八字命理不外传的口诀如下：
桃花八字带禄旺，桑中常约女娇娘。石头便作鸳鸯枕，地下就是象牙床。桃花禄马暗中藏，酒色贪花入街巷。费尽银两都不顾，云雨不足恨天亮。暗藏桃花禄马周，衣食饱暖心风流。朝夕与人干私事，一日不见如三秋。
身旺遇官内带合，功名早遂日教学。馆舍咫尺一娇娥，露水夫妻常私约。三合桃花格中寻，昼夜贪花慕情人。倘若一夕不相会，饮食难安睡不稳。命逢枭神带六合。贪花好色爱赌博。腰中有了五十文，一夜可曾睡得着。
枭神重逢带六合，酒色贪花好赌博。祖逍家财弄尽了，只落一场空快乐。官星虽贵带六合，好酒贪花喜赌博。运至生处多红火，时逢绝地有坎坷。咸池内逢红艳杀，贪花爱色带娃娃。自古一报还一报，幼小也有被人耍。
枭神劫财遇六合，好酒贪色喜赌博。一夜不嫖心不安，腰中有钱睡不着。华盖桃花咸池临，八字注定贪花人。朝夕妓女身旁坐，一日不见如三春。
最佳断命口诀：
财源被劫杀星旺，十岁上下父早丧，金弱避水必有损，幼年失怙真凄凉。
印绶被伤母仙归，十岁上下见伤悲，人生恰似同林鸟，大限来时各自飞。
伤官七杀损日主，三五七岁要去母，幼年失恃好惨苦，也是八字命所主。
年月七杀父先亡，严君别去母下堂，皆因八字多刑害，赤子之年好凄凉。
月干偏财为父位，如若日干有克星，难享严亲提携福，幼失怙宠泪淋淋。
财源被劫忌遇木，二十上下要失怙，严君别去数所主，飞廉白虎方过度。
刑伤破害八字旺，严父早丧母下堂，虽然手足有几个，重山弟兄命所当。
财源被劫伤日主，二四八岁必去父，幼小失怙多劳禄，不靠亲来不靠族。
劫财逢伤忌杀助，二十年前必去父，父子原是同林鸟，大限来临各自宿。
财源遇劫忌火乡，三十年间父先亡，人生本是同林鸟，大限到来各自忙。
建筑习惯
彝族村寨，大多依山傍水，环境幽美。村民一般都依照水流和山势的走向，选择向阳、背风、汲水和交通方便的平缓山坡建造房屋。
平坦地区的彝族房屋，一般为土木结构的瓦房。住宅布局大多是三间正房，分别作为堂屋、卧室和仓库，左右各有两间耳房作为厨房和杂物间，俗称“三间两耳”。正房正中一间是堂屋，内设俗称“锅庄”的大塘，上面置一个支锅的铁三脚或三块支锅石。火塘是煮饭烧菜的地方，又是全家围火吃饭、谈天、休憩和待客的场所。
在彝族的传统住宅中，最具特色的是“土掌房”。它以块石作墙基，用坯砌墙或用当地又粘又韧的红土夯墙，墙上架梁，染上铺以竹木，树枝以及茅草或稻草，上面抹一层稀泥，再铺以细泥土，洒水捶实、拍平，做成平台屋顶。“土掌房”就地取材，简便易建，冬暖夏凉，舒适宜人。生活在林区的彝民，他们的传统住宅是“垛木房”。这是用破了口的原木，交叉堆垛为墙，屋顶盖以劈开的木板为瓦，再压上石块，俗称“瓦板房”。
饮食习俗
平坝彝区的老百性，平日以稻米、玉米小麦、洋芋等为主食，而高寒山区则以玉米、荞麦、洋芋为主食。副食为蔬菜、豆类、瓜果和羊、猪、鸡等肉类。
逢年过节，或贵客登门，主人要杀鸡宰羊甚至杀猪待客。同时，他们杀牲不用刀，杀鸡鸭用手捏死，杀羊、猪则用木棒等捶击头部，于是俗称“打牲”，或曰“打羊”、“打猪”。有趣的是，宰杀之前，主人要请客人先验看牲畜，以示主人的城意和对客人的尊敬。烹煮时，主人把剁成拳头大小的肉块下锅炖煮。吃起来又鲜又香，十分可口。因肉块似砣，又因用手托着吃，故曰“砣砣肉”。
