Ⅰ带牛成语有哪些
带“牛”字的成语有牛头马面、对牛弹琴、目无全牛、泥牛入海、九牛一内毛等。
气冲牛容斗
气冲牛斗，形容怒气冲天或气势很盛。出自《杜袁卅墓志铭》。
对牛弹琴
对牛弹琴比喻对不讲道理的人讲道理，对不懂得美的人讲风雅。也用来讥讽人讲话时不看对象。
全目无牛
《庄子·养生主》记载，一个初杀牛的人，看见的是整个的牛，三年以后，技术熟练了，动刀时只看到皮骨间隙，而看不到全牛。后用以比喻技艺到了纯熟的、得心应手的境界。也比喻未看到整体情况。
泥牛入海
泥牛入海，成语，意思是泥塑的牛一入海中就化掉了。比喻一去不返，杳无音信。
九牛一毛
九牛一毛是一个汉语成语，意思是这九头牛身上的一根毛，比喻渺小、轻微，或很大数量中的极少数。出自司马迁的《报任少卿书》。
Ⅱ牛哭和狮子哭图片打一成语
牛衣对泣来:【基本解释】:睡在牛衣源里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。
【拼音读法】:niú yīì qì
【使用举例】:翁家乏食，借贷无门，典质已尽，搔首踟蹰，～而已。（清·宣鼎《夜雨秋灯录·义猫》）
【使用方法】:紧缩式；作宾语、定语；含贬义
【成语出处】:《汉书·王章传》：“初，章为渚生学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中；与妻决，涕泣。”
Ⅲ一头牛和一件衣服对哭猜成语
牛衣对泣
Ⅳ牛和农夫面对面哭猜成语
牛衣对泣:【基本解释】:睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。回
【拼音答读法】:niú yīì qì
【使用举例】:翁家乏食，借贷无门，典质已尽，搔首踟蹰，～而已。（清·宣鼎《夜雨秋灯录·义猫》）
【使用方法】:紧缩式；作宾语、定语；含贬义
【成语出处】:《汉书·王章传》：“初，章为渚生学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中；与妻决，涕泣。”
Ⅳ泪和牛有什么成语
泪一字一泪一个字就仿佛是一滴眼泪。形容文字写得凄楚感人。亦作“一言一泪”。
血泪盈襟血泪：悲痛的眼泪；盈：满。眼泪流湿了衣襟。形容非常悲痛。
血泪斑斑血与泪俱在实证物
涕泪交集眼泪和鼻涕一起流着。形容悲痛到了极点。亦作“涕泪交加”。
吞声忍泪形容强忍悲伤。
涕泪交垂鼻涕眼泪同时流下，形容极度悲哀。
涕泪交加犹涕泪交零。
涕泪交零鼻涕眼泪同时流下，形容极度哀痛。
涕泪交流鼻涕眼泪同时流下，形容极度哀痛。同“涕泪交零”。
涕泪交下鼻涕眼泪同时流下，形容极度哀痛。同“涕泪交零”。
声泪俱下一边说一边哭。形容极其悲恸。
潸然泪下潸然：流泪的样子。形容泪流不止。
热泪盈眶盈：充满；眶：眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。
凄然泪下凄然：寒凉。形容凄凉悲伤。
泪迸肠绝指悲痛得泪涌肠断
泪下如雨泪水如同雨水一样流下来，形容十分悲伤
老泪纵横纵横：交错。老人泪流满面，形容极度悲伤或激动
泪干肠断形容伤心到极点。
泪如雨下眼泪象雨水似的直往下流。形容悲痛或害怕之极。
泪如泉涌眼泪象泉水一样直往外涌。形容悲痛或害怕之极。
泪流满面眼泪流了一脸。形容极度悲伤。
泪眼汪汪汪汪：满眼泪水的样子。两眼充满泪水。
泪如泉滴形容触动伤心事，眼泪象泉水一样流出。
哭天抹泪形容哭哭啼啼。
鳄鱼眼泪鳄鱼：一种生性凶残，捕食人、畜的爬行动物。传说鳄鱼在吞食人畜时，边吃边流眼泪。比喻恶人的假慈悲。
肚里泪下眼泪往肚里流。形容有苦说不出。
愁眉泪眼皱着眉头，掉下眼泪。形容愁苦悲伤的样子
催人泪下催：催促，促使。形容事迹十分感人，使人不禁流下眼泪。
牛牛刀割鸡杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。带牛字的成语
牛刀小试牛刀：宰牛的刀；小试：稍微用一下，初显身手。比喻有大本领的人，先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才。
牛鼎烹鸡用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。
牛高马大比喻人长得高大强壮。
牛鬼蛇神牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形***的坏人。
