开悟之人八字特征有哪些，修行人的特征

一、修行人的特征

修行人的特征

修行人的特征，如今有很多修行的人，我们在网络上可以经常看到一些修行人的报道，很多人对于修行有很多的说法，一般修行人的特征会有哪些呢？你们知道吗？接下来和我一起来了解一下吧。

一、命数禀赋

《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任物自然，无亲无疏，无彼无此也。

命属生星，则其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，则其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”

葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。

纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。

我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。

这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的`星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。

所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。

是故《玉枢经》也说：

“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。

愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”

这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。这是说的自然环境对人的影响；

有的地方自然环境好，所以人民多长寿。还有就是星宿之气的影响，也叫天命。

有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。

有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。

我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。

《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”

二、宿有善缘

不是所有的人都有机缘修道的。

学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”

那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：

“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。

或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。

或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。

或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。

或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。

或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。

或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”

《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。

或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。

初级特征

1、多灾多难磨难重重，身体与精神始终处于亚健康状态。一生会有大难不死的经历。

2、心软慈悲不忍杀生，不贪金钱不吝啬攒不住钱。

3、聪明智慧悟性高，天生对佛道宗教玄学感兴趣。时常会走暗功，梦中常去一些山林古寺圣地飞行。

4、时常梦见神灵佛道，梦魇压床，出体飞行梦。

5、偶尔会莫名其妙的晕厥，但是检查没毛病。

6、对佛道灵异身心有感应，接触到这样的人士，香童，僧道，去灵异之地，庙宇仙山，灵地鬼宅会有感觉。

高级特征

1、八字与相上会有特殊印记符号。

2、有三星、七星的标志，斑点或痣一类的，组成星图。

3、阴阳分离，身体或身体某个部位，最明显的是看手。攥起拳头的时候，手心和手背之间的颜色突然变化，白的和红的有一明显界限。

4、天眼在偶然激化的情况下或是幼小时曾经开过。

5、梦中出神走暗功去过天界密处或看到过不认识的天书。

6、很多天地之间的事情，自己会莫名其妙的知道感觉很熟悉。

7、梦境中曾经到过某处，见到某些人物，接受过类似使命任务。一般具备一半以上就可能从佛道修炼中来。

二、第二个从字的四字成语有哪些成语

1.第二个字是从字的成语有哪些

病从口入：疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。

祸从口出：灾祸从口里产生出来。指说话不谨慎容易惹祸。

祸从天降：降：落下。比喻突然遭到了意外的灾祸。

三从四德：封建礼教束缚妇女的道德标准之一。

文从字顺：从：服从，顺从；顺：通顺。指文章通顺。

喜从天降：喜事从天上掉下来。比喻突然遇到意想不到的喜事。

悲从中来：中：内心。悲痛的感情从内心涌出来。

风从虎，云从龙：比喻事物之间的相互感应。

过从甚密：过从：交往，来往。相互往来很多，关系密切。

各从其志：从：听任；志：志向。各人执照各人的意志行事。

祸从口出，患从口入：指说错了话要惹祸，吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。

祸从口生：指言语不慎招致灾祸。

横从穿贯：指融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。

合从连衡：从：通“纵”；衡：通“横”。指联合抗敌。

肩从齿序：并肩相从，依年齿以序长幼。指僚友交游。

面从腹诽：诽：毁谤。表面顺从，心里不以为然。

名从主人：事物以主人所称之名为名。

怒从心上起，恶向胆边生：比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。

怒从心头起，恶向胆边生：

任从风浪起，稳坐钓鱼船：比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。同“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”。

天从人原：指事情的发展恰如所望。

天从人愿：上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。

无从置喙：没有话可说，没有可插嘴的。

言从计行：形容对某人十分信任。同“言行计从”。

言从计听：形容对某人十分信任。同“言听计从”。

言从计纳：讲的话、出的主意，都听从采纳。

风从响应：风从：顺风而从。闻风而起，应声而从。比喻迅速起、赞同、支持某种号召或倡议

祸从口出，病从口入：祸：灾祸。说话不小心就会招来灾祸，吃错东西就会生病

不着疼热

bù zhuó téng rè

犹言无关痛痒。指不体贴爱护。

元·关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“这一个小厮，必是你乞养来的螟蛉之子，不着疼热，所以着他偿命。”

我想这大的个小厮必然是你乞养过房螟蛉之子，~。元·王仲文《救孝子》第一折。不着边际。成语解释

着：接触；边际：边界，边缘。挨不着边儿。多指说话空泛，不接触实际。

出处明·施耐庵《水浒全传》第十九回：“何涛思想：在此不着边际，怎生奈何！我须用自去一遭。”

