弱,周边的对待关系,看生之?克之?扶之?制之?.虽然只有六爻
,看似简单,却林林总总地呈现无限的因素与可能.这门卜卦法,历经无数岁月的洗礼,多少前贤先哲的淬炼与升华,更融合了许许多多阴阳五行的派别!若要很单纯地只是把它列入占卜这一系中,恐怕就有见树不见林之憾了!
鬼会保护的人有哪些
鬼会保护的人有哪些？我们民间一直流传着鬼怪的传说，很多人都是惧怕鬼的，但鬼也会保护某些人群。接下来就由我带大家详细的了解鬼会保护的人有哪些的相关内容。
鬼会保护的人有哪些11心地善良的人
心地很善良的人是不容易招鬼的，并且甚至还会获得鬼的保护，所以鬼还是比较喜欢保护心地善良的人的，所以朋友我劝你要善良。这样不仅能够获得他人的好感，还能被鬼保护，何乐而不为呢？
2、经常做善事的人
还要就是经常做善事、积功德的人，也会受到鬼的保护的，不仅有鬼的保护还会有得到神仙的照顾，让你福运连连。所以经常做做善事，为自己积功德不仅对自己有好处，甚至能福泽后代。
3、最亲密的人
在就是鬼在生前最亲近的人也是会被他保护的，比如自己的妻子、孩子、父母等，要保护他们不收到其他鬼的骚扰，让他们远离祸事。在我国民间有上坟的习俗，这便是为了祈求去世之人来保佑自己。
4、对他有过帮助的人
最后就是喜欢保护在生前对他有过帮助的人，在鬼去世之前，如果有人给了他很大帮助，那么他是会记住这个人的好，在没有轮回之前会留在他身边来保护他的。
鬼会保护的人有哪些2鬼最害怕的5种人
1、身体健康强壮的人
身体健康强壮的人，因为身上阳气旺盛，阴阳相克，所以会对鬼产生一种克制的作用。所以，鬼遇到体魄好的人都会避而远之。而相反，从小体弱多病的，就成了鬼上身的对象。
2、智商高的人
智商高的人，拥有聪明才智和非凡的气质，这种人鬼最为害怕。首先，这种人不好靠近，警觉性高，与智商高的人作对，不是明智之举。
3、无神论者
其实鬼跟人一样，喜欢欺软怕硬。对于无神论者，鬼是害怕的，因为无神论者认为这个世界上根本上没有鬼，也不会怕鬼，就算他们遇到鬼了，也不会相信这是鬼。
4、持戒修行的人
念佛诵经，严守佛门戒律的修行人，大多有着大智慧，持戒修行，更是功德无量。佛法无边，魑魅魍魉只有被超度的份。所以，这类人，鬼是不敢靠近他们的。
5、正直不阿的人
正直不阿的人做人行得正，站得真，天不怕，地不怕。这种人问心无愧，顶天立地不畏权贵。在他们的眼中，主要做人无心无愧，这个世界上有什么可怕的？何况那只是区区小鬼？平生不做亏心事，半夜何惧鬼敲门！
鬼会保护的人有哪些3鬼怕人还是人怕鬼
鬼人人惧怕，既使是自己的亲人，你也害怕。纵看上下几千年，横看全地球，百分之八十的人都相信有鬼神，有因果报应。
圣人孔子信而不言，只言谁掌权执政谁就是万能神。得老老实实有尊有卑有礼有节去跪拜。
平民圣人墨子确信有鬼神，信奉天道，认为人不分贵贱，所以乱世都推崇墨子，盛世都推崇孔子。
鬼神先是人的一种意识，人的脑电波会记忆很多关注的事物。当人的意志力控制力消沉到时，你的大脑就会释放出你最近经常思考的东西，再接触到相似物，立马意识与相似物接合了，你听黑暗中的落叶，象鬼的脚步。晃动的树木，象走来的魔鬼。这就是人为何怕黑暗，因为黑暗会给人带来无知的恐惧感，在黑暗中只要给你一盏灯或者给你一个伴，你的潜意识幻觉立刻会收敛，就没那么害怕了。
人是有可能会被自己的幻觉吓死的'，而吓死了之后，外人就会说这个人是被鬼弄死的或者被鬼吓死的之类的话。
那到底有没有鬼呢，大千世界，无奇不有，你肉眼看不见，并不代表没表，你看不见，你的狗狗猫猫，未成年小孩很可能看得见。
进一个陌生的黑屋，你啥也看见，你就以为什么人都没有，打开灯，却发现，几个人正在里面睡觉呢。你能说没人吗？
一花一世界，一叶一菩提。我们只熟知肉眼能看见的世界，对其他风雨云雾和动植物的世界难以理解。它们的因果往往预兆着人的因果，但很少人能先知先觉。
算卦算命的，你以为是看你面相八字呀？扯蛋，他主要看你举止言行打扮，
最最重要的是看你精气神到位不到位！