牛黄狗宝牛黄，牛胆囊中的结石；狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠。
牛骥共牢骥：好马。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人共处。
牛骥同槽指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。同“牛骥同皂”。
牛骥同皁指牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。亦作“牛骥同槽”。
牛骥同皂皂：牲口槽。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人同处。
牛角挂书比喻读书勤奋。
牛角书生比喻勤奋读书的人。
牛角之歌后为穷士自求用世的典故。
牛口之下借指卑下的地位。
牛郎织女牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。
牛马襟裾犹言衣冠禽兽。
牛毛细雨指细而密的小雨。带牛字的成语
牛农对泣睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。
牛溲马勃牛溲：牛尿，一说车前草，利小便；马勃：可治疮。比喻一般人认为无用的东西，在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。
牛溲马渤牛溲，即牛遗，车前草的别名。马勃，一名马牷，一名屎菰，生于湿地及腐木的菌类。均可入药。比喻虽然微贱但是有用的东西。渤，通勃。
牛蹄之涔涔：雨水。牛蹄印中的积水。形容水量极少。也比喻处在不能有所作为的境地。
牛蹄之鱼牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。同“牛蹄中鱼”。
牛蹄中鱼牛蹄：是指牛蹄印里的积水。牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。
牛听弹琴比喻听不懂。
牛童马走旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童；马走，犹仆役。
牛头不对马面比喻答非所问或对不上号。
牛头不对马嘴比喻答非所问或两下不相合。
牛头马面迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。
牛星织女即牛郎织女。
牛羊勿践勿使牛羊践踏。比喻爱护。
牛衣病卧形容贫病交迫。
牛衣对泣睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。
牛衣岁月指贫困的生活。
牛衣夜哭形容夫妻共同过着穷困的生活。同“牛衣对泣”。
牛之一毛牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作“九牛一毛”。
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Ⅵ疯狂猜成语一头牛和一件衣服对哭打一成语
牛衣对泣
我也是才知道还有这么个成语--
Ⅶ和牛有关的成语有哪些
喘月吴牛比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者
服牛乘马役使牛马驾车
瘠牛羸豚瘠：瘠瘦；羸：病弱的。瘦弱的牛和猪。比喻弱小的民族或国家
九牛一毫九条牛身上的一根毛。比喻极其微小，微不足道
马勃牛溲马勃：马屁菌；牛溲：车前草。借指不值钱的东西
马面牛头比喻各种各样凶恶的人
目无全牛比喻技艺熟练到了得心应手的境界
宁为鸡口，无为牛后比喻宁居小者之首，不为大者之后
牛角书生比喻勤奋读书的人
牛郎织女从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公，每年七月七日在鹊桥相会。现比喻分居两地的夫妻
牛毛细雨指极细的小雨
搏牛之虻原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打败。后来比喻其志在大而不在小。
初生牛犊不怕虎比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。
床下牛斗听到床下蚂蚁动，误以为牛在相斗。形容体衰耳聪，极度过敏。
带牛佩犊原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。后比喻改业归农。
