组词：王八、八路、腊八、八成、八旗
词语解释：
1、王八
龟和鳖的俗称。
洪深《咸鱼主义》：“﹝你﹞像王八似的缩着脑袋，躲在家里关着门，吃你的白饭和咸鱼。”魏巍《火线春节夜》：“老子要有飞机，早把你狗日的撵到南海里喂王八去啦！”
2、八路
对八路军的俗称。马烽西戎《吕梁英雄传》第十一回：“康家败问道：‘王臭子真是八路的坐探？’”徐光耀《平原烈火》第十六回：“‘皇协’们一听，轰的向后散了好远，嘴里连嚷：‘八路，八路，快上房！’”
3、腊八
农历十二月初八日。相传为释迦牟尼成道日，寺院于是日诵经，举行法会，民间亦视为盛节。老舍《骆驼祥子》八：“年节越来越近了，一晃儿已是腊八。”姚雪垠《长夜》二八：“每到年节，全家人从腊八过了就开始忙起来。”
4、八成
十分之八。老舍《骆驼祥子》一：“或因家庭的关系而不敢白耗一天的，大概就多数的拉八成新的车。”
5、八旗
对清军和满族的称呼。萧红《小城三月》：“她们是八旗人，也就是满人。”
八公山上，草木皆兵将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。
八百孤寒八百：形容很多；孤寒：指贫寒的读书人。许许多多贫寒的读书人。
二八佳人二八：指十六岁：佳人：美女。十五六岁的美女。
八荒之外八面荒远的地方以外。形容极其旷远。
八音迭奏八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。
八纮同轨指天下一统。八纮，指八方极远之地。
七死八活如同多次死去活来一般。形容受尽痛苦。
九垓八埏垓：通“陔”，重，层；九垓：即九重天，天之极高处；埏：边际；八埏：指边际远之地。指天地的终极之处，即...
挥斥八极挥斥：奔放；八极：八方，极远之处。形容人的气概非凡，能力巨大。
一十八层地狱佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级...
七脚八手形容动作忙乱，许多人一齐动手。亦作“七足八手”。
八府巡按巡按之名，起于明代，非固定职官，临时由朝廷委派监察御史担任，分别巡视各省，考核吏治。“八府巡按”常见...
十八般武艺①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。②比喻多种技能。
十八层地狱层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得...
十八般兵器本指刀枪剑戟等十八种古式兵器。后泛指多种武器。亦比喻多种技能。
三头八臂神道的形状。后比喻神通广大，本领出众。同“三头六臂”。
七足八手形容慌张乱闯。同“七脚八手”。
半斤八面旧制一斤合十六两，半斤等于八两。一个半斤，一个八两，重量相等。比喻彼此一样，不分上下。亦作“一个半斤...
席卷八荒席卷：像卷席子一样把东西卷起；八荒：八方荒远的地方。形容力量强大，控制整个天下。
七拉八扯①指漫无边际地闲谈。②指乱拉来一大堆人。
八斗之才才：才华。比喻人极有才华。
八街九陌形容城市的街道纵横，市面繁华。
八面圆通形容为人处事圆滑，处处应付周全。
女大十八变指女子在发育成长过程中，容貌性格有较多的变化。
四亭八当亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。
七长八短形容高矮、长短不齐。也指不幸的事。
七颠八倒形容十分凌乱。
八方风雨四面八方风雨聚会。比喻形势骤然变幻，动荡不安。
八窗玲珑①指四壁窗户轩敞，室内通彻明亮。②比喻通达明澈的修养境界。
八面驶风形容善于见风使舵，各方面都兜得传。
七郤八手亦作“七足八手”。形容动作忙乱，许多人一齐动手。
八万四千本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
八面受敌①谓功力深厚，能应付各种情况。②砚名。
四停八当形容一切事情都安排得十分妥贴。同“四亭八当”。
八难三灾比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
七步八叉相传曹植七步成诗，温庭筠凡八叉手而赋成八韵，后因以“七步八叉”形容才思敏捷。
七损八益指女子月事宜以时下，男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程，女子以七为纪，男子以八为纪，故七指女，八...
