1.形容本命年的诗句
《岁晚》
年代：宋作者：陆游
不学空门不学仙，端居胸次自超然。
绛人甲子君休问，新岁吾儿本命年。
《致仕后即事》
年代：宋作者：陆游
清静全胜欲界天，逍遥不减地行仙。
众中莫怪人嫌老，十五年前本命年。
《丁亥生日纪事五首》
年代：宋作者：方回
千世谋生百念捐，穷空肯复受人怜。
九还未悟长生诀，七袠初开本命年。
寡欲自来甘淡薄，忘机时或放狂颠。
归舟已办赍粮绝，犹欲经营买鹤钱。
2.描写“本命年”的诗句有哪些1、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
——佚名《越人歌》含义：山上有树木，而树上有树枝，（这人人都知道），可是我这么喜欢你啊，你却不知。2、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》含义：与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？3、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》含义：两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。
4、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》含义：曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。
5、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——温庭筠《南歌子词二首/新添声杨柳枝词》含义：小巧精致的骰子上嵌入那意喻相思的红豆，相思入骨你是否知道？6、只愿君心似我心，定不负相思意。
——李之仪《卜算子·我住长江头》含义：只希望你的心思像我的意念一样，就一定不会辜负这互相思念的心意。 7、愿得一心人，白头不相离。
——卓文君《白头吟》含义：满以为嫁了一个情意专心的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。8、平生不会相思，才会相思，便害相思。
——徐再思《折桂令·春情》含义：生下来以后还不会相思，才刚刚懂了什么是相思，却深受着相思之苦。9、山无陵，江水为竭。
冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。
——佚名《上邪》含义：除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝！10、入我相思门，知我相思苦。——李白《三五七言/秋风词》含义：走入相思之门，知道相思之苦。
11、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》含义：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
12、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》含义：啊，人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉——楼头的清风，中天的明月。
13、问世间，情为何物，直教生死相许？——元好问《摸鱼儿·雁丘词/迈陂塘》含义：天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？14、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》含义：花，自顾地飘零，水，自顾地漂流。一种离别的相思，牵动起两处的闲愁。
15、执子之手，与子偕老。——佚名《击鼓》含义：拉着你的手，和你一起老去。
以下是部分作者的简介：李商隐：李商隐（约813年-约858年），晚唐著名诗人，字义山，号玉溪（溪）生，又号樊南生，原籍怀州河内（今河南沁阳），祖辈迁荥阳（今河南荥阳市）。唐文宗开成二年（837年），李商隐登进士第，曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。
因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，一生困顿不得志。唐宣宗大中末年（约858年），李商隐在郑县病故，死后葬于祖籍怀州雍店（今沁阳山王庄镇）之东原的清化北山下。
李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。
其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。
李清照：李清照（1084年3月13日—1155年5月12日），号易安居士，汉族，齐州章丘（今山东章丘）人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。
李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。
金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。
形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。
能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。
后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。
3.致自己本命年的唯美句子写给本命年的自己，一切都来得及【人生说白了，能有几个本命年？】第一个本命年的时候，懵懵懂懂，那年小升初，只记得去到了自己心仪的学校，那个时候以为只要按着父母的要求就可以幸福。
