问题一：八字喜神是什么意思首先要知道用神，在八字命局里，能起好作用的、能平衡五行所缺是用神，对用神有益的就是喜神，对用神不利的就是忌神。用神为主用，喜神为次用用神是辅格调平五行、气候等的五行。喜神是专门帮助用神，使用神少受忌神伤害的五行。例如：水为用神，土就为忌神，那么一般情况下金就是喜神。用神如同拥有实权，有权自然办事舒畅，一切顺心，也不怕没钱，自然有人送上来，有权还可以摆着一张臭脸耍性子都无妨，无人敢惹，即使有人惹那么也是那人遭殃；喜神如同有钱无权，办事得摆着笑脸求有权的人，因为有钱所以周围人还是挺喜欢他的，他呢自然心情不错，但记住不能得罪有权的人，否则还是会不顺利。
问题二：八字喜神是什么意思？首先要知道用神，在八字命局里，能起好作用的、能平衡五行所缺的是用神，对用神有益的就是喜神，对用神不利的是忌神。
问题三：八字喜神是什么意思姓名学，本来是我们祖先发明的，后来因历史原因流传到国外，后又从国外返销回国。目前，国内所有用的姓名学流派多，乱抄、乱写、乱引用的很多，而且多数人不懂命理，因此，在运用姓名学为人起名字，是各显神通，极其混乱，误导了不少客户。为了扭转在起名字的混乱，根据四柱八字是纲，喜用神是纲中之纲的道理，故为人起名字，一定要坚持以四柱八字的喜用神为主的原则。一个人的出生时间所组成的数，就是每一个人的密码，这个密码就叫人的生物遗传基因密码，而天干地支就是基因的标志，人的出生年、月、日、时配上天干地支，就可以看出命中各种基因的强弱、旺衰。运用四柱八字为人测命运吉凶，首先就要选准用神，用神选准了，就准确度高，用神选错了，就测不准。四柱八字取用神的原则，是强者制之、泄之，弱者补之助之，所以为人起名字，也必须坚持这个原则。起名字时：以四柱八字中的喜用神为主，如果命中喜水、木，名字中就有水、木字；起名字时除坚持以四柱八字喜用神为主的原则外，在选用具体字，坚持用金，就是带金字旁；用木字，就必须带木字旁；用水字，就必须带水字旁、雨字旁；用火字，就带火字旁、日字旁；用土字就带土字旁、山字旁、玉字旁；不用字的笔画数来分金、木、水、火、土。起名字，必须要有高深的命理知识，懂得四柱八字，预测水平较高，取用喜用神准确。如果不具备上述条件，所起的名字虽不是有意骗人，也是误导，危害至深。
问题四：喜神八字是什么意思简单的说，首先要知道的是“用神”，在八字命局里，能起好作用的、能平衡五行所缺的是用神，对用神有益的就是“喜神”，对用神不利的是忌神。
在八字算命中的喜用神是指八字的用神和八字的喜神的总称。八字用神不能单独存在，必需要和喜神同时存在，方为一个好的格局，如果孤用无辅，一是没有力量，二是最容易受到伤害，所以如果八字用神单独存在，是决不能成为好的命造。喜神在一个命局中的作用至关重要，《滴天髓》说:“何知其人吉，喜神为辅弼”，那么何谓喜神呢?任铁樵解释说:“喜神者，辅用助主之神也。凡八字先要有喜神，则用神有势，一生有吉无凶，故喜神乃吉神也。若柱中有用神而无喜神，岁运不逢忌神无凶，一遇忌神必凶。”在一个格局中，虽然以用神为主，以喜神为辅，但它在命局的作用却不亚于用神，具体来将它有三个作用，一、损益用神；二、护卫用神；三、配合用神。比如:日主旺而用七杀为制，必须要用神以制杀，损其有余；身旺却有印缝生扶，则必须用食伤泄其秀气，或用财星来去印经伤其有余，此皆喜神相辅为用之功。
问题五：八字里的官为喜神是什么意思?官在八字里可以理解为管制的意识，就是被管住了！
一般来讲走官杀之地或是命局官杀过重都是伤身的。
为喜神的意思就是说，官杀的克制刚好可以约束命局其他不良的信息，就是这个意思。
具体命局不清楚，只能解释这些。
问题六：八字中的喜神和用神分别是什么意思？其实区别不大，只是喜神的五行，在你的八字不一定存在，但是你喜欢，出现你喜神的年份，你也不错，用神一定是你的八字中的一个对你八字好的一个字。你的后一个问题，就复杂了，不好解释。就这吧。
问题七：生辰八字里面什么字算是喜神的？？坤造：丙壬辛丁
申辰巳酉
辰、酉为喜用神。
问题八：生辰八字喜用神，是什么意思您好八字五行得分情况：火34.62;土28.5;(同类得分：63.12)木12;金3;水10.6;(异类得分：25.6)相差:37.52??综合旺衰得分:37.52??八字过硬八字喜用神：八字过硬，八字喜金，金就是此命的「喜神」。家锐最适合了!
