带八字旁的字有:
1.八
读音：bā
释义：数名，七加一（在钞票和单据上常用大写“捌”代）：八面玲珑。八卦（《周易》中的八种基本图形）。
2.公
3.六
读音：liù,lù
释义：数名，五加一（在钞票或单据上常用大写“陆”代）：六书（古时分析汉字形、音、义而归纳出来的六种造字法）。六甲。六艺（a.古时指“礼”、“乐”、“射”、“御”、“书”、“数”六种技艺；b.六经）。六欲（佛教名词，指“色欲”、“形貌欲”、“威仪姿态欲”、“言语音声欲”、“细滑欲”、“人想欲”；泛指人的各种欲望）。六合（“东”、“南”、“西”、“北”、“上”、“下”，用以指天地和宇宙）。六亲（较早是指“父”、“母”、“妻”、“子”、“兄”、“弟”；泛指所有亲属）。六经（六种儒家经典，即《诗》、《书》、《易》、《礼
4.兮
读音：xī
释义：文言助词，相当于现代的“啊”或“呀”：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
5.共
读音： gòng,gǒng,gōng
释义：相同，一样：共性。共同。同甘共苦。◎彼此都具有、使用或承受：患难与共。休戚与共。◎一起，一齐：共鸣。共勉。共议。共处（chǔ）。◎总计，合计：共计。总共。◎与，和：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”◎“共产党”的简称。
6.兲
tiān古同“天”。
7.兴
读音：xìng,xīng
释义：举办，发动：兴办。兴工。兴学。兴建。兴叹（发出感叹声，如“望洋兴兴”）。百废待兴。◎起来：夙兴夜寐（早起晚睡）。◎旺盛：兴盛。兴旺。兴隆。兴衰。复兴。兴替（兴衰）。天下兴亡，匹夫有责。◎流行，盛行：时兴。新兴。◎准许：不兴胡闹。◎或许：兴许。◎姓。
8.兵
读音：bīng
释义：武器：兵器。兵刃。兵不血刃（兵器上面没有沾血，指不经过战斗而取得胜利）。◎战士，军队：兵士。兵卒。兵丁。兵戎相见（指武装冲突）。◎与军事或战争有关事物的统称：兵法。兵家。兵机。兵衅（战争的争端）。兵书。兵谏（进谏时以武力要挟，迫使必从）。兵荒马乱。兵贵神速。
9.兑
duì同“兑”。
10.羌
11.其
12.具
13.典
14.美
佛教的八字真言称三身佛心咒中的报身佛心咒，汉语注音“嗡嘛智牟耶萨列德”。
八字真言光明法的起源是因一切众生。辛饶弥沃如来佛祖在南瞻部的中心，冈底斯神山的附近，象雄圣地。
辛饶弥沃如来佛祖禅定时看到未来五浊恶世的生灵，短命多病、烦恼缠身、福缘浅薄，压力山大，欲望不断，没有时间精力去学佛法和坐禅观心，更没有机会脱离轮回之苦。为了众生，辛饶弥沃如来佛祖亲口传授八字真言光明法。
扩展资料：
嗡：为自身辛饶佛，方便大悲度众生，一切众生唯父。
嘛：为大悲慈佛母身，诸佛本源空性母，一切种智根本性。
智：为牟秋丁珠佛，大悲救度冷热苦，教化地狱道众生，嗔恨化于慈悲中。
牟：为桑瓦昂仁佛，布施救度饥渴苦，教化饿鬼道众生，贪念化于布施中。
耶：为德桑荣西佛。智慧救度愚痴苦，教化畜生道众生，愚痴化于智慧中。
萨：为扎西丹崩佛，包容救度嫉妒苦，教化人间道众生，嫉妒化于包容中。
列：为杰加巴德佛，息灭救度我慢苦，教化修罗道众生，我慢化于熄灭中。