而到了24岁这个年纪，人往往会想开很多事情，也会有很多的不甘心。24岁，已经不再是21、2岁可以随意挥霍的青春，不甘心放手青春，但是却又不得不承认，自己离30岁也没有当年想象的那般遥远了。
这世界太快，来不及眨眼，很多事情就呼啸而过，很多机会抓不住，可能就永远的过去了。 36岁，我会是个什么样子？会不会正在过着自己想过的生活…？人生不过几十年，能经历的本命年也不过是个位数，怎又能委屈了自己，去过根本不想过的生活，去做并不是自己的自己。
【我们总是把梦想拿起来，又放下】记得有一句话说的很好，我一直都记得：我们终其一生所追求的，不过是童年梦想的缺失。的确，二十几年来，我一直都在现实和梦想之间挣扎着，却始终都没有坚定过立场。
每一个讨厌的当下，都会让我想起无数个不曾努力过的曾经。父亲是一个固执保守的人，他觉得人就应该做一份稳定的工作一直到老，然后退休了还要继续工作，为社会贡献余热；跟大部分同龄人的父母类似，他不是很懂得享受生活。
还好母亲是一个善解人意的人，鼓励我的梦想，带着我去探索这个世界，教会我独立，教会我生活，启发我的梦想。可我总是被这两者撕扯，一面要顺从父亲，去念他给我选的大学和专业，去他觉得很好的单位工作，一路迷失着自我；一面又有自己的小世界，去创造、去体验，去结交、去改变…一面被逼着念理科，很吃力，却要自我催眠、努力坚持；一面却对文学和艺术痴心不改…已经不记得有多少次了，下定决心要为了梦想而努力，可是却一次又一次的败给了现实。
最后才明白，其实并不是败给了现实，是败给了自己，败给了自己所做的选择。【20岁生日的期许】 20岁生日那天夜里，我跟自己说，给自己十年的时间，一定要过上自己想要的生活。
那个时候的自己，现在看来，就是一个不谙世事的孩子，不曾与真正的现实和社会针锋相对过，不曾安安分分脚踏实地的拼过熬过，就异想天开的等着那个理想中的生活降临。 21岁，阴差阳错的跟一个不是自己真心喜欢的那个男生在一起了，很虐心的一段故事。
以为有了依靠就可以幸福，就可以从此改变自己的命运。可是真是不巧，那时懦弱的自己，任凭命运的摆布，一错再错。
以为他懂我的梦想，两个人可以一起努力，可是却总是感觉缺失了什么。 22岁，早已名存实亡的感情宣告结束，其实他不知道，我早就知道他劈腿。
但又能怪得了谁呢，都是自己的选择，痛过了，熬过了，长大了，才是最值得的。那段感情虽然没有让我变成更好的自己，但是的确教会我很多。
一个人重新爬起来，找回自己。 23岁，工作啦，可是不喜欢，硬着头皮做事，发现自己开始“脸盲”起来。
或许是心思不在，所以见过的人都记不住吧。工作的第一年，交了很多好朋友，跟他们玩，听他们的故事。
24岁，工作两年了，迷茫、不知所措、半推半就，竟也就这样过了两年。每一年都有成长，只是跟我想要的不一样，或许，这就是在积累吧，积累生命的力量。
【不要把梦想告诉别人，你的梦想，他们怎会懂那种激动】我这个人总是三分钟热血，所以上学的时候，总是喜欢跟好朋友讲自己的梦想，自己讲的很激动，别人也只是跟我说“那就要加油啦”之类的。可是真的是一事无成，年纪越大越会因为不曾真正的努力过而感觉到沮丧。
后来越来越明白，梦想是自己的，何必跟不懂的人去说。他们不懂你憧憬时的渴望和获得阶段性成就时的激动，他们不懂你可以为了梦想白天工作晚上努力的动力来自哪里，他们不懂你含蓄微笑拒绝解释的内心独白…想要的，就自己去争取；想做的，就自己去努力。
不是为了别人的羡慕，只是为了做自己。【忘了初心的拧巴孩子】在现在的单位工作两年了，回头想想，上天让我绕这么个弯路，的确是有他的用意。
两年来，平均每年要出差100多天，经常要一个女孩子自己驱车十几个小时赶去外省的工地上处理问题，面对难缠业主的刁难，跟色眯眯的施工方斗智斗勇。打工作电话的时间远比打给家人的多，平均每天工作12个小时以上，不喜欢也不在行，跟其他同事比，的确是很缺乏理科的思想~今年六月份，生了一场大病，终于不再顾忌boss是否压榨我们，请病假要扣一半的奖金；也不再顾忌我们是否应该乖乖的俯首称臣。
最后请了半个月的病假，在家休养，同时也借着这个机会找了很多好朋友聊天。起初只是想在这个压抑的工作之外找到一个情绪的出口，但却迎来了意外收获。
一个好朋友她跟我很像，她说，一定要关照自己的内心，我们这种人，迟早是要飞走的，要去找到那个真正能喂饱你灵魂的东西。当时，真的是一语点醒梦中人，我突然想到了两年前的自己，那个时候跟单位签了5年的合同，签合同那天自己在心里对自己说过，5年后我一定会离开这里的，去做自己想做的事情，去过自己想过的生活。
可是世事无常，现实的扑面而来，给我的幻想以重重的一击。每天加班。
4.本命年的回想句子的赏析【片段一】腊月初一晚上，家家炒花生、炒瓜子、炒玉米花儿；炒完一锅又一锅，一捆捆柴禾捅进灶膛里，土炕烫得能烙饼。
玉米粒儿在拌着热沙子的铁锅里毕剥毕剥响；我奶奶手拿着锅铲，口中念念有词：“腊月初一蹦一蹦，孩子大人不生病。”花生、瓜子、玉米花儿炒熟了，装在簸箕里，到院里晾脆，然后端进屋来，一家人团团围坐，大吃大嚼。
吃得我食火上升，口舌生疮，只得喝烧糊了的锅巴泡出的化食汤。【赏析】这段文字描绘腊月初一晚上炒年货的情景，渲染了一种热烈火爆、团圆和乐的幸福气氛。
写奶奶，先辅之以膛灶柴火熊熊，土炕滚滚烫烫，铁锅毕剥作响的侧面描写；再继之以奶奶手拿锅铲，翻动不已，口中念念有词，虔敬有加的正面描写，既见出奶奶的勤劳能干、慈祥和蔼，又显现人们祈求健康，渴盼幸福的美好心愿。一位须发斑白、慈眉善目的老奶奶脸上写满了虔诚的祝福，写满幸福的微笑。
她真是我们中国人的奶奶啊！写家人，“团团围坐，大吃大嚼”，寥寥八字，写活了大家的无拘无束和开心快乐，读来真有“口舌生香，嘴角流涎”之感，更容易唤起人们“兄弟姐妹是一家”的亲情联想。在那个物质贫乏的年代，只有逢年过节这样的日子，人们才能围桌而坐，大吃大嚼；花生、瓜子、玉米花，地道本色，平凡普通，决非大鱼大肉，更非山珍海味，可是，人们吃得有滋有味，心花怒放。
