信仰八字的人们都喜欢通过命数学说来测命的发展，姻缘关系当然也不例外，通过对八字合婚的分析，来看看有哪些比较准确的测命方式可以帮助人们知悉自己的感情运势走向呢？
关于传统的合婚姻八字测命讲解
1、八字喜忌合婚法。男女双方的八字互为喜用主要有以下几种情况：男女命局用神互为相生；男女双方命局的格局互不破坏；双方行运之用神最好能够相互补益；一方的命局忌神最好可转化为对方命局的喜用神；一方命局的忌神能被对方命局所克制；双方命局组合后互不伤害对方命局原有的富贵福寿之气。
2、星煞合婚法。八字中星煞不宜“桃花”过多；女性不宜出现很多的“红艳”、“流霞”，原则上视为不吉利。阴阳差错日生亦不利婚。
3、属相合婚法。认为男女出生年的年支相刑、相害、相冲者不宜婚配，相合、相生者宜婚配。
六大禁配（地支六冲）:1蛇猪 2鼠马 3牛羊 4鸡兔 5狗龙 6虎猴
相克的婚姻（地支六害）
白马怕青牛：自来白马怕青牛，十人就有九人愁，匹配若犯青牛马，女人家住不停留。
羊鼠一旦休：羊鼠相交一旦休，婚姻匹配自难留，诸君若犯羊与鼠，夫妻不利家不宁。
蛇虎如刀错：蛇虎配婚如刀错，男女不全矛盾多，生儿养女定相伤，总有骨肉相脱离。
免龙泪交流：免儿见龙泪交流，合婚不幸皱眉头，一双男女犯争斗，苦如黄莲夕梦愁。
金鸡怕玉犬：金鸡玉犬难躲避，合婚双方不可遇，二属相争大不宜，世人一定要禁忌。
猪猴不到头：猪与猿猴不到头，朝朝日日泪交流，男女不能共长久，合家不幸一笔勾。
相合的伴侣（地支六合）
鼠与牛合：黑鼠黄牛正相合，男女相配无差错，儿女百年多长久，富贵荣华福禄多
虎与猪合：青虎黑猪来结婚，男女相合好婚姻，财禄丰盈百事顺，人口兴旺有精神
龙与鸡合：黄龙白鸡更相投，过门发财好来由，儿女成才子孙壮，福寿长绵永不休
蛇猴相合：红蛇白猴满堂红，合婚相配古来兴，天婚相对子孙有，福寿双全多康宁
马羊相合：红马黄羊两相遂，这等婚姻最完美，日子富裕久长在，子孙寿禄更夺魁
免狗相合：青免黄狗古来有，合婚相配定长久，家门吉庆福寿多，万贯家财足北斗
4、纳音五行合婚法。纳音合婚的看法是以男女生辰之年的五行纳音，也就是我们常说的年命，即甲子年和乙丑年出生的为海中金命人，五行属金，为准，其方法是男女纳音五行相或都是一样的五行为佳。
5、命局六亲合婚法。男命不宜比肩、劫财重重而旺，否则有克妻之嫌，女命不宜伤官、重重而旺，否则克夫，男命偏财不宜透出，否则用情不专，女命不宜官杀混杂而无食伤制。
6、年日柱合婚法。双方年柱或日柱干支相配，宜生合、忌冲克。夫妻星相配，正财配正官、偏财配七杀。年日柱有一组相合为上等婚，不宜出现天克地冲。
四柱测命也称为八字测命，主要概念是命，或称命局。简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵贱吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个测命体系。生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。八字测命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题，即通常所说的命运。运包括大运、小运和流年。运一般从生日算起，按阳年阴年生男生女，结合节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所经历的每一个年份的干支排算。
第一:女命格婚姻看法
