佛教的八字名言有哪些，形容解脱文言文

一、形容解脱文言文

1.形容“解脱”的词语有哪些

1、如释重负；

2、豁然顿悟；

3、脱离苦海。

1、如释重负[rú shì zhòng fù]

【解释】：释：放下；重负：重担子。象放下重担那样轻松。形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。

【出处】：《谷梁传·昭公二十九年》：“昭公出奔，民如释重负。”

2、豁然顿悟[huò rán dùn wù]

【解释】同"豁然大悟"。形容彻底晓悟。

【出处】清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》："贾豁然顿悟，曰：'翁不知贾奉雉即某是也。'翁大骇，走报其家。"

3、脱离苦海[tuō lí kǔ hǎi]

脱离：

【解释】离开；断绝。

【出处】《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》："'汝欲脱离苦厄吗？'上前把手一指，那枷杻纷纷自落。"

苦海：

【解释】：佛教比喻苦难烦恼的世间，也比喻困苦的处境。

【出处】南朝梁武帝《净业赋》："轮回火宅，沉溺苦海，长夜执固，终不能改。"

《似曾诗》年代：清作者：谭嗣同死生流转不相值，天地翻时忽一逢。

且喜无情成解脱，欲追前事已冥蒙。桐花院落乌头白，芳草汀洲雁泪红。

隔世金环弹指过，结空为色又俄空。《因沐感发，寄郎上人上二首》年代：唐作者：白居易年长身转慵，百事无所欲。

乃至头上发，经年方一沐。沐稀发苦落，一沐仍半秃。

短鬓经霜蓬，老面辞春木。强年过犹近，衰相来何速。

应是烦恼多，心焦血不足。渐少不满把，渐短不盈尺。

况兹短少中，日夜落复白。既无神仙术，何除老死籍？只有解脱门，能度衰苦厄。

掩镜望东寺，降心谢禅客。衰白何足言，剃落犹不惜《久雨》年代：宋作者：苏辙云低气尚浊，雨细泥益深。

经旬势不止，晚稼日已侵。闲居赖田食，忧如老农心。

堆场欲生耳，栖亩将陆沉。常赋虽半释，杂科起相寻。

凶年每多暴，此忧及山林。号呼天不闻，有言不如喑。

愿见云解脱，秋阳破群阴。《逍遥咏》年代：宋作者：宋太宗百法还丹数，玄门各自深。

真空光似日，解脱本由心。迷惑终无应，精修重古今。

循环岂暂息，七宝聚高岑。《知命弟观音赞》年代：宋作者：黄庭坚普陀岩大圣，应身三十二。

慈悲视众生，八万四千眼。救一切苦难，八万四千声。

依归观世音，是先得道者。南无黄居士，具足神通力。

亦具智方便，何不自观音。瞿唐风浪中，归命施无畏。

一人自归依，诸人皆解脱。《颂古九十八首》年代：宋作者：释印肃一念心开解脱门，倒骑铁马绕昆仑。

一条脊骨纯金打，传与人间荫子孙。《偈颂十四首》年代：宋作者：释宗杲女流中有大丈夫，示现其身化其类。

以戒定慧解脱法，摄彼贪欲瞋恚痴。虽处於中作佛事，如风行空无所衣。

过去未来及现在，尘沙诸佛及菩萨。异口同音发是言，善哉奇特世然有。

心源清净无忧喜，不作无喜无忧想。逢场作戏随世缘，而於世缘无所著。

六月火云烧碧空，雷声忽震三千界。销降热恼获清凉，是彼丈夫诞时节。

我说此偈助光明，普施法界诸女人。

存心忍耐歌忍一句。

祸根从处此无生。饶一着。

切莫与人争强弱。耐一时。

火坑变作白莲。退一步。

便是人间修行路。任他嗔。

任他怒。只管宽心大着肚。

终日被人欺。神明天地知。

若还存心忍。步步只得便宜。

世人欺我。害我打我骂我骗我。

如何处之。禅师答曰。

只管任他凭他远他莫要理他。再过几年。

你再看他。身穿破衲袄。

淡饭随时饱。涕唾在脸上。

不弃自干了。有人来骂我。

我也只说好。有人来打我。

我自先睡倒。他也省气力。

我也无烦恼。这个波罗蜜。

就是无价宝。能依这忍字。

一生过到老。听听听。

堂前父母须当敬。兄弟同胞要一心。

枕边谗言休要听。天天天。

天意与人无两般。为人莫作亏心事。

举头三尺有青天。由由由。

也有欢喜也有愁。世间苦乐不均事。

万物从天不自由。命命命。

五行八字皆前定。切莫算计他人有。

富贵贫穷都是命。安安安。

夜间一宿日三餐。非于己事休招惹。

身得安时梦也安。分分分。

今生衣禄前生定。休将巧计害他人。

儿孙自有儿孙份。守守守。

命里有时终须有。莫恨贫苦怨爷娘。

儿孙兄弟常相守。己己己。

别人闲事不要理。休言长短笑他人。

何不将心谅自己。憨山大师醒世歌红尘白浪两茫茫忍辱柔和是妙方到处随缘延岁月终身安分度时光休将自己心田昧莫把他人过失扬谨慎应酬无懊恼耐烦作事好商量从来硬弩弦先断每见钢刀口易伤惹祸只因闲口舌招愆多为狠心肠是非不必争人我彼此何须论短长世事由来多缺陷幻躯焉得免无常吃些亏处原无碍退让三分也不妨春日才看杨柳绿秋风又见菊花黄荣华终是三更梦富贵还同九月霜老病死生谁替得酸甜苦辣自承当人从巧计夸伶俐天自从容定主张谗曲贪嗔堕地狱公平正直即天堂麝因香重身先死蚕为丝多命早亡一剂养神平胃散两种和气二陈汤生前枉费心千万死后空留手一双悲欢离合朝朝闹寿夭穷通日日忙休得争强来斗胜百年浑是戏文场顷刻一声锣鼓歇不知何处是家乡石天基忍耐歌忍耐好，忍耐好，忍耐二字常奇宝。

一朝之忿不能忍，斗胜争强祸不小。身家由此破，性命多难保。

休逞财势结怨仇，后来要了不得了。让人一步有何妨，量大福大无烦恼。

能忍自安（百忍歌）百忍歌、百忍歌，人生不忍将奈付？我今与汝歌百忍，汝当拍手笑呵呵！朝也忍、暮也忍、辱也忍、苦也忍、痛也忍、饿也忍、寒也忍、欺也忍、怒也忍、是也忍、非也忍，方寸之间当自省！道人何处未归来？痴云隔断须弥顶。脚尖踢出一字关，万里西风吹月影。

