生搬硬套生：生硬。指不顾实际情况，机械地运用别人的经验，照抄别人的办法。
生不逢辰辰：日子，时光。生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
生不逢时生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
生财有道原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。
生财之道发财的门路。
生齿日繁生齿：指人口；繁：多。人口一天天多起来。
生栋覆屋造房子用新伐的木头做屋梁，木头容易变形，房屋容易倒塌。比喻祸由自取。
生而知之生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
生发未燥胎发未干。用以指孩童之时。
生关死劫泛指生和死。
生花妙笔比喻杰出的写作才能。
生花之笔比喻杰出的写作才能。
生机勃勃形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。
生寄死归寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。
生聚教训生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
生拉硬扯形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯，勉强别人听从自己。
生老病死佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
生离死别分离好象和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
生灵涂炭生灵：百姓；涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
生龙活虎形容活泼矫健，富有生气。
生米煮成熟饭比喻事情已经做成了，不能再改变。
生气勃勃勃勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。
生荣死哀活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
生杀予夺生：让人活；杀：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
生生不息不断地生长、繁殖。
生生不已形容一切生物新陈代谢，永无停止。
生生世世指今生、来世以至永世。
生死存亡生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
生死肉骨生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。
生死攸关攸：所。关系到生和死。指生死存亡的关键。
生死相依在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。
生死与共形容情谊极深。
生吞活剥原指生硬搬用别人诗文的词句。现比喻生硬地接受或机械的搬用经验、理论等。
生张熟魏张、魏：都是姓，这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。
生众食寡众：多；寡：少。生产的多，消费的少。形容财富充足。
生死予夺生：让人活；死：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
生不遇时生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
生动活泼内容和形式的丰富、活跃。
生灵涂地生灵：百姓；涂：泥沼。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
生米做成熟饭比喻事情已经做成了，不能再改变。
生民涂炭形容人民处于极端困苦的境地。
生荣死衰活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
生生死死犹言一辈子。指从生至死。
生死不渝渝：改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。
生死关头指极其紧要的契机或时刻。
生死未卜或生或死结果尚难测定。
生死之交同生共死的交谊。
生拖死拽形容强行拖扯。
哀死事生哀：哀痛；事：侍奉。哀恸死者，侍奉生者
哀乐相生悲痛和喜乐互为因果
变生不测变：有重大影响的突然变化；不测：意外。变故发生于突然之间。
变生肘腋肘腋：胳肢窝。比喻事变就发生在身边。
不生不灭佛家语，认为佛法无生灭变迁，即“常住”之异名。
苍生涂炭涂：泥淖。形容老百姓像陷入泥坑、掉进火坑那样痛苦。
长生不老长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。
长生不死生命长存，永不死亡。
长生久视久视：不老，耳目不衰。形容长寿。
重生父母重：重新。指对自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。
初生牛犊不怕虎比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。
出生入死原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
春生秋杀春天万物萌生，秋天万物凋零。
春生夏长，秋收冬藏春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。
浮生若梦浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
根生土长当地出生长大。也指世代居住。
横生枝节枝节：比喻细小或旁出的事情。比喻在解决问题过程中意外地发生了一些麻烦事。
后生可畏后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。
虎生三子，必有一彪比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。
娇生惯养从小就被溺爱、娇养惯了。
老生常谈老书生经常说的话。比喻人们听惯了的没有新鲜意思的话。
龙生九子比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
门生故吏故吏：过去的吏属。指学生和老部下。
民生凋敝社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。
蓬生麻中，不扶自直蓬昔日长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。
人生路不熟比喻初到一个地方各方面都很陌生。