例句周氏和张氏又谈了一些~的闲话。◎巴金《春》十五

语法动宾式；作谓语、定语、状语；含贬义，形容言论空泛，离题万里

成语故事

从前有个天生就是瞎子的人从来没有见过太阳，向别人打听太阳是什么模样，别人告诉他太阳形状像圆盘，太阳光像蜡烛光，他却把钟、笛等当作太阳，闹出很多笑话和误会，最终还是不知道太阳是什么样子

引证解释

谓挨不上边，无着落。

《水浒传》第十九回：“何涛思想：在此不着边际，怎生奈何！我须用自去走一遭。”

形容不实在，空泛或离题太远。

夏丏尊叶圣陶《文心》三一：“大文刚才看了一遍《诗品》；又揣摩了一番阳刚、阴柔，心意中含含糊糊地，好象有所理解，却是不着边际。”

柳青《创业史》第一部第一章：“简直是胡拉乱扯，说得太不着边际了。”

量能授官liàng néng shòu guān

出处：《荀子·君道》：“论德而定次，量能而授官。”

意思：根据人的能力大小而授予适当官职。

难能可贵nán néng kě guì

出处：宋·苏轼《荀卿论》：“子路之勇，子贡之辩，冉有之智，此三子者，皆天下之所谓难能而可贵者也。”

意思：难能：极难做到。指不容易做到的事居然能做到，非常可贵。

勤能补拙qín néng bǔ zhuō

出处：宋·邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假，将勤补拙总轮勤。”

意思：勤奋能够弥补不足。

熟能生巧shú néng shēng qiǎo

意思：熟练了，就能找到窍门。

未能免俗wèi néng miǎn sú

出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“未能免俗，聊复尔耳。”《晋书·阮咸传》：“未能免俗，聊复尔耳。”

意思：没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。

无能为力wú néng wéi lì

出处：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十四：“此罪至重，微我难解脱，即释迦牟尼亦无能为力也。”

意思：不能施展力量。指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。

无能为役wú néng wéi yì

出处：《左传·成公二年》：“此城濮之赋也。有先君之明与先大夫之肃，故捷。克于先大夫，无能为役。”

意思：役：役使。简直连供给他们役使都不配。自谦才干远不能和别人相比。

不能自拔bù néng zì bá

出处：《宋书·刘义恭传》：“世祖前锋至新亭，劭挟义恭出战，恒录在左右，故不能自拔。”

意思：拔：摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。

不能自已bù néng zì yǐ

出处：唐·卢照邻《寄裴舍人书》：“慨然而咏‘富贵他人合，贫贱亲戚离’，因泣下交颐，不能自已。”

意思：已：停止。指无法控制自己，使激动的情绪平静下来。

材能兼备cái néng jiān bèi

出处：元·无名氏《百花亭》第三折：“王焕也空学的文武双全，培养得材能兼备。”

意思：材：通“才”。才智和能力都具备。

力能扛鼎lì néng gāng dǐng

出处：《史记·项羽本纪》：“籍（项羽）长八尺余，力能扛鼎，才气过人。”