德：为耶西祖普佛，精进救度懒惰苦，教化天道诸众生，懒惰化于精进中。
参考资料来源：百度百科-八字真言
汉语注音“嗡嘛智牟耶萨列德”。
“嗡”为自身辛饶佛，方便大悲度众生，一切众生唯父。
“嘛”为大悲慈佛母身，诸佛本源空性母，一切种智根本性。
”智”为牟秋丁珠佛，大悲救度冷热苦，教化地狱道众生，嗔恨化于慈悲中。
“牟”为桑瓦昂仁佛，布施救度饥渴苦，教化饿鬼道众生，贪念化于布施中。
“耶”为德桑荣西佛。智慧救度愚痴苦，教化畜生道众生，愚痴化于智慧中。
“萨”为扎西丹崩佛，包容救度嫉妒苦，教化人间道众生，嫉妒化于包容中。
扩展资料
八吉祥又称“吉祥八宝”“八祥瑞”和“藏八宝”，亦即俗称的八宝图案，其中有宝伞、金鱼、如意宝瓶、莲花、白海螺、吉祥结、胜幢、金轮。藏语称之为“扎西达杰”。
藏传佛教寺院内和藏民家中，多以此八种图案作为装饰，用来象征吉祥如意。自古以来，藏民的风土人情与佛教文化密不可分，八吉祥是藏族传统的吉祥图案，在寺院、民居、法器、服装、餐具等，是常见的装饰图案。
藏传佛教中的八字真言，源自苯教文化，发音为"哦嘛直莫耶萨来德"，其中包含符号"卍"，与佛教万字格有别。苯教由公元前5世纪古象雄王子辛饶米保创立，以自然崇拜和独特仪式如跳神舞、祭祀等为主。在佛教传入西藏之前，苯教是当地普遍信仰，拥有4500多年的历史。然而，由于历史原因，苯教研究在国内鲜有关注，研究苯教有助于揭示西藏早期历史文化，尤其是解开象雄、古格之谜。
苯教经典记载其创始人辛饶，中国古代思想家老子的影响也可见于其中。苯教典籍中提及的早期藏汉交流，据称可追溯至比文成公主入藏早1000多年，这挑战了传统认知。尽管关于"李福源考威微己价读永当芒布"（疑似孔子）的影响说法未经证实，但这些记载为藏汉交往史的研究提供了宝贵线索。因此，深入研究苯教，不仅有助于理解西藏本土宗教的起源，而且对于理解藏汉文化交流的早期历史具有重要意义。
佛教的八字真言是：唵、嘛、呢、叭、咪、吽、咤、佛。
八字真言，也被称为八字咒或八吉祥咒，是佛教中的重要咒语之一。这八个字代表了佛教中的不同含义和修行理念。以下是
唵：代表佛的五智五方五佛的集结与显现，寓意智慧的集结与启动。
嘛：象征着女性的力量与慈悲，代表了佛陀慈悲众生之心。
呢：在修行过程中代表了特定的心法或者境地的一种呼唤或传达，意为止的境界或心神稳定的状态。
叭咪：两字常组合在一起，“叭咪”又称为莲花，意味着洁净、纯洁；其意指聚集如莲花般的纯净，以示身心净化，净念安祥之境。而在修行中则代表了去除杂念、清净心性的过程。
吽：象征“心生金刚坚定誓保正法决不退堕守护”，有着决定坚如金刚之果决心。
咤：在八字真言中代表了勇猛无畏的精神和力量，意味着修行者面对一切困难和挑战的勇气。佛则表示智慧圆满的最终境地，这也是修行的最终目的所在。从咒语诞生起即融入佛陀的精神指引和智慧力量加持，帮助修行者达到内心的平和与解脱。八字真言是佛教修行中经常念诵的咒语之一，被认为是具有强大加持力量的修行法门。念诵八字真言可净化心灵、保护修行者免受干扰，助力达到禅定的境界并加深禅修体验。同时，它也被认为能够激发修行者的内在潜能和力量，帮助他们在修行的道路上更进一步。