这些勤劳朴实的人们，他们吃的是“快乐”！写自己，吃得“食火上升，口舌生疮”，只得喝汤化热，止痛解渴；这是大吃大嚼，“贪得无厌”，也是爱之愈深，痛之愈彻。作者的欲罢不能，哭笑不得，给我们留下了诙谐风趣的印象，我们也明白：是劳动的“美味佳肴”点缀了我们的生活，是过年的合家团聚赐予了我们希望。
一个场面，众多人物，有点有面，有主有次，共同演奏了一曲无伴奏多声部欢乐颂。【片段二】喝过腊八粥，年味儿更浓重。
卖糖葫芦的小贩穿梭来往，竹筒里抽签子，中了彩赢得的糖葫芦吃着最甜。卖挂落枣儿的涿州小贩，把剔核晒干的老虎眼枣儿串成一圈，套在脖子上转着吃。
卖糖瓜和关东糖的小贩，吆喝叫卖，此起彼伏，自卖自夸。【赏析】过年的热闹、欢快，有小贩们的一份功劳。
你瞧，刘绍棠笔下的卖糖果的小贩，走街串巷，来往穿梭，使出各自的绝招，诱发大人、小孩的好奇心和购买欲，真是“八仙过海，各显神通”。卖冰糖葫芦的，故弄玄虚，搞“有奖”刺激，惹得人们心急手痒，眼热嘴馋，当然“最甜”的糖葫芦还数“快乐”牌的。
卖挂落枣儿的，串枣成圈，围脖而转，边转边吃，边吃边卖。此种吃卖，别致新颖，让人饱眼福，流口水，甜心头，真乃活色生香的流动广告呀！卖糖瓜的，放开喉咙，扯着嗓子，吆喝叫卖，自卖自夸，使你不得不回首侧目，另眼相看。
刘绍棠毫发逼真的观察，情趣饱满的叙述和怦然心动的感受让我们体验到了通州运河逢年过节的不一样的风情和不一样的快乐。这些质朴本色，活灵活现的文字也启示我们：观察是一种发现，表达是一种快乐，分享是一种幸福。
【片段三】腊月二十三过小年，香烛纸马送灶王爷上天。最好玩的是把灶王爷的神像揭下来，火化之前，从糖瓜上抠下几块糖粘儿，抹在灶王爷的嘴上，叮嘱他上天言好事，下界才能保平安。
【赏析】“送灶王爷上天”的民俗描写很容易唤起我们似曾相识的童年记忆，我们感到真切、风趣，我们感到轻松、愉快。以今天的眼光来看，这是一种愚昧迷信、落后守旧的行为方式，但是，我们不能否定其中蕴含的人民展望未来，祈求平安，追求幸福的真诚心愿，而且，这种仪式严肃之中溢满快乐，随意当中饱含正经，它牵连着我们的过去和未来，它积淀了我们的观念和思想，它不再是一个普普通通的民俗习惯，它成了我们漂泊不定的现代人的一个心灵情结。
无论时代怎样变化，无论文明怎样进步，也无论我们家在何方，我们心中永远有一个不变的心愿：明天更美好！【片段四】等到打更的人敲起梆子，梆声之后才能锅里下饺子，院子里放鞭炮，门框上贴对联，小孩子们在饺子上锅之前，纷纷给老人们磕辞岁头，老人要赏压岁钱，男孩子可以外出，踩着芝麻秸到亲支近脉的本家各户，压岁钱装满荷包。天麻麻亮，左邻右舍拜年的人已经敲门。
开门相见七嘴八舌地嚷嚷着：“恭喜，恭喜！”“同喜，同喜！”我平时串百家门，正月初一要给百家拜年。出左邻入右舍，走东家串西家，村南村北各门各户拜了个遍，这时我才觉得得到了公认，我又长了一岁。
【赏析】这段文字叙述了两件事，讨压岁钱和拜新年。虽然是普普通通的生活习俗，但其却蕴含着深刻的文化内涵。
讨压岁钱有两个环节，一是小孩们在饺子上锅之前，“纷纷给老人们磕辞岁头”，老人才给压岁钱。这里体现了小孩对老人的尊重和感恩，祝福和孝敬，亦可看出老人对小孩的关心和期望，老小之间，尊老爱幼，和乐相处，洋溢着浓浓的家庭亲情。
二是男孩子可以外出，“踩着芝麻秸到亲支近脉的本家各户”讨压岁钱。亲支近脉，走家串户，这是家族亲情的生动写照。
不过，只有男孩可以出去，这又暗示了旧时代农村男尊女卑，女不如男的不平等现实，让人在喜庆之余多了。
5.本命年的回想句子的赏析【片段一】腊月初一晚上，家家炒花生、炒瓜子、炒玉米花儿；炒完一锅又一锅，一捆捆柴禾捅进灶膛里，土炕烫得能烙饼。
玉米粒儿在拌着热沙子的铁锅里毕剥毕剥响；我奶奶手拿着锅铲，口中念念有词：“腊月初一蹦一蹦，孩子大人不生病。”花生、瓜子、玉米花儿炒熟了，装在簸箕里，到院里晾脆，然后端进屋来，一家人团团围坐，大吃大嚼。
吃得我食火上升，口舌生疮，只得喝烧糊了的锅巴泡出的化食汤。【赏析】这段文字描绘腊月初一晚上炒年货的情景，渲染了一种热烈火爆、团圆和乐的幸福气氛。
写奶奶，先辅之以膛灶柴火熊熊，土炕滚滚烫烫，铁锅毕剥作响的侧面描写；再继之以奶奶手拿锅铲，翻动不已，口中念念有词，虔敬有加的正面描写，既见出奶奶的勤劳能干、慈祥和蔼，又显现人们祈求健康，渴盼幸福的美好心愿。一位须发斑白、慈眉善目的老奶奶脸上写满了虔诚的祝福，写满幸福的微笑。
她真是我们中国人的奶奶啊！写家人，“团团围坐，大吃大嚼”，寥寥八字，写活了大家的无拘无束和开心快乐，读来真有“口舌生香，嘴角流涎”之感，更容易唤起人们“兄弟姐妹是一家”的亲情联想。在那个物质贫乏的年代，只有逢年过节这样的日子，人们才能围桌而坐，大吃大嚼；花生、瓜子、玉米花，地道本色，平凡普通，决非大鱼大肉，更非山珍海味，可是，人们吃得有滋有味，心花怒放。
这些勤劳朴实的人们，他们吃的是“快乐”！写自己，吃得“食火上升，口舌生疮”，只得喝汤化热，止痛解渴；这是大吃大嚼，“贪得无厌”，也是爱之愈深，痛之愈彻。作者的欲罢不能，哭笑不得，给我们留下了诙谐风趣的印象，我们也明白：是劳动的“美味佳肴”点缀了我们的生活，是过年的合家团聚赐予了我们希望。
一个场面，众多人物，有点有面，有主有次，共同演奏了一曲无伴奏多声部欢乐颂。【片段二】喝过腊八粥，年味儿更浓重。
卖糖葫芦的小贩穿梭来往，竹筒里抽签子，中了彩赢得的糖葫芦吃着最甜。卖挂落枣儿的涿州小贩，把剔核晒干的老虎眼枣儿串成一圈，套在脖子上转着吃。
卖糖瓜和关东糖的小贩，吆喝叫卖，此起彼伏，自卖自夸。【赏析】过年的热闹、欢快，有小贩们的一份功劳。
你瞧，刘绍棠笔下的卖糖果的小贩，走街串巷，来往穿梭，使出各自的绝招，诱发大人、小孩的好奇心和购买欲，真是“八仙过海，各显神通”。卖冰糖葫芦的，故弄玄虚，搞“有奖”刺激，惹得人们心急手痒，眼热嘴馋，当然“最甜”的糖葫芦还数“快乐”牌的。
卖挂落枣儿的，串枣成圈，围脖而转，边转边吃，边吃边卖。此种吃卖，别致新颖，让人饱眼福，流口水，甜心头，真乃活色生香的流动广告呀！卖糖瓜的，放开喉咙，扯着嗓子，吆喝叫卖，自卖自夸，使你不得不回首侧目，另眼相看。
