1.关于跳长绳的好词好段多一点哦
上下翻飞；身轻如燕；跳跃自如；出入从容；欢声笑语；兴高采烈
竭尽全力；自信满满；不甘示弱；摩拳擦掌；全力以赴；振臂高呼；不负众望；跃跃欲试；毫不退缩；信心十足
屏住呼吸不负众望信心十足不分上下争先恐后
竭尽全力你追我赶毫不畏惧毫不退缩摩拳擦掌
跃跃欲试自信满满遥遥领先并驾齐驱此起彼伏
振臂高呼全力以赴不甘示弱
跳长绳：
1、只见他们手里的绳子像彩环似的飞舞起来。绳子打在地上不时发出“啪，啪”的声音，地上卷起阵阵尘土。绳影闪闪，让人看得眼花缭乱。
2、绳子不停地从她的脚底一闪而过，她跳得轻如燕飞。她的脚几乎像是悬浮在空中一样，我只能看到一道弧形的白线
3、一个，两个，三个。。绳子在飞快的转动。时间一分一秒的流逝，我的手由于太紧张而微微颤抖。“
4、汗水将要湿润我的头发，我的心“扑通，扑通”地跳着。
5、“啪啪”的声音，地上卷起阵阵尘土，让人看的头晕眼花。运动员们并合双腿，两手熟练地论起跳绳，运动员们两个脚尖有弹性的一起一落。顿时，跳绳在我的眼前形成了密不透风的绳网，耳边是跳绳划破空气的飕飕声。
6、同学们在校园的欢呼声组成了一首美妙的交响乐，飘荡在学校的上空。
7、随着一声清脆而短促的哨响，运动员们飞速地跳了起来。时间一秒一秒地过去，我的心跳得比他们的手摇得还要快。每当有人停了断了，我的心就像打了个结似的，咯噔一下，同时还会情不自禁地大喊“加油”……
2.关于跳绳的好词好句好段有哪些比赛开始了，先是三三班男同学出场，两个同学摇绳，十二个同学在中间一起跳。
摇绳的同学很用力，跳的同学也很卖力。他们跳了九十三下。
场上响起热烈的掌声。接着女同学跳了六十七下。
我的心紧缩了起来。轮到三二班了，他们从座位上跳了出来，个个神气十足，兴奋跳跃，好象冠军已经是他们似的。
我的眼睛紧紧盯着他们，呼吸都快忘记了。可是他们男同学硬是了得，跳得很有节奏，随着场外同学们的数数“九十八，九十九，一百，一百零一，一百零二……一百一十二。”
轰，场外响起雷鸣般的掌声。我想，老天，这么厉害，惨了，训练时我们班可从来没上过一百啊！我顿时泄了气。
而且三二班的女同学居然跳了九十六下。这下更没戏唱了。
我弯着腰，低着头，不敢再看我们班的比赛了。一会儿，我听见周围议论纷纷，我连忙抬头看，只见我班摇绳的同学慢悠悠地摇着，男同学一下一下慢悠悠地跳着，我真为他们捏一把汗，看起来好象马上就要死绳啊！我紧张得心都快要停止跳动。
周围有些人在笑，有的说像老爷爷在跳，有的说这种跳法叫半死不活跳法，我很生气，狠狠瞪了他们一眼。同时也担心，暗暗在为他们祈祷，老天保佑啊！果然他们奇迹般地跳了一百二十一下，我们班的同学顿时欢呼起来。
然而女同学却由于配合失误，居然跳了“0”蛋，我们大失所望，心情由天上掉到了地下，好多同学很生气，只有班主任何老师冷静地鼓励她们，让大家做好跳第二轮的准备。第二轮比赛开始，我们班男同学再接再厉，一鸣惊人，跳了一百九十五下，吓得裁判刘老师反复核对了好久才公布成绩。
我看见伍浩域的脸都青了，我真为他们的拼搏精神骄傲和激动。女同学也很争气，跳了七十七下。
三三班和三二班只有无可奈何地看着我们欢庆胜利了，我们一举夺得了第一名，我的心啊几番浮沉，欢喜得只知道傻笑。跳长绳比赛“各位同学注意，各位同学注意，昨天尚未举行的跳长绳比赛开始啦！”我们班同学听到了这个消息，心都飞到外面去了，什么也不管了，直愣愣地朝外面盯了过去。