彝民嗜酒，男女老少皆能饮酒，他们喝酒时，常先把酒倒进大碗里，你喝一口递给我，我啜一口传给他，大家依次轮流喝着这一碗酒。于是，人称彝家这种喝酒方式为“转转酒”。
彝族热情好客。他们宴客时，往往只有男主人陪客，或让客人先吃，女主人等客人吃完了才吃。所以，作客彝家，切不可把酒菜都吃光了。同时，就餐后告辞时，客人要赠送一些礼物或留下一些钱，以示答谢。
服饰
彝族是个聪明、智慧的民族，他们用灵巧的手装扮自己，加上彝族支系繁多，各地服饰均名具特色。因而，在中国各民族中，彝族服饰甚为多姿多彩。
在金沙江边的小凉山地区，彝族男女服饰风格古朴。男子一般都在额顶留一块三寸见方的头发，彝民称之为“子尔”，把它视为能主凶吉祸福的天神所在。它神圣不可侵犯，任何人也不得触摸，否则，便是对他的最大侮辱，并将灾祸临头。于是，汉族尊称为“天菩萨”。他们还用三四米长的黑布缠头，并将头帕的一端卷成姆指粗细的长椎形，彝语呼之为“子帖”。因它高挑在额前左方，显得英姿勃发，汉族称之为“英雄髻”。男子还有左耳戴一串红黄色的大耳珠，珠下再缀饰红丝线。他们一般上身穿黑色窄袖、镶有花边的右衽短布褂，下身着宽大多褶、颇似裙子的长裤，外面再披一件下端饰有长穗流苏的披毡。彝族称披毡为“查尔瓦”，用黑以羊毛织成。它的用处甚多：防风挡沙，晴天遮日，雨天避水，夜间用它一裹身子又可当被褥，于是人人心备，一年到头不可或缺。
凉山区的彝族妇女服饰，颇为典雅。以中青年女子为例。她们头盖一块绣花的方布帕，并将头帕的前端叠成瓦式，遮于前额再用毛线和发辫缠压住。双耳一般都戴有银质耳环、耳坠，领口饰以一块银排花。她们身穿绣花右襟上衣，既宽又短，仅及腹部。下身则用黑、黄、蓝、白诸种色布环绕拼接成百褶裙，裙长及地，修长优美，走起路来更是左右摇曳，婀娜我姿。她们外出时，也常常身披一件黑以的“查尔瓦”。
楚雄其他地区的彝族男子服饰，与凉山彝民有所不同。他们一般多用黑布包头，而不留“天菩萨”，不扎“英雄髻”，耳朵也不戴耳珠子。他们平日身穿蓝色或黑色的对襟窄袖上衣，衣衙及腹，衣襟上的两排布钮扣，别致有趣。有的还在右袋边乡以花卉为饰。裤子又肥又短，以便利上山和下田干活。他们的节日盛装则丰富多彩。例如火把节期间，不少小伙子戴白帽，帽沿缀以红绿绒球，帽顶插上毛色漂亮的野鸡尾。据说，这是他们崇拜动物观念在头饰上的遗迹。
最美丽的还是姑娘和少妇的服饰。尽管她们不着五彩长裙而穿蓝布长裤，但她们的右衽上衣，大都绣有各种花卉、云图或几何图案，腰围也镶滚美丽的花边。她们对自己的头饰尤为注重。有些村寨妇女戴的帽子，或状似马缨花，或形如的锦鸡，还有戴鱼形帽、鸡冠帽的，可谓“百花齐放”。
婚俗
彝族的婚恋奇特而有趣，最有趣的是，举行过“换裙礼”的少女，方可在“玩场”中与心上人结交恋爱，以及媒人说亲和吃酒定亲、让新娘挨饿、亲朋通宵哭嫁、向迎亲者泼水、抢背新娘、洞房博斗等传统婚俗。