刘绍棠毫发逼真的观察，情趣饱满的叙述和怦然心动的感受让我们体验到了通州运河逢年过节的不一样的风情和不一样的快乐。这些质朴本色，活灵活现的文字也启示我们：观察是一种发现，表达是一种快乐，分享是一种幸福。
【片段三】腊月二十三过小年，香烛纸马送灶王爷上天。最好玩的是把灶王爷的神像揭下来，火化之前，从糖瓜上抠下几块糖粘儿，抹在灶王爷的嘴上，叮嘱他上天言好事，下界才能保平安。
【赏析】“送灶王爷上天”的民俗描写很容易唤起我们似曾相识的童年记忆，我们感到真切、风趣，我们感到轻松、愉快。以今天的眼光来看，这是一种愚昧迷信、落后守旧的行为方式，但是，我们不能否定其中蕴含的人民展望未来，祈求平安，追求幸福的真诚心愿，而且，这种仪式严肃之中溢满快乐，随意当中饱含正经，它牵连着我们的过去和未来，它积淀了我们的观念和思想，它不再是一个普普通通的民俗习惯，它成了我们漂泊不定的现代人的一个心灵情结。
无论时代怎样变化，无论文明怎样进步，也无论我们家在何方，我们心中永远有一个不变的心愿：明天更美好！【片段四】等到打更的人敲起梆子，梆声之后才能锅里下饺子，院子里放鞭炮，门框上贴对联，小孩子们在饺子上锅之前，纷纷给老人们磕辞岁头，老人要赏压岁钱，男孩子可以外出，踩着芝麻秸到亲支近脉的本家各户，压岁钱装满荷包。天麻麻亮，左邻右舍拜年的人已经敲门。
开门相见七嘴八舌地嚷嚷着：“恭喜，恭喜！”“同喜，同喜！”我平时串百家门，正月初一要给百家拜年。出左邻入右舍，走东家串西家，村南村北各门各户拜了个遍，这时我才觉得得到了公认，我又长了一岁。
【赏析】这段文字叙述了两件事，讨压岁钱和拜新年。虽然是普普通通的生活习俗，但其却蕴含着深刻的文化内涵。
讨压岁钱有两个环节，一是小孩们在饺子上锅之前，“纷纷给老人们磕辞岁头”，老人才给压岁钱。这里体现了小孩对老人的尊重和感恩，祝福和孝敬，亦可看出老人对小孩的关心和期望，老小之间，尊老爱幼，和乐相处，洋溢着浓浓的家庭亲情。
二是男孩子可以外出，“踩着芝麻秸到亲支近脉的本家各户”讨压岁钱。亲支近脉，走家串户，这是家族亲情的生动写照。
不过，只有男孩可以出去，这又暗示了旧时代农村男尊女卑，女不如男的不平等现实，让人在喜庆之余多了。
6.关于六十甲子的诗句有哪些1.《元正书怀》
年代：宋作者：程公许
甲子循环六十年，手披新历意茫然。
了知自性觉玄妙，宁与世间寒乾迁。
寡过得如蘧瑗花，诺惺要了瑞岩禅。
故园未卜西归日，遇好溪山且数椽。
2.《初三日甲子雨次日雪上元方立春》
年代：宋作者：方回
我比绛老今何如，甲子三百六十余。
雨多晴少几水旱，往往咎证符占书。
新正三日甲子雨，残腊未春何所生。
通理三白妄自宽，明旦寒檐雪寸许。
耳顺已过从心前，平生目击真可怜。
兵戈屠斫骨骸拄，疾疫葬埋墟墓连。
偶容脱遗鬼录内，贫无人知窘无对。
至此岂可逢歉岁，夜枕梦惊心欲碎。
虽然慎勿尤天公，迩年米价元不穹。
汝自不肯学贪吏，攒眉耸肩甘诗穷。
3.《题禊帖图》
年代：宋作者：方回
永和九年晋癸丑，禊帖至今家家有。
遗墨一纸出昭陵，摹本宇宙同不朽。
甲子循环十六周，甫近千岁未为久。
之字二十我谛观，谁绘此图夸妙手。
晋人之学吾能，以庄子为六经。
大同小异立议论，漆园遗意入兰亭。
七情静动应万事，一气聚散钟千形。
乐极必悲生必死，倏开忽阖风天萤。
岂不痛哉逸少语，畏怖生老病死苦。
掇拾释氏之绪余，惴惴其栗有如许。
颜瓢致乐悲安在，曾箦临死生焉□。
短中求长断斯文，翰墨高名万万古。
4.《寿运使》
年代：宋作者：芹庵
庞眉相对讲英猷，尽说当年气食牛。
六十重新开甲子，八千从此富春秋。
5.《七年元日对酒五首》
年代：唐作者：白居易
庆吊经过懒，逢迎拜跪迟。
不因时节日，岂觉此身羸？
众老忧添岁，余衰喜入春。
年开第七秩，屈指几多人？
三杯蓝尾酒，一碟胶牙饧。
除却崔常侍，无人共我争。
今朝吴与洛，相忆一欣然。
梦得君知否，俱过本命年。
[余与苏州刘郎中同壬子岁，今年六十二。]
同岁崔何在，同年杜又无。
[余与吏部崔相公甲子同岁，与循州杜相公及第同
年。秋冬二人俱逝。]
应无藏避处，只有且欢娱。
我问学生：为什么那么多人学了那么久的八字，还是学不会呢？有思考过吗？
弟子：因为理论不对，师父。
我：那你如何分辨哪些理论对，哪里理论不对呢？
弟子：师父怎么分辨呢？
我：天天说“甲木参天，脱胎要火”，天天说“壬水是大江大河，癸水是小溪”，天天说，“天干怎么五合，地支怎么六合”这种把古书上面都字面意思进行生搬硬套都人你觉得可以学都懂吗？
弟子：不都是这样嘛，看了那么多人讲八字，都是讲这些啊。
我：那是因为不懂。说不出来其他的。学八字，要把八字的理都想明白了，“理”为什么都不知道，怎么可能学都明白呢？
弟子：所以师父不给我说，我是怎么也看不懂哦。
我：大运为什么是从月起，不是从年起，不是从日起，不是从时起，为什么必须是月起？你说书上就是这么规定的，那为什么这么规定？规定的道理是什么？再说月，比如子月，天干配地支，为什么都是阳干配阳支，为什么没有辛子月，为什么没有庚亥时，为什么不能这么配？你别说都说这么排的，这就说古人没有说明白的地方。
干支的生克，这些都是基础的基础，谁都知道五行是金木水火土，但是五行的意义不是金克木，更不是大刀砍木头，还有干支五合、六合，有人解释甲己合，甲是男人己是女人，男人抱着女人就是合，乙庚合就是小男人抱着大姐，这都是些什么乱七八糟的，就这还能说自己会八字？
一线红人注：
古人分干支，地支有藏干，寅中有甲丙戊，请问为什么不是甲乙戊，为什么不能加个水，为什么必须是甲丙戊而不能是甲癸戊？这些懂不？很多人不懂，不懂就认真听，虚心的学。你说我不需要知道，我就知道有甲丙戊就行了，那你就继续你的甲木是大树，乙木是小草去吧，哈哈哈！
抱着古人的八字口诀，断语去用的人比比皆是，最终明白了吗？没有！有些朋友看了我的文章发来私信友善交流，我很感谢，有些人说我故弄玄虚，也不说明白。我就想请问你，我为什么要说明白？我为什么要教你？古书有说明白的吗？你还不是抱着古人的大腿在学，你学懂了吗？