对牛弹琴讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。
多如牛毛象牛身上的的毛那样多。形容极多。
放牛归马把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
风马牛不相及风：走失；及：到。本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。
隔山买老牛比喻人办事冒失，没有弄清情况，就轻易决定。
割鸡焉用牛刀杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
归马放牛把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
呼牛呼马呼：称呼。称我牛也好，称我马也好。比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。
汗牛充栋栋：栋宇，屋子。书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。
鸡尸牛从比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
鸡口牛后宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛***。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
茧丝牛毛形容功夫细密。
九牛拉不转形容态度十分坚决。
鲸吸牛饮鲸吸：像鲸鱼吸水一样。如鲸吸百川，似牛饮池水。比喻放量狂饮。
九牛二虎之力比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。
老牛破车老牛拉破车。比喻做事慢吞吞，一点不利落。也比喻才能低。
九牛一毛九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。
扛鼎?#92;牛扛鼎：把鼎举起来。?#92;牛：把两头相斗的牛位开。能把鼎举起来，能把相斗的两头牛拉开。形容勇武有力，超越常人。
老牛舐犊老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。
马牛襟裾襟、裾：泛指人的衣服。马、牛穿着人衣。比喻人不懂得礼节。也比喻衣冠禽兽。
卖剑买牛原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。
牛刀割鸡杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。
牛鼎烹鸡用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。
牛骥同皂皂：牲口槽。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人同处。
牵牛下井比喻事情棘手，很难办到。
牛衣对泣睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。
牛刀小试牛刀：宰牛的刀；小试：稍微用一下，初显身手。比喻有大本领的人，先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才
泥牛入海泥塑的牛掉到海里。比喻一去不再回来。
牛溲马勃牛溲：牛尿，一说车前草，利小便；马勃：可治疮。比喻一般人认为无用的东西，在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。
宁为鸡口，不为牛后牛后：牛的***。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛***。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
猕猴骑土牛比喻职位提升很慢。
庖丁解牛庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。
牛不喝水强按头比喻用强迫手段使就范。
牛头不对马嘴比喻答非所问或两下不相合。
牛头马面迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。