人与物的一切的反常（俗称改常）都预兆着将有不同寻常的后果发生。从神态上你即使感觉到，有的也无法阻止。
比如恶人与贪官，天让他亡，一定会让他疯狂。俗称跟鬼支使的样。
平常人有灾有难，提前也有反常的言语和行为，身边事物或亲人也伴有不同寻常的反映。
随着量子信息科学的发展，人的灵魂之说会大白于天下。
人死后的灵魂变成了信息，会重新编码整合，有归神佛仙的，成了正气正能正灵。这类灵魂不会让人看见，也不会叫人害怕。还有一部分有怨气归了妖魔鬼怪，吓人，打灾，害人，要人性命，这部分灵魂就是人们所说的鬼。
酒鬼，烟鬼，色鬼赌博鬼，鬼鬼祟祟，往往身不由己，如鬼支使。
你若立志内心强大起来，咬牙对抗，或借助老婆打骂的气势与它对抗，它干不过也会逃离。
人有十年旺，鬼神不敢傍。命硬禀气强的人，命带魁罡星的人鬼神不靠近，就是那些不信神的人，他们永远也看不见鬼。命中禀气弱的人，在运气不好的年月里，在有怨恨苦烦恼的时候，精气神不能集中护体时，黑夜单身就容易撞上那些游动的怨鬼同频电波。
总而言之，人惧怕死亡，就会惧怕鬼。
生辰八字算命是有名的预测学，根据一个人的生辰八字来测算它未来到底会遇到哪些事情，这样的方式也可以让我们提前预知在未来命运当中，我们的奋斗方向和需要注意的问题，很好地解决了我们在个人人生路当中的奋斗困惑，当然很多人认为这种算命是封建迷信的方式，完全不值得大家信任，自己的命运掌握在自己手中，不能通过算命的方式去了解，但是确实这种算命和科学是有一定的关联。
八字又成一个人的生辰八字或者是四柱八字，一个人出生的时间就是干支历日期，生辰八字算命就是通过一个人的生辰也就是生日来进行预测和测算，所谓四柱就是年月日时的四柱干支，这就是为何我们在算命的过程当中需要提供非常准确的出生年月日，甚至精确到某时某分，可以将一个人的事业，婚姻以及未来的财运和健康等等进行预测。
而且八字算命本身就是汉族人民的劳动智慧结晶，经历了中国几千年的风雨变化，是无数历史总结的实践出来的宝贵经验。在古今中外的各种实践证明当中显示，这种生辰八字预测的方式具有非常神奇的超前预测功能，非常明确地证实了具有超前反映的功能，不仅具有非常深奥的科学道理，还有非常宝贵的经验测算使用价值。
它通过强大的生命力以及科学性的流转，这在当代社会一直非常的流行，国内外很多的学者也是非常的重视，认为这种生辰八字的测算不仅是科学，而且绝对不是封建迷信。
八字算命是非常绝对的辩证的唯物主义，绝对不是有一些人嘴里说的唯心主义，因为这和迷信绝对不是一样的道路，因为八字算命本身就是通过一些原理和基础数据来进行阴阳变化的辩证，通过五行五生的刻制化为法则，可以通过人的出生时间来进行命运的预测，这绝对是一门非常准确地预测学科。
这也就证明了八字算命本身和科学是有非常绝对的关联性，而且四柱推命是通过天干地支、阴阳五行、十二宫、星宿神煞等几部分进行组合关联而成的，相生相克的理论更是得到了实践的推断和证实。（风水www.azg168.cn）
关于八字算命是否有科学依据
这么理解吧，八字术距今现在是也有上千年历史了，战国时就有了，经过鬼谷子，李虚中，然后到唐朝人叫徐子平规化好，总结好，完善好的，创立者也不知道是谁，但是能经过几千年的演变，这能经过几千还在民间的，肯定是有一定的道理，也代表这门学术的生存性。我在这里就不说这些哆嗦话了。
对待一种事物，不要过度赞扬，也不要过度批判，而要用发展的眼光看问题，任何事物都有两面性，都要辩证的看。
任何事物从产生到消亡都有它存在的原因和存在的理由的，八字算命作为中国的一种奇特的文化现象，也是有它存在的原因的，为什么这个学术或者不能称之为学术的文化现象，能够流传至今而且不断发展呢，说明一定有它的科学道理。
首先，八字算命到底是一种什么事物，从八字首先说起，八字其实就是根据人们的出生年月日时的天干地支排出的四柱八字，从年月日时，其理论是依据人出生之时秉天地自然之气而生，天人合一的思想，是一套完整理论。