（一）少女换裙带礼：彝族姑娘进入成年时（一般多在15岁），依俗要举行隆重的“换裙礼”。换裙礼仪式上，姑娘要让姐妹们把她原来的单辫子改梳成双辫子，盘于头顶。还要把原先佩带两耳的白坠片或穿耳旧线扯下，换上红玛瑙似的珊瑚珠或银光闪闪的耳坠，以示吉祥。最后，姑娘脱去原先的红白两色童裙，换上绣了花边的上衣和黑、蓝、黄、白等五彩相间的有褶拖地长裙。换上新裙后，姑娘便可到“玩场”跳舞唱歌，参加社交活动，开始寻找自己的心上人了。
（二）背新娘：按照彝家俗规，新娘出阁时，双脚不得落地沾土，否则便有子嗣不蕃之虞，须由接亲的小伙子来背新娘，并扶她上马。迎娶归途上还有种种规矩：倘山高路窄无法骑马时，须由接亲的小伙子轮流背负新娘而行；过河涉水，更得由人背过河，新娘的绣花鞋万万不能沾水。
（三）洞房里的打斗：“按照彝族习俗，洞房之夜，新娘如果不反抗搏斗，将被人嘲笑：“这是不会反抗的女人！”据说，他们日后生下的孩子，祖先将不予承认，死后还进不了“阴间”呢！因此，待宴客散去，洞房里的一对新人，还有一番打闹搏斗。他们摔摔打打，撕衣抓脸，从洞房里传出来的砰砰之声，震得四邻皆闻。
宗教信仰
①彝族是个崇火的民族，认为火给人类带来了光明、温暖、熟食、摆脱了野兽的攻击等。彝族堂屋的火塘在人们生活中有着极为重要的作用，正因为他们一生都离不开火塘，于是便产生了对火塘的崇拜。彝族把火视为驱邪消灾和带来吉祥幸福的神圣之物，在节日里，人们烧起篝火，围火弹琴唱歌，踏歌起舞、尽情欢乐、对火的崇拜，还使他们离开人时，也要有火为伴。在火葬中让魂归祖宗发源地，而家人为死者设置的灵牌，则要安放在火塘旁边的正面墙上。
②彝族还有崇拜黑虎的宗教信仰，并把黑虎视为本族的图腾和祖先。彝民对黑虎的崇拜观念还扩大为对黑色的崇尚之俗，认为祖先灵魂喜欢黑色，于是盖好新房后，要把房子用烟火薰黑方可迁入居住。火葬俗：彝族葬法新异多样，有树葬、陶器葬、岩葬、火葬、棺木土葬等不同葬式。尤以火葬和棺木葬为常见。
彝族姓氏
从明清以来，彝、汉杂居，相互交往逐渐增多，彝族上层首先使用汉姓汉名，并将自家的"搂衣"相对说成是彝姓。
因方言土语的差异，"搂衣"、"笃"音译选字不同。"搂衣"亦写作纳一、呢义、嫩液、能益、娄溢等；"笃"亦写作侯笃、吼督等。"搂衣"或汉译为"谱牒"、或"姓氏"，至今在彝族东部方言中还无统一公认的说法，在汉语中找不到合适对应的词语，姑且从"彝姓"说，便於行文。"搂衣"，从含义上理解，其实是表血统概念的氏族名称。彝族民间多将"搂衣"说为家支，也无不可。"笃"则""为姓氏，"笃"为类别。
昭通地区的彝族，今天知道自家"搂衣""笃"全称的人已经很少，而且发音也不准确，更不用说解释其含意了。如彝良县龙街乡恒底村汉姓罗的彝族，共有4支即礼底、卯歹、楼吉、侯而。其中还能记住全称的卯歹支是"马搂衣，语哼卯歹"；楼吉支是"密所搂衣，麻迷楼吉"。还有奎眅乡寸田村杨姓彝族中的1支是"蛇斋搂衣，阿月撮落"，巧家县汉姓安的彝族计有8支，其中两支分别是"而补搂衣，夷氏斗鲁"，"掐吐搂衣，德布阿姆。"其他鲁甸、昭通、大关、镇雄和威信的少部分彝族之家，还能记住本家支的搂衣或笃。