吴老师气冲冲地说：“不做好数学作业就甭想出去！”终于，六年级的比赛开始了。我们各个摩拳擦掌，心里也在暗暗地笑。
班主任孙老师心惊胆战，正思索着怎么才能取得第一名，毕竟，这是整个六年级梦寐以求的结果啊！令人恐惧的枪声响了。“嘭”地一声，把领头羊沈渝昌吓坏了，瞪了一下，最后紧皱眉头，以飞快的速度跳了进去，双脚一弹，非常轻快地钻了出来。
周嘉栋也是厉害的队员，他并不紧张，紧张是没有用的，我能猜得到，这可是非常关键的一节，他以优美的姿势冲了进去，甩大绳的同学猛地向左一摇，周嘉栋一跳，伴着轻柔的歌声，完成了动作。“加油，加油，胜利是属于六（2）班的，我们为你骄傲！”拉拉队也在为我们喝彩呢！紧接着，一个接一个，轮到我跳了，我自然也放松了起来，我心想：一定要跳好，为班级争光，为班级争光……也许是这种持之以恒的精神让我战胜了自己，我脸上露出了灿烂的微笑。
拉拉队这时也情不自禁地融入到了比赛中，一分钟，二分钟，大家惊恐地连大气也不敢透。同学、老师的心提到了嗓子眼上了，可怕的枪声再次传入了我们的耳朵。
“嘭”，正当我跳完时，它响了，它是那样地刺耳。“多少个？”我好奇地问。
同学们说：“321个！”耶，我又露出了灿烂的微笑。开始，第一个人就迅速跳了起来。
她跳得非常快，简直让人看不到她手中的绳子。可惜好景不长，她跳了二十个就跳不动了，站了一会儿再跳，嘴中还在说：“看我的，一定要让你们佩服。”
她一边说一边甩着绳子，看起来还满自信。可是她一跳却踩了一个空，逗得我们都笑了。
她也笑了，而且笑得连腰都就弯了下来，跳绳只好停了下来。过了好一会儿，比赛才又进行下去。
轮到我了，我想我一定要比她们跳得次数多。我拿起绳子试了一下，觉得比较合适，就开始跳了起来。
我跳啊跳，坚持着跳了下去。跳了不知道有多久，我觉得该有几十分钟了，怎么搞的我的一分钟会怎么这么长？也好，如果我能够坚持下去，那我不就可以多跳几下了吗？不就比她们的成绩要好了吗？我终于支持不住了，然而这时，时间也恰好到了。
我这个人一下子瘫倒在地上，坐在那里一动也不动。旁边的人告诉我：“你跳了267个，到现在你是第一，跳得最多。”
我高兴得从地上跳了起来，人也好象增添了无穷的力量。有人说：“别太得意，后面可能有人会跳得比你还要多。”
我没有理睬她默默地看着别人在跳。比赛终于结束了，后面跳的人没有一个比我跳得多。
啊，我跳得最多，我得了第一名！我手里拿着奖品，脸上挂着笑容……。
3.关于跳绳的好词佳句跳绳谣
妹妹问我有没有红绳
一个如描绘在白瓷器上的早晨
她问了一百遍
我说看啊看啊
你就是一根红绳
你就是红绳子妹妹
窗在阳光中拍成相片
扔在地上，妹妹站在相片中
看着一只鸟
从窗口投下一道飞翔的痕迹
许诺中的红绳，一个名字
妹妹的头上扎着的红绳象一些快乐的想法
系着红绳的手腕
那是一只总能捕捉到蝴蝶的手
晶莹的肌肤中有两根红绳
红鞋带拴着海子的两只白鹅
妹妹在红绳上跳
一直跳到村子中央
村子快到中午了
妹妹还不回来干活
红绳的弧线从四月里割出一个圆
妹妹躲在圆里的早晨舞蹈
村子已到中午
妹妹还不回来洗碗
4.跳绳比赛的好词好句好词好句：古人云，上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。遂心有心有余而力不足以越毫厘，不敢彰己身之敏捷而远跳绳矣。
激烈加油紧张期待失望胜利失败兴奋努力
例文：星期五下午，我们郑大附小举行了一场别开生面的跳绳比赛。