我的文章不需要任何人的认可，我只是把我对八字认为正确的理解分享出来，至于分享多少内容，那看我的心情，说与不说那是我的权力，没有要你花钱，你乐意看你多看两眼，你不乐意看你转身走人。分享的技法，能领悟多少是你自己的本事，我没有义务必须教会你什么，你想要我说明白，恐怕你需要先给我敬杯茶，规规矩矩的叫一声师父，答应不答应另说。否则还是闭上你的嘴，用你自己的理论去，别在我这里消磨时间，看到这里，如果你觉得不爽，请有点骨气的走人，取关，别再往下看了。如果继续往下看，就端正态度，闭上嘴，好好听我说。
八字的基础看似简单，但是也是最重要的地方，这些理论古人隐晦不说，比如五虎遁，五鼠遁口诀，月为什么从年上起，时为什么从日上起，古人如何规定的，为什么这么规定，八字里面运算时我们需要用到哪些元素，哪些需要用，哪些不需要用，哪些辅助来用，这些都是有规定的，但是古人没有说明白，只是把这些都写进去，你学习，你就要去耐心的分辨，这样才是学习的态度，不是抱着书死读。
这里随便说几点给大家参考，这些在我的《八字天机命谱》一书中都有详细讲述，我这里摘录一部分分享给大家。
八字的干支是古人记录太阳对地球运行轨迹后产生的气力而形成的状态的描述。天干地支就好比现在的经纬度，只是那个时候没有这个高科技，古人就以天干地支来表示，那干支表示的内容他就是固定的，不可能是变来变去的，更不存在甲木是大树，辛金是小刀的说法。以后不要再讲这些笑掉牙的理论了。
干支确定了时间的记录轨迹，所以干支表示年月日时间，然后又以八卦来表示方位和空间的立体存在，所以我们论命的时候其实是一个立体的论命方法，当然这个内容是庞大的，所以古人在讲八字的时候先讲河图洛书，就是告诉你这个干支和八卦的由来。这些一切的依据是太阳围绕地球而产生。
为什么干支里面土有四个呢，你说表示四方？错了！古人明明说中央戊己土，那为什么有辰戌丑未，既然都是土，为什么又有墓库之说，为什么藏干也不一样，这到底在说什么，古人想说什么，不好意思我不告诉你。我不告诉你，你就没办法知道，你自己去想啊。或者你找找看别人怎么说的，你觉得对，你就用，在我这不要用话激我，问我为什么不说明白。我不像别人一样，给你说壬水是大河，癸水是小溪就已经很对得住各位了，至少没有把错误的观点进行灌输，没有把那些陈芝麻烂谷子拿出来倒腾人，浪费你的时间，不指望你点赞，但是希望你我有缘能在和善的态度下共同进步。
之前几篇都在讲月令，这里再给大家讲一个月令的技巧，月令古人说的是最多的，但是也是最没有说明白的。大家都知道月令是月支，月支代表每个月，每个月有24节气，然后有五行的区分，古人以月令为标准，把五行的状态进行了划分，分出了旺相休囚死。这是其一。
其二，古人又以长生十二宫划分出了干支的状态，这个状态以模拟人的生命成长轨迹为依据，来划分帝旺、沐浴、绝等状态。那这两个说的都是月令，那说的内容一样吗？显然是不一样的。那不一样在哪里？古人到底要表达什么？没讲明白！那算八字怎么用呢？也不知道！
一线红人注：
旺相休囚死，说的是五行状态，但是这个看法有根本的错误，或者说有不能圆满的地方。这个衰旺的依据是以月令来衡量，比如春季木旺，那当令的就是旺的状态，月令生的火就是相，生月令的水就是休，克月令的金就是囚，月令克的土就是死。在一些用法上可以正确，但是一些用法上有偏差。现在理论用的最多的就是用这个来判断五行的衰旺，然后看日主的身旺弱。
比如寅月，如果甲木日主，那甲木就是旺，如果是金日主，那日主就是囚的状态。那囚必然弱。那弱就要用生扶，那常规用土金来帮日主，但是古人又说寅月以丙为贵，这就出现了理论和口诀矛盾对立的地方，让众多的学者无所适从。
那旺相休囚死，讲的是五行存在的状态，这个状态是月令来规定的，所以我在之前的篇幅说了，为什么要看月，月规定了所有字，这就是原因之一。这仅仅是一个原因。
再往深处讲，五行的状态又表示什么呢？表示这个五行存在的状态。存在表示什么？表示你命局里你能有什么，你能用什么，你能得到什么。这些才是重点，然后把这些变化成十神进行取象，这是后一步。你连第一步都不懂，你上来就是官星好，七杀不好的，就知道你压根不懂八字。
再说说十二长生宫，十二长生是最让人难以捉摸的地方。比如寅月，火在寅月那用五行来说肯定是相的状态，木生火嘛，对不对，这个没毛病吧。那你再看看十二长生里面，丙火在寅是什么？长生状态，丁火呢？丁在寅是死地。这是为什么？你懂不？
所以寅月出生的人，见丙他有可能富，但是见丁他就有可能穷，你说都是火，为什么不一样。再看看其他的月呢，申月，壬在申长生地，癸在申死地。为什么？脑子发懵！头晕，不会，想不出来干脆不用，或者自己编理论麻木自己，这就是现在人学八字的状态。
我为什么说寅和申，寅申是对冲的。是对立的。节气也是对立的。状态也是对立的。这就是太极。这就是河图，这就是洛书，这就是阴阴，这就是后天卦。这就是八字的秘密。
阳生阴死，阴生阳死，懂嘛？不懂就对了！不懂，自然不会用十二长生！不要再说什么沐浴是小孩子洗澡，冠带是长大了戴帽子了，这些就像小学老师教数学的时候先掰手指，一个苹果，两个苹果，这是帮助你理解的，但是你不能把数学就当成是掰手指，数苹果。
一线红人注：
八字所有的力量来自月，所以叫令，令在不同的状态下行使不同的功能，这个状态以十二长生和五行衰旺来表示在不同领域下的状态变化。然后以干支的刑冲合害来表示这种关系相互作用后的结果。每个结果又以月的力量来决定这个结果的大小和变化程度。
所以你仅凭一些简单的生克冲合也可以断事，这是基本的内容，是皮毛。并没有多神秘。比如古人对五行进行四象的划分，木为少阳，火为老阳，金为少阴，水为老阴。男人是阳，女人是阴。那四象的内容就可以断事，就反应了根本的社会现象，少阳和少阴平衡，老阳和老阴平衡，男人和女人的关系就是男人一般找比自己小的小女孩，而女人可以接受老男人，却不能接受比自己小的小男孩。你要说那也有找阿姨找小弟弟的，那是变态，那是病，我说的是普遍现象。
十神象也是一样，比如我们说财星，这也是大家经常喜欢看的内容，这个也是有固定的内容象，财为养命之源，是我支配的一切，那财重的人就有小气的象，这个直断即可。在吉凶时表现出的程度不一样。吉时勤劳，凶时算计，再对应到人类生活呢。比劫是克财的，官星是克比劫的，所以现实中一般老婆都不太喜欢丈夫的兄弟朋友，而一般都比较依赖于自己老公。那财能生官，那在古代，有钱就能买个官做做，这都是八字规定的内容，不是运算的内容。因为不需要运算。