女命格局之中，以正官作为丈夫星。正官对女命同时亦代表了“责任心、贵人缘、贵气、约束”等等意象。而印星则代表“涵养、学识、内在美、温柔”。因此，在女命八字格局之中，最喜正官星透出天干而且通根有力度，同时在命局天干上亦出现正印星。如此一来就形成了“官印相生”的格局，女命“官印相生”，主事业有所斩获，婚姻道路上亦温馨美满，羡煞旁人。
第二:八字合婚的误区
现在民间和网络上都流传着一个八字合婚的歌谣"从来白(马)怕青(牛),(羊)(鼠)相逢一旦休.(蛇)见猛(虎)如刀断,(猪)遇猿(猴)不到头.(龙)逢(兔)儿云端去,金(鸡)见(犬)泪交流."意思就是说属相是蛇和虎,猪和猴,龙和兔,鸡和狗.......这样的人不能结合,如果结合就没有好结果。
第三:八字合婚的目的
既然都是合婚了,那么可以肯定这个时候爱情进行到了一定阶段了,应该是比较成熟的阶段了；当然已经结婚的也可以与八字。那么你是怀着怎样的心态来合八字的呢?我个人认为应该是以相互之间了解为目的。也就是通过对双方八字基因的解析,来了解双方的优点和不足。也许你会说,我们双方都很了解了,但你这个了解只是对双方性格,日常生活中爱好上的简单了解,况且恋爱中的人或多或少会掩藏一些自己的不足,所以这个了解应该还是不够全面的,比较肤浅的。而八字上的解析可以通过用神分析,来判断她/他的身体状况,潜在意识的需求,适合的方向,以及未来的发展状况等,这样自然就可以给双方以后的相处提供一些有利的参考。至少当你们之间有矛盾的时候,也不至于那么惘然或者冷战。所以合八字的目的是为了更好的相互了解,找到相处的正确方式。
第四:夫妻宫的看法
在男女命生辰八字学里面，日支作为夫妻宫位。因此，夫妻宫最喜夫妻星神坐宫位。如：男命以正财为妻子星，女命以正官为丈夫星。男女命的配偶星在命局夫妻宫内，有生气生旺而且在命格之中为喜用神者，那么配偶顾家、有才学，同时夫妻之间亦夫唱妇随，恩爱甜美。
第五:男命格婚姻看法
八字命局学，首重星宫组合进而抽丝剥茧，取象推断。星为八字命局学的十神之星，男命在十神星上，以正财星作为妻子星。命书曰：“财为养命之源，不可没有”，因此，男命最喜财星在命局之中出现。并且正财星透出八字天干通根在地支有力度，在自身八字格局的基础之上，格局生成“身财两相停”的命局优良组合，主夫妻感情和睦，幸福美满。
第六:如果不合怎么办
对于已经结婚的朋友,如果彼此八字里出现有不和谐的因素,而生活中又确实有矛盾,那怎么办呢?这个就要分析一下矛盾到了什么程度了,事实上天下基本没有不吵架的夫妻,矛盾多多少少会有的。就算那种天合地合的鸳鸯八字,在遇到不好的流年也会有矛盾的迹象显示。所以对于夫妻之间提前预知一下自己不好的流年也是有必要的,知道自己什么样的年份夫妻之间有矛盾,就可以提前做好准备,在那样的年份里或许可以选择分居,或许两个人流行一把做一年周末夫妻。这些都是不错的选择。过了这个年份就好了,夫妻感情也不受影响。
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用餐禁忌
吃相禁忌有很多。旧时汉族忌吃饭时掉米粒或吃完饭后碗底有剩饭，否则要遭雷劈；如果小孩吃不完饭，将来就会娶麻脸妻子或嫁给麻脸丈夫。忌吃饭时说“捧饭”，因为只有在人死后“做七”祭灵请亡灵吃饭时才说“捧饭”。忌用一支筷子扒饭，也只有丧俗中出棺时，棺上放五碗或七碗白饭，中央插一根筷子。俗谓鬼用单筷吃饭，故忌。忌吃饭时照镜子，认为会结巴。在别人家吃饭，忌把碗转来转去，因为“转”与“赚"谐音，主人家忌由此而“赚他人饭碗"。吃饭忌筷子摆在碗上，忌翻扣碗、盘，忌反手添水、添饭。客人忌翻鱼。青年忌喝瓶底酒。这些吃相禁忌在民间得到广泛流传，家人同桌吃饭时，大人们便会向儿女们传播这些禁忌并督促他们执行。尽管这些禁忌表面被迷信化了，但通常说来都是出于卫生、节约、礼仪方面的考虑。