下午，同学们来到了学校，搬着各自的板凳。饶有兴致的来到了比赛场地—操场。每个班级的学生都在指定的位置上坐了下来。我环顾了一下四周，拣哥哥学生都精力充沛。他们有的拿着自己亲手制作得五彩缤纷的小旗、横幅或小木牌，那一定是呐喊助威的拉拉队了；有的则在作赛前的准备活动；而那些无所事事的同学，有的是和同伴聊天；有的则自己一个人静静的坐着。也许是在为自己的班集体默默祈祷吧！跳绳比赛在两点钟准时开赛了，我们这些叽叽喳喳的“小麻雀”，也立刻安静了下来，看来大家都是挺紧张的。
第一个比赛项目是跑跳接力赛。得知这个情报后，参赛的运动员都紧张起来，也都不由自主地运动起来。轮到五年级了，我们三个班的运动员都在塑胶跑道上做起了准备活动。只听哨子“吁”的一声，三个班的运动员个个都像一支离弦之箭一样飞快的冲了出去。下面的小观众也使劲喊：“加油……”这时，我们班的郑翰文出场了，他一向不爱运动，我真替他捏了一把汗，同学们也为他鼓劲，他果然不负众望，顺利地完成了任务。刚才还心有余悸的我，顿时轻松了许多。现在，比赛的趋势：二班领先，我们班位居第二，一班落后。看来我们还是要加把劲啊！到了最后的紧要关头，我们班的“飞毛腿女侠—包卓”出场了，包桌迅速接过绳子，脚下像生风似的向对面跑去……最后我们班赢了喝彩声顿时在操场上回荡起来，运动员也高兴得欢呼雀跃！
最扣人心弦的要数男女生单跳了。我们最看好女生的黄依冰与周梦杰。第一个闪亮登场的是黄依冰，围观的人都不言语，只听哨声一落，所有的选手都跳了起来。黄依冰的手飞快地摇着绳子，脚也不停地跳着。结果出来后，同学们激动不已：199个！黄依冰更是又累又惊。周梦杰也开始亮相了，她身上的劲好想用不完似的，越跳越快，竟一次也没有毁。结果跳了201个，更是十分出色。最后，她们俩分别摘夺了女生单跳的一二名。我也在不由得感叹道：真是强中自有强中手啊！~
……
尽管这次比赛，我们班取得了优异的成绩，同学们一直在兴奋地喊道：“五三五三，猛虎下山！”但是我们胜不骄、败不馁，友谊第一，比赛第二。因为挫折与失败锻炼了我们前进的本领。让我们一起努力，开创我们美好的未来吧！
5.关于跳绳的好词佳句跳绳谣妹妹问我有没有红绳一个如描绘在白瓷器上的早晨她问了一百遍我说看啊看啊你就是一根红绳你就是红绳子妹妹窗在阳光中拍成相片扔在地上，妹妹站在相片中看着一只鸟从窗口投下一道飞翔的痕迹许诺中的红绳，一个名字妹妹的头上扎着的红绳象一些快乐的想法系着红绳的手腕那是一只总能捕捉到蝴蝶的手晶莹的肌肤中有两根红绳红鞋带拴着海子的两只白鹅妹妹在红绳上跳一直跳到村子中央村子快到中午了妹妹还不回来干活红绳的弧线从四月里割出一个圆妹妹躲在圆里的早晨舞蹈村子已到中午妹妹还不回来洗碗。
6.翻花绳作文好词好句多有一根神奇的绳子，我很喜欢用它来玩许多有趣的游戏，比如说翻花绳等等。你可以随便让它变成各种形状，也可以任意玩耍他，它非常听主人的指挥，老师说：你想让它变成什么都行。
这根神奇的绳子，到底能编出什么神奇的图案呢？能编出一片一条美丽的小鱼吗？又或者是能编出一只展翅飞翔的小鸟吗？我好奇地期待着，期待着……
我们聪颖，乖巧的匡泓霖上讲台来表演怎样编出一颗大白菜。表演开始了，全班都屏住呼吸，一声不响，只见匡泓霖的手迅速地在指缝手腕里翻动着，穿梭着，就像赫赫有名的魔术师刘谦一样，眨眼间，一颗冒似大白菜的大白菜印入了我的眼帘。