我说的这些都是基础，都是皮毛，熟记以后就可以运算，没有技巧可言。但是有些大师拿着这些皮毛当多么神秘的东西，我就想不明白了。这有什么可神秘的，谁来上两句都能对！
下一篇继续说，还是那句话，感谢您的关注和支持。闲人请移步。
一线红人笔于2022年3月16日
有字的五行是什么有(有)
姓名学解释：【半财之格，一生清雅伶俐，性刚果断，中年劳苦，晚年隆昌。】
民俗五行：火音律五行：土姓名学笔画：06简体笔画：06拼音：yǒu
有
(会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物。本义:具有,与“无”相对)
字的五行是怎么得来的凡事存在就有它的道理，汉字存在五行，其汉字五行的作用主要是用来起改名字，通常都是分析八字后，看八字五行有哪些欠缺，在起名时就要用汉字去补上，至于这样做有没有道理，是哪个年代什么人这样做的，这些意义都不大，因为现在众多的命名师在起改名时都在这样使用，存在就有道理，过河随大流。
不过由于八字门派众多，就是同一派水平高低又不一，每一派对汉字的五行归属又存在很大分歧，致使八字五行学说不太统一，就是专业人士也很难说出其中的谁对谁错，哪个更有道理，就不要说不懂易学的非专业人士了，对此这篇文章我将用白话方式为大家讲解一下如何来界定一个汉字的五行，不论你是否专业，相信你能从中得到启发，直到了解。
一、最为流行的汉字五行界定法
汉字笔画数理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它们分别是天格，人格，地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数，如果个位数是0，则按10计算，以数理来画分五行。五行之间的关系是：木、火、土、金、水、相临相生，相隔相克。这样根据数理与五行之间的内在联系，推算出来的配置关系即为三才配置。
1、2为木， 3、4为火， 5、6为土，7、8为金， 9、10为水
缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽略了汉字本身的意义，如果照这样下去木为4画土3画依这样的理论木的五行就是火了土的五行也成火了，指鹿为马。此法多为起改名软件所采用，结果闹出来很多不通之处。
二、汉字部首偏旁五行
汉字中带木旁草头的字属木；带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法主要是以汉字的部道偏旁来界定汉字的五行。
缺点：按此说法，不带这些偏旁的字又是什么五行呢，难道没有五行吗？比如大多少天母见长直方玄天耳，此法局限性太强，只适合某些偏旁性强的字。
三、音韵五行
根据汉字读音划分的音韵五行。
缺点：极少有人使用。
通过以上的介绍，相信阅者已对汉字五行有了一个初步的了解，哪么我们应该怎样来更为合理的来界定一个汉字的五行呢？首先我们要明白一个做事寻根的道理，从事物的最根本点上来分析，多数汉字，尤其是姓名常用字都是由两个或两个以上的偏旁部首组成，这就表明一个多部首的汉字不可能是由一种五行来决定的，最终如何来确定一个字的五行呢？关键是要根据字意，因为汉字的音形意在前，五行是在后的，用字的音形来分定五行目前基本上没有人来用，因为准则性很难把握，因此最好的方法就是根据汉字的字意来界定一个汉字的主五行，次五行。像“李”字，有的软件测的五行是金，有的软件测的却是木，有的软件测的却是水。软件所测汉字五行有一个通病，就是不论是什么字只是一个五行，那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行，“李”字为一个大姓，当然没有人用姓氏来界定五行，只有用“李”字的字意来界定了，“李”字其上为“木”其本身意义也为“李子树”还是木，由此确定“李”子的主五行为“木”，“李”字的下半部为子，子为子水，由此界定“李”子的次五行为“水”最后界定“李”字五行为木水。
再举一个例子“淡”字，“淡”字是偏旁部道五行很强的一个字，一个三点水，两个火，如果用偏旁部首五行汉来界定这个汉字其“淡”字是水字旁，五行为水，这个字用这种方法是有一定的道理的。下面我们就用字意法来界定“淡”字的五行，“淡”字虽说是水火之字，而且是一个水，两个火，字本身火大于水，然而字意却是以水为主，因为淡字的作用通常大家都知道是淡水，没有说是淡火的，主要作用还是来描述水，淡化，由强变到弱，这就为淡，由此可见“淡”字的主五行为水，次五行为火，因为是水减弱了火产生的淡，因此淡字的五行是有......>>
五行字中有那些属于火的字下面为您列举100个五行为“火”的起名字用字供您参考：
念宁晓立丽玲天晶婷媛黎哲诺昕娜丹中多珍志旺宝进殿采弟台连显娣章乐明时映忠达旦光振易俊辉男俐纳隆∧荨￡汀≈恰〕ぁ±啊〕灿绿甜亮丛陈晋力伶晔同昊璐瑾卓道曙尼南德璋曜体蝶乃典亍×椤》帷§俊±怼¤良旭晨张贞大旅鸯毓星瑶囡焕晴耀
不属五行的字有哪些 15分是啊，五行理论把万事万物都划分为五行属性的，所以说都有的，但有的非常明显，有的不明显，起名字就要是非常明显的，而非明显的，隐晦的绝大多数不会知道五行属性的。子为水，丹为火，其余的不明显，你不给人家解释半天谁都不知道五行属性的。网上的哪些都是说笑的，特别是五格法和软件自动算出来的。
五行属木的属性字有哪些带木字旁、草字头、竹字头、禾木旁、绞丝旁、布衣旁、提手旁的字一般为五行属木的字。