问题九：生辰八字喜用神，是什么意思？您好八字五行得分情况：火34.62;土28.5;(同类得分：63.12)木12;金3; 10.6;(异类得分：25.6)相差:37.52??综合旺衰得分:37.52??八字过硬八字喜用神：八字过硬，八字喜金，金就是此命的「喜神」。家锐最适合了!
问题十：怎样判断八字的喜神和忌神什么是八字喜忌，八字喜忌其实就是一个生辰八字喜用什么样的五行，或忌讳什么样的五行。根据八字喜忌，就可以推断出该人适合学习什么专业，适合从事什么职业，适合向哪个方位发展，适合穿戴什么衣服饰品，适合居住什么样的房子，适合找什么样的对象等等，因此八字喜忌对人生命运是非常重要的。那么怎么判断八字喜忌呢？其实，判断八字喜忌，是一门非常复杂而专业的学问，需要学习几年以上，还要经过大量的命理实践，才能基本掌握判断准确，不是看一两篇文章就能解决了的。因此在这里只能笼统地讲一些概念性或规律性的东西，供大家学习时参考。要判断八字喜忌，首先要判断日主旺衰，日主旺衰判断出来以后，八字格局一定，喜用与忌讳的五行，也就好判断了。其次，要确定八字格局。这里所谓的八字格局，是按日主强弱推断出来的，用来判断五行旺衰的格局。不是按十神推演出来的，讲究命局高低的那几十种格局，比如正财格、偏财格、正官格、七杀格、正印格、偏印格、食神格、伤官格等等，二者有天壤之别，是不能混为一谈的。八字五行格局，主要有身旺格、身弱格、从强格、从弱格、和化格五种。其中，身旺身弱又统称“扶抑格”，从强从弱又统称“从格”。日主旺衰一定，格局便也划定，格局一定，则喜忌五行，就出现了。而判断日主旺衰，与确定格局强弱，又是迈进八字测算的一道门槛，这道门槛有人迈了几年没有进入，也有人迈了一辈子，都进不了，可见之难。一、判断日主旺衰的基本方法： 1、判断日主旺衰，就是分析日主在整个生辰八字中的强弱状态。前面讲过，日主就是日干，是代表自己的，是八字的核心，是相对被动的，而一般不会主动去作用于别人。因此可以根据其它五行对日主的综合作用，来判断其强弱状态。 2、判断日主旺衰，有一个纲，这个纲就是月令，因此月令也称为提纲。首先看日主在这个月中，是得令还是失令。所谓得令，就是得到月令的生扶，所谓失令，就是受到月令的抑制。还有一种情况，就是即不得令生扶，也不失令抑制，日主在此月中处于中衡状态。 3、如果是得令，那就表示日主获得了百分之五十的支持力量，如果失令，那就表示日主失去了百分之五十的支持，或受到百分之五十的抑制。如果不得不失，那就表示日主没有从月令中获得支持或受到抑制。由此可知，月令对日主的影响作用，可以占一半。 4、在扶抑格中，如果月令受冲克一次，其力量基本不减，对日主的作用力也基本不减。如果月令受冲克两次，其力量就大大减弱，对日主的作用力也就基本很小，如果月令原本克制日主，则其克制力量不足以影响日主，那此时的日主便旺了一半，此时便可以按得令来看；如果月令原本扶助日主，则其扶助的力量不足以影响日主，那此时的日主便弱了一半，此时便可以按失令来看。 5、不管在什么格中，如果月令落空，即排出生辰八字后，显示月支为空亡状态，在判断日干旺衰时，则可以忽略此字，即可视为该月令之字不存在，在月令落空的情况下，则以年支来替代月令，看其对日干的作用如何。同样，时支落空，也可视为不存在，也不参与八字旺衰的判断。八字中的空亡，只适用于月时，而不适用于年日，即年日空亡不为空。 