牛角挂书比喻读书勤奋。
牛鬼蛇神牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形***的坏人。
气冲牛斗气：气势；牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。
蹊田夺牛蹊：践踏；夺：强取。因牛践踏了田，抢走人家的牛。比喻罪轻罚重。
Ⅷ带有牛的成语有哪些
牛郎织女、
庖丁解牛、
汗牛充栋、
牛头马面、
对牛弹琴、
目无全牛、
牛鬼蛇神、
风马牛不相及、
九牛一毛、
初生牛犊不怕虎、
牛角挂书、
蹊田夺牛、
执牛耳、
吴牛喘月、
气冲斗牛、
钻牛角尖、
牛刀小试、
泥牛入海、
牛衣对泣、
犀牛望月、
牛头不对马嘴、
风马牛、
九牛二虎之力、
司马牛之叹、
牛溲马勃、
杀鸡焉用牛刀、
多如牛毛、
风牛马不相及
老牛舐犊、
牛黄狗宝、
牛不喝水强按头、
牛毛细雨、
气冲牛斗、
割鸡焉用牛刀、
气壮如牛、
牛高马大、
以羊易牛、
蜗行牛步、
问牛知马、
鸡口牛后、
牛鼎烹鸡、
老牛破车、
牵牛织女、
犁牛之子、
马牛其风、
土牛木马、
牛骥同皂、
搏牛之虻、
服牛乘马、
犀照牛渚、
马浡牛溲、
九牛一毫、
气喘如牛、
牛溲马渤、
鼠入牛角、
气吞牛斗
呼牛作马、
吹牛拍马、
亡羊得牛、
兔角牛翼、
归马放牛、
马牛襟裾、
牛角书生、
隔山买老牛、
童牛角马、
如牛负重、
床下牛斗、
一牛吼地、
目牛无全、
猕猴骑土牛、
一牛九锁、
齐王舍牛、
卖剑买牛、
宁为鸡口无为牛后、
牛角之歌、
休牛归马、
鸡尸牛从、
牛马襟裾、
骑牛读汉书、
呼牛呼马、
扛鼎抃牛、
汗牛塞栋、
牛衣岁月、
牛童马走
牛骥同槽、
牛头不对马面、
散马休牛、
敲牛宰马、
裾马襟牛、
鲸吸牛饮、
牛蹄中鱼、
牛蹄之涔、
争猫丢牛、
版筑饭牛、
茧丝牛毛、
壮气吞牛、
对牛鼓簧、
饭牛屠狗、
带牛佩犊、
犁牛骍角、
一牛鸣地、
牛之一毛、
槌牛酾酒、
椎牛歃血、
椎牛飨士、
牛羊勿践、
牵牛下井、
牛农对泣、
牛听弹琴、
骑牛觅牛、
牛星织女、
牛刀割鸡
牛衣夜哭、
九牛拉不转、
牛口之下、
屠所牛羊、
宁为鸡口毋为牛后、
瘠牛羸豚、
牛衣病卧、
汗牛充屋、
牛骥同皁、
气克斗牛、
一牛鸣、
宁为鸡口不为牛后、
椎牛发冢、
牛骥共牢、
牛蹄之鱼、
买牛息戈、
羞以牛后
Ⅸ打一成语：一头牛一个人眼泪
牛衣对泣:【基抄本解释】袭:睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。
【拼音读法】:niú yīì qì
【使用举例】:翁家乏食，借贷无门，典质已尽，搔首踟蹰，～而已。（清·宣鼎《夜雨秋灯录·义猫》）
【使用方法】:紧缩式；作宾语、定语；含贬义
【成语出处】:《汉书·王章传》：“初，章为渚生学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中；与妻决，涕泣。”
造句如下：
1、想起过去那段牛衣对泣的贫困日子，夫妻俩不禁掉下泪来。
2、凭着坚苦卓绝的精神，那对夫妻得以从牛衣对泣的日子挥脱而出，如今已是富甲一方。
3、虽然身处困境，夫妻总应携手共度难关，徒作牛衣对泣，有何用呢？
4、在那段最艰困的时期里，他们不是牛衣对泣，便是相互怨对。
5、在贫富不均的社会中，有钱人花天酒地，一掷千金，穷苦人家却是吞菜咽糠，牛衣对泣。
Ⅹ小牛与衣服都哭了打一成语
牛衣对泣[niú yīì qì]
详细解释
【解释】：睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。
【出自】：《汉书·王章传》：“初，章为渚生学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中；与妻决，涕泣。”
【示例】：翁家乏食，借贷无门，典质已尽，搔首踟蹰，～而已。
◎清·宣鼎《夜雨秋灯录·义猫》
成语具有以下的基本特征：
1、结构固定性
成语的构成成分和结构形式都是固定的，一般不能随意更变或增减语素。例如“唇亡齿寒”，不能改为“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇无牙冷”；“胸无点墨”，也不能增加成“胸中无有一点墨”。此外成语里的语序也有固定性，不能随意更改。例如“来龙去脉”不能改为“去脉来龙”；“汗马功劳”不能改为为“功劳汗马”。
2、意义整体性