天风冷冷山月明，分明照破无为镜。君不见，如来割身痛也忍，孔子绝粮饿也忍；韩信胯下辱也忍，闵子单衣寒也忍；师德唾面羞也忍，刘宽污衣怒也忍！好也忍、歹也忍，都向心头白思忖，囫囵吞下栗棘蓬，恁时方识真根本！知难忍苦好处世天下有两难：登天难，求人更难。

地上有两苦：黄连苦，无钱更苦。世界有两险：江湖险，人心更险。

人间有两薄：春冰薄，人情更薄。能容自宽（忍让歌）不忍一时有祸，三思百岁无妨；宽怀自解是良方，含怒伤心染恙。

凡事从容修省，何须急躁猖狂；有涵有养寿延长，稳纳一生福量。恣意发狂有失，存心忍耐无忧；性情凶暴易遭囚，度量容人有后。

羹污能容人相，受辱胯下封侯；张飞暴躁断咽喉，到底终遭毒手。占尽便宜有报，吃些亏也无妨；庞涓暴虐早身亡，孙子忍之无恙。

血气方刚壮士，不宜恃力凌人；一言不合怒相争，烈火一般性情。不忍一时忿气，却担百口忧心；忠言逆耳莫相嗔，苦口药能医病。

忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。

故名：“大雄宝殿”。即佛也。

忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。

忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我，我当如何处之？拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。

忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。

你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。

事不三思总有败，人能百忍自无忧。是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。

万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。

原发布者：维旺（精选）

关于为人处事的名言关于为人处事的名言1、做人要讲是非，但不要太计较利害；做事要讲利害，但不要太害怕是非。对人，要往好处想，往长处看；对事，要往远处想，往大处看。2、做人：一要严于律己，宽以待人。二要谦和为美，多让少争。三要与人为善，切忌骄横。四要仗义疏财，扶危济贫。五要诚信待人，远离是非。3、做人要内外一如，处事要知行合一；说话要言行一致，行为要表里如一；做人要前后一致，做事要老少无欺。4、比赛，有胜有负；地位，有上有下；际遇，有好有坏；人生，有得有失。做人要尽力而为，处事要随遇而安！5、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。做人要懂礼仪，懂得尊重人，懂得鄙人者人恒鄙之，敬人者人恒敬之！6、甜言慰语三冬暖，恶语伤人六月寒。喜时之言多失信，怒时之言多失礼。知者不博，博者不说，妙语精言，不多为贵！7、动之以情，待之以礼，立身以德，施众以义。为人以诚，律己以严，处事以恒，助人以爱。做人须懂得：心易服于德，而难服于力！8、大海的浪花靠风吹起，生活的浪花靠人鼓起。做人应积极进取，挑战人生，使人格完美，使真情永恒！9、人以待已为是非，我以待人为对错；人以利已为恩怨，我以利人为取舍；人以得失为得失，我以善恶为善恶；人以地位升浮为亲疏，我以感情真假为远近。14、好话，能引起别人善心；坏话，会激起别人恶念。多说一句好话，多添一分和气。为人就要存好心，说好话，做好事，结好缘。19、做事宁可慢些，不要太急而错误；做人宁可笨些，不