6、然后，再看日主左右或坐下的这三个字，对日主是支持扶助，还是抑制克泄。一个横向排列的生辰八字，日主左边的是月干，右边的是时干，坐下的是日支。这三个字环绕在日主周围，对日主的影响最直接。二、身旺格喜忌神的判断方法：如果日主在已经得令的情况下，再获得这三个字中一个字的支持，就已经表示是身旺了，可称为身旺格。这个身旺，可不是指身体旺，而八字中的身，是指的日主自身，身旺即日主旺。八字扶抑格的规则，是达到中和平衡，所以如果日主旺，那就需要抑制，使之达到平衡，故能......>>
八字的喜用神是什么？ 1、用神是能够治愈日主八字中病症的药。基本上每个人的八字都是具有病症的，或者官杀、财星、食伤旺而身弱;或者我身过旺而官杀、财星、食伤过弱;或者偏燥、偏湿、偏寒、偏热;或者流通受阻我身难以受益。所以就需选取一个能够致使八字整体活跃流通，命局和岁运达到相对平衡的十神。
2、懂得了用神，喜神的含义就不言自明了，在八字中能够起到帮助用神或者能够致使日主命局实现次优平衡状态，作用力度仅饮于用神的十神就是喜神。
3、所谓喜神为辅弱就是说八字中喜神能够发挥出好的作用，能够辅助用神，或者将忌神、仇神转化演变为喜神的来源;或者能够抑制忌神、仇神作用的发挥。比如：八字中身旺为病，如果是由于比劫过旺所致，官星就为用神，财星生助官星化泄敌神所以为喜神;因印比同旺所致，则首用财星，食伤则为喜神。身弱为病的人假如是官杀过旺致病，首用印星，以比劫为喜神；财星过旺为病首用比劫，印星则为喜神;食伤过旺为病首用印星，而比劫为喜，官杀也具有喜神作用。八字中战克为病首用通关之十神，生助通关之神的十神为喜神。偏湿、偏寒、偏燥、偏热的，身强调候为用，泄耗我身之神为喜；身弱者帮身之神为首用，调候之神为喜。八字中喜神与忌神的确定确定八字格局中的喜神、忌神是非常重要的内容。喜神、忌神都是指的十神。
日主所需要的那些十神，就是喜神；日主所害怕的那些十神就是忌神。
1、正格的喜忌原理就是扶抑原理，身旺宜克宜泄，身弱宜帮宜扶。按照这个原则，身旺的喜神应是异党（伤食、财才、官杀），以自党为忌神（印枭、劫比）。身弱则以自党为喜神（印枭、劫比），以异党为忌神（伤食、财才、官杀）。
2、无论身旺身弱，都要特别注意官杀的骑墙身份。身旺无印透干，官杀才是喜神，有印透干，官杀生印，印又生身，过旺了，官杀便是忌神。身弱官杀本来是忌神，但局中见印透干，官印相生，官杀变成了喜神。这叫做逢杀看印。
3、掌握了喜神和忌神，就可以了解流年运势，如果流年的天干或地支中有喜神，那么这一年将会开心顺利，如果有忌神，则会面对一些困难，但是还要注意干支的合化，如果成化，就需要有化神来决定是喜神还是忌神。
八字断命首先要看八字的喜用神，八字的喜用神决定着一个人的命运，虽真正八字命理的核心并不是用神与忌神。
但仍然要了解，那么给我们一个八字要如何用八字确定喜用神呢？
八字用神的定义
用神就是八字中对于日干来说，具有补弊救偏或促进助成效果的某种五行。四柱命局以用神为核心，影响人一辈子的命；一辈子补救与否，影响人一辈子的运。凡用神之力不足，四柱中有生助用神者，或四柱刑冲克害用神而能化凶神，制凶神者，就是喜神。四柱没有用神，就得靠行运流年来补。
八字喜用神查询
1、通关用神
财星与印星旺而相战，有一点官杀星可通关；印枭与食伤旺而相战，日干得令可通关；官杀与比劫旺而相战，有一点印星可通关。