常用五行属木的字：杨、林、森、木、权、松、树、枝、杏、杉、柳、宋、闲、枫、李、朵、本、朴、采、果、柱、栋、柏、标、柯、枳、根、柴、桉、桂、桦、桥、校、栗、柠、桃、桐、梵、检、梁、梅、棣、棉、梓（男名属木）、棋、楚、楷、楹、棠、棕、植、榛、懋、栩、杭、郴、梨、梦、榜、楠、禾、秀、科、稼、季、稻、和、秋（其形木生火，其义秋金）、花、蓉、芷、艾、蕊、芹、艺、苏、芸、范、芦、苇、荟、萃、芝、芬、芳、芙、芫、英、苑、若、苗、苹、茜、荃、茹、茵、莱、莲、莫、莆、莉、荷、莘、茱、荔、荣、莎、蒂、蕾、菲、菁、萌、菩、萍、菱、萝、菊、董、葛、葆、蒋、敬、蓓、蓝、蒙、蓬、萱、葵、蔚、蔼、蔡、蔓、慕、薛、薇、莺、藩、藤、荞、莠、竹、筱、笙、籍、笔、笑、符、第、筠、简、筹、筵、箫、继、纤、综、绵、纬、纪、甲、乙、卯、东、震、雷、巽、仁、柔、兰、风、碧、绿、青、春、叶、茂、卉、虎、寅、书、伟、飘、航、其、丰、予
怎么知道一个汉字的五行汉字存在五行，其五行作用主要是用来起、改名字的，通常人们都是分析了八字或者经营项目以后，根据其八字五行缺什么，再在起名字的时候用汉字补上。那么如何来界定一个汉字的五行呢？
一、数字五行界定法按汉字笔画数理五行： 1、2为木， 3、4为火， 5、6为土，7、8为金， 9、10为水。缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽略了汉字本身的意义，如：木为4画、土为3画，依这样的逻辑简单地推算，木的五行就是火、土的五行也成火了。中国如此多的汉字就用这样极其简单的逻辑来推算套用五行，显然是有些牵强附会，不合道理，有孛于易学之博大精深的自然规律和社会发展规律的深刻涵义。
二、部首偏旁五行界定法汉字中带木旁草头的字属木，带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法主要是以汉字的部首偏旁来界定汉字的五行，符合易学五行意义，但还是单薄了一些，因为易学之所以博大精深，她是几千年来，人们通过自然规律和社会发展规律的经验总结，这一规律，不是用一个简单的单一的方法能够解释得通的，易学的深刻涵义就在于此。缺点：按此法，不带这些偏旁的字就很难确定其五行，比如：大、多、少、天、母、见、长、直、方、玄、天、耳等，看来此法局限性也很强，只适合那些偏旁部首性强的字。
三、音韵五行界定法就是根据汉字读音划分的音韵五行。缺点：极少有人使用。
四、字意结合部首偏旁五行界定法比如“李”字，有的电脑软件测得五行是金，有的软件测得却是木，有的软件测得却是水。电脑软件所测汉字五行有一个通病，就是不论什么字只有一个五行，那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行：“李”字其上为“木”其本身意义也为“李子树”还是木，由此确定“李”子的主五行为“木”，“李”字的下半部为子，子为子水，由此界定“李”子的次五行为“水”，因此，最后界定“李”字五行为木水；又如“淡”字，“淡”字是偏旁部道五行很强的一个字，一个三点水，两个火，如果用偏旁部首五行汉来界定这个汉字其“淡”字是水字旁，五行为水，这个字用这种方法是有一定的道理的，但是用字意法来界定“淡”字的五行，“淡”字虽说是水火之字，而且是一个水，两个火，字本身火大于水，然而字意却是以水为主，因为我们知道淡字通常大家都理解为淡水，没有说是淡火的，主要作用还是来描述水，“淡化”即由强变“弱”，即为淡，由此可见“淡”字的主五行为水，次五行即为火，因为是水减弱了火产生的淡，淡字的五行是有火的，因此，最后界定“淡”字的五行是水火。类似五行不容的字有很多，可见，起、改名字用汉字的五行来补救八字的五行不是很容易的事情。由此可见，根据汉字的字意结合部首偏旁来界定汉字的五行，相对合理。
五、字意五行有强弱之分字意五行有强弱之分，如：江，河、湖、海、洋这几个字的主五行都为水，但是有强弱之分、大小之分。这点大家要弄清楚了，不要听说八字缺水就一味的补水，还要看水的大小，你的命局适不适合等等。通过以上分析，似乎汉字五行太难确定了，那么我们应该怎样来更为合理的来界定一个汉字的五行呢？首先我们要明白一个做事寻根的道理，从事物的最根本点上来分析，多数汉字，尤其是姓名常用字都是由两个或两个以上的偏旁部首组成，这就表明一个多部首的汉字不可能是由一种五行来决定的，最终如何来确定一个字的五行，关键是要根据字意，因为汉字的音形意在前，五行是在后的，用字的音形来分定五行目前基本上没有人来用，因为准则性很难把握，因此，最好的方法就是根据汉字的字意结合部首偏旁来界定一个汉字的主五行或次五......>>
五行含土的字有哪些特别提示：不懂八字五行命理的话切勿乱用，用错了适得其反，会耽误命主大事。爱ài 13画多才伶俐出外吉祥中年劳晚年吉祥清雅之字。
隘ài 17画
鞍ān 15画晚婚迟得子吉多才机敏中年劳晚年吉祥。
安ān 6画安详平凡一生清雅口快性刚克父命子孙兴旺幸福之字。
俺ǎn 10画
按àn 10画
暗àn 13画不祥之字暗淡无光身弱短寿不幸多灾一生贫困。
胺àn 12画
案àn 10画忧心劳神事劳无功一生困苦多灾难。
肮āng 14画
盎àng 10画带血字出外吉祥刑偶伤子身弱短寿中年劳晚年吉祥。
凹āo 5画
敖áo 10画
袄ǎo 18画
傲ào 12画
奥ào 13画二子吉祥多才贤能中年吉祥晚年劳神。
懊ào 16画
坝 bà 24画
磅 páng 16画
堡 bǎo 12画一生清雅伶俐福禄双收忌车怕水多疾病晚年吉祥。
碑 bēi 13画破相则中年成功隆昌无破相则中年劳苦晚年吉祥平凡之字。
崩 bēng 11画刑偶伤子刑克父母一生多灾难得幸福病弱短寿。
辰 chén 7画英俊佳人理智充足一生清雅出外吉庆成功荣幸。
城 chéng 10画多才巧智清雅温和中年成功隆昌晚年忧心劳神。
充 chōng 6画奔波劳苦一生温和贤能出外大吉中年成功隆昌。
础 chǔ 18画命硬出外成功中年劳或奔波晚年成功隆昌刑偶伤子。
磁 cí 15画多相克命硬少年艰难中年劳苦晚年隆昌二子吉祥。
磋 cuō 15画父母无缘兄弟无靠中年多灾晚年吉祥。
诞 dàn 14画出外吉祥贵人明现中年平凡晚年吉祥一生清雅。
堤 dī 12画多才巧智清雅荣贵出国之字中年成功隆昌。
翟 zhái 14画
地 dì 6画一生清雅刑偶欠子刑克父母中年隆昌但有病灾或劫财晚年吉庆。
碘 diǎn 13画
垫 diàn 14画