彝姓，通常为两句，每句四字，如上所举的例子。第一句为氏族标志（图腾），有山、河、湖、石及植物，后一句为分宗祖名及姓氏或地名及姓氏。其基本模式：标志（图腾）、源头（搂衣），分宗祖名或地名、氏族名称（彝姓）。如"马搂衣，语哼卯歹。"可以理解为"以马（杜鹃花）为标志，在语哼（祖名）分宗后的卯歹氏族（家支）；"密所搂衣，麻迷楼吉。"可以理解为"以密所（植物名称）为标志，在麻迷（地名）分宗后的楼吉氏族（家支）。但由於地名的演变、社会的变革、古代彝语的失传等诸多因素，今天对"搂衣"的会意难求甚解，只宜粗不宜细，知其大意即可。史书《清实录》、《乌蒙纪年》中视为人名的阿底、黑胯等，都是氏族名称或者说彝姓，不是人名，故"黑胯"死后有黑胯。
彝姓全称中都有"搂衣"一词，凡问"搂衣即问彝姓，问彝姓即说"搂衣"。"搂衣"一词是什麼含意呢？仅解释为"源头"或"源流"很难让人理解，要从彝姓的产生说起。彝人家族繁衍，历九代、十一代、十三代时，要举行分宗仪式，变宗亲关系为姻亲关系，扩大开亲范围。其分宗仪式即"做斋"祭祀大典，规模浩大，仪式隆重，凡同祖先的人家不管你迁徙有多远，都要赶来参加，不容忘记自己的根源。做斋首先是祭天地，次祭祖先。念完祭天地祖先的经书之后即占卜取分支水（源头）的方向，由分宗家族成员准备一只公绵羊驮上取水用的壶，喂点盐水之后赶朝占卜所得的方向去找水。白摩看羊在什麼地方吃水，就在什麼地方取两壶净水回祭场，并记下取水地方的地理特征及草木石等名称，作为新分家支的标志（图腾）和分支源头，并给新家支取名后用彝文记入史册。新的"搂衣"从此成立使用。
彝族的"搂衣"有其重要的社会职能，因此"搂衣"一经确立，其家族成员必须人人牢记，严格保密，不容外传。概括起来说"搂衣"有如下职能：一是用来判别是否是同一家族。因为同一家族的人四处游牧或迁徙，子孙长期不相往来，避免同一家族的人通婚。二是用来判断身份的高低贵贱，防止与非贵族或根骨不正的人家通婚。"笃"只用於盘问家门和根骨，不与娃子身份的人家通婚。"搂衣"、"笃"都是彝族等级社会的意识产物，民国时期还有残余表现，今已消失。
彝族使用汉姓开始於明朝洪武年间，朱元璋赐水西宣慰使霭翠"安"姓，宁州土司"禄"姓。其他土司及土司以下阶层的人相继攀附安、禄等姓氏。如乌撒土司安姓，乌蒙、东川土司禄姓。故彝族中安、禄等姓人家较多。芒部土司"陇"姓来历不知。除封建皇帝赐姓外，彝族使用的汉姓还有以下几种来源：一、地方汉族官员认为彝人"家无姓名"不便管理户籍和征收赋税等事务，以"百家姓首八字"分别给予姓氏。二、由氏族图腾转化而来，如"阿鲁"译义为"獐"，取谐音转化为汉姓"张"。三、彝、汉杂居相处，为便於交往假托邻里汉姓。所以彝族的汉姓总是与当地汉族姓氏大多数相同。四、彝族妇女与汉族或其他民族通婚所生子女，多数是族别从母姓氏从父，如瞿、乔、樊等姓。总而言之，彝族汉姓来源十分复杂，如"马"姓彝族的祖先，是未被清军杀戮分配给从征回人马登先作家奴的后裔。马为了应付形势，暂作"家奴"，事后释放，"使之附本姓"。但都是向汉族社会开放，有其民族团结和社会进步的意义。