食物禁忌是因对动物的喜爱而引起的。譬如，汉族有些地区有禁食牛肉的习俗。对于农耕民族而言，牛是必不可少的劳动工具，因其有助于人，终年劳苦，又通人性，所以不忍杀食。汉族民间至今还有不吃马肉的习俗，认为马也与牛一样，有功于人，所以不忍心杀食之。南昌、瓯江一带百姓忌食龟、鳖肉，认为龟是有功之物，是它在唐僧取经时帮助唐僧师徒渡过八百里通天河，又运回了经书。所以人们敬之若神，禁忌杀食。
使用餐具的方式禁忌也有很多：如忌讳用手掌平托碗底，又忌用手捏着碗边，这是“丐帮"之相。不许倒扣碗于桌上，因为不吉利。因为生病的人服汤药后才将碗扣于桌上，表示不再生病服药。在用餐前或用餐过程当中，将筷子长短不一地放在桌子上，这种做法是很不吉利的。一般我们称为“三长两短"，意思是表示死亡。因为中国人过去认为人死之后是要装进棺材的，棺材的组成部分是前后两块短木板，两旁加底部共三块长木板，五块木板合在一起做成的棺材正好是三长两短，所以说这是极为不祥的事情。
拿筷子的方法是用大拇指和中指、无名指、小指捏住筷子，而食指伸出，这在北京人眼里称“骂大街”。北京人一般伸出食指去指对方时，大都带有责备的成分，所以说，吃饭用筷子时用手指人，无异于指责别人，这与骂人是相同的，是不准许的。还有一种情况也是同样意思，即吃饭与别人交谈时用筷子指人。
用餐时把筷子放在嘴里嘬，并不时地发出咝咝声音，这种行为被视为是一种不礼貌。因为在吃饭时用嘴嘬筷子本身就是一种无礼的行为，再加上配以声音，更是令人讨厌，所以一般出现这种做法都会被认为是缺少教养的体现，同样不能够允许。
用餐时要注意不要将筷子落到地上。所谓“落地惊神”，是指失手将筷子掉落在地上，这是严重失礼的一种表现。因为祖先们全部长眠在地下，不应当受到打扰，筷子落地就等于惊动了地下的祖先，这是大不敬，所以这种行为也是不被允许的。但有种破法，一旦筷子落地，就应当赶忙用落地的筷子根据自己所坐的方向，在地上画个十字。其方向为先东西后南北。意思是我不是东西，不应惊动祖先，然后再拿起筷子，嘴里同时说自己该死。
用餐时将筷子放在菜里不停地扒拉，想吃这个想吃那个，筷子搅来拌去，就像盗墓刨坟的一般，这种缺乏教养的行为，令人生厌。
用餐时筷子不能颠倒使用，这种做法是非常被人瞧不起的。正所谓饥不择食，以至于都不顾脸面了，将筷子使倒，这是绝对不允许的。
用餐时用一只筷子去扎盘子里的菜品，这同样是不行的，被以为是对同桌用餐人员的一种羞辱。
出于好意帮别人盛饭时，为了方便省事把一副筷子插在饭中递给对方，这种做法要被人视为大不敬，因为只有给死人上香时才这样做，如果把一副筷子插入饭中，无疑是被等同于给死人上香一样，因此说，把筷子插在碗里是绝不被接受的。
孕妇禁忌
在旧社会，民间对孕妇流产、难产及生残缺儿和怪胎无法做出完全科学的解释，就捏造附会出种种迷信说法以告诫一般妇人，不但要禁食、禁视，在行动举止等方面也出现很多的清规戒律。
禁食
谁都希望自己生出的孩子健康、漂亮、聪明、活泼。要想生个好宝宝，做母亲的就必须遵照这些饮食禁忌，不让吃的坚决不吃，可吃的尽量多吃。虽然这些禁忌并没有哪些科学依据，大多是建立在感觉联想之上。
忌食兔肉。兔子三瓣嘴，吃了兔肉胎儿也会三瓣嘴。吃兔肉生子豁唇之说至少在东汉已经流传，当时的著名学者王充在他的《论衡》中专门记载。这一俗信的影响巨大，以致有些地方发展到了孕妇连兔子都不能见到，否则后果一样可怕。