2、调候用神
五行有燥湿之分，四时有暖寒之别。命局炎躁喜湿润，命局寒湿喜暖燠。此为专为冬月夏月所生之命局开具的补气良方，调候之用神。调候用神与通关用神是辅助扶抑用神的，推命还需以生扶用神为主。
教你如何用八字取用神
1、日干五行喜用神宜忌
（1）日柱天干属木者
一定要分辨清楚其木势的盛衰，木重而水多，就是草木昌盛，应以适当的金来削木，若金太少，遇上面土也好。
木显得微弱而金很坚强，就是木势衰，应用火制金。至于水太盛木就会水漂走，用神应取土为上面，其次再用火，土太重木就会变得衰弱，应取木为上面，土太重木就会变得衰弱，应取木为上面，其次用水。火太多木就会被焚烧，应取水为上面，其次取金为用神。
（2）日柱天干属火者
一定人分辨清楚其火力是有余还是不足。火势炎热并且木多，为有余，应用水来缓济火，若水势衰弱，遇金也好。应取土来制木，若土衰弱，遇火也好。木多火势就炽烈，用神应控制为上面，其次取金为用神；金太多火会熄灭，应取火为上面，其次再用木；土太多火会隐晦不显，应取木为上面，其次再用水。
（3）日柱天干属土者
一定要分辨清楚土质是厚是薄。土质凝重且水少，为厚，应该用木来疏土，若木太弱，遇到水也好。
土质轻盈并且木盛大，为薄，应该用金制木，若金太弱，遇上面土也好。至于火太多，土就会被烤焦，用神应选取水制火为上面，其次再用金，水太多，应选土为上面，其次再用火，金太多，土壤就会变衰弱，应取火为上面，其次再用木。
（4）日柱天干属金者
一定要分辨清楚金质是钢是弱，金多且土厚，为钢，应该用火来修炼金，如火太衰弱，遇到木也好。
木很重且金又轻，为弱，应该用土来生长金，土太衰，遇到金也好。至于土太多，那么金就会被埋没，用神应取木为上面，其次再用水；水太多金就会沉潜于不中，这种情况应选取水为上面。其次用金。
（5）日柱天干属水者
一定要分清楚水势的大小。水颇多且金又重，应该用土来防御与控制水，若土太弱，遇到火也好。
水很少土又多，为水小，应该用木来制土，木太弱，遇到水也好。至于金太多，用神应取火为上面，其次再用木。火太炎热，那么水就会被烤干，应取水为上面，其次再取金为用。木太多，那么水就会隐缩不畅，应选金为上面，其次再取金为用神。
2、论四时之木宜忌
（1）夏天的木
根与叶皆很干燥。树木开始由弯曲而挺拔，由盘屈而伸展；适应该生长于薄土而不应该厚土，土太厚对木就是某种灾害难；讨厌多金而不讨厌少金，因金太多木就会被抑制，那样就会象一层层的树木，繁荣茂盛，只徒自成林，一叠叠的花朵，开得漂亮，但最终还是不结果实。
（2）秋天的木
外表逐渐凋零萧条。初秋的时候，还保存有火气，喜欢水土来滋润生长；中秋的时候，果实已经结成，霜降之后，不适应该太盛的水，水太盛了，木就会被漂起来；寒露之前，又适应该较强的火来加热，火热那么木就结实。木多就有多材的美称，土太多太厚木就无法生长自立。
（3）冬天的木
盘屈弯曲在地上面，希望多一些土来滋养它，害怕水太多来淹没它的身体。金即使多，对他也没有伤害；若这时火再次出现，对木就有温暖之功。只是忌怕这时死绝了，应刻生长，存活它。
3、论四时之土宜忌
（1）春天的土
它的势力是最孤单的，故喜欢火来扶持，惧怕木来克制；喜欢土来比肩助力，惧怕水来扬波而冲流土。这时遇到金来制伏木，土就变得强大，但若金太多太重又会盗泄土气。
（2）夏天的土