庄周梦蝶》出自《庄子·齐物论》原文：昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也.自喻适志与！不知周也.俄然觉，则蘧蘧然周也.不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣.此之谓物化.译文：过去庄周梦见自己变成蝴蝶，很生动逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和惬意啊！不知道自己原本是庄周.突然间醒过来，惊惶不定之间方知原来是我庄周.不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的.这就可叫作物、我的交合与变化《黄粱梦》出自《枕中记》：原文：开成七年，有卢生名英，字萃之.於邯郸逆旅，遇道者吕翁，生言下甚自叹困穷，翁乃取囊中枕授之.曰：‘子枕吾此枕，当令子荣显适意！’时主人方蒸黍，生俛首就之，梦入枕中，遂至其家，数月，娶清河崔氏女为妻，女容甚丽，生资愈厚，生大悦！於是旋举进士，累官舍人，迁节度使，大破戎虏，为相十余年，子五人皆仕宦，孙十余人，其姻媾皆天下望族，年逾八十而卒.及醒，蒸黍尚未熟.怪曰：‘岂其梦耶？’翁笑曰：‘人生之适，亦如是耳！’生抚然良久，稽首拜谢而去.”经此黄粱一梦，卢生大澈大悟，不思上京赴考，反入山修道去也.译文：唐朝时期，一个书生姓卢，字萃之，别人称之为卢生.一年，他上京赶考，途中在邯郸的旅馆里投宿，遇到了一个叫吕翁的道士，并向他感慨人生的穷困潦倒.吕翁听后，从衣囊中取出一个枕头给卢生，说：“你晚上睡觉时就枕着这个枕头，保你做梦称心如意.”这时已晚，店主人开始煮黄米饭.卢生便按着道士的说法开始睡觉，他很快睡着了.在睡梦中，他回到家中，几个月后，还娶了一个清河的崔氏女子为妻，妻子十分漂亮，钱也多了起来.卢生感到十分喜悦.不久他又中了进士，多次层层提拔，做了节度使，大破戎虏之兵，又提升为宰相做了十余年.他先后生了5个儿子，个个都做了官，取得了功名，后又有了十几个孙子，成为天下一大家族，拥有享不尽的荣华富贵.然而到了80多岁时，他得了重病，十分痛苦，眼看就要死了，突然惊醒，才知是一场梦.这时，店主煮的黄米饭还未熟.卢生感到十分奇怪地说：“这难道是场梦？”吕翁听了便说：“人生的归向，不也是这样吗？”经过这次黄粱一梦，卢生大彻大悟，再不去想进京赶考了，反而进入深山修道去了《续黄粱》出自《聊斋志异》原文：福建曾孝廉，捷南宫时，与二三同年，遨游郭外.闻毗卢禅院寓一星者，往诣问卜.入揖而坐.星者见其意气扬扬，稍佞谀之.曾摇箑微笑，便问：“有蟒玉分否？”星者曰：“二十年太平宰相.”曾大悦，气益高.值小雨，乃与游侣避雨僧舍.舍中一老僧，深目高鼻，坐蒲团上，淹蹇不为礼.众一举手，登榻自话，群以宰相相贺.曾心气殊高，便指同游曰：“某为宰相时，推张年丈作南抚，家中表为参、游，我家老苍头亦得小千把，余愿足矣.”一座大笑.俄闻门外雨益倾注，曾倦伏榻间.忽见有二中使，赍天子手诏，召曾太师决国计.曾得意荣宠，亦乌知其非有也，疾趋入朝.天子前席，温语良久，命三品以下，听其黜陟，不必奏闻.即赐蟒服一袭，玉带一围，名马二匹.曾被服稽拜以出.入家，则非旧所居第，绘栋雕榱，穷极壮丽，自亦不解何以遽至于此.然拈须微呼，则应诺雷动.俄而公卿赠海物，伛偻足恭者叠出其门.六卿来，倒屣而迎；侍郎辈，揖与语；下此者，颔之而已.晋抚馈女乐十人，皆是好女子，其尤者为袅袅，为仙仙，二人尤蒙宠顾.科头休沐，日事声歌.一日，念微时尝得邑绅王子良周济，我今置身青云，渠尚磋跎仕路，何不一引手？早旦一疏，荐为谏议，即奉谕旨，立行擢用.又念郭太仆曾睚眦我，即传吕给谏及侍御陈昌等，授以意旨；越日，弹章交至，奉旨削职以去.恩怨了了，颇快心意.偶出郊衢，醉人适触卤簿，即遣人缚付京尹，立毙杖下.接第连阡者，皆畏势献沃产，自此富可埒国.无何而袅袅、仙仙，以次殂谢，朝夕遐想，忽忆曩年见东家女绝美，每思购充媵御，辄以绵薄违宿愿，今日幸可适志.乃使干仆数辈，强纳资于其家.俄顷藤舆舁至，则较之昔望见时尤艳绝也.自顾生平，于愿斯足.又逾年，朝士窃窃，似有腹非之者，然揣其意，各为立仗马，曾亦高情盛气，不以置怀.有龙图学士包拯上疏，其略曰：“窃以曾某，原一饮赌无赖，市井小人.一言之合，荣膺圣眷，父紫儿朱，恩宠为极.不思捐躯摩顶，以报万一，反恣胸臆，擅作威福.可死之罪，擢发难数！朝廷名器，居为奇货，量缺肥瘠，为价重轻.因而公卿将士，尽奔走于门下，估计夤缘，俨如负贩，仰息望尘，不可算数.或有杰士贤臣，不肯阿附，轻则置之闲散.重则褫以编氓.甚且一臂不袒，辄许鹿马之奸；片语方干，远窜豺狼之地.朝士为之寒心，朝廷因而孤立.又且平民膏腴，任肆蚕食；良家女子，强委禽妆.沴气冤氛，暗无天日！奴仆一到，则守、令承颜；书函一投，则司、院枉法.或有厮养之儿，瓜葛之亲，出则乘传，风行雷动.地方之供给稍迟，马上之鞭挞立至.荼毒人民，奴隶官府，扈从所临，野无青草.而某方炎炎赫赫，怙宠无悔.召对方承于阙下，萋菲辄进于君前；委蛇才退于自公，声歌已起于后苑.声色狗马，昼夜荒淫；国计民生，罔存念虑.世上宁有此宰相乎！内外骇讹，。

圣女又问鬼王无毒曰：地狱何在？无毒答曰：三海之内，是大地狱，其数百千，各各差别。

所谓大者，具有十八。次有五百，苦毒无量。

次有千百，亦无量苦。圣女又问大鬼王曰：我母死来未久，不知魂神当至何趣？鬼王问圣女曰：菩萨之母，在生习何行业？圣女答曰：我母邪见，讥毁三宝。

设或暂信，旋又不敬。死虽日浅，未知生处。

无毒问曰：菩萨之母，姓氏何等？圣女答曰：我父我母，俱婆罗门种，父号尸罗善现，母号悦帝利。无毒合掌启菩萨曰：愿圣者却返本处，无至忧忆悲恋。

悦帝利罪女，生天以来，经今三日。云承孝顺之子，为母设供修福，布施觉华定自在王如来塔寺。

非唯菩萨之母，得脱地狱，应是无间罪人，此日悉得受乐，俱同生讫。鬼王言毕，合掌而退。

婆罗门女，寻如梦归。悟此事已，便于觉华定自在王如来塔像之前，立弘誓愿：愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。

佛告文殊师利：时鬼王无毒者，当今财首菩萨是。婆罗门女者，即地藏菩萨是。

分身集会品第二尔时百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说无量阿僧只世界，所有地狱处，分身地藏菩萨，俱来集在忉利天宫。以如来神力故，各以方面，与诸得解脱从业道出者，亦各有千万亿那由他数，共持香华，来供养佛。

彼诸同来等辈，皆因地藏菩萨教化，永不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是诸众等，久远劫来，流浪生死，六道受苦，暂无休息。

以地藏菩萨广大慈悲，深誓愿故，各获果证。既至忉利，心怀踊跃，瞻仰如来，目不暂舍。

尔时，世尊舒金色臂，摩百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说、无量阿僧只世界诸分身地藏菩萨摩诃萨顶，而作是言：吾于五浊恶世，教化如是刚强众生，令心调伏，舍邪归正，十有一二，尚恶习在。吾亦分身千百亿，广设方便。

或有利根，闻即信受；或有善果，勤劝成就；或有暗钝，久化方归；或有业重，不生敬仰。如是等辈众生，各各差别，分身度脱。

或现男子身、或现女人身、或现天龙身、或现神鬼身、或现山林川原、河池泉井，利及于人，悉皆度脱。或现天帝身、或现梵王身、或现转轮王身、或现居士身、或现国王身、或现宰辅身、或现官属身、或现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身、乃至声闻、罗汉、辟支佛、菩萨等身、而以化度。

非但佛身，独现其前。汝观吾累劫勤苦，度脱如是等难化刚强罪苦众生。

其有未调伏者，随业报应。若堕恶趣，受大苦时，汝当忆念吾在忉利天宫，殷勤付嘱。

令娑婆世界，至弥勒出世已来众生，悉使解脱，永离诸苦，遇佛授记。尔时，诸世界分身地藏菩萨，共复一形，涕泪哀恋，白其佛言：我从久远劫来，蒙佛接引，使获不可思议神力，具大智慧。

我所分身，遍满百千万亿恒河沙世界，每一世界化百千万亿身，每一身度百千万亿人，令归敬三宝，永离生死，至涅盘乐。但于佛法中所为善事，一毛一渧，一沙一尘，或毫发许，我渐度脱，使获大利。

唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。如是三白佛言：唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。

尔时，佛赞地藏菩萨言：善哉！善哉！吾助汝喜。汝能成就久远劫来，发弘誓愿，广度将毕，即证菩提。

观众生业缘品第三尔时佛母摩耶夫人，恭敬合掌问地藏菩萨言：圣者，阎浮众生，造业差别，所受报应，其事云何？地藏答言：千万世界，乃及国土，或有地狱、或无地狱；或有女人、或无女人；或有佛法、或无佛法，乃至声闻辟支佛，亦复如是，非但地狱罪报一等。摩耶夫人重白菩萨：且愿闻于阎浮罪报所感恶趣。

地藏答言：圣母，唯愿听受，我粗说之。佛母白言：愿圣者说。

尔时地藏菩萨白圣母言：南阎浮提，罪报名号如是。若有众生不孝父母，或至杀害，当堕无间地狱，千万亿劫求出无期。

若有众生出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生侵损常住，玷污僧尼，或伽蓝内恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。

若有众生，伪作沙门，心非沙门，破用常住，欺诳白衣，违背戒律，种种造恶，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。若有众生，偷窃常住财物谷米，饮食衣服，乃至一物不与取者，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。

地藏白言：圣母，若有众生，作如是罪，当堕五无间地狱，求暂停苦一念不得。摩耶夫人重白地藏菩萨言：云何名为无间地狱？地藏白言：圣母，诸有地狱在大铁围山之内，其大地狱有一十八所，次有五百，名号各别，次有千百，名号亦别。

无间狱者，其狱城周匝八万余里，其城纯铁，高一万里，城上火聚，少有空缺。其狱城中，诸狱相连，名号各别。

独有一狱，名曰无间，其狱周匝万八千里，狱墙高一千里，悉是铁围，上火彻下，下火彻上。铁蛇铁狗，吐火驰逐狱墙之上，东西而走。

狱中有床，遍满万里。一人受罪，自见其身遍卧满床。

千万人受罪，亦各自见身满床上。众业所感获报如是。

又诸罪人，备受众苦。千百夜叉及以恶鬼，口牙如剑，眼如电光，手复铜爪，拖拽罪人。

复有夜叉执大铁戟，中罪人身，或中口鼻，或中腹背。抛空翻接或置床上，复有铁鹰啖罪人目。

复有铁蛇绞罪人颈。百肢节内，悉下长钉，拔舌耕犁，抽肠锉斩，烊铜。

明星荧荧，开妆镜也。绿云扰扰，梳晓鬟也。

渭流涨腻，弃脂水也。烟斜雾横，焚椒兰也。

唐杜牧《阿房宫赋》

明亮的星星晶莹闪烁，这是宫妃们打开了梳妆的镜子；翠绿的云朵纷纷扰扰，这是宫妃们在梳理晨妆的发髻；渭水涨起一层油腻，这是宫妃们抛弃了的胭脂水；烟霭斜斜上升，云雾横绕空际，这是宫中在焚烧椒、兰制的香料