忌吃狗肉。吃狗肉对胎儿不利的说法大约产生于唐朝。除了吃狗肉会化胎的危言耸听外，也有较为直观的联想认识：狗爱咬人，孕妇吃了狗肉会把狗性传染给胎儿，胎儿出世后也会爱咬人，至少在吃奶时爱咬乳头。
忌吃驴肉。吃了驴肉，将来孩子“驴性”，不听话。
忌吃公鸡。吃了公鸡，这样生下的孩子夜里啼哭。
忌吃螃蟹。吃螃蟹后，生下的孩子咂泡沫流口水，又说吃螃蟹使胎横难产。台湾民俗则认为吃了蟹，生出来的孩子像蟹那样抓扭别人的手脚。
忌食生姜。生姜外形“多指”，自然会让人想到生子多指，这一俗信也至少在东汉就已盛行。
忌食老鳖。老鳖脖子短，吃了老鳖胎儿脖子也短。
除了从外部形状上引起人们的联想外，还有从姜辛辣、刺激性强的特征出发，联想到容易使小儿生疮。无论如何，姜由此就被从孕妇的饮食清单中剔除。
行动禁忌
如果说，千奇百怪的饮食禁忌限制了孕妇的嘴，那么，花样繁多的行动禁忌就是限制了孕妇的腿。
例如建屋上梁，是极为讲究的，要有相对的仪式，要讲究吉日吉时，这就要严禁孕妇在场，因为在乡间视上梁为神圣的事，关乎一家的兴盛，没有人敢小看，被孕妇冲撞了要倒霉，而且无法破解。所以很多地方把上梁的吉时选在清早。
打井，也不能被孕妇碰上，否则会破了龙脉打不出水，或者打出水来又苦又涩。
造酒，被孕妇撞上，酒就酿不出。
采药，撞上孕妇，药效就会失去。
做豆腐，撞上孕妇，豆腐会坏。
养蚕，撞上孕妇，蚕会死掉。发展到顶峰，谁清早出门碰上孕妇，谁这一天就要不顺，事事不成，闭门家中坐，都保不准祸从天上来。
禁视
这些禁忌得以实施的原理是相同的，都建立在人与外界相互交感的原始思维之上。
孕妇不能看产妇生产，否则自己将来要难产。这条禁忌颇有点科学根据，因孕妇看到正在分娩的产妇的痛苦表情，听到产妇的叫喊声，容易产生一种精神压力，到自己分娩时可能会精神紧张，以致引发难产。
忌见到蛇，否则生下的孩子就会吐舌头。至于忌见到属虎的人，自然是猛虎伤人说法的一种演绎。
忌看傀儡戏，不然将生无骨的孩子。浙江丽水一带至今还有孕妇忌看电影、电视和看花脸戏的风俗。
忌看戏中花脸，是为将来生下的小孩不会脸花。
不能进入新房看新娘，因为她是“双身人"，“四眼相”，看了新房，新娘日后不是克夫守寡，就是断子绝孙。这说的是“四眼人"不洁，会冲克人。可是在鄂西北，流行“四眼人”动动眼睛、动动手还能治些病症，不管灵不灵，街坊邻居一定要登门邀请。尤其是那些同辈的男子汉或小伙子，眼里掉进点灰尘，要请四眼人用嘴吹吹；胳膊拧伤，要请四眼人摇摇；头痛感冒的要请四眼人摸摸等。这种习俗真可谓奇怪。
禁接触
除了以上建立在相似基础上的禁忌外，还有些禁忌是建立在接触传感的基础之上，比如坐在葡萄架下，俗认为会生邪气，生下葡萄胎。摸了戥秤，则会延长孕期，因为过去的秤是十六进位，孕妇碰到戥秤，就意味着要怀胎十六个月，这对大人孩子都是很大的煎熬，而且会造成难产。相同的禁忌还有不能跨越绳索，认为绳索像胎儿脐带，跨后要缠身难产；不能满屁股坐板凳，否则胎位后坠易成难产；不能抱别家的孩子，说是抱过的孩子要生病，俗称“替胎”；不能到庙宇去，俗以为神灵是至高无上的，洁白无私，福佑人民，理应虔诚尊敬。而受胎是亵渎的产物，倘到神灵之前，是大不敬的行为；不能横跨过扁担，说是会造成横生、难产；不能缠绕绳、线，会造成胎儿脐带绕颈；不能在门口探头缩脑，这将导致胎儿不能顺利生出产门。最令人感到莫名奇妙的是不能抬高手臂，俗信以为胎儿是靠咬着母亲的奶筋吸食营养而存活的。孕妇抬高胳膊，会使胎儿咬不到奶筋而饿死。不可放刀于灶上，因孩子投胎时，须经灶君菩萨的准许，怀孕后，置刀于灶，那就是对灶君不满，灶神会将原答允送子的主意取消，因此生下的孩子多死婴或造成流产；孕妇不能进入邻村，不得已要进时，先备祭品祭扫该村之土地神，不然，该村的厉鬼妖魔会附上身，将会造成难产。