接着憨厚的达达也上讲台来表演怎样编出五星图案，只见他稍显紧张，但却毫不马虎。虽然，他的速度似乎没有匡泓霖快，但是却很熟练，中指进去，食指出来，不一会儿，一颗闪烁的五星图案就神奇的出现在我们的眼前。
然后，美丽活泼的洁洁又展现了她的神采，她是那么的充满自信。只见她把绳子左一拉，右一拉，转眼间，一根普普通通的绳子就变成了一顶洁白的降落伞。
我的心被这小小的绳索牵动了，我迫不及待的尝试起来，我先将绳索套入了左手大拇指和小拇指之间，然后弯曲左手的中指，从上往下，穿越那根线，一拉，再一拉，然后用中指，无名指、小拇指捏住那两根线，再把大拇指和食指伸进那个洞里，又绕出来，食指插进左手小拇指的洞里大拇指插进左手大拇指的缝里，往外一拉，就出现了两个圈，分别套在无名指和食指，最后把中指缝的那根绳一拉，哇！神奇的降落伞就诞生了！我正是太激动了！
就是这根普普通通的绳子，竟给我带来了无穷的乐趣，我喜欢翻绳游戏。
肯定还可以学，基本功看这里：
1、拉丁舞基本功：压腿
压腿是可以有助于打开腿部关节的韧带，训练身体的柔韧性。压腿有3种姿势，正压腿、侧压腿、后压腿。
2、拉丁舞基本功：劈叉
劈叉，又可以称为一字马。是舞蹈训练时训练韧带柔韧性的高级阶段，分为横劈叉和竖劈叉两种方法。
3、拉丁舞基本功：下腰
双手放腰的两侧，慢慢向上撑起再落下，反复一定的次数后，后双吸腿(弯膝盖)后弯腰(同上双手撑起)，尽量用脚心去找一下额头。
拓展资料：
国际标准拉丁舞又指体育舞蹈，分为伦巴、恰恰、牛仔、桑巴和斗牛五支舞；协会分为：世界体育舞蹈联合会（WDSF）和世界国际标准舞总会（WDC）、中国国际标准舞总会(CBDF)、中国体育舞蹈联合会(CDSF)等协会。
参考资料：拉丁舞百度百科
民族舞蹈有哪些分类
民族舞分类
民间舞，是由劳动人民在长期历史进程中集体创造，不断积累、发展而形成的，并在广大群众中广泛流传的一种舞蹈形式。民间舞蹈和人民的生活有着最密切的联系，它直接反映着劳动人民的生活和斗争，表现着他们的思想感情、理想和愿望。由于各民族、各地区人民的生活劳动方式、历史文化心态、风俗习惯，以及自然环境的差异，因而形成了不同的民族风格和地区特色。世界上各个国家、各个民族都有各自不同风格特色的民间舞蹈。在欧洲芭蕾舞剧中的民间舞蹈，一般称作代表性舞蹈或性格舞蹈，它是经过舞蹈的专业加工，使其与芭蕾的风格相和谐、统一在一起。
木鼓舞
木鼓舞是谷江方白(苗语汉音，或译反排)苗族的祭祀性舞蹈。以木鼓为唯一的伴奏乐器，鼓手敲击，形成复杂多变的舞调。节奏为四、六拍。舞蹈动作为五种，一曰略吉笳，进三步，退三步，向左旋转，再回身;二曰略独南，进退均二步;三曰略独大，踏三岁，向左转身舞三步;四曰略高逃大，左舞两步，后舞两步，再任前走;五曰略高逃勒，正面舞两步，右侧舞三步，再向左转舞两步，回身舞而前行。以胯为支点，头、肩、手、腰、腿、脚扭摆、甩动、踢蹬，转体自然，常以急速逆转形成强烈对比。木鼓舞的最大特色是狂，处处强调动作的粗犷奔放，洒脱豪迈，如狂飚林柿，飞瀑坠崖。木鼓舞所表现的是苗族祖先迁徙途中披荆斩棘，勇住直前的艰难历程与精神。舞者多为青年男女;围鼓而舞，且舞且旋。人多则内外数圈，女在内，男在外。且疲者可下场休憩，新来者可随时加入。
古瓢舞