彝族开始使用汉姓起，姓氏是"双轨制"（明用汉姓，暗用彝姓）。但一个汉姓之后往往有几个彝姓。所以，汉姓相同，"搂衣""笃"不同，可以通婚无忌。如威宁八大土目中安姓有六支，巧家安姓有八支、禄（陆）姓13支，彝良罗姓有6支。1988年昭通县民族事务委员会调查彝族姓氏：彝姓143个，汉姓74个。虽不是十分准确，却说明彝姓多於使用的汉姓，符合昭通地区的实际情况。
东莞婚礼习俗包含
一、东莞之抢新娘
按照东莞传统婚俗，结婚前一天，新郎请亲朋好友来饮喜酒。亲人抬着三牲、粉丸、香烛等供品到祠堂，新郎则会在族中辈分最高的几个人簇拥下到祠堂祭祖。与此同时，新娘则在当天晚上出阁前有一个“上头”仪式及吃“上头丸”。“上头”在婚礼前夕占有举足轻重的作用，新娘要由一位公认有福气的长辈为她梳头，一共梳三下，而且要边梳边说：“一梳梳到尾(祝愿夫妻始终如一），二梳白发齐眉（祝愿夫妻举案齐眉），三梳儿孙满地（祝愿夫妻开枝散叶，子孙发达）。梳完头了就会吃煮好的‘上头丸’，祝其婚后夫妻白头到老，儿孙满堂，团团圆圆，永不分开。”
当一切准备好了后，就要进行“抢新娘”（即抢亲）。按照东莞的习俗，抢新娘安排在半夜。阿芝说，长辈们说过，东莞女孩子出嫁，若是初婚，要在半夜时分。因为新娘子在路上若是冲撞了孕妇，会非常不吉利，而半夜时分想必孕妇不会出来，所以比较安全。
等到了时间，一群人开着车，去新娘家接新娘。一般去到新娘家，新娘的姐妹都不开门的，要拿开门利是，一般开价是9999，然后兄弟跟他们讲价，但是一般都讲不成的，然后兄弟们都会去弄门窗，把门窗弄坏了，冲进去，然后新郎再给开门利是。进去新娘房间，还要找她们预先藏好的红鞋，找到了，新郎才能带新娘走，走的时候，新郎要撑一把红伞。上了车，一般到了十字路口，都要放鞭炮。在半路上，兄弟们都可以去拦截花车，要新郎，新娘拿利是。这就是东莞的抢亲习俗。
在整个婚礼仪式中，抢新娘无疑是最浓墨重彩的一笔。从“开门利是”到“寻找红鞋”，男方和女方积极斗智斗勇，既可以有“文戏”也能够用“武力”。“我记得多年前一场婚礼，男方和女方都是书香人家，于是抢婚的题目要男方即兴对联，还讨论一些诗词的背景和意义，就像一个文学社。”
抢婚，亦称抢亲、抢夺婚等，是旧时一种流行于部分地区和民族中的婚俗。如在迎亲之日，小伙子约集同伴，持刀，袋藏铜钱，来到事先与新娘约好的地点，隐蔽起来。待新娘出现后，“伏兵”四起，“抢”着新娘就走。新娘则大声呼“救”，家人亲友闻声追来，乡邻随同起哄。抢亲的一方便抛撤铜钱，乘追赶的一方拾钱之时，逃逸而去。此例可窥抢婚之一般特征，即通过打闹式气氛的制造给婚礼增添一些情趣。这就是抢婚的由来。
二、
东莞本土人还沿袭着新娘出嫁时须穿着木屐到男方家，拜过天地、先祖后再换鞋的习俗
一般婚礼行程：
1．食汤圆：新郎在结婚出发前，要与父母兄弟及闺中女友一起吃汤圆，表示离别，母亲喂女儿汤圆，新娘哭。
2．讨喜：新郎与女方家人见面后，应持捧花给房中待嫁这新娘，此时，新娘之女友要故意拦住新郎，可