成语在意义上具有整体性。“它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义。”2如“狐假虎威”，表面意义是“狐狸假借老虎的威势”，实际含义是“倚仗别人的权势去欺压人”；“兔死狗烹”，表面意义是“兔子死了，猎狗就被人烹食”，实际含义是“给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉”；“废寝忘食”，表面意义是“不顾睡觉，忘记吃饭”，实际含义是“极为专心努力”等等。
3、语法功能的多样性
从汉语语法的角度来看，汉语成语在句子里相当于一个短语,因为短语在一个句子中能充当不同的成分，所以成语的语法功能也具有多样性。汉语成语形式多样，如上文所说的有四字成语、五字成语、六字成语、七字成语、八字成语等等，其中四字成语是汉语成语的主要形式。所以这里对成语语法功能的分析，主要集中在四字成语充当句法成分的分析。
1.以八开头的四字成语
八仙过海、
八面玲珑、
八拜之交、
八府巡按、
八九不离十、
八面威风、
八字没一撇、
八斗之才、
八珍玉食、
八面见光、
八街九陌、
八百孤寒、
八音迭奏、
八音遏密、
八百姻娇、
八面受敌、
八面莹澈、
八窗玲珑、
八方风雨、
八万四千、
八公草木、
八面圆通、
八纮同轨、
八方支援、
八面驶风、
八牕玲珑、
八方呼应、
八荒之外、
八难三灾、
八面张罗
2.以四、七、八、九开头的吉利成语九阍虎豹
九间朝殿
九江八河
九九归一
三教九流
九曲回肠
九衢三市
九泉之下
九仞一篑
九死未悔
九死一生
九五之尊
九霄云外
九天揽月
九变十化
犹言变化无穷
九鼎一丝
犹言一发千钧。喻非常危急
九故十亲
泛指亲戚朋友
九关虎豹
比喻凶残的权臣。语本《楚辞·招魂》：“虎豹九关，啄害下人些。”
九阍虎豹
同“九关虎豹”
九间朝殿
亦作“九间大殿”。帝王受百官朝拜的大殿。间，指两柱的距离。九间，极言堂殿之宽广
九间大殿
见“九间朝殿”
九江八河
泛指所有的江河
九九归一
见“九九归原”
九九归原
犹言归根到底
九烈三贞
形容妇女无比贞节刚烈
九流宾客
谓身份、地位不同的各种客人
九流三教
同“三教九流”
九牛一毫
见“九牛一毛”
九牛一毛
九条牛身上的一根毛，比喻极其微小，微不足道。语出汉司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”
九衢三市
指繁华的街市
九仞一篑
“为山九仞，功亏一篑”的略语。喻功败垂成
九死一生
①形容处于极其危险的境地。②谓十死其九。形容幸免于死的人很少。③谓濒临死亡。④形容经历极大危险而幸存
九霄云外
比喻极高极远的地方
九行八业
泛指各种职业
九原可作
《国语·晋语八》：“赵文子与叔向游於九原曰：‘死者若可作也，吾谁与归？’”后谓设想已死的人再生为“九原可作”
九蒸三熯
热气上升为蒸，火干为熯。喻久经熬炼
九州四海
犹言天下。泛指全中国
九宗七祖
泛指祖宗
3.请教各位高手一个以“八”字开头的四字成语八面玲珑
八字没一撇
八仙过海
八字打开
八面见光
八方呼应
八面莹澈
八纮同轨
八斗之才
八荒之外
八音遏密
八方风雨
八街九陌
八面圆通
八珍玉食
八面张罗
八方支持
八难三灾
八万四千
八百孤寒
八府巡按
八面驶风
具体解释及成语出处查此网/cy/search/?q=%E5%85%AB
4.以“八”开头的四字词语成语有哪些八仙过海、八拜之交、八面玲珑、八面威风、
八府巡按、八珍玉食、八方风雨、八百姻娇
1.八仙过海[bā xiān guò hǎi]
相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。
2.八拜之交[bā bài zhī jiāo]
八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
3.八面玲珑[bā miàn líng lóng]
玲珑：精巧细致，指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑，待人接物面面俱到。
4.八面威风[bā miàn wēi fēng]
威风：令人敬畏的气势。各个方面都很威风。形容神气足，声势盛。
5.八府巡按[bā fǔ xúnàn]
巡按之名，起于明代，非固定职官，临时由朝廷委派监察御史担任，分别巡视各省，考核吏治。“八府巡按”常见于戏曲、小说，民间多视为清廉而有权势。
6.八珍玉食[bā zhēn yù shí]
泛指精美的肴馔。
7.八方风雨[bā fāng fēng yǔ]