八字在实际运用之时时常有应验入神的情况产生，所以虽然有时无法说明其道理，但经验证明它很对，不仅如此还表现了它的人文关怀，人，事与自然相合的秉受自然时序而生，出生之时的自然之气也就决定了这个人的性情容貌出生环境，从而影响此人一生的命运。相貌也是先有命才产生的，有些好八字的出现不是偶然的，而是有一定的必然性，为什么有的人是好八字，有的人是坏八字，自然有它的道理，所以不必怨天尤人，八字神秘的力量根本在于它是非常特殊的十分有影响力的，五行之相生相克使其具有了十分朴素的意义，所以要深刻挖掘其价值，使它为人们做一些实用性的,知道它也是有它的所在意义，从中了解某个人大的一生的遭遇，经过时代的发展，精华在沉淀，八字算命术更加精密复杂，所代表的事物也展现其意义。这都是八字算命十分科学之处。
了解人生命运的目的，不在于猎奇、迷信，而在于调整、改善，提高生命的质量，这也是测算的意义所在。让您了解自己的命运，在顺应本命中选择最好的人生道路。推荐阅读：属相八字算命合婚解析
分析八字算命有科学依据吗？
一.人生和其他事物一样，是有自身规律的。
一个经验丰富的农民完全可以根据稻种的品质、土壤的情况、灌溉施肥情况和当年的天气情况，预测稻谷的长势、产量；而一个经验丰富的动物饲养员或动物专家，也可能对他饲养的动物做出类似的预测，动物和植物的命运都可以预测，万事万物的发生发展都有规律，难道偏偏人的命运就没有规律么？人生也是有规律的。而且是有规律可循的。
二．八字的时空观是能破译人生命运规律的。
结论的正确来源于推理的正确。推理方法有演绎推理、归纳推理等。分析的依据，也就是信息的全息论。人的一个体细胞，包含了人的所有遗传密码。一定的时空，包含了当时的时空的一切信息，所谓的“一叶知秋”。那么八字就是人出生的那个时空。它就包含着人的各种命运的信息。八字所代表的五行就是人们的各种信息的载体，那阴阳、五行的运动结果，就是人们的命运轨迹。用八字所代表的阴阳、五行、按照一定的推理方法。是能破译人们的命运轨迹，从而能动的把握自我的。
三.认为八字是迷信的几种心理探讨。
1.很多人不相信命运的主要原因是与其接受的教育和灌输有关。因为用现有的科学学科（比如物理、化学、生物等）知识是无法预测和解释人的命运的，所以很多人对与科学并行的学问周易便妄加排斥，称之为迷信，这也算是典型的固执和自我保护的表现。
2.很多人以为，人是自己意志决定的，否认人们自身固有规律的存在！
3.也就是不可知论者，他们认为人生命运的不可测的。也就否认利用阴阳五行的原理规律来对八字进行分析，进而预测人的命运可行性了。
四．八字预测，是一种认知命运规律的途径。
是有可行性的。它可以描述人们的命运规律，就好比牛顿定律是能预测苹果会因为重力而落到地上，而不是有什么鬼神让它落下来的！现在的气象局根据气象规律能预测天气一样。八字也能预测人的命运轨迹。揭示一些命运现象。是同迷信、鬼神没有关系的。如果有人把八字算命与鬼神撤上关系，或者说什么神仙附体之类话，那肯定是在骗人！同时，我也是反感那些故意把周易神秘化的所谓大师，好像不把周易神秘化就显不出自己的本领来一样。这种态度是不负责任的。就像这样，我们往往会因为不了解某事物，而误解它。
古往今来，有多少名士高官相信命运精通命理，难不成他们都是迷信无知？再看看历史上的八字大师，比如李虚中、徐子平、万明英等等，不是进士就是世家，难道他们都是傻子什么不信就信迷信？不是的，他们是智慧的化身！孔子曾经说过：不知命无以为君子。孔子堪称万世师表，难道他也迷信不成？！可能有人对孔圣人也不以为然也要来妄加菲薄，但是你要知道孔子福德绵延千百年，他的子孙一直延续到至今，这是不争的事实，这份功德在中国历史上简直绝无仅有，何人可以匹敌？孔子是站在一种认知论的基础上说的。他向世人呐喊：人是按照命运规律运行的；人的命运是可以认知的。八字是可以预测人的命运规律的。
古人云：一命二运三风水四积阴德五读书，这句话还是很有道理的。
八字算命，四柱排定，三才次分，察财官之向背，推气候之深浅，然后可断人之吉凶祸福。人禀天地，命属阴阳，生居覆载之内，尽在五行之中，这就是八字论命的理念。