是条件要新郎答应，通常都以红包礼成交。
3．拜别：新娘应叩别父母道别，而新郎仅鞠躬行礼即可。
4．出门：新娘应由一位福份高的女性长辈持竹匾或黑伞护其走至礼车，因为新娘头顶不能见阳光，另一
方希望像这位女性长辈一样，过着幸福美满的生活。（注：准备竹匾，并在上面贴上喜字）
5．礼车：竹匾可置于礼车后盖。
6．敬扇：新娘上礼车前，由一名吉祥之小男孩持扇给新娘（置于茶盘上）新娘则回赠红包答谢。（注：
准备一把扎有两个小红包的扇子）
7．不说再见：当所有人离开女方家门时，决不可向女方家人说再见。
8．掷扇：礼车启动后，新娘应将扇子掷到窗外，意谓不将坏性子带到婆家，小男孩将扇子捡起后交给女
方家人，女方家人回赠红包答谢。
9．燃炮：礼车离开女方家燃放鞭炮。
10．摸桔子：礼车至男方家，由一位拿着两个桔子的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下桔子，然后赠红
包答谢。
11．牵新娘：新娘下车时，应由男方一位有福气之长辈持竹匾顶在新娘头上，并扶持新娘进入大厅。
12．忌踩门槛，要跨过门槛。
13．过火盆，踩瓦片：新娘进入大厅后，要跨过火盆，并踩碎瓦片。
14．进洞房：新人一起坐在预先垫有新郎长裤的长椅上，谓两人从此一心并求日后生男。不准有任何男
人进入洞房。（进洞房要选订时辰）
15．忌坐新床：婚礼当天，任何人皆不可坐新床，新娘更不能躺下以免一年到头病倒在床上。另外，安
床后到新婚前夜，要找个未成年的男童，和新郎一起睡在床上。
16．燃鞭炮，赴喜宴：礼车离开洞房，燃放鞭炮。
17．进入宾馆休息室（蜜月套房），好友来看新娘。
18．18：30结婚典礼开始（奏乐）
来宾入席
主持人入席
介绍人入席
证婚人入席
男女宾相引新郎新娘缓步进场、入席（奏乐）。门口至主桌需铺红地毯，进场需四名花童拖起婚纱，创造
气氛。专人向新人身上撒花芯、放礼炮，同时、投影、施放一氧化碳云雾。
证婚人宣读结婚证书
新郎、新娘交换饰物，新郎亲吻新娘。
证婚人致词
介绍人致词
来宾致贺词
主婚人致贺词
新郎、新娘致谢词、向来宾一鞠躬
开香槟酒、新人切蛋糕，全体共饮一杯，举杯齐声响干杯！
19．新娘换礼服20．向各桌敬酒
21．送客：喜宴完毕后，新人立于门口送客，须端盛香烟喜糖之茶盘。
22．闹洞房：亲朋好友与新人一起去洞房，吵闹一番，令新人终生难忘
接新娘时的难题：
接新娘，那有这么简单，除了要求开门红包，新郎亦要勇闯姊妹们的重重考验，以证明作为老婆新娘子的目光锐利。新郎，加油吧！
爱屋及乌难度系数：★★★危险程度：★
爱你的话，自然会爱你的一切，包括你所有的亲朋戚友。将新娘与亲戚的合照给新郎看，看看他能认出??多少个亲戚！
莫失莫忘难度系数：★★★危险程度：★★
新郎哥，一定要为新娘子做到满分。将一罐355ml可乐倒进一个只能盛满400ml水的杯中，然后要新郎拿着杯子，由新娘家中跑楼梯到楼下，再跑回门前，并要他手中的杯子仍要有至少350ml的可乐，你猜他还剩下多少可乐？