“古瓢舞”是流行于丹寨县雅灰地区苗族村寨中带有祭祀和自娱性质的最古老、最原始的舞蹈。古瓢舞用古瓢琴伴奏而得名.古瓢琴用松木雕成，状似家用水瓢.琴的面板有四个音孔，一根音柱，音柱由板面直插入共鸣箱内.古瓢琴既是男青年们舞蹈时手上的道具，也是舞蹈中的唯一伴奏乐器.古瓢舞，一直是围着圆圈跳，由两个男子拉古瓢和四个以上的姑娘一起跳;更多的是人们围成两圈：年长的、小伙子们在外，手持瓢琴边拉边跳;姑娘在里，踏着“踩歌堂”的舞步，时而顺时针方向旋转，时而逆时针方向移动，两膝盖微带颤动。不论舞步怎样变化，姑娘的手始终是两肘弯曲架在胸腹前不停地上下左右移动。舞步的变化，是根据音乐的变化而变化，有二拍子、三拍子、五拍子、七拍子的，节奏是2/4、3/4的不规律组合。主要动作的名称有跳圆、格呆(踩步)、格吊(前后左右转)、格览(踩二胡路声调)、拚向(模仿鬼跳舞)等等。
踩鼓舞
“踩鼓舞”是苗族民间舞蹈形式之一，同时也是祭祀舞蹈。伴奏的乐器为铜鼓和木鼓。舞者一般围成圈，内圈女性，中心置一大鼓，由一至二人手持鼓棒击鼓，舞者面向圈内，随鼓点节奏，缓慢变换不同的舞步，双手自然摆动，闻鼓而舞。鼓点节奏多为4/4、3/4拍，显得欢快、轻松、活泼，表现了苗族人民节日祭祀祖先和丰收后的喜悦心情。
板凳舞
“板凳舞”是苗族纯自娱性酒后热情奔放的、寓体育运动于舞蹈的形式之一。由一人或数人持板凳相击为鼓点，众人围于外而舞。鼓点多采用4/4、3/4拍节奏，众人时而聚拢，时而散开，且舞蹈动作较大，显得粗犷、豪放、激扬，表现了苗族人民豪放、热情好客的气质。
苗族芦笙舞
“芦笙舞”是黔东南苗族中带有祭祀和自娱性质的最普及的舞蹈，男女老少都会，并由此而形成苗族人民独特的生活美学观念。那些能歌善舞的男女青年被看作是智慧聪明的，反之则认为没有出息。
“芦笙舞”中较古老的形式，是舞者围成圆圈，有两名或两名以上的男舞者吹笙领舞，众舞者为女性，着盛装，舞蹈曲旋律随领舞者而舞。舞步为三步、五步或七步。舞场上，姑娘们头戴闪闪发光的银角，洁白的银花、身穿缀满银饰的盛装，随着舞曲的变换而整齐地内外翻动，给人一种庄重、整齐感。现代“芦笙舞”，则揉进了汉族的“秧歌舞”、“花灯舞”、“采茶舞”，苗族的“踩鼓舞”的技巧和动作，舞步灵活，舞姿清新欢快，表现了苗族人民生产和生活中的内容以及豪迈淳朴的性格、健康向上的感情。
多耶舞
多耶是一种大多耶舞型的歌场对唱舞蹈。侗语“多”有唱、舞等含意，“耶”是一领众和的歌曲。多耶是数十上百男女青年围在一个场中的对歌舞蹈。早在宋代，就曾有“辰、沅、靖州……。农隙时，至一二百人为曹，手相握而歌，数人吹笙前导之”的记载。这显然是对古代侗族人“多耶”反映，可见“多耶”已有近千年文字记载的历史。多耶舞蹈程序是先由身着古装的寨老领着盛装的青年们入场后，顺绕三圈，又逆场绕三圈，自然是姑娘们手牵手围成一个内圆圈，罗汉们围成外圆圈，寨老坐在场中。有些地方手牵手，有些地方手攀肩。姑娘们在“扬史号”的领唱声中开始向右移动，每一节拍移动一步。唱实词时，双手有节奏地前后甩动，唱衬词时，双手和谐地向上举起;姑娘们唱时，罗汉们自由地陪着一同绕圈移动。姑娘们唱完时，由一罗汉头高呼“哟—”，众罗汉紧接“唉!”在“哟—唉”的呼声中手牵起手，有节奏地或甩或举向右移动，跟随着领唱者对答姑娘们唱的歌词中所提出的问题。
赐鱼舞
赐鱼舞是在“拾官人”活动中所跳的一种原始渔猎舞蹈。装扮原始人者手持一夹着腌鱼的木棍冲着看热闹的某一人跳着武术性的原始舞蹈。这人就必须走进场来与原始人同舞，双方舞到脚步、头姿、手势相合时，“原始人”夹的腌鱼正好落到对方口中为止。这时“原始人”又去夹鱼赐与另外的.人。若双方步调不一致，一场赐鱼舞要很久才能结束，因此。很多侗寨绝大多数青年男子都会跳这种武术性的舞蹈。