数字禁忌
数字中，最吉利的要算六和八，所谓“六六大顺”，“要得发，不离八”，就讲出了其中缘由。当今社会，花几十万元买下一个含六和八最多的电话号码或车牌号，已不是新鲜事。忌讳的数字很多，从总体来讲，忌单数，因为好事成双；“二”是双数，但这样的日子忌出殡，因为人们不希望坏事成双；“三”谐音“散”，做寿和结婚忌这个日子，祝寿、贺喜送礼也忌“三”这个数字；“四”谐音“死”，因此门牌号、汽车牌号、电话号码、手机号码等都不宜用这个数字；“五”谐音“无”，因此谈判、收账款等都不宜使用这个数字，免得一事无成；离家出行忌“七”，有“七不出，八不归，初九一十往家飞”之说；老人易忌讳九，因意外或死亡事件比率较普遍年龄高；忌“十三”本是西方的风俗，因为背叛耶稣的犹大排位十三，但中国开放之后，一些高级宾馆为了迎合西方人，也避讳这个数字，不设十三号；年龄上忌“七十三”和“八十四”，因为孔子卒年七十三岁，孟子卒年八十四岁，民间说，“七十三，八十四，阎王不请自己去。”忌讳“二百五”这个数，习惯上把“二百五”当做傻子、白痴的代名词；还有号码“七零八六”、“五三五四"之类的数字也忌讳，因为他与“七零八落"、“吾散吾死”同音。
日常行为禁忌
禁远行前洗脚。台湾人以为夏天远行前洗脚，会越走越热，冬天会越走越冷。
忌拔去白头发，俗说“拔一根，生三根”，通常以为白头发会越拔越多。
百岁老人忌说实际年龄，总说九十九岁。老年人去世忌说“死”，应说“老了”。中年人报年龄忌说四十一岁。
太阳落山后禁止扫地，因为此时家中的福气神、运气神都回家了，把它们扫出去就会家道中落。打扫忌由内扫到外，因恐将财运福气扫出门。反之，若想驱霉运，则要由内扫到外了。打扫时也不能将椅子椅脚朝上堆叠，因丧事中亦有将椅子翻叠的习俗，会使人联想到丧事，自然尽力避免。
忌在屋中打伞，俗信在屋内打伞会成秃子。
不要半夜到阳台晾衣服或收衣服，如果平常真的没时间晾衣服，最好等隔日正午晒过太阳后再收。
看望病人忌下午和晚上。借用别家药壶煎药，用后忌还。死于外者尸体忌进门，须停于门外。
已婚妇女忌在娘家过春节，忌看娘家的家谱，忌在娘家过元宵节，忌在娘家生孩子。孕妇忌看死尸，忌探望产妇。
七月夜间禁止外出。俗言“七月孤魂野鬼四处游荡”，人们害怕遇夜鬼，晚上除非有急事，要不然没人会冒险外出。再如：不幸遇到鬼，只要咳嗽几声，鬼就离开了，或是夜行的人常边走边唱歌，鬼就不敢出来。新中国成立后，带有迷信色彩的禁忌多被废除。
生肖婚配禁忌
一些民间历书中所列“男女配婚吉凶表”中，属虎的倒不忌配属牛、羊、犬的，而独忌配属猴、蛇。而属牛、羊、犬的竟也无一忌配属虎的，堪称怪事。看来后来的生肖相克已经不是五行相生相克的延续，而成了各种民俗文化的“合成事实”。歌谣有：
自古白马不配牛，羊鼠相配一旦休，金鸡不与狗相见，青龙见兔泪交流，猪猴见面如刀割，虎蛇相配不到头。蛇配虎，男克女；猪配猴，不到头；兔见蛇，如刀割。白马怕青牛。乌猪怕猿猴，蛇怕猛虎如刀断，羊鼠相逢一旦休，黑狗不能进羊圈，庚鸡见犬泪交流。辰子申忌蛇鸡牛，巳酉丑忌虎马狗，寅午戌忌猪兔羊，亥卯未忌龙鼠猴。
这些民谚和歌谣大多是在中原一带搜集起来的，与台湾民历中的生肖婚配禁忌相比，有许多不同之处。这是风俗的必然特点，正所谓“十里不同风，百里不同俗”。不过，这一比较也暴露出了这种生肖婚配禁忌的不可信性。一对男女在此地合婚不成，受到生肖方面的禁忌，如果换了地方，还是他们两人，便可能丝毫不受什么制约了。这不是很有戏剧性的事情吗?可见生肖婚配禁忌是不可信的，没有一点科学依据。