四面八方风雨聚会。比喻形势骤然变幻，动荡不安。
8.八百姻娇[bā bǎi yīn jiāo]
泛称宫女。《宣和遗事》前集：“甚言语？他是天子，有一皇后，三夫人，二十七世妇，八十一御妻，更有三千粉黛，八百烟（姻）娇。”
5.八开头的四字成语大全【八百孤寒】八百：形容很多；孤寒：指贫寒的读书人。许许多多贫寒的读书人。
【八拜之交】八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。八斗之才才：才华。比喻人极有才华。
【八方呼应】呼应：彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气，互相配合。
【八公山上】草木皆兵将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。【八荒之外】八面荒远的地方以外。形容极其旷远。
【八街九陌】形容城市的街道纵横，市面繁华。
【八面见光】形容人非常世故，各方面都能应付得很周到。
【八面玲珑】玲珑：精巧细致，指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑，待人接物面面俱到。
【八面威风】各个方面都很威风。形容神气足，声势盛。
【八面莹澈】比喻精明练达，洞察一切。
【八面圆通】形容为人处事圆滑，处处应付周全。
【八面张罗】形容各方面都应酬得好。
【八仙过海】各显神通比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
【八音迭奏】八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。
【八珍玉食】泛指精美的肴馔。
【八字打开】象“八”字那样，撇、捺向两边分开。原意是放着正路不走，却走歪门邪道。也形容门路很宽。
【八窗玲珑】①指四壁窗户轩敞，室内通彻明亮。②比喻通达明澈的修养境界。
【八方风雨】四面八方风雨聚会。比喻形势骤然变幻，动荡不安。
【八方支持】形容各方面都支持、援助。
【八方支援】形容各方面都支持、援助。
【八府巡按】巡按之名，起于明代，非固定职官，临时由朝廷委派监察御史担任，分别巡视各省，考核吏治。“八府巡按”常见。
【八纮同轨】指天下一统。八纮，指八方极远之地。
【八面驶风】形容善于见风使舵，各方面都兜得传。
【八面受敌】①谓功力深厚，能应付各种情况。②砚名。
【八难三灾】比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
【八万四千】本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
【八仙过海】相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办。
【八音遏密】遏：阻止；密：寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。
1935年12月19日中午时分，贺龙率领的第二军团部分主力，从管竹进入岩石乡。三个穿灰布军衣、身背短枪的战士来到三房院子，见一妇女抱着小孩慌慌张张走进自己家里。战士跟着走进她家堂屋，见她房门紧闭，便轻轻地敲门说：“嫂子，请你不要害怕，我们红军是为老百姓服务的，请你开开门，我们有事和你商量。”青年妇女叫欧阳香元，丈夫在外做挑夫，她听到敲门的声音不是很急，喊话的声音也很平和，就开了房门。战士见她屋内还有一间空房，便提出：“嫂子，今天晚上借你这间空房搭个铺住一晚上，你看行不行?”欧阳香元虽没有完全听懂他们的话，但知道他们是要借房子住，于是脸上露出了同意的笑容。
过了一会儿，有位战士领着一位身材高大魁梧、身穿兰布长衫、留有八字胡子的人来到了欧阳香元的家门口，后面跟着二三十个穿灰布军衣、背短枪的战士，在禾坪里整整齐齐地站成两排。那个八字胡子对大家讲：“我们红军是穷人的队伍，是为人民求解放的，我们有铁的纪律，大家千万要注意，不能进年轻妇女的卧室内；”接着又讲，“我们红军无论走到那里，都要关心群众，爱护群众，群众家里的东西未经主人同意不能搬动，借东西一定要还，损坏和丢失东西一定要照价赔偿，这样我们才能取得群众的信任，才能团结群众去打倒蒋介石卖国贼，打倒日本帝国主义。”