七搭八扯形容说话漫无边际，没有中心。纠缠；乱搭腔。同“七搭八搭”。
七男八婿形容子、婿众多。同“七子八婿”。
七张八嘴形容人多语杂。同“七嘴八张”。
七断八续①形容散乱，不相照应。②断接之处甚多。形容十分破烂。
七损八伤形容损伤惨重。
一十八般兵器泛指各种兵器。
一十八般武艺泛指各种武术技艺。
八音遏密遏：阻止；密：寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。
才占八斗才：文才，才华。形容人学问高，文才好。
遏密八音遏：阻止；密：寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。
七搭八搭形容说话漫无边际，没有中心。纠缠；乱搭腔。
七子八婿形容子、婿众多。
七上八落形容心神不定或慌乱不安。
才夸八斗夸耀才华出众。
七言八语形容人多语杂。
九江八河泛指所有的江河。
正经八板正经的，严肃认真的。同“正经八百”。
七嘴八张形容人多语杂。
七窝八代詈词。指全部眷属家族。
七大八小①大小不一。②零落的样子。③妻妾众多。
九行八业指各种行业。
七病八痛泛指各种各样的病痛。
七首八脚形容慌张乱闯。
中国的汉字有着几千年的历史，八字形相似的字形也有很多，比如：
1、“人”和“入”，看似只有一个横笔和一个竖笔方向不同，但却区别了人和进入的含义。
2、“几”和“九”，两个字的笔画数和结构都类似，只是“九”在上方加了一个横折。因此，有时候在书写中容易混淆，需要特别注意。
八仙过海，各显神通重赏之下，必有勇夫一人当关，万夫莫开
兼听则明，偏信则暗二人同心，其利断金三天打鱼，两天晒网
十年树人，百年树木人无远虑，必有近忧千军易得，一将难求
四体不勤，五谷不分水可载舟，亦可覆舟耳闻是虚，眼见为实
前事不忘，后事之师拳不离手，曲不离口人无远虑，必有近忧
人为刀俎，我为鱼肉仁者见仁，智者见智三十六策，走为上计
生于忧患，死于安乐盛名之下，其实难副无源之水，无本之木
物以类聚，人以群分项庄舞剑，意在沛公星星之火，可以燎原
言之无文，行而不远养兵千日，用兵一时一波未平，一波又起
一言既出，驷马难追一叶蔽目，不见泰山以子之矛，攻子之盾
欲加之罪，何患无辞知无不言，言无不尽种瓜得瓜，种豆得豆
上天无路，入地无门宁为鸡口，无为牛后只可意会，不可言传
翻手为云，覆手为雨兼听则明，偏听则暗只见树木，不见森林
得道多助，失道寡助前人栽树，后人乘凉如闻其声，如见其人
呼之即来，挥之即去十目所视，十手所指不经一事，不长一智
当局者迷，旁观者清十年树木，百年树人宁为玉碎，不为瓦全
一张一弛，文武之道塞翁失马，焉知非福桃李不言，下自成蹊
鞠躬尽瘁，死而后已近朱者赤，近墨者黑不入虎穴，焉得虎子
不鸣则已，一鸣惊人绳锯木断，水滴石穿一人传虚，万人传实
一人得道，鸡犬升天一夫当关，万夫莫开一日不见，如隔三秋
一文钱，逼死英雄汉一叶蔽目，不见泰山一丝不线，单木不林
一则以喜，一则以惧一佛出世，二佛涅盘一言即出，驷马难追
一波未平，一波又起一着不慎，满盘皆输十日一水，五日一石
十目所视，十指所指十年树木，百年树人人无远虑，必有近忧
人不犯我，我不犯人人而无信，不知其可与人方便，与己方便
万事俱备，只欠东风三十六计，走为上计三天打鱼，两天晒网
三分象人，七分象鬼上天无路，入地无门上知天文，下知地理
山河易改，本性难易千里之行，始于足下千里之堤，溃于蚁穴
千部一腔，千人一面己不所欲，勿施于人小杖则受，大杖则走
匹夫无罪，怀碧其罪上知天文，下知地理山河易改，本性难易
千里之行，始于足下千里之堤，溃于蚁穴千部一腔，千人一面
己不所欲，勿施于人小杖则受，大杖则走匹夫无罪，怀碧其罪
王子犯法，庶民同罪太公钓鱼，愿者上钩比上不足，比下有余
天知地知，你知我知无面目，见江东父老无根之木，无源之水
不入虎穴，不得虎子不在其位，不谋其政不塞不流，不止不行
见之不取，思之千里见可而进，知难而推日月经天，江河行地
父母之命，媒妁之言从善而登，从恶如崩月润而风，础润而雨
风声鹤唳，草木皆兵为臣死忠，为子死孝为虺弗摧，为蛇若何
为渊驱鱼，为从驱雀尺有所长，寸有所短水来伸手，饭来张口
水能载舟，亦能覆舟以子之矛，攻子之盾以眼还眼，以牙还牙
只见树木，不见森林只此一家，别无分店只知其一，不知其二
四体不勤，五谷不分失之东隅，收之桑榆失之毫厘，差之千里
生与忧患，死于安乐生公说法，顽石点头让礼一寸，得礼一尺
宁为玉碎，不为瓦全宁为鸡口，不为牛后头痛灸头，脚痛灸脚
皮之不存，毛将安傅机不可失，时不在来成也萧何，败也萧何
成者为王，败者为虏项庄舞剑，意在沛公城门失火，殃及鱼池
树犹如此，人和以堪树高千丈，落叶归根星星之火，可以燎原
皇天不亲，惟德是辅看菜吃饭，量体裁衣种瓜得瓜，种豆得豆
重赏之下，必有勇夫香铒之下，必有死鱼狮子捕兔，亦用全力
顺人者昌，逆人者亡顺之者成，逆之者败顺之者昌，逆之者亡
顺天者存，逆天者亡顺天者逸，逆天者劳顺德者吉，逆德者凶
顺我者昌，逆我者亡食之无味，弃之可惜食不厌精，脍不厌细
悔而谆谆，听我藐藐说一是一，说二是二前人栽树，后人乘凉
前门拒虎，后门进狼前事不忘，后事之师差若毫氂，缪之千里
养儿防老，积谷防饥养军千日，用在一朝祖述尧舜，宪章文武
神而明之，存孚其人既有今日，何必当初眉头一皱，计上心头
禄无常家，福无定门道高一尺，魔高一丈愚者千虑，必有一得
路见不平，拔剑相助躲得和尚，躲不得庙福不重至，祸必重来
群居终日，言不及义静如处女，动如脱兔
八字成语有：
1.鹬蚌相持，渔人得利
2.鹬蚌持争，渔翁得利
3.战无不胜，攻无不克
4.顺天者昌，逆天者亡
5芳兰当门，不得不锄
6.芝兰当路，不得不锄
7.风高放火，月黑杀人
8.虎狼当路，不治狐狸
9.江山易改，秉性难移
10.衔环结草，以报恩德
11.衣则成人，水则成田
12.说起曹操，曹操就到
13.江山好改，本性难移
14.顺之者兴，逆之者亡
15.顺道者昌，逆德者亡