它的品性最干燥；遇到大水来湿润它最好；遇到旺火来焦烤就会更干燥，反而受害。木能扶助火势，故木与火皆不适合土生长。金能生水，充足的水就能使夏天的土强盛；这时遇到土来比肩相助，土就更强大，反而有堵塞蹇滞不通之弊。故，土若太过强大，又适应该木来遏制它。
（3）秋天的土
土与金母衰子旺，金太多就会盗泄土气；木若过盛就会制伏土；火即使颇多也不讨厌，只是水势泛滥就不吉祥了。这时能遇土来比肩相助，就能扶持其生长，到霜降的时候没有比肩也是没有妨碍的。
（4）冬天的土
外表寒冷里面温热。遇到盛大的水，土就更好；金若太多，土也会变得富贵。火太盛只能使土更繁荣，木多也无妨害。这时能再是遇到土相助就更好了，那就身体强健更加长寿。
4、论四时之金宜忌
（1）春天的金
身上面所有的寒气还未消尽，贵在有火气来使之生长，繁荣，这时的金身体羸弱，品性柔软，希望得到土来扶助才好。水太多金就会变得寒冷，本来有用也等于无用；木若太盛，金就易被折断，本来最刚硬的金变得不刚硬了。金来比肩相助，就最为高兴了，但比肩而没有火，失去同类也不是好的。
（2）夏天的金
更加柔弱。形体与内质皆未生长完备，这时更惧怕身体变得衰弱。盛大的水对夏天的金是吉祥的，但火多了却差。遇到金来扶持，就会使它更坚精，强壮。遇到木那就是助鬼伤身。土太厚就会埋没金的光辉，土薄些对金才有益。
（3）秋天的金
正是得势的时候。火来修炼金，逐能成为钟鼎般的好大材，土又来滋养它生长，反而会使之含有顽浊之气；遇到木就正好雕琢斧削以施威。这时得到金来相助就变得更坚强，只是要注意太过刚强就会易折断。
（4）冬天的金
形体寒凉品性冷癖。木若太多就难以施展斧凿之功；水太盛就不免有使之沉没的祸患；土可以伏水，故遇到土可使金的身体变得不那么寒冷；火来生土，母子俩皆对金有好处；这时喜欢金来比肩类聚相扶助，希望官印来温养就更美妙了。
5、论四时之水宜忌
（1）春天的水
品性淫滥滔泛。若遇到土来制伏它，就可避免横流泛滥的祸害；若再逢水来相助，就一定有崩堤决口的危险。这时遇到木就可湿润施功，使之生长繁荣；没有土来堵塞，水就会散漫开去。
（2）夏天的水
外表实而内虚。这时正逢干涸的时候，故希望得遇水来扶助；喜欢金来扶持自身；惧怕火太旺太炎。
（3）秋天的水
金与水母子相旺。遇到金相助水就变得清莹，澄澈；逢遇旺盛的土，水就会变得混浊；火多对水十分有利，只是太过多又不应该。木多也能使水自身繁荣，但也以中与适度为贵。若遇到太多的水，就会增添其泛滥的忧虑；若遇到一叠叠的土来堵塞水，才会有清平的气象。
（4）冬天的水
正是得势的时候。遇到火就可除去自身的寒气；遇到土就有了归宿；金太多反而说明水无义，木太盛就说明水有情。
八字喜用神的喜忌
1、八字日干弱多官杀，用神取印星
泄官杀的效果，然后才是化敌为友，为我所用。泄，在五行中其理是为：强金得水，方挫其锋，强火得土，方止其焰；强水得木，方泄其势；强土得金，方制其壅；强木得火，方化其顽。
金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火。火多要焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土变。这是指物极必反，但日干已很弱，又那么多官杀克我，光泄其病气不足以强身，还需要大补，不仅水不沉金，木不缩水，火不焚土，且可金水相涵，水木相生，木火通明。