节日禁忌
春节是新年的初始，正月初一又是新年的第一天，故禁忌很多。如忌打碎物品，打碎了要说“岁岁(碎碎)平安”或“越打越发”之类的吉利话；吃年饭时忌无鱼，有鱼忌全部吃净，是为了讨个“年年有余(鱼)”
的吉利。这一天忌动刀、斧、剪之类的器物，忌挑水，忌下地干活，忌借火种，忌讨债，忌购物，忌针线活，忌杀生，忌啼哭，戴重孝者忌拜年，忌说一切不吉利的话。春节饺子煮破皮，忌说“破了、碎了”，要说“挣了"；馒头蒸裂了，忌说“裂了”，要说“笑了”。另外还忌扫地，扫了地也不能把垃圾倒掉，认为会把财气扫走。又忌条凳倒地，因为人死是停柩在两条长凳上的，出殡时抬走棺材，踢倒条凳才起步。此外，许多地方还忌吃豆腐，因为按习俗办丧事时吃豆腐，老人寿终正寝的叫做“倒了豆腐山"。总之，正月尤其是初一禁一切认为不吉利的事情。
其他节日也多有禁忌，如二月初二古称“中和节”，俗称“龙抬头”，忌动剪刀针线，忌推磨取水总碰井沿，都是怕伤了龙。清明节前一二天为“寒食节”，禁忌烟火。七月“鬼节”忌夜间外出，免得惊动鬼神而遭难。八月中秋节忌阴雨，否则来年收成不好。九月重阳节有的地方忌讳出嫁的女儿回娘家，有所谓“回家过重阳，死她婆婆娘’’的说法。此外，一些节令也有忌讳，如立秋忌无雨，认为该日雷鸣下雨则预示丰收，有所谓“雷动秋，狗儿猫儿不吃粥”的俗谚。立冬也有忌雷鸣的，俗言：“雷打不动，十个牛栏九个空。”大概是说牲畜会死亡。
婚姻禁忌
婚姻禁忌也很多，表现了人们对婚姻大事的谨慎态度。在择偶方面，我国许多地方禁忌同姓通婚，历来如此，如古人就说过：“男女同姓，其生不蕃。”另外，按算命术的观点，八字五行相克的男女禁忌结婚；在结亲日期上，忌讳在没有立春节气的年份结婚，忌讳五、六、七月结婚，忌讳单日结婚；在吉日选择术中，忌月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、亥日等时间内结婚；结婚当日，新娘出门时，姑嫂都要回避，不能相送。因为“姑"跟“孤"同音，而“嫂”跟“扫”
同音，都不吉利；婚礼中，新娘忌穿黑色礼服，新娘的衣服忌有口袋，免得带走娘家运势，忌打破器物，忌有小孩哭，忌戴孝的人、寡妇、四眼人(孕妇)进新房，忌讳别人坐在新床上；结婚第三天，新婚夫妇携带礼品回至女方家，即所谓的回门，但牢记在当天日落之前赶回夫家，不能留在娘家过夜。万一有特殊情况以致无法回家，夫妻就要分房睡，以免新娘子蜜月里的血光冲撞了娘家人。
关于性生活的禁忌，古人有详细叙述，摘录如下：
男女交媾之际，更有避忌，切须慎之，若使犯之，天地夺其寿，鬼神殃其身，又恐生子不肖不寿之类，谨守戒条，可以长生。所忌之要备述于后：天地震动、稗风暴雨、雷电交作、晦朔弦望、月煞日破、大寒大暑、日月薄蚀、神佛生辰、庚申甲子、本命之日、三元八节、五月五日、名山大川、神桐社庙、僧宇道观、圣贤像前、井灶前后、火光闹烘，以上时地禁忌须慎之，不可交合，犯之者令人大则折寿，小则生病。或若生男，使其丑貌怪相，形体不全，灾疾夭折。诸所禁忌敷奏于前，复有五月十八日是天地牧年之日'阴阳交合。世人须避，慎不可同房，犯之重则夺命，轻则减寿，如果此时受孕，子母难保。
导读：属相是我们熟知的十二个动物，是哪些我们的知道，但是顺序有时候会弄混，其实只要根据歌谣记忆，我们很快就能记住了。那么，属相有歌谣吗？属相是有歌谣的，还有七言生肖诗歌呢？那么旧时代男女婚姻讲究生辰八字是怎么回事呢？和小编一起去瞧瞧具体详情吧。
属相有歌谣吗?