欧阳香元从战士们的表情上，看出八字胡子是个大官。听他讲话句句为老百姓着想，认定红军是好人。她怀着兴奋的心情走到院子里去，把那个八字胡子讲的话告诉别人，直到天快黑时才回家，她走到堂屋门口见地上搭起了铺，那个八字胡子和另外两个人在煤油灯下看地图，一边看一边比比划划。她想知道那个大官是个什么官，于是走到门外悄悄地问一个小战士：“那个穿兰布长衫、留着
胡子的是你们的什么人?”小战士轻声地告诉她：“是我们的军团长，苏维埃政府的贺主席，我们都喊他贺老总。”她听后心里嘀咕，原来他是个大官，难怪战士们都规规矩矩听他讲话。
她走到房内，一位女战士非常和气地请她坐下，像亲姐妹一样和她拉起了家常。在交谈中她问女战士：“你是哪个的老婆?”女战士很爽快地告诉她：“我是贺龙同志的爱人，今晚住在你家，真麻烦你了。”她知道了住在她家里的是红军的大官贺龙主席一家人，不好意思地说：“这房子不好，没有好好收拾，真对不起你们，”女战士说：“等打完仗以后，穷人就有好房子住了。”
第二天清早，部队要走了，有些战士在收拾行装，有些在打扫卫生，有个战士走到欧阳香元嫂嫂雷青菊面前(住她对门)再三询问是否有损坏和丢失的东西，雷青菊讲：“只有一个木脸盆没看到。”那个战士不一会拿了一个铜脸盆对她说：“如果找不到就用这个脸盆，找到了就留做纪念，红军的纪律都是贺主席规定的，你一定要收下。”贺主席和战士们走时，群众都含着热泪相送，战士们
也不时地回头，依依惜别。
几十年过去了，欧阳香元没有忘记当年的“贺主席”。1956年，她看到中华人民共和国十大元帅的挂像时，一眼就认出了当年住在自己家里的贺主席，高兴地说：“你们看，我们的贺主席又回岩山来了，又到我们家里来了。”
可敬的先烈
第二、六军团自从撤离湘鄂川黔革命根据地后，国民党的军队始终跟踪他们、搜索他们，妄图把他们消灭在长征途中。12月21日中午，从高沙开往花园的第六军团，有的在李家渡一带休整，有的在行进途中。战士们虽然头上都用树枝、绿叶作了伪装，但国民党飞机还是发现了目标，丧心病狂的投下了6颗炸弹，20位战士当场光荣牺牲，数十名战士受伤。
当时年仅12岁的王康元正赶着牛回家，一位红军战士见状，急忙跑过去，尸把将王康元按倒在地，用自己的身体掩护他。王康元安然无恙，而那位战士却血流如注。王康元的叔父王仁德知道后，深为红军战士舍已救人的精神所感动，为了报答红军战士的救命之恩，他冒险同李明生、刘大炳等20多个贫苦农民一道，将烈士的遗体安葬在蛇形山一块空地上。但红军走后不久，一些土豪劣绅心怀鬼胎煽动说，“红军葬的地方是‘风水宝地’，是李家渡的‘龙脉’所在。现在‘龙脉’挖断了，‘龙神’不安，只有把红军的尸体挖出来，丢到河里去，才能保住‘龙脉’，恢复‘风水’。”为了粉碎土豪劣绅的阴谋诡计，贫苦农民邓成竹等人连夜将红军烈士的棺木移葬到松涛滚滚的长岭界，周围栽上苍松翠柏。被红军救了命的王康元，每年清明节去烈士墓前祭扫。1972年他担任西中大队党支部书记后，积极倡议并在公社党委的领导下，带领本大队和李家渡的干部群众，整修了烈士墓，在墓前竖起一块烈士纪念碑，刻上“长征烈士之墓”六个大宇，两侧刻有两副对联，一副是“生的伟大，死的光荣”，另一副是“继承先烈志，永作革命人”。洞口县委和县政府已将烈士墓做为全县爱国主义教育基地。几十年来，干部、工人、农民、学生经常去墓前瞻仰、凭吊学习先烈精神，继承先烈遗志，为建设社会主义国家做贡献。
讨还血泪债
旧社会的广大农民，饱受土豪劣绅的压迫和剥削，挣扎在死亡线上。红军打击土豪劣绅，为贫苦农民求解放，因而得到他们的真诚拥护。
岩山乡沙坊院子有个土豪叫付升庭，长有一脸麻子，为人专横残忍，欺压穷人，群众都叫他升麻子。他的五个儿子个个凶残如虎，群众称他们是“五老虎”。1931年，升庭麻子准备修新屋，找来新化方师傅给他烧砖瓦。可怜方师傅辛辛苦苦一场，不但未得分文工钱，还要倒贴伙食。一气之下他推倒砖瓦垛子，满腹怨恨回新化去了。1935年，他参加了红军。12月19日，部队在岩山宿营，他
把当年在付家的遭遇和当地农民受付家欺压的情况，向部队首长做了汇报，首长同意他带三名战士去找升麻子算帐。他们操小路走到沙坊院子，把正准备逃跑的升庭麻子抓住。附近群众听说红军抓住了作恶多端的升麻子，喜得奔走相告，纷纷向红军首长揭发升麻于的罪恶。首长派出一位战士领着贫苦农民到升麻子家里，打开了付家的粮仓，把粮食分给了群众。第二天红军离开岩山时，把升麻子押到绥宁县李熙桥处决。
红军第六军团在石江处决了一贯包揽诉讼、敲榨勒索的王文祥；镇压了高沙镇街上被称为“三王五霸”之一的大恶霸、土匪袁宽：将石背乡的土豪财主尹成哉、花园乡罪大恶极的邓星芳、拒绝给红军派粮的反动保长邓陈卓三人，押到绥宁县武阳处决。广大群众拍手称快，感谢红军为自己伸了冤，讨还了血泪债。