狮子舞
是侗族人在春节期间举行的一种舞蹈活动，主要分庆贺舞、戏狮舞和绿狮舞三种形式。庆贺舞是舞狮队在节庆之日舞着狮子挨门贺喜。狮子到达一家门前，主家用竹竿举着鞭炮鸣放迎接。狮子随即在门前跳着喜庆舞。主人赐红包钱，狮子以嘴含之.然后致谢。伏地叩拜，后退三步告辞。另去别家庆贺。红狮舞是一种场面较大的狮猴相戏舞蹈，因狮子模型的头部为红色而得名，由两个人分别舞狮头与狮身，模拟狮子翻滚跳跃等各种姿式和喜怒哀乐等各种神态。与狮子同舞喧闹还有许多演猴子者，他们跳来跳去地围着狮子嘻闹，有时狮子忽而恼怒，一口咬住一只小猴，大猴子急忙来救，紧紧拉住小猴尾巴，其余的猴子一个接一个地拖着前者的尾巴连成一长串没命地往后拖……。红狮舞场面热烈，富于生活气息。绿狮舞实质上是一种大规模的剧烈武术表演赛。因舞狮队所舞的狮子模型头部是绿色的而得名。绿头狮象征着雄性狮子。因雄狮好斗，所以表演时随时都有抢狮队来抢夺狮头。正因这样，一般武艺平常的舞狮队是不敢舞着绿色雄狮头出门表演的。绿狮在场中表演，其四方八面都有身强力壮扮演神兵天将者手持刀、枪、剑戟等十八般兵器，摆开八卦阵式各自纷纷舞蹈，并随时准备应付突然袭击，保护雄狮，这种雄狮舞比赛今已少见有人表演。
龙灯舞
是正月举行的一种庆贺活动。舞龙身者脚步一致，手势谐调，与舞龙头者动作吻合，使所舞的龙跟着龙宝进行飞舞翻腾各种动作，到各家门前庆贺。
侗族芦笙舞
芦笙舞跟笙曲一样多已消失，现流传的主要分表演性舞蹈和赛场狂欢舞两类。表演舞蹈舞主要表现在脚步变化多样，在笙曲由一个音段转到另一个音段时，上身与头部和持笙的手及臂部随着一个右摆的舞姿变化。这种笙舞主要是笙队自己在舞笙吹奏或在进行曲中缓步入场的芦笙舞蹈。芦笙的狂欢舞蹈是在赛笙坪上举行的大型性芦笙舞蹈。这种芦笙舞蹈节奏强烈，动作迅猛，感情奔放，犹如雷鸣电闪、狂风卷刮，气氛如火，十分热烈。
长鼓舞
朝鲜族和苗族民间舞蹈。历史悠久，在敦煌北魏(公元386～534年)壁画申，已有类似长鼓的击鼓舞乐图。朝鲜族长鼓舞，多为女子表演。舞蹈时由舞者将长鼓挎身前，左手拍鼓面，有手持一细竹鼓鞭敲击鼓面，边击边舞，十分优美。中国湖南、广东、广西的苗族、瑶族也很喜欢长鼓舞。舞者一般左手横握小长鼓中间，上下翻转舞动，右手随之拍击鼓面，也有男舞者将大长鼓系在身前，双手边击鼓，边舞动。一般打法分“文长鼓”、“武长鼓”两种，前者动作柔和;后者动作粗狙，多表现劳动生活。[1]
扇子舞
流行于朝鲜族民间的一种舞蹈。据说流传已近z千年，最初是单人或双人舞，后演变为群舞。以扇子为道具，主要动作有“活阳舞”和“西蜜舞”两种。舞者在节奏舒缓的乐曲的伴奏下，潮潮起舞，用手中的扇子，组成一幅幅美丽的图案，呈现出了浓郁的民族特色。
扇子舞亦称“白鹏(xian)舞”，也是哈尼族的民间舞蹈，流行于云南红河南岸哈尼族地区。相传与纪念当地人们认为象征和平和自由的白鹏有关。系一神集体舞蹈，舞者身穿白衣，双手持羽毛扇，舞时挥动扇子，模仿白鸭飞翔姿态，动作优美柔和，富有地方和民族特色。
农乐舞