中国是诗歌大国，古人几乎是见到什么想到什么就要吟诗作赋写到什么，人的十二属相也不例外，并多次被诗人写进诗歌里。南北朝时期的南朝有位诗人叫沈炯，就写过一首《十二属相》诗，每一句诗里包含着一种属相动物：
鼠迹生尘案——老鼠痕迹出现在布满灰尘的桌案；
牛羊暮下来——牛羊傍晚从山上下来回家院；
虎啸坐空谷——老虎蹲坐在山坳，虎啸声震彻山谷；
免月向窗开——玉兔所代表的月亮把光辉洒向敞开的窗口；
龙隰远青翠——(隰音“习”，低湿的地方)龙所在的远方湿地满目青翠；
蛇柳近徘徊——蛇一般柔软的柳树枝条在近前飘荡；
马兰方远摘——马兰花刚刚从远方采摘来；
羊负始春栽——那是羊在去年春天驮着它才栽下；
猴栗羞方果——猴子吃的栗子甜而香，赛过其他果实；
鸡跖引清怀——(跖音“职”，脚掌)如墨迹的鸡爪印引发人的纯净思绪；
狗其怀物外-狗不计较物的得失而身处世外；
猪蠡睿悠哉-(蠡音“离”，贝壳做的瓢)猪吃着食而逍遥自在，实在是明智之举。
还有一首通俗易懂的诗，是把人们常使用的动物俗语集中在一起，而组成的七言生肖诗歌：
老鼠不留隔夜粮，水牛身上拔根毛。
画虎不成反类犬，兔子不吃窝边草。
天龙难斗地头蛇，打蛇要打七寸处。
好马不吃回头草，羊毛出在羊身上。
青肚猴子教勿乖，偷鸡不成反蚀米。
打狗要看主人面，千年野猪老蚀食。
每一句话里都有一种生肖动物，十二句共十二种，一样也不缺。
旧时代男女婚姻讲究生辰八字，有道理吗?
毫无道理可言，这属于地地道道的封建迷信。用生辰八字来推算认定命运，是古代星占术的一种。据说早在唐朝就发明了，到宋代完善固定下来，到明清广为流传。所谓生辰八字，就是把一个人出生的年月日时的干支加在一起组成一组数字，用五行阴阳学说预测人一生的祸福。我们知道，年和日是由天干与地支各一个字组成的两个字，月和时各只有一个地支的字，年月日时的天干与地支相加不过才六个字，还缺两个字怎么办?星占学家自有他们的办法，那就是在月和时的地支里各加一个天干字眼，也变成了两个字，于是整体就变成了八个字。
既然古人在汉代根据十二地支属于地的特质与农时十二时辰和十二种生活在地面的动物的特征相匹配，而用于同样生活在地面的人的属相，应该都与天没有直接的联系。那么在以十二生肖纪十二个月和十二时辰的时候，再加上天干实在是画蛇添足。
但是，八字先生还是为生肖添了两足，把生辰六字变成了八字。然后运用阴阳把人的属相与金木水火土五行相结合这么一算，就形成人的什么年柱、月柱、日柱和时柱的固定模式。根据这四柱八个字，旧时代的算命先生运用一套非常烦琐的推理，来推断人未来的吉凶福祸。
在婚姻推断上，把男女双方的生辰八字拿过来，推算两个人的婚后命运，谁的命硬，谁的命软，两人能不能婚配成为夫妻。按照五行讲，男女是什么命，譬如是金命还是火命，两人是相克，还是相合；两人生辰的十二地支属相犯不犯，生肖相冲不相冲。这种做法又叫“合八字”“合婚”。
在这种合八字占卜决婚、毫无科学道理可言的情况下，民间流传出一些完全没有依据的生肖相冲的旧话，譬如“白马犯青牛，羊鼠一旦休”“蛇虎如刀锉，兔龙泪交流”等，意思是这两种属相是相冲的，不能白头到老。这些话，放到今天是没有人相信了。但是在科学不发达的时代，这种靠“合八字”卜婚的做法确实决定着男女婚姻命运，破坏了许多美好姻缘。
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