当窗理云鬓，对镜贴花黄。

出自北朝民歌《木兰辞》

“花黄”是指当时妇女贴在额头正中的一种装饰。用现代的话说就是对着镜子梳妆打扮。

二、数道成语有哪些

『壹』数有哪些成语大全

数不抄胜数、

滥竽充数、

浑身解数、

寥寥可数、

历历可数、

擢发难数、

屈指可数、

不计其数、

数见不鲜、

不足齿数、

劫数难逃、

数一数二、

一日纵敌，数世之患、

石庆数马、

数以万计、

论黄数白、

数米量柴、

遭劫在数、

胸中无数、

凿龟数策、

如数家珍、

吹毛数睫、

称薪而爨，数粒乃炊、

数九寒冬、

数米而炊、

数奇不偶、

数奇命蹇、

数九寒天、

泣数行下、

数黑论黄、

辄作数日恶、

车量斗数、

金谷酒数、

寻行数墨、

备位充数、

恒河沙数、

数典忘祖、

数东瓜，道茄子、

气数已尽、

区区之数、

循行数墨、

数墨寻行、

卜数只偶、

心中有数、

多言数穷、

讳树数马、

不可计数、

数白论黄、

更仆难数、

屈指而数、

飞将数奇、

心中无数、

烛照数计、

简丝数米

『贰』数字成语有哪些

一唱一和一呼百应一干二净一举两得一落千丈一模一样一暴十寒

一心一意一败涂地一本正经一臂之力一尘不染一见如故一箭双雕

一脉相承一目了然一窍不通一视同仁一泻千里一草一木一成不变

一帆风顺一鼓作气一哄而散一如既往一丝不苟一言难尽一衣带水

一朝一夕一针见血一知半解一表人才一波三折一步登天一筹莫展

一触即发一刀两断一技之长一蹶不振一劳永逸一鸣惊人一念之差

一贫如洗一气呵成一清二白一扫而空一息尚存一相情愿略胜一筹

两败俱伤两虎相斗两面三刀两全其美两小无猜两袖清风进退两难

三长两短三顾茅庐三令五申三生有幸三思而行三头六臂三心二意

三言两语半夜三更入木三分火冒三丈

四海为家四分五裂四面楚歌四通八达四平八稳危机四伏四海升平

五彩缤纷五光十色五湖四海五花八门五颜六色五体投地五脏六腑

五谷丰登学富五车五雷轰顶

六神无主六亲无靠六月飞霜六根清净

七零八落七拼八凑七上八下七手八脚七嘴八舌七窍生烟七情六欲

八面玲珑八面威风半斤八两胡说八道八仙过海,各显神通

九死一生九牛一毛九霄云外九牛二虎之力含笑九泉

十拿九稳十年寒窗十全十美十万火急十指连心十冬腊月神气十足

百无禁忌百川归海百读不厌百发百中百废俱兴百感交集百花齐放

百口难辩百炼成钢百年不遇百年大计百思不解百战百胜百依百顺

百折不挠百孔千疮精神百倍百尺竿头,更进一步百闻不如一见

千变万化千差万别千锤百炼千方百计千呼万唤千军万马千钧一发

千里迢迢千门万户千难万险千篇一律千千万万千秋万代千山万水

千丝万缕千头万绪千辛万苦千言万语千真万确千奇百怪千姿百态

千虑一得千虑一失千载难逢千难万险横扫千军

万水千山万无一失万众一心万紫千红万死一生万籁俱寂瞬息万变

『叁』道的成语有哪些

成语(点击查看详解)解释安贫守道道：主张、学说。安于贫穷，恪守信仰霸道横行横行霸道，蛮横无理卑不足道道：说，讲。指卑下得不值一提倍道兼进倍：加倍；道：行程。形容加快速度行进倍道兼行道：行程，路程；兼：加倍，加速。指加倍速度行进道不同，不相为谋比喻志趣不同的人不会在一起共事道长论短指评论好坏是非得道多助指符合道义者则能得到多数人的帮助胡说乱道乱编瞎说，胡说八道经邦论道指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层家道小康家道：家境；小康：中等水平。家庭经济比较宽裕津津乐道津津：兴趣浓厚。形容很有兴趣地说个不停卷甲倍道卷起铠甲，急速前进绝口不道绝口：始终不开口。指闭口不说话开锣喝道古代官吏出行时，衙役在前面敲锣，吆喝行人回避。比喻替人张扬炫耀论长道短议论别人的是非好坏六道轮回佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死魔高一尺，道高一丈魔：恶鬼；道：道行，道法。比喻正义始终压倒邪恶逆道乱常指违背道德纲常渺不足道非常微小，不值得一提安贫乐道安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。班荆道故班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。暴虐无道残暴狠毒，丧尽道义。北道主人北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。背道而驰背：背向；道：道路；驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。倍道而进倍：加倍；道：行程。形容加快速度前进。兵行诡道兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。伯道无儿伯道：邓伯道。旧时对他人无子的叹息。不足为外人道不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。惨无人道惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。拆白道字把一个字拆成一句话的一种文字游戏。豺狼当道当道：横在道路中间。比喻坏人当权。长安道上长安：古都名，在今陕西西安西北。旧喻名利场所。称孤道寡孤、寡：古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。称兄道弟朋友间以兄弟相称。形容关系亲密。称雨道晴比喻说话说不到一块。传道受业受：通“授”。传授道理，教授学业。大逆不道逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。盗亦有道道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。道傍之筑比喻无法成功的事。道边苦李比喻庸才，无用之才。道不拾遗遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。道不同不相为谋走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。道存目击一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。道大莫容原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。道德文章指思想品德和学识学问。道而不径道：走路。径：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。道高一尺，魔高一丈原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。道高益安，势高益危益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。道尽涂殚涂：通“途”；殚：尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路，末日来临。道尽途穷道、途：路。走到路的尽头。形容无路可走，面临末日。道殣相望殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。道路以目在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。道貌岸然道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。道旁苦李比喻不被重视的人。道山学海道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。道听途说道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。道远日暮暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。道远知骥，世伪知贤骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。得道多助，失道寡助道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。东道之谊东道：主人。谊：情谊。指主人的情谊。东道主泛指接待或宴客的主人。独行其道道：信念、主张。独自去实现自己的主张。饿殍满道殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。反其道而行之其：他的；道：方法，办法。采取同对方相反的办法行事。分道扬镳分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。夫子自道指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。甘贫乐道甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。古道热肠指待人真诚、热情。壶浆塞道壶浆：以壶盛着酒浆；塞道：挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。横行霸道横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理。依仗权势为非作歹。何足道哉足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。黄道吉日迷信的人认为可以办事的吉利日子。胡说八道没有根据或没有道理地瞎说。骅骝开道古代高级官僚出行，仪仗用马匹前导。即以其人之道，还治其人之身就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。家道中落家业衰败，境况没有从前富裕。家道从容指家庭生活条件充裕。孔孟之道孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。就正有道向有学问和有道德的人请求指正。口碑载道形容群众到处都在称赞。康庄大道宽阔平坦，四通八达的大路。比喻美好的前途。老罴当道比喻猛将镇守要塞。具自陈道自己详尽地述说。离经叛道原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。乐道安贫道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。明修栈道，暗渡陈仓比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。鸣锣喝道封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。妙言要道妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。旁门左道原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。鸣锣开道封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。能说会道形容很会讲话。贫而乐道家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。清宫除道清、除：洒水扫除；宫：古代房屋的通称。打扫房屋和道路。指准备迎接贵宾到来。仁义道德泛指旧时鼓吹的道德规范。任重道远任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。山***上，应接不暇山***：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。生财有道原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。师道尊严本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。神道设教神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。束装就道整好行装走上旅途。说黄道黑比喻对人对事任意评论。生财之道发财的门路。失道寡助道：道义；寡：少。做事违反正义的人，一定得不到别人的支持和帮助。说长道短议论别人的好坏是非。世道人心社会的风气，人们的思想。天道好还旧指恶有恶报。太丘道广太丘：东汉陈寔，曾为太丘长，世称陈太丘。指交游甚广。说黑道白比喻对人对事任意评论。说东道西没有中心地随意说。提名道姓提、道：说。直呼他人姓名，对人不够尊敬。替天行道代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。天公地道形容十分公平合理。枉道事人枉：违背；道：正道；事：侍奉。原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。歪门邪道指不正当的门径。也比喻坏主意。文武之道，一张一弛文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。文以载道载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。问道于盲向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。微不足道微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。言语道断原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。邪门歪道指不正当的门路、手段或不正经的事情。仙风道骨骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。羊肠鸟道形容山路狭窄，曲折而险峻。要言妙道要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。阳关大道原指古代经过阳关通向西域的大道，后泛指宽阔的长路，也比喻光明的前途。一人得道，鸡犬升天一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。羊肠小道曲折而极窄的路（多指山路）。一语道破道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。直道而行比喻办事公正。指名道姓明确指出姓和名。坐而论道坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。志同道合道：途径。志趣相同，意见一致。中庸之道指不偏不倚，折中调和的处世态度。左道旁门原指不正派的宗教派别。借指不正派的宗教派别。现泛指不正派的东西。作舍道边在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。说三道四形容不负责任地胡乱议论。筑室道谋筑：建造；室：房屋；道谋：与过路的人商量。比喻做事自己没有主见，缺乏计划，一会儿听这个，一会儿听那个，终于一事无成。热肠古道热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。说古道今从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。遗风古道前代留传下来的淳厚古朴的风尚。头头是道本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。岸然道貌指严肃的神态。班荆道旧指朋友相遇于途，铺荆坐地，共叙情怀。后泛指朋友相遇，共叙离情。亦卑卑不足道指卑微藐小，不值得一谈。倍道而行加快速度，一天走两天的行程。悲声载道指哀伤呼叫之声充满道路。形容苦难深重。不近道理不近人情，不讲道理。不可胜道无法尽说。极言其多。豺狼横道横道：横在道路中间。比喻坏人当权。拆牌道字见“拆白道字”。称奇道绝觉得奇怪难得。打家截道谓到人家里和在路上抢夺财物。大逆无道封建时代称犯上作乱等重大罪行。道傍苦李同“道边苦李”。道傍筑室语出《诗·小雅·小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。”郑玄笺：“如当路筑室，得人而与之谋所为，路人之意不同。故不得遂成也。”后比喻杂采各家之说。道不掇遗同“道不拾遗”。道不举遗同“道不拾遗”。道不相谋谓思想志向不同的人不会在一起共事。语本《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”道长争短见“道长论短”。道弟称兄朋友间以兄弟相称，表示关系亲密。道东说西见“道西说东”。道高德重道德高尚，很有威信。道高魔重形容法力高强。道高望重犹言德高望重。道骨仙风谓有得道者及仙人的气质神采。道寡称孤谓自封为王，称霸一方。道合志同谓彼此的志趣理想一致。道尽途殚同“道尽涂穷”。道尽涂穷谓无路可走，陷于绝境。道殣相属见“道殣相望”。道殣相枕见“道殣相望”。道貌凛然犹道貌岸然。