朝鲜族民间传统舞蹈。历史悠久，由狞猎胜利后的舞蹈演变而来。农事开始或结束时多跳此舞。流行于延边地区。原来朝鲜族农村申盛行农乐队，用小锣召集劳动，集合以后以农乐旗引路，一路上吹吹打打，跳舞到地里，把旗插到地头，人们排成队型从事劳动。劳动中有人领唱劳动号子，按节拍共同合作;休息时，人们围成一圈，在锣和长鼓的伴奏下起舞。劳动后仍然跳舞回村。舞时，舞者把长鼓悬在身前，左手持手鼓拍击鼓面，右手持棍敲击，两手交错进行，边击边舞，变化多端。女子舞时，手持一把小单鼓，舞姿欢腾优美，充满活力。男子舞时，头戴“象帽”，帽顶安有长约3尺(最长的有丈余)的“象尾”纸条。转“象帽”是最精彩的部分;一面击鼓，一面用力甩动头部，眼球滚动，优美动人，使“象尾”绕身体旋转，舞姿健美，风格活泼，由慢转快，形成高潮。伴奏乐器有长鼓、法鼓、小锣、大锣、琐呐、胡笛等，舞蹈动作变换都由小锣指挥。
麦西莱甫
新疆各族人民能歌善舞，“麦西莱甫”是一种最有广泛群众基础的维吾尔族歌舞。根据地城不同，“西莱甫”又分为许多种类。以喀什地区麦盖提县一带的“多郎麦西莱甫”最负盛名。它的音乐是“多郎木卡姆”，用多种传统民间乐器演奏，配有以情歌和歌谣为内容的传统民歌。它的舞蹈有独舞、双人舞、群舞等形式。舞蹈反复五六轮后，即进入娱乐阶段，其内容有敬茶、对诗、夺腰带、唱民歌、判官司等。“多郎麦西莱甫”的内容一般有六种：即节日麦西莱甫，喜庆麦西莱甫，集体麦西莱甫，邀请麦西莱甫、赔情麦西莱甫、和解麦西莱甫。从形式上看，有同行间轮流举行的麦西莱甫，有郊游麦西莱甫，有少女、少妇之间的麦西莱甫，也有同龄人之间冬季举行的麦西莱甫。
踢踏舞
藏族民间歌舞，最初为宫廷舞。跳舞时舞姿着意于脚，脚蹬硬底皮鞋，手臂随脚步而动作，伴以弓腰、转身等，依音乐节奏踢踏而舞，并以此表达内心的感情。踢踏舞多以横笛、扬琴、六弦琴、铜铃、月琴等伴奏，配以民歌，歌词生动，曲调流畅，舞姿活泼，节奏由慢而快，达到高潮时，以结束步突然结束。
阿西跳月
亦称“阿细跳月”或“跳月”，彝族阿细人、撤尼人的一种民间舞蹈。流行于云南弥勒、路南、沪西等彝族地区。传说在很早以前，阿细人居住的地方，发生了一场很大的山火，大火烧了九天九夜。阿细人扑打了九天九夜，火仍未熄灭。地面被大火烧得滚烫，扑火的人不断地换着脚，或单脚跳着继续扑打，终于把大火扑灭了。为了欢庆胜利，大家弹起三弦，吹起笛子，模仿打火时的样子，换着脚跳起舞来。这就是流传到今天的“阿细跳月”。“跳月”是汉族人给起的名字，阿细人口H“跳”。现已成为青年男女社交、娱乐活动的主要形式。每逢春节、火把节、国庆节的夜晚，青年男女聚集在松林里或草坪上，男的弹起大小不同的三弦、月琴，吹起竹笛，同女的共舞。姑娘们手牵手，拉成圆圈，左右摆动，拍掌以为节奏，旋转而舞。主要动作是跳三步停两拍，向前抬脚，同时拍手和原地跳转。舞蹈步伐刚健，节奏鲜明，踏脚击手，旋律优美，整个舞蹈充满热情欢乐的气氛。
孔雀舞
傣族民间舞蹈形式之一，已有悠久的历史。流行于云南省傣族地区。傣族人民把孔雀当做吉祥的象征，以跳孔雀舞来表达自己美好的愿望。民间孔雀舞的表演形式比较简单，一般只由一人或二人来跳，用象脚鼓、锌锣等伴奏。表演者化装为孔雀，舞蹈动作多为孔雀动作的摹拟和美化，动作矫健，形象优美，感情细腻，舞姿姻雅。解放后经过加工提高，服装也有改进，又增加许多新的动作，通过膝部柔美的起伏，身体和手臂丰富多彩的三道弯造型，柔中带刚的动作韵律，小腿的敏捷运用，加上提气、收腹、挺胸和头部、眼神的巧妙配合，使舞姿更为优美。[2]
摆手舞