人生如寄寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。
人生如朝露朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。
三生有幸三生：佛家指前生、今生、来生；幸：幸运。三世都很幸运。比喻非常幸运。
舍生取义舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。
舍生忘死不把个人的生死放在心上。
生生不息不断地生长、繁殖。
生生不已形容一切生物新陈代谢，永无停止。
生生世世指今生、来世以至永世。
十生九死形容历尽艰险。
嵩生岳降嵩：指嵩山；岳：高大的山；降：降生。比喻大人物的出生。
贪生怕死贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
天生尤物指容貌艳丽的女子。
同生死，共存亡形容彼此间利害一致，生死与共。
土生土长当地生长的。
尾生之信尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。
偕生之疾偕生：与生俱来。先天性的疾病。
养生送死子女对父母的赡养和殡葬。
一生一世一辈子。
永生永世永远。
有生以来从出生到现在。
再生父母指对自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。
自生自灭自然地发生，生长，又自然地消灭。形容自然发展，无人过问。
醉生梦死象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。
爱生恶死恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
安生服业指平稳地生活，安心地从事自己的生业。
安生乐业犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
半生半熟没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉；不熟练。
半生不熟没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉；不熟练。
背生芒刺犹言芒刺在背。同“背若芒刺”。
别生枝节比喻另起事端或平添麻烦。
朝生暮死①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
朝生夕死①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
初生犊?刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。同“初生之犊”。
初生之犊刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。
初生之犊不惧虎比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。
初生之犊不畏虎比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。
村生泊长指生长于村野。泊，水泊。
重生爷娘比喻有救命之恩的人。
冯生弹铗指怀才不遇或有才华的人希望得到恩遇。
浮生切响指古汉语中的平仄声。
后生小子指年轻晚辈。
厚生利用指富裕民生物尽其用。
好生之德好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。
回生起死起死回生。形容医道高明，能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
祸生肘腋肘腋：胳肢窝。比喻事变就发生在身边。
骄生惯养骄：通“娇”。指娇生惯养。
今生今世此生此世。指有生之年。
犁生骍角指杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。
龙生九种比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。同“龙生九子”。
门生故旧指学生和旧友。
民生国计国家经济和人民生活。
民生涂炭涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
民生在勤人民的生计在于勤劳。
蓬生麻中比喻生活在好的环境里，也能成为好人。
七生七死佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。
千生万劫指世世代代，永久。
百花生日旧指阴历二月十二日，即花朝。
笔下生花比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。
别开生面生面：新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色，经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的局面。
触景生情受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情。
耳后生风像耳后刮风一样。形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉。
釜中生鱼比喻生活困难，断炊已久。
顾盼生姿姿：姿色，姿态。回首抬眼之间就有美妙的姿色。形容眉目传神，姿态动人。
急中生智紧急的时候，猛然想出办法。
即景生情对眼前的情景有所感触而产生某种思想情感。
见景生情看到眼前的景物，唤起某种感慨。亦指看到眼前的景物，想起应对的办法，即随机应变。
节外生枝本不应该生枝的地方生枝。比喻在原有问题之外又岔出了新问题。多指故意设置障碍，使问题不能顺利解决。
臼灶生蛙灶没与水中，产生青蛙。形容水患之甚。
举步生风形容走路特别快或办事干净利索。
口齿生香嘴和牙齿都有香味。比喻所读的作品意味深长，隽永宜人。
口吻生花比喻谈吐文雅。
枯树生花枯树开起花来。比喻在绝境中又找到了生路。
枯杨生稊稊：植物的嫩芽。枯萎有杨树又长出了芽。旧喻老人娶少妻。
蓝田生玉旧时比喻贤父生贤子。
老蚌生珠原比喻年老有贤子。后指老年得子。
乐极生悲高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
蛮来生作形容强迫。
慢易生忧慢：疏慢；易：轻易；忧：忧愁。疏慢轻易必然坏事，因而产生忧愁。
梦笔生花比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。
蓬荜生辉蓬荜：编蓬草、荆竹为门，形容穷苦人家。使寒门增添光辉（多用作宾客来到家里，或赠送可以张挂的字画等物。
七窍生烟七窍：口和两眼、两耳、两鼻孔。气愤得好象耳目口鼻都要冒出火来。形容气愤到极点。