『肆』数的成语有哪些

不计其数不可胜数备位充数不足齿数吹毛数睫

多言数穷飞将数奇内更难仆数更仆难数恒河沙容数

讳树数马浑身解数金谷酒数劫数难逃简丝数米

论黄数白论黄数黑历历可数寥寥可数滥竽充数

难更仆数泣数行下屈指可数如数家珍数白论黄

数不胜数数东瓜，道茄子数短论长数典忘祖数黄道白

数黄道黑数黑论白数黑论黄数见不鲜数米而炊

数米量柴数往知来数一数二寻行数墨心中无数

胸中无数心中有数胸中有数一目数行擢发莫数

擢发难数凿龟数策遭劫在数烛照数计

『伍』什么什么道什么的成语有哪些

1、说白道绿：【拼音】[ shuō bái dào lù ]【解释】犹言说长道短，信口雌黄。《水浒传》第二一回：“那婆子吃了许多酒，口裏只管夹七带八嘈。正在那裏张家长，李家短，说白道绿。”亦作“说白道黑”。《金瓶梅词话》第八八回：“小肉儿，还说白道黑。他一个佛家之子，你也消受不的他这个问讯。”吴晗《真空的乡村》：“成天有一批人在说白道黑，谈论是非。”

2、称奇道绝：【拼音】[ chēng qí dào jué ]【解释】：觉得奇怪难得。《红楼梦》第五八回：“寳玉听了这呆话，独合了他的呆性，不觉又喜又悲，又称奇道绝。”

3、一语道破：【拼音】[ yī yǔ dào pò ]【解释】：道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。

4、何足道哉：【拼音】[ hé zú dào zāi ]【解释】：足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。

5、作舍道边:【拼音】[ zuò shě dào biān ]【解释】：在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。

6、岸然道貌：【拼音】[àn rán dào mào ]【解释】：指严肃的神态。

7、嫌长道短：【拼音】[ xián cháng dàoǎn ]【解释】：犹苛求责备。

8、提名道姓：【拼音】[ tí míng dào xìng ]【解释】：提、道：说。直呼他人姓名，对人不够尊敬。

9、指名道姓：【拼音】[ zhǐ míng dào xìng ]【解释】：明确指出姓和名。

10、筑舍道傍：【拼音】[ zhù shè dào bàng ]【解释】：傍：通“旁”。在路旁盖房子，同路人讨论事情。比喻人多口杂，办不成事。

『陆』带道的成语有哪些

黄道吉日、

生财有道、

左道旁门、

六道轮回、

养生之道、

中庸之道、

盗亦有道、

微不足道、

道貌岸然、

横行霸道、

分道扬镳、

道不同不相为谋、

任重道远、

能说会道、

道听途说、

康庄大道、

津津乐道、

志同道合、

背道而驰、

安贫乐道、

替天行道、

仙风道骨、

文以载道、

怨声载道、

生财之道、

道路以目、

得道多助、

尊师重道、

说三道四、

离经叛道

『柒』带有数的成语有那些

数不胜数、来

滥竽充数、

浑身解数源、

寥寥可数、

历历可数、

擢发难数、

屈指可数、

不计其数、

数见不鲜、

不足齿数、

劫数难逃、

数一数二、

一日纵敌，数世之患、

石庆数马、

论黄数白、

遭劫在数、

数以万计、

吹毛数睫、

如数家珍、

称薪而爨，数粒乃炊、

数九寒冬、

数奇不偶、

凿龟数策、

胸中无数、

寻行数墨、

车量斗数、

数东瓜，道茄子、

数米而炊

『捌』数子成语有哪些

优质解答

一步登天、一针见血、一模一样、一言既出,驷马难追、一毛不拔、一贫如洗、一窍不通、一刀两断……

二字头：二龙戏珠,二一添作五,二人同心,其利断金,两面三刀,两全其美,……

三字头：三心二意,三生有幸,三长两短,三顾茅庐,三令五申……

四字头：四通八达,四海为家,四海升平,四分五裂,四面八方……

五字头：五颜六色,五湖四海,五体投地,五彩缤纷,五光十色……

六字头：六神无主,六亲不认,六亲不靠……

七字头：七零八落,七上八下,七嘴八舌,七拼八凑,七手八脚……

八字头：八面玲珑,八仙过海,八拜之交,八面威风,八字没一撇……

九字头：九牛一毛,九死一生,九霄云外,九九归一,九牛二虎之力……

十字头：十全十美,十万火急,十恶不赦,十面埋伏,十室九空……

百字头：百发百中,百花齐放,百家争鸣,百花盛开,百战百胜……

千字头：千军万马,千家万户,千变万化,千锤百炼,千奇百怪……

万字头：万紫千红,万家灯火,万众一心,万水千山,万象更新……

一石二鸟二龙戏珠三过家门四面楚歌五彩缤纷六根清静七上八下八拜之交九死一生

一败涂地二话不说三心二意四世同堂五大三粗六亲不认七口八嘴八面威风九霄云外

一览无余二心两意三番两次四大皆空五方杂厝六通四辟七手八脚八仙过海九鼎一丝

一般见识二童一马三山五岳四分五裂五花八门六月飞霜七拼八凑八面玲珑

一本万利二惠竞爽三生有幸四海为家五洲四海七折八扣八纮同轨

一表人才三年五载四面八方五马分尸七情六欲

一鸣惊人三更半夜五谷丰登

一心一意三姑六婆五脏六腑

三、行的成语四字成语

1.第四个字是行字的成语有哪些成语

一意孤行、祸不单行、身体力行、倍道而行、雷厉风行、嘉言懿行、势在必行、衣食住行、谨言慎行、量力而行、独断专行、寸步难行、独断独行、一言一行、踽踽独行、危言危行、特立独行、斗折蛇行、一目十行、烟视媚行、高山景行、衣锦夜行、不虚此行、官止神行、三思而行、坐言起行、讷言敏行、力学笃行、七十二行、瑰意琦行