摆手舞据史书记载，最早源于商周时期巴人的军战舞。西汉时，巴人的这种军战舞成为汉宫廷舞乐，被称为巴谕舞。梁又复原称，后改为鞞舞。唐初，巴谕舞列为清高乐。从汉到唐宋，巴谕舞在民间经久不衰。摆手舞有大摆手、小摆手之分。小摆手舞每年岁正月举行一次，主要是表演农事、渔猎活动。大摆手每三年举行一次，内容在小摆手舞的基础上，再加上披西兰卡普表演的军战舞。跳摆手舞时，要吹大土号，唢呐、敲打锣、镲、鼓、燃放三眼炮和鞭炮。人们围成圆圈，男在外圈，女在内圈。除圆圈外，还有纵队、“人”字形队及各种图案队形。舞蹈人数不定，可自由出入。动作要求双手摆动不过肩，膝盖随之伸屈、颤动，手与脚呈顺边运动。舞姿朴实，音乐节奏明快。在跳摆手舞的同时，要唱摆手歌，其歌词有流传久远的固定歌词，也有少量即兴编唱的新歌词。人们且歌且舞，气氛热烈，具有浓厚的土家气息。
跳丧舞
土家人的祭祀性舞蹈。在老人去世后，鄂西土家人以跳丧、湘西土家人以打丧歌、跳牌来祭奠老人，其间所跳舞蹈，均为跳丧舞。跳丧舞以鄂西的跳丧舞最有特点。它通常为一人在灵前击鼓领唱，其余二人或四人成双成对边歌边舞，跳丧者多为男子。内容有表现历史、生产、爱情等，大都是即兴自编歌词演唱。动作多模拟飞禽走兽和人类的劳动、战争、常如燕儿衔泥，猛虎下山、美女梳头。头、手、肩、腰、胯、臂、脚齐动，还可以边跳边唱边饮。主要动作要求是八字步，绕手，哈腰、曲膝、摆胯。动作夸张、古朴粗犷，有阳刚之美，所塑造的形象生动逼真。跳丧舞唱腔时而高昂激越，时而低沉舒缓，但整个舞蹈音乐欢畅、无悲戚感。
花鼓子
喜庆场合和休闲时表演的一种庆祝和娱乐性舞蹈。无伴奏，不化妆，男女双双上场，手持手帕、小扇对舞而歌。内容主要是歌唱爱情，歌词可即兴演唱，也有传统的唱段如《十爱》《十想》、《探郎》、《正月里是新春》等。整个舞蹈舞姿轻盈，配合精彩的唱词，舞者用手作出各种滑稽的动作，气氛活跃而热烈。
八宝铜铃舞
流行于湘西的土家族祭祀舞蹈——八宝铜铃舞，是土老司祭祀、祭奠亡灵、解钱时所跳。舞者着八幅罗裙，戴凤冠，右手持牛角号(或舞师刀)，左手持铜铃，边舞边吹，边舞边唱，还不时与围观者对唱。八宝铜铃舞有两种：坐堂与行堂。坐堂时土老司坐在凳上用手来完成动作，动作较少。行堂则要求舞者不停地行走舞蹈，动作繁多。唱词多为固定的唱词，有喂马、逗马、上马、跨鞍、奔马、下马、跳水坑、跑马摇铃、过门坎、打神堂、莲花跳等程序。舞蹈粗犷古扑。亦称“打柴舞”，“打竹舞”。是黎族民间舞蹈形式之一，流行于海南岛黎族地区。一般在“芋念芋”(黎族传统节日)、沃日(即做佛)、劳动间歇或农闲的晚上举行。舞前，人们在庭院里，或在晒谷场，或在平坦的坡地上，放置两根4米长的大竹竿作垫架，间隔为2米半左右，其上横放4或5对3米半长的竹竿(或杆子)作跳杠。舞时，垫架两边各蹲4或5人，各自双手握住竹竿(或杆子)的末端，有节奏地在垫架上张合击打，敲打垫架和在头顶上张开合击。使之发出响亮悦耳之声。舞者(单人或双人等)趁各对竹竿(或杆子)敲打垫架或张开之瞬间，两脚不断替换，敏捷地上跳下踏，前冲后跃，左转右躲，下蹲，在避过双竿(或双杆)张合击打的各种险关，跳出各种优美动作。当一对舞者机警灵巧地跳过各种险关时，拍击竹竿(或杆子)者齐呼“嘿!呵嘿!”如果舞者跳不过各种险关，被竹竿(或杆子)挟住脚或颈部时，就会引起众人哄堂大笑。张合击打和敲打垫架时，一般分为5轮，由慢而，决，由低而高进行。
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