情牵一线难度系数：★★★★★危险程度：★
你与你的另一半是否由月姥穿针引线？无人能知。但新郎为了心爱的你，一定肯亲力亲为，就算在三分钟内，将一条线一气呵成地穿插在发泡胶上的九支针的针孔中，都甘愿为你效劳。
心跳回忆难度系数：★★★★危险程度：★★（很有可能会被秋后算账）
你和他所有重要的纪念日，好象第一次相识、第一次kiss、求婚日子……他都能记得清清楚楚？趁着这个日子，考考他的记性。
情话绵绵难度系数：★★★★危险程度：★★
想知新郎才学有几渊博？写一篇全部由艰深文字组成的文章，再由他为??朗读出来，这才符合男才女貌嘛。
五味俱全难度系数：★★★★★危险程度：★★★★★
生活就是一道菜，酸、甜、苦、辣、咸，五味俱全，相信在这个特别的日子，勇敢的新郎可以喝上五种特别的饮料，分别用柠檬、蜂蜜、辣椒油、黄莲片、精盐酿制的特殊饮料。
白头到老难度系数：★★★★★危险程度：★
新郎还未到三十岁，为甚么已经满头白发，一定与姊妹提出的IQ题有关。
理想对象难度系数：★★★危险程度：★★
天生丽质的你，当然是新郎的理想对象，难道还有其它人？将众姊妹和你的照片分别按着脸部轮廓、眼、耳、口、鼻剪下，让新郎拼出你的模样。
心心相印难度系数：★★★★危险程度：★★
姊妹和新娘齐齐将涂满唇膏的嘴唇印在纸上，让新郎找出新娘子的唇印。
众里寻她难度系数：★★危险程度：★
在新娘居住的大厦内，分别于各处贴上画出来的九个心形图案，第一个贴在新娘的家门前，最后一个就在新娘家中。新郎要尽快找齐八个心，最后才能到新娘家中夺取她的芳心。
闹洞房28式：
中国有闹洞房的风俗，俗语说：“不闹不发，越闹越发”。闹新房不仅能增添新婚的喜庆气氛，还能向新人们表示真诚的祝福之意：希望新娘、新郎婚后吉祥如意，兴旺发达。并且闹洞房不但新人高兴，闹洞房的亲朋好友，也乐得借机喧腾一番，使出各类新奇招数，让新郎新娘“坐困愁城”，哭笑不得。可是有很多人想在好友新婚之夜好好的热闹一下，却苦于没有好玩又得体的洞房游戏，以下就是我们收集的全国各地的最新闹洞房二十八式，大伙可以好好的找到适合自己的闹洞房绝招，带给自己的好友们一个难忘的洞房之夜，那到时就让众新娘新郎接招了！
第一招：如数家珍结婚当天，新娘衣着单薄，闹洞房时，宾客可以想法子让新人互玩划拳游戏，输一拳即褪去身上衣物或手饰一件，直到——不能再褪了为止。
第二招：高跟杯酒怂恿新娘让新郎为了表示对她爱意深深，想法子让他用高跟鞋，连喝三杯。
第三招：圆桌武士让新郎新娘拿凳子坐到桌面上，共饮同心酒。
第四招：爱的苹果为了表示绵绵情爱，要新娘削苹果喂新郎吃，但苹果皮不准削断。断了的话，罚新娘长吻新郎十分钟。
第五招：要你好看要新郎猜新娘新婚之夜的内裤是什么颜色，猜对了，新娘献宝，只要露出一点点，表示答对即可；猜错了，要新郎只穿内裤（要求裸体亦可）跑洞房三圈。
第六招：热情冰块首先要求新郎将新娘抱起来，接着，好友两三人将事先备好的碎冰块，倒入新郎怀中，然后众人一起拥抱这对新人，让新娘新郎冷得过瘾，跳上跳下，以免圆房时，热情过度。