奠 diàn 12画一生清雅出外吉祥中年劳晚年吉祥多才二子吉祥。
碉 diāo 13画
碟 dié 14画
肚 dù 9画
堆 duī 11画
墩 dūn 15画出外吉祥忧心劳神刑偶伤子晚年吉祥。
垛 duǒ 9画
堕 duò 15画一生清雅荣贵精明公正中年成功隆昌环境良好。
峨é 10画口快心直身瘦多病中年劳晚年成功隆昌出国之格。
厄è 4画不吉之字多灾难难得幸福潦倒一生。
恩ēn 10画清雅伶俐多才多能中年吉祥晚年劳神双妻之格。
矾 fán 8画
坊 fāng 7画外观幸福内心多忧有才能无运中年多劳晚运吉祥。
费 fèi 12画一生清雅多才二子吉祥中年劳晚年吉祥。
坟 fén 15画肯做肯劳重信用中年离乱再嫁之字身弱多灾环境良好。
附 fù 8画智勇双全清雅聪明中年成功隆昌晚年子孙兴旺。
岗 gǎng 11画
个 gè 10画性刚灵活孤独之格英雄豪杰中年多灾晚年荣幸......>>
五行中木代表的字有哪些吉
吉字的五行属性为木。
字义吉表示善美、吉星、吉兆，意义优美。
吉为上下结构，6画；字型优美，利于书写。
意蕴名字可以趣解为：“吉庆”。成语出谷迁乔良辰吉日扩展了名字的意境。
嘉
嘉字的五行属性为木。
字义嘉表示吉祥、欢乐、幸福，意义优美。
嘉为上下结构，14画；字型优美，利于书写。
五格该名字的五格笔画搭配为16-19-14，五格俱佳。
意蕴名字可以解为：“嘉祯”。成语嘉言懿行扩展了名字的意境。
佳
佳字的五行属性为木。
字义佳表示美好、吉祥、佳冶，意义优美。
佳为左右结构，8画；字型优美，利于书写。
意蕴名字可以解为：“吉祥”。
琦
琦字的五行属性为木。
字义琦表示珍奇、奇丽、美玉，意义优美。
琦为左右结构，12画；字型优美，利于书写。
意蕴名字可以解为：“琦玮”。成语不次之迁瑰意琦行扩展了名字的意境。
皓
皓字的五行属性为木。
字义皓表示明亮、光明、洁白，意义优美。
字型皓为左右结构，12画；字型优美，利于书写。
意蕴名字可以趣解为：“洁白”。成语皓月千里扩展了名字的意境。
五行属金的字有哪些好名如果宝宝五行缺金，传统姓名学的专家可能会建议你使用五行属金的字为宝宝起名字。不知道五行属金的汉字有哪些?没关系，我们为你特别筛选整理了属金的汉字列表，相信一定能对你有所帮助。
淘运阁老师总结五行属金的文字寓意如下：
人：2画。英俊佳人，环境良好，温和贤淑，荣贵成功。
才：3画。多才巧智，清雅荣贵，成功隆昌，环境良好。用于男名。
川：3画。克偶伤子，双妻之格，中年隆昌，晚年忧心劳神。
寸：3画。品性温良，晚年大吉，环境良好，中年多厄，晚年隆昌。
千：3画。精明公正，义利分明，官运之格，成功隆昌，环境良好却难以承受。
三：3画。孤独格，幼年辛苦，出外逢贵得财，中年多劳，晚年成功隆昌荣贵。
上：3画。一生清雅荣贵但不善仁，子孙兴旺，二子吉祥。
士：3画。身弱短命，幼年辛苦，中年隆昌，晚年劳神。
小：3画。清秀伶俐，多才巧智，早婚不宜，一生清闲幸福。
夕：3画。少年千难，出外大吉，刑偶伤子，晚年享福。
升：4画。智勇双全，一生清雅荣贵，幼年多灾，中年成功隆昌。
什：4画。事劳无功，忧心劳神，中年多灾，晚年劳神。
仁：4画。理智充足，中年劳累，晚年吉祥。用于男名。
四：4画。幼年辛苦，义利分明，中年奔波，忌车怕水。
心：4画。孤独格，克父，一生安稳享福，有爱情厄，子孙兴旺。
册：5画。良善积德，环境良好，有人缘，中年成功隆昌。
出：5画。性刚果断，中年多灾，晚年吉祥，忌车怕水。
仟：5画。清雅荣贵，环境良好，中年成功隆昌，晚年子孙兴旺。用于男名。
申：5画。清雅荣贵，多才巧智，中年成功隆昌。
生：5画。智勇双全，出外逢贵得财，中年成功隆昌荣贵。用于男名。
石：5画。刑偶伤子，命硬，中年劳累或奔波，晚年吉祥。
史：5画。一生福禄有余，中年多厄，晚年隆昌，吉祥。
矢：5画。性刚果断，或事劳无功，多刑克，但子孙兴旺。用于男名。
世：5画。操守廉正，福禄双收，中年勤俭建业，晚年隆昌。用于男名。
仕：5画。义利分明，多才巧智，中年成功隆昌，晚年劳神多疾。用于男名。
示：5画。聪颖理智，一生清雅荣贵。用于男名。
司：5画。妻贤子贵，天赐福禄，一生清雅荣贵，成功隆昌。用于男名。
臣：6画。清雅伶俐，多才巧智，精明公正，义利分明，中年多厄，晚年隆昌。
丞：6画。理智聪颖，胆识丰富，一生清雅伶俐，成功荣贵。用于男名。
此：6画。奔放劳苦，难望如愿，命途多舛，或潦倒，晚年子福。
存：6画。天生聪颖，义利分明，子孙兴旺，中年劳累，晚年隆昌。
而：6画。秀气英俊，多才伶俐，中年成功隆昌荣贵，出国之格。
列：6画。性刚果断或幼年辛苦，中年多劳，出外大吉，晚年隆昌。
任：6画。环境良好，有官格。兴识渊博，中年成功隆昌。用于男名。
如：6画。理智聪颖，多才温和，有爱情烦恼，中年多厄，秀气短寿。
舌：6画。一生多劳苦，或身弱多病，中年多灾，晚年隆昌。
式：6画。理智才气具有，但中年多灾厄，晚年荣幸。
守：6画。刑偶伤子，精明公正，中年隆昌，女人薄幸，疾病多灾。
夙：6画。出国之格，天生聪颖，多才巧智，有爱情厄，中年成功隆昌。
西：6画。事劳无功，或忧心劳神，中年隆昌，廿九岁到卅一岁小心，晚年隆昌。
先：6画。出外逢贵得财，中年劳累，晚年吉祥荣幸。用于男名。
旬：6画。晚婚迟得子大吉，身弱清秀，多才贤能，晚年隆昌。
曳：6画。性刚果断，一生难如愿，潦倒或困苦，晚年吉祥，子福。用于男名。
再：6画。多才巧智，贵人明现，中年成功隆昌，荣贵，女人薄幸多灾厄。
在：6画。奔波劳苦，或性刚果断，中年多灾厄，晚年隆昌，名利双收。
早：6画。环境良好，一生清雅秀气，晚年忧心劳神。
......>>
用五行属性为「土」的字有那些字？ 1笔画的五行属土的字有:
乙一
又
于也丫
允引尹友予王尤
以由戊幼右央
羽宇夷戌灰亦圭似衣屺艮因羊伍安圩伊戍
辰佑攸牡佚
忤盱岫夜宛依往盂昀艾
怡纡姻音禹耶姚约娃 h幽宥峒
轩准胭晏 b恩盎容益佑眙袁
窕婉唯培尉胡娅悠迎寅偃焉崖琊
壹黄堞画岚咏嵋惟婺砚媪
袅嵩稚园圆圣 ^碗琬意
与 r闺碟玮鸢瑛温嫣旖
蝴叶卫缘娴影欧亿逸余慰
嫒鸳燕颐
应优忆婴阳