日干弱为火，克我者为水，不仅要以木泄其势，还要以木生我身；日干弱为土，克我者为木，不仅要以火化其顽，还要以火生生我身；日干弱为金，克我者为火，不仅要以土消其焰，还要以土生我身；日干弱为木，克我者为金，不仅要以水挫其锋，还要以水生我身。这就好比一个人内火旺，但又肾虚，这对矛盾差解决。正是对症下面药，而重病配重药，正是日干弱又多官杀最好的化解办法，这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的效果。
此用神如强旺，印枭之运便是人一辈子中最佳的运程，不仅没有病，且高官厚禄，权印在握，功名自有。
日干弱，又多官杀，在化敌为友不成的情况下，便是四柱缺用神。这第二用神便是比劫。可起到抵挡克星，帮身护身的效果。凡日干弱又多官杀克，财耗，食伤泄，皆是用神弱的表现。
十神生克化合组合较好，为之有救，命局中没有，指望喜神能代替用神行使职能，再就是靠运补救。日干弱为木，不胜砍伐，木多为林，胜伐而不倒；日干弱为金，不胜锻炼，合金为硬，百炼成钢；日干弱为火，不胜扑灭，燎原之火，胜灭而比熄；日干弱为水，不胜淤塞，奔流之水，胜阻而不干；
日干弱为土，不盛密栽，中原之土，胜灾而不散。在四柱中，日弱官杀旺而用神为比劫的命局，次于用神为印星，比劫运只能是第二好运。
2、日干弱，多财星，用神首取比劫
日弱财多，好比戴满了珠宝引起贪财的人起贪心，可叹没有强壮的身体来守住财宝，被抢想追回来，就要靠路人与朋友帮；若是想夺回，就非要有力气拼搏不致于损失，不然轻则赊财，重则惹来杀身之祸，落得人财俱亡。
故比肩劫财可补身弱财多之不足，以抗衡来犯。以上面可看出，财与比劫是一对相克的关系。只因身弱财多挑不起财，求财辛苦，且常常在财到手之际同时也孕育了灾难，对这种命局来说，财是祸根。这样的命局女人缘非常好，但却要为此付出沉重代价，甚至座牢。只有当行比劫运的时候，方成气候。日干弱为金，木为旺财，金利可削木为才；日干弱为火，金为旺财，火旺得以炼；日干弱为水，火为旺财，水多方相济；日干弱为土，水为旺财，土多得以围。走比劫运不仅自己升官发财，兄弟姐妹也大获其利，其次是行枭印运。
日弱财多，弱命局没有比劫，印星即为替补用神，即第二用神。印星与日干是相生关系，故印星首先起生身效果。日干太弱又遇忌神财星，其弱之又弱好比雪上面加霜。取印星为日财多用神，还可有耗财之用。
在运中，比劫为最佳运，这期间可成为富翁，万事顺意，印枭运为第二好运，还利文途。日干弱为木，土财盛，可水印星为生身耗财之用；日干弱为土，水财盛，可火印星为生身耗财之用；日干弱为水，火财盛，可金印星为生身耗财之用；日干弱为火，金财盛，可木印星为生身耗财之用。
3、日弱多食伤，首先要取印星为用神
印星是生身的，印星是生身的，同时又是克制忌神食伤，即扶弱又止泄。故日干弱为金，食伤之水多，为过于泄身，以印星之土来制水生身；日干弱为火，食伤之土多，为过于泄身，以印星之木来制土生身；
日干弱为木，食伤之火多，为过于泄身，以印星之水来制火生身；日干弱为水，食伤之木多，为过于泄身，以印星之金来制木生身；
若命局无印星，只能退而求次取比劫为用神。不说比劫能奈何食伤几多，起码是身子亏得起。日干弱为火，多食伤之土，喜比劫之火帮身；日干弱为木，多食伤之子，喜比劫之木帮身；日干弱为土，多食伤之金，喜比劫之土帮身；日干弱为水，多食伤之木，喜比劫之水帮身。