惹事生非招惹是非，引起争端。
人地生疏人事不熟，地方陌生。指初到一地，对当地的人事和地理都不熟悉。
十年生聚，十年教训生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
熟能生巧熟练了，就能找到窍门。
熟魏生张张、魏：都是姓，这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。
荼毒生灵荼毒：毒害、残害；生灵：指百姓。指残害人民。
万家生佛旧时指受百姓爱戴的地方官。
望而生畏畏：恐惧，害怕。看见了就害怕。
望文生义文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
无事生非无缘无故找岔子，存心制造麻烦。
无中生有道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。
休养生息休养：何处保养；生息：人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。
寻事生非形容有意制造事端，引起纠纷。
一室生春整个房间里充满了愉快欢乐的气氛。
疑心生暗鬼指因为多疑而产生各种幻觉和错误判断。
遇事生风原形容处事果断而迅速。后指一有机会就挑拔是非，引起事端。
造谣生事制造谣言，挑起事端。
饱暖生淫欲指生活安逸，易起淫念。
蚌病生珠比喻因不得志而写出好文章来。同“蚌病成珠”。
鼻端生火以之形容马行疾速。
笔头生花比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。
不择生冷犹言不择手段。
步步生莲花形容女子步态轻盈姿。
彩笔生花比喻才思有很大的进步。
沉灶生蛙灶没与水中，产生青蛙。形容水患之甚。
齿颊生香嘴边觉有香气生出。形容谈及之事使人产生美感。
出入生死犹出生入死。
触手生春一动手就转成了春天，富有生机。形容技术高明神奇。
得马生灾指因福而得祸。
丰屋生灾指高大其屋，将引起灾祸。
釜中生尘犹釜中生鱼。
各安生业各自安于赖以生活的职业。生业：谋生之业。
顾盼生辉形容眉目传神，姿态动人。同“顾盼生姿”。
和气生财指待人和善能招财进宝。
活剥生吞比喻机械地搬用或生硬地模仿。
积习生常指积弊已久，习以为常。
见世生苗比喻眼前就会收效得利。
见事生风形容遇到事情，兴风作浪。
借景生情借眼前的事物激发思想感情。
惊肉生髀惊叹久处安逸，不能有所作为。
看景生情指见机行事。
口角生风比喻说话流利，能说会道。
枯骨生肉犹言起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
枯木生花枯树开了花。比喻绝处逢生。也比喻不可能实现的事情。
枯树生华比喻在绝境中又找到了生路。
乐极生哀欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
另开生面另外创造新的形式或开创新的局面。
落地生根比喻长期安家落户或切切实实、一心一意地做好所从事的工作。
满舌生花比喻能说会道。
无端生事无端：没有理由。无缘无故地捣乱闹事。
无风生浪比喻平白无故地生出事来。有故意制造事端的意思。同“无风起浪”。
无事生事犹言无事生非。无缘无故找岔子，存心制造麻烦。
蓬筚生辉使寒门增添光辉（多用作宾客来到家里，或赠送可以张挂的字画等物的客套话）。
七孔生烟形容气愤到极点。同“七窍生烟”。
鸮鸟生翼旧传鸮鸟不孝，母哺翼成，啄母睛而去。比喻忘恩负义。
白面书生指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
百弊丛生百：形容多；弊：弊端，害处。各种弊害都产生出来了。
笔下超生超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
髀里肉生髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
髀肉复生髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
超度众生佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
寸草不生寸草：一点儿草。形容土地贫瘠，连一点儿草都不长。亦形容灾情严重。
得意门生得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。
抵死谩生谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。
东郭先生泛指对坏人讲仁慈的糊涂人。
冬烘先生指昏庸浅陋的知识分子。
恩若再生恩惠极大如同给了第二次生命。
恩甚怨生给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。
愤不欲生悲愤或气愤行不愿再活下去了。形容极度气愤。
风趣横生形容十分幽默、诙谐。
福过灾生幸福到了极点就转化为灾祸。
苟且偷生苟且：得过且过；偷生：苟且地活着。得过且过，勉强活着。
国计民生国家经济和人民生活。
好好先生与人无争，只求相安无事的人。
虎口逃生老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。
祸福相生指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。
劫后余生经历灾难以后幸存下来的生命。
荆棘丛生荆棘：荆条蒺藜。丛：聚集成堆。荆蔓蒺藜成群地生长出来。比喻前进道路阻碍很大，困难极多。
九死一生形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。
钜学鸿生学识渊博的人。
绝处逢生形容在最危险的时候得到生路。
绝路逢生形容在最危险的时候得到生路。
枯木再生枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。
兰芝常生兰芝：兰草和灵芝草。比喻高尚的美德长在。
利用厚生利用：尽物之用；厚：富裕；生：民众。充分发挥物的作用，使民众富裕。
蝼蚁贪生蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁。蝼蛄和蚂蚁那样的小虫也贪恋生命。旧指乞求活命的话，有时也用以劝人不可轻生自杀。
妙趣横生洋溢着美妙的意趣（多指语言、文章或美术作品）。
民不聊生聊：依赖，凭借。指老百姓无以为生，活不下去。
普度众生佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
起死回生把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
情急智生情况紧急时，突然想出应变的好办法。
人急智生在紧急情况下突然想出了好主意。
忍辱偷生偷：苟且。忍受屈辱，苟且活命。