1、一意孤行

【解释】：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。

【出自】：姚雪垠《李自成》第一卷第三章：“皇上和杨文弱、高起潜虽有意与虏议和，但迫于臣民清议，尚不敢公然一意孤行，与虏订城下之盟。”

【语法】：主谓式；作谓语、定语；含贬义

2、祸不单行

【解释】：祸：灾难。指不幸的事接二连三地发生。

【出自】：叶圣陶《得失》：“祸不单行，那个私立中学因为吃了一家钱庄的倒帐，发不出薪水了。”

【语法】：主谓式；作宾语、分句；常与“福无双至”连用

3、身体力行

【解释】：身：亲身；体：体验。亲身体验，努力实行。

【出自】：《淮南子·泛论训》：“圣人以身体之。”

圣人都是亲身体验，努力实行。

【语法】：褒义，一般作谓语、定语。

4、雷厉风行

【解释】：厉：猛烈。象雷那样猛烈，像风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。

【出自】：清·李宝嘉《官场现形记》第三十三回：“今天调卷，明天提人，颇觉雷厉风行。”

今天调案卷，明天提犯人，真的是执行政策法令严厉迅速。

【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义

5、嘉言懿行

【解释】：嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。

【出自】：高阳《玉座珠帘》上册：“这部书叫《帝鉴图说》，出于明朝张居正的手笔，辑录历代贤主的嘉言懿行。”

【语法】：联合式；作主语、宾语；指有益的言论和高尚的行为

行开头的成语：

行百里者半九十、

行不从径、

行不由径、

行己有耻、

行色怱怱、

行易知难、

行百里者半于九十、

行尸走骨、

行远自迩、

行思坐想、

行间字里、

行同狗彘、

行若狗彘、

行不苟合、

行险徼幸、

行不胜衣、

行思坐筹、

行有余力、

行浊言清、

行成于思、

行尸走肉、

行行蛇蚓、

行踪无定、

行崄侥幸、

行住坐卧、

行不履危、

行不得也哥哥、

行将就木、

行奸卖俏

四字成语最后一个字是行的成语有：[坐言起行]坐能言，起能行。

原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。[恣意妄行]恣意：任意，随意；妄行：胡作非为。

随心所欲，胡作非为。[卓尔独行]指超越众人，不随俗浮沉。

[昼夜兼行]兼：加倍。白天黑夜不停地行走。

形容急速的赶路。亦作“昼夜兼程”。

[昼伏夜行]伏：躲藏；行：赶路。白天躲藏，夜间赶路。

指为避免被敌人发现所采取的秘密活动。[窒碍难行]窒：阻塞不通。

阻碍太多，难以实行。[直情径行]径：直；行：从事。

凭着自己的意思径直地去做。比喻想怎么干就怎么干。

[直道而行]比喻办事公正。[正视绳行]谓言行正直。

[择善而行]指选择有益的事去做。[鱼尾雁行]指兵轮行进之队列，一轮居中为首，其它轮船按人字形两旁依次排列，状如鱼尾，又如雁阵。

[鱼贯雁行]比喻连续而进，犹如鱼群相接，雁阵行进。[鱼贯而行]象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。

形容一个跟一个单行前进。[余食赘行]吃剩的食物，身上的赘疣。

比喻遭人讨厌的东西。[幼学壮行]幼时勤于学习，壮年施展报负。

[庸言庸行]指平平常常的言行。[衣绣昼行]昼：白天。

穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。

[衣食住行]泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。[衣锦夜行]锦：有彩色花纹的丝织品。

夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。

[一意孤行]指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。[一言一行]每句话，每个行动。

[一目五行]犹一目十行。形容看书非常快。

[一目数行]犹一目十行。形容看书非常快。

[一目十行]看书时同时可以看十行。形容看书非常快。

[言听事行]指说话能听从，事情能执行。[言听计行]形容对某人十分信任。

同“言听计从”。[言多伤行]话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。

[言从计行]形容对某人十分信任。同“言行计从”。

[言不及行]指言行不一。[言不顾行]说话与行事不相符合。

[烟视媚行]烟视：微视；媚行：慢行。形容害羞不自然的样子。

[鸭步鹅行]鸭和鹅行八字步，因用以形容人走路迟缓摇晃的样子。[秀出班行]秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈。