4、日干强旺，多印星，取财为用神
财星用神，既有能挑财得财之用，又有制其日干原神，不致生身太过而劫财。金弱遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；木弱逢土，必为淤塞；土弱逢木，必为倾陷；
木弱逢金，必为砍折。故日干旺为火，又得木之印星生身更强旺，用神取金财可制印木，耗日强旺之身；日干旺为水，又得金之印星生身更强旺，用神取火财可制印金，耗日强旺之身；日干旺为土，又得火之印星生身更强旺，用神取水财可制印火，耗日强旺之身；
日干旺为木，又得水之印星生身更强旺，用神取土财可制印水，耗日强旺之身；日干旺为金，又得土之印星生身更强旺，用神取木财可制印土，耗日强旺之身。
日干强旺多印星却没有财，命局就缺用神，第二用神可取官杀，来克抑强旺之身。
5、日干强旺，多比劫
比劫是耗财之神，不抑制比劫无从养命，更无法以财生官求富贵荣华。故官杀是制比劫的第一用神。命局有官或杀，不仅可抑透出天干的比劫，还可克月令之禄刃。因身旺是指天干比劫帮身或印星生身太过。
日干当令，当令是指日干在月支中临长生，沐浴，冠带，临官，帝旺之地，且地支中，特别是月支中，日干处临官之地时为建禄。在五行中，日干旺为强金，首取火之官星为用神；日干旺为强土，首取木之官星为用神；日干旺为强水，首取土之官星为用神。
若身旺无官杀，次取食伤为第二用神，食伤可泄旺身，同时也可泄月令之旺气。
故日干旺为金，无火之官星抑制，次取水之食伤为第二用神；日干旺为木，次取火之食伤为用神；日干旺为水，次取木之食伤为用神。
八字喜用神查询五行喜忌
1、四柱喜金
有利的方位是西方，不利东南；其人喜白色，不利红色，绿色，喜居住座西超东的房子，床的放置东西向，床头在西，名字加金字旁有利。
2、四柱喜水
有利的方位是北方，不利西南；其人喜黑色，不利红色，黄色，喜居住座北超南的房子，床的放置南北向，床头在北，名字加水字旁有利。
3、四柱喜木
有利的方位是东方，不利西南；其人喜绿色，不利白色，黄色，喜居住座东超西的房子，床的放置东西向，床头在东，名字加木字旁有利。
4、四柱喜火
有利的方位是南方，不利北方；其人喜红色，不利黑色，白色，喜居住座南超北的房子，床的放置南北向，床头在南，名字加火字旁有利。
5、四柱喜土
有利的方位是南方，不利北方；其人喜红色，黄色，不利绿色，白色，黑色，喜居住座南超北的房子，床的放置南北向，床头在南，名字加土字旁有利。六、取用方法。
八字取用神格局判断
1、从旺
顾名思义就是八字中某种五行过于旺相，得到亢旺可顺而不可逆的状态。
2、从儿
从儿局是八字提纲（月建）是食神、伤官得气（旺相），纵使没有得到亢旺状态，日元也要顺其气势。用神是食神、伤官的五行，喜神是财的五行。如日元是水的五行、用神是木、喜神是火、闲神是水、忌神是金、仇神是土，以此类推。
3、化象
化象局就是八字日元与月干或时干组合，合后日元五行发生变化，要以新的合化后的五行计算，化象局又分假化局与真化局。
假化局就是日元合而不化，主要原因是要化的天干还旺相或化出的五行太弱，不能顺利合化成就。取用神要以帮助其合化成就的五行为用神，克制忌神助其用神的是喜神。
4、普通格局
普通格局就是除了以上面格局后的往往格局。往往格局首先是要判断日元的衰旺情况，要以提纲为首，兼看其它地支，然后再看其它天干。