舍死忘生舍死：舍得牺牲；忘生：忘掉性命。不把个人的生死放在心上。
十死一生形容生命非常危险。
死里逃生从极危险的境地中逃脱，幸免于死。
素昧平生昧：不了解；平生：平素、往常。彼此一向不了解。指与某人从来不认识。
虽死犹生犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
谈笑风生有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。
痛不欲生悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。
万死一生死的可能极大，活的希望极小。比喻冒生命危险。
乌有先生虚拟的人名或事物。
物腐虫生东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生，总有内部的原因。也比喻本身有了弱点，别人才能乘机打击。
形具神生形：形体；神：精神。人的形体具备，精神随之产生。
嘘枯吹生嘘：呵气。枯了的吹气使生长，生长着的吹气使枯干。比喻在言论中有批评的，有表扬的。
栩栩如生栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。
一介书生一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
一切众生佛教指人类和一切生物。
衣被群生衣被：给人衣穿，比喻加惠于人；群生：众生。比喻恩惠广施。
应运而生应：顺应；运：原指天命，泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。
忧患余生忧患：困苦患难；余生：大灾难后侥幸存活的生命。指饱经患难之后侥幸保全下来的生命。
油然而生自然地产生（某种思想感情）。
芸芸众生芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。
自力更生更生：再次获得生命，比喻振兴起来。指不依赖外力，靠自己的力量重新振作起来，把事情办好。
广文先生①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。
白面儒生犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
百死一生形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
半死半生①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。
北郭先生用以指隐居不仕的人。
笔底超生犹言笔下超生。超生：佛家语。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
出死入生①从死亡里获救。②犹出生入死。
重气轻生指看重义行而轻视生命。
重义轻生指看重义行而轻视生命。
大人先生旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。
刀俎余生犹虎口余生。
道学先生指思想、作风特别迂腐的读书人。
底死谩生底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法。
抵死瞒生犹言竭尽思虑；千方百计。同“抵死漫生”。
抵死漫生犹言竭尽思虑；千方百计。
分烟析生指分家。分割财产，各自过活。同“分烟析产”。
锋镝余生锋：锋芒。镝：箭镞。指从刀箭下逃生或经过战乱后而活下来。
狗口里生不出象牙比喻坏人说不出好话。同“狗口里吐不出象牙”。
含章挺生指内怀美质而挺秀。同“含章天挺”。
在八字命理中，禄的概念有不同的体现，根据生辰八字的不同位置，分为四类:
1.岁禄，即禄在年支，象征着一年中的主要经济来源和生活支撑。若禄处于空亡或与其他星体相冲，称为破禄，这可能导致生活不稳定，如仕途受挫，普通人可能生活困难，甚至无固定居所，需要离乡别井寻求生计。
2.建禄，位于月支，代表着月度的经济状况和个人职业发展。如果月支建禄，可能暗示着家族条件不佳，无稳定的居所，需要外出谋生。
3.专禄，即禄在日支，反映日主的日常生活和职业选择。禄落专禄，若无吉神化解，可能影响到个人的职业地位和个人财富。
4.归禄，位于时支，代表晚年或退休后的运势。归禄受损，可能意味着晚年生活不如意，需要依赖子女或他人的支持。
此外，每个天干都有其对应的禄位：甲在寅，乙在卯，丙戊在巳，丁己在午，庚在申，辛在酉，壬在亥，癸在子。这些禄位在命理学中扮演着重要角色，影响着个人的运势和命运走向。
扩展资料
禄，声lù，本义：福气、福运。作动词是给予俸禄的意思。百家姓中有禄氏。
校园文明礼仪规范：
一、接访礼仪
尊重来宾（领导、专家等），在校园公共场所遇见来宾应主动停下，微微鞠躬问好。如遇到来宾提问要彬彬有礼，认真回答。
来宾进入课室、会场等场所时，要起立鼓掌欢迎他们的到来，保持良好的精神状态，遵守课室、会场纪律，不吸烟，不交头接耳，并关闭通讯工具；结束时，要起立鼓掌欢送来宾，待领导（专家）离开后再离开。
遇有来宾召集访谈，应按约定的时间提前15分钟到达指定地点，衣着整洁、朴素大方；举止文明、行为得体；关闭通讯工具；要把握语言技巧，发言要有准备，不说不负责任的有损学院形象的话。
来宾进入办公室、教室、学生宿舍时，学生应主动起立、问好和让座，来宾离开时起身送行。
二、言行礼仪
语言文明，使用礼貌用语如：您好、请(进、坐)、欢迎您(光临、参观、指导)、谢谢、没关系、对不起、再见、晚安等，音量适中，讲普通话，不说粗话。
男女交往举止得体，在公共场所的行为不超乎一般同学关系。
上下楼、过楼道靠右行；出入各功能室轻声慢步；起身和落座时不发出声响；抽屉、窗户要轻轻拉推；不影响他人，保持安静。
爱护公物，讲究卫生，不践踏草坪；不在校园内乱写、乱画、乱张贴；不随地吐痰，不乱扔垃圾。
三、餐厅礼仪
节约粮食，文明就餐。不相互喂食。
维护食堂秩序，排队打饭，相互谦让。
维护食堂卫生，不随地吐痰，不乱扔杂物。
尊重食堂工作人员的人格和劳动，不与食堂工作人员争吵，更不得有辱骂、殴打和其它无理行为。
拓展内容：礼仪：
是"礼"和"仪"两个词组合起来的合成词，是在社会生活中约定俗成的，符合礼的要求，维护礼的精神，指导、协调人际关系的行为方式和活动形式的总和。
礼仪是在社会生活中约定俗成的，符合礼的要求，维护礼的精神，指导、协调人际关系的行为方式和活动形式的总和。
礼仪的表现形式有:礼节、礼貌、仪表、仪式、器物、服饰、标志、象征等。
礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等;从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。加强道德实践应注意礼仪，使人们在"敬人、自律、适度、真诚"的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。