第七招：四面埋伏事先想办法潜入洞房，躲在不易察觉的角落或衣橱，再把预先录好警报鸣笛声响的录音带转到最大声，适时放出，让这对新人吓上一大跳，而躲在各处的暗桩一起窜逃，在洞房里叫闹一阵，再祝新人“早生贵子”。
第八招：爱情汽球在床单下放置汽球数颗，请新郎新娘一起躺下，以表示爱情坚贞，共赴落难。
第九招：巧克力旗袍由女性贵宾把巧克力放进新娘旗袍内“新娘当然是坐着”，再要求新郎如数检取，一粒也少不得，否则要求新郎改用嘴巴逐粒寻回。
第十招：香酥巧克力由女性好友，用巧克力汁在新娘胸口挤出心形甜蜜液，然后要求新郎当众舔尝，以示心心相印。
第十一招：洞房上锁事先把洞房房门锁上，钥匙则藏到某处或某好友身上，再让新郎寻找，每找不到一次，新娘则必须让来宾亲一次，直到找着为止。
第十二招：错爱结晶故意放个借来的某家婴儿在床上，以造成短暂的误会。
第十三招：求爱重演要新人当众表演求婚时，最逼真的原始场面。
第十四招：警告逃妻把新娘藏诸某处，再由新郎寻觅，直到找着为止，才准送进洞房。
第十五招：旧情绵绵要新人双方各招出过去男女朋友交往的人数、长相、经过，否则不准同眠共枕。
第十六招：生辰八字要新郎猜新娘正确的农历出生年月日，答错了让新娘当马骑。
第十七招：哑口无言买本号角出版社出版的“看笑话”，用其中的创新谜语考考新人，答不出来，男宾各亲吻新娘一分钟。
第十八招：比手划脚出题目“比手划脚”的游戏，考考双方的默契，所出题目愈糗人愈好，譬如：你们都还是处男处女吗？她的三围？你爱我吗？我今天穿红色的，二十点上床，你今天很漂亮等等。
第十九招：爱的黑痣听说新娘的肚脐眼上方三公分处，有一颗痣，不知道是不是真的，可不可以请新郎为新娘揭开谜底？
第二十招：昨日重现要新人在众人面前重演当年约会情景，包括亲热、搂抱、牵手等动作，直到宾客满意为止。
第二十一招：七步成诗以头到脚，身体各部器官为题，由两人轮流成诗或成词，如胸：胸有成竹；主考官为客人，假设客人不满意答案，可要求另一方吻该部位！
第二十二招：胡椒飞天预先在花炮里混入胡椒粉，在新郎新娘进洞房时，炮火狂放，后果有得收拾了。
第二十三招：三围新裁要新郎手环抱新娘的身材三围，丝毫不差才过关，任何一围有误，罚新郎正面抱起新娘，口口相连走洞房三圈。
第二十四招：春泥护花为了表示新郎对新娘护爱情谊，要新郎当众用大围巾包裹两人，为新娘换上简便家居服，如果有穿戴异常时，新郎即罚酒三杯。
第二十五招：爱的软糖要新郎用嘴去衔结婚喜糖(软糖)给新娘吃，一共得吃三十粒，当然，新郎可以帮新娘吃，如果新郎不吃，别的男人也可以代替哩！
第二十六招：三寸金莲要新郎猜新娘的脚丫子有几公分长，猜错了，要求新郎穿新娘的高跟鞋走洞房三圈。
第二十七招：弹簧有爱为了表示新郎孔武有力，将来才能持家，所以要新郎抱新娘入洞房，并且在弹簧床上走五圈，新娘不准掉下，如果新郎体力不继，可由别的男人代劳。
第二十八招：情歌接唱准备几首较喜气的情歌，由宾客带头唱，再由新郎或新娘接力，唱错或不会唱的地方，新娘罚让男宾客亲一下，新郎罚酒三杯。