才能优秀，超出同辈。[修身洁行]修养品性，保持洁白的德行。

[信步而行]信：随意。无目的地随意行走。

[相辅而行]互相协助进行或互相配合使用。[膝语蛇行]跪着说话，伏地而行。

极言其畏服。[无胫而行]胫：小腿。

没有腿而能行走。比喻事物用不着推行，能迅速传播。

[文人无行]喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。[微服私行]微服：平民服装。

私行：秘密出行。旧指皇帝或官吏穿上平民服装秘密到民间探访民情或疑难重案。

[威重令行]权势大，有令必行。[危言危行]危：正直。

说正直的话，做正直的事。[特立独行]特：独特；立：立身。

形容人的志行高洁，不同流俗。[滔天罪行]滔天：漫天。

比喻罪恶极大。[肆意横行]肆意：任意残杀或迫害。

横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。

亦作“肆虐横行”。[肆虐横行]肆虐：任意残杀或迫害。

横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。

[水宿山行]夜宿于水，日行于山。形容长途跋涉。

[水到鱼行]比喻条件具备，事情就可办成。[饰情矫行]指掩饰自己的真心本意，行为矫揉造作。

[势在必行]行：做。从事情发展的趋势看，必须采取行动。

[事在必行]事情非做不可。[施施而行]形容走路缓慢。

彼留子嗟，将其来施施。[深中笃行]指内心廉正，行为淳厚。

[身无择行]指一身行为遵循法则而无其它选择。[身体力行]身：亲身；体：体验。

亲身体验，努力实行。[山止川行]比喻坚不可摧，行不可阻。

[三思而行]三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。

[三十六行]旧时对各行各业的通称。[曲学诐行]做学问不入正道，行为奸邪不正。

[庆吊不行]庆：贺喜；吊：吊唁。不予贺喜、吊唁。

原指不与人来往。后形容关系疏远。

[轻薄无行]指轻佻浮薄，品行不好。[潜德隐行]指不为人知的德行。

[潜德秘行]指不为人知的德行。同“潜德隐行”。

[前言往行]指前代圣贤的言行。[七十二行]泛指各行各业。

[逆施倒行]原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。

同“逆行倒施”。[逆耳利行]犹言忠言逆耳利于行。

谓忠诚正直的话虽然不顺耳，但有益于行为。[讷言敏行]讷言：说话谨慎；敏：敏捷。

指说话谨慎，办事敏捷。[目下十行]形容看书速度极快。

[谋听计行]犹言言听计从。形容对某人十分信任。

[末节细行]指无关大体的细小行为。[鹭序鹓行]比喻百官上朝时的行列。

同“鹭序鸳行”。[鹭序鸳行]白鹭、鸳鸯群飞有序。

比喻百官上朝时的行列。[令不虚行]指制定的法令必须切实执行。

[量力而行]按照自己力量的大小去做，不要勉强。[力学笃行]力学：努力学习。

笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。

[雷令风行]犹言雷厉风行。象雷那样猛烈，象风那样快。

比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。

[雷厉风行]象雷那样猛烈，象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。

也形容办事声势猛烈，行动迅速。[雷动风行]①指万物运动。

行字开头的四字成语：

行色匆匆、

行将就木、

行尸走肉、

行而未成、

行不从径、

行侠仗义、

行不由径、

行不苟合、

行兵列阵、

行不知往、

行若狗彘、

行远自迩、

行住坐卧、

行成于思、

行或使之、

行险侥幸、

行险徼幸、

行行蛇蚓、

行不履危、

行短才乔、

行崄侥幸、

行乎富贵、

行己有耻、

行色怱怱、

行色悤悤、

行不顾言、

行赍居送、

行无越思、

行有余力、

行词告状

不以规矩，不能成方圆.------《孟子》世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位------莱蒙特人们厌烦了寂静，就希望来一场暴风雨；厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着，就希望闹出点乱子来.------契诃夫你挣得了安适的睡眠，你就会睡得好；你挣得了很好的胃口，你吃饭就会吃得很香.这儿的情形和人间是一样的——你得规规矩矩，老老实实地挣一样东西，然后才能享受它.你决不能先享受，然后才来挣得.------马克·吐温地狱是一个炉灶，上面放着僧侣的热锅.它是教士的专用灶.天父教士的大厨师，很关心改善僧侣的营养，他把自己的那些不规规矩矩地注意僧侣的诫命的孩子放在烤锅上.------霍尔巴赫求必欲得，禁必欲止，令必欲行.——《管子.版法》仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉.------元朱震亨《局方发挥》天网恢恢，疏而不漏.——《管子》立法令者以废私也，法令行而私道废.——《韩非子.有度》言无二贵，法无两适.——《韩非子.问辩》圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣.——《韩非子.八说》天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效.——张居正（此名言中，蕴涵不少有关规则的成语——供你参考）除外：循规蹈矩、墨守陈规、无规矩不成方圆……。

一把死拿比喻因循守旧，不肯变通。

一百二十行犹三百六十行。指各种行业。

一败如水形容军队打了大败仗，象水泼到地上那样不可收拾。

一败涂地形容失败到了不可收拾的地步。

一班半点犹言一点半点，常暗指男女关系。班，通“斑”。

一班一辈指同等，不相上下。

一班一级犹言一官半职。泛指官职。

一般见识平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”

一般无二完全一样，没有不同的地方。

一斑半点比喻极小部分。

一斑窥豹从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。

一板三眼板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。

一板一眼比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。

一瓣心香心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。比喻十分真诚的心意（用在祝愿）。

一棒一条痕本为佛教禅宗习用语。后比喻做事着着落实或说话切中要害。

一报还一报指做一件坏事后必受一次报复。也指以其人之道还治其人之身。

一暴十寒虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

一悲一喜既悲伤又高兴。

一本万利本钱小，利润大。

一本正经原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。

一鼻孔出气同一个鼻孔出气。比喻立场、观点、主张完全一致。

一鼻子灰比喻碰壁或受斥责。

一笔不苟不苟：不苟且。连一笔都不马虎。

一笔勾断全部取消之意。同“一笔勾消”。

一笔勾消全部取消之意。亦作“一笔勾销”。

一笔勾销把账一笔抹掉。比喻把一切全部取消。

一笔抹摋比喻轻率地把成绩、优点全部否定。同“一笔抹煞”。

一笔抹杀比喻轻率地把成绩、优点全部否定。

一笔抹煞抹煞：勾销。画一笔，全部抹掉。比喻轻率地把成绩、优点全部否定。

一碧万顷形容青绿无际。

一臂之力臂：胳膊。指一部分力量或不大的力量。表示从旁帮一点忙。

一鞭先著后以为争先的典实。亦泛指先行。

一鞭一条痕比喻做事着着落实或说话切中要害。同“一棒一条痕”

一表非凡表：外貌；凡：平凡。形容人容貌俊秀又有精神。

一表非俗形容人的仪表非比寻常。

一表人才表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。

一表人材形容容貌英俊。表，仪表。

一表人物形容容貌英俊。表，仪表。

一表堂堂形容仪表堂皇。

一秉大公指言论行事全秉公心。

一秉虔诚指诚心诚意。

一秉至公秉：掌握、主持；至：极、最。办事一切都出于公心。形容大公无私。

一病不起得病后就再也起不了床。比喻得病后病情一天天恶化，终至死亡。

一波才动万波随指一波方动，万波随之而起。比喻事情开端后的不断发展变化。

一波三折原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行中意外的变化很多。

一波万波比喻事情开端后的不断发展变化。同“一波才动万波随”。

一波未平，一波又起一个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。

一不扭众一个人难违反众人的意见。

一不压众，百不随一少数敌不过多数。

一不做，二不休原意是要么不做，做了就索兴做到底。指事情既然做了开头，就索兴做到底。