意思：扛：用双手举起沉重的东西。鼎：三足两耳的青铜器。形容气力特别大。亦比喻笔力雄健。

寸指测渊以一寸之指而测深渊。比喻浅学不能探明深理。

发指眦裂发指：头发直竖；眦裂：眼眶裂开。头发向上竖，眼睑全张开。形容非常愤怒。

戟指怒目指着人，瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。

目指气使目指：动一下眼睛来指物；气使：用嘘气声支使人。用眼神和气色指使人。形容骄横傲慢的样子。

屈指可数形容数目很少，扳着手指头就能数过来。

十指连心十个指头连着心。表示身体的每个小部分都跟心有不可分的关系。比喻亲人跟自身休戚相关。

食指大动原指有美味可吃的预兆，后形容看到有好吃的东西而贪婪的样子。

弹指之间比喻时间极短暂。

惜指失掌惜：吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。

颐指气使颐指：动下巴示意，指挥别人；气使：用神情气色支使人。不说话而用面部表示表情示意。形容有权势的人指挥别。

以指挠沸挠：搅。用手指搅开水。比喻不自量力，一定失败。

点指划脚形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘，或轻率地指点、批评。同“点手划脚”。

点指画字指在合同文约或供词上按手印签字画押。

点指莋脚形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘，或轻率地指点、批评。同“点手莋脚”。

戟指嚼舌戟指：伸出食指、中指指人；嚼舌：咬破舌头。形容愤怒之极。

旁指曲谕从侧面委婉启发晓谕。

染指垂涎形容急欲攫取，十分贪馋。垂涎，流口水。

染指于鼎鼎：古代用青铜制成的炊具，多为圆形，三足两耳。把手指伸到鼎里蘸点汤。比喻沾取非分的利益。

如指诸掌比喻对事情非常熟悉了解。

颐指风使以下巴的动向和脸色来指挥人。常以形容指挥别人时的傲慢态度。

原发布者：wan_cn

成语词目拔帜易帜不教之教长亭短亭出尔反尔大错特错大谋不谋大书特书待理不理当断不断当着不着道不同不相为谋得步进步得寸则寸得过且过好说歹说花说柳说混应滥应嫁鸡随鸡，嫁狗随狗见怪不怪剑及屦及将错就错将机就机将计就计将心比心解铃系铃今月古月进旅退旅就事论事释义（共有153条成语）帜：旗帜；易：换。比喻推翻别人，自己占有。不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。古时设在路旁的亭舍，常用为饯别处。也指旅程遥远。尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。完全错了。具有远大谋略的人，表面上好像看不出谋略。书：写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。要理不理。形容对人态度冷淡。指应该决断的时候不能决断。指应该做的事不做，而不该做的事却做了。走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。且：暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。形容用各种理由或方式请求或劝说。形容说虚假而动听的话哄人。指随便答应别人的请求。封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要

第二个字是有字的成语有哪些：

别有洞天、

尺有所短、

应有尽有、

寸有所长、

胸有成竹、

责有攸归、

徒有虚名、

死有余辜、

若有所思、

卓有成效、

煞有介事、

大有裨益、

绰有余裕、

尺有所短，寸有所长、

心有灵犀一点通、

天有不测风云，人有旦夕祸福、

心有余悸、

心有余而力不足、

既有今日，何必当初、

蔼然可亲、蔼然仁者、安然如故、安然无事、安然无恙

岸然道貌、黯然伤神、黯然神伤、黯然失色、黯然无色

黯然销魂、昂然直入、昂然自得、昂然自若、傲然挺立

傲然屹立、勃然变色、勃然大怒、勃然奋励、惨然不乐

灿然一新、粲然可观、冁然而笑、怅然若失、怅然自失

超然不群、超然独处、超然独立、超然绝俗、超然迈伦

超然物外、超然象外、超然远举、超然远引、超然自得

超然自逸、超然自引、怆然涕下、嗒然若丧、怛然失色

淡然处之、淡然置之、荡然无存、幡然改途、幡然悔悟

翻然改进、翻然改图、翻然悔悟、斐然成章、斐然乡风

斐然向风、废然而反、废然而返、忿然作色、怫然不悦

怫然作色、艴然不悦、果然如此、酣然入梦、悍然不顾

浩然之气、赫然而怒、涣然冰释、焕然如新、焕然一新

恍然大悟、恍然若失、惠然肯来、惠然之顾、浑然天成

浑然无知、浑然一体、浑然自成、混然天成、混然一体

豁然大悟、豁然顿悟、豁然贯通、豁然开朗、豁然开悟

豁然确斯、豁然省悟、火然泉达、霍然而愈、计然之策

计然之术、寂然不动、寂然无声、戛然而止、斠然一概

孑然一身、截然不同、井然有条、井然有序、憬然有悟

迥然不群、迥然不同、慨然应允、慨然允诺、溘然长逝

溘然长往、岿然不动、岿然独存、喟然长叹、了然无闻

了然于胸、茫然不解、茫然若失、茫然自失、靡然成风

靡然从风、靡然顺风、靡然乡风、靡然向风、漠然置之

判然不同、庞然大物、怦然心动、凄然泪下、悄然无声

愀然不乐、愀然无乐、跫然足音、阒然无声、确然不群

潸然泪下、爽然若失、爽然自失、肃然起敬、肃然生敬

索然寡味、索然无味、泰然处之、泰然自若、坦然自若

陶然自得、恬然自足、同然一辞、突然袭击、惘然若失

巍然屹立、蔚然成风、萧然物外、欣然自得、袖然冠首

袖然居首、袖然举首、轩然***、轩然霞举、学然后知不足，教然后之困

学然后知不足，教然后知困、哑然失笑、嫣然一笑、晏然自若、依然故我

依然如故、夷然自若、怡然自得、怡然自乐、怡然自若

毅然决然、隐然敌国、悠然自得、油然而生、跃然纸上

昭然若揭、卓然不群、自然而然

蔼然可亲、安然如故、安然无事、安然无恙、岸然道貌、

黯然伤神、黯然神伤、黯然失色、黯然无色、浑然天成

黯然销魂、昂然直入、昂然自得、昂然自若、傲然挺立

傲然屹立、勃然变色、勃然大怒、勃然奋励、惨然不乐

灿然一新、粲然可观、冁然而笑、怅然若失、怅然自失

超然不群、超然独处、超然独立、超然绝俗、超然迈伦

超然物外、超然象外、超然远举、超然远引、超然自得

超然自逸、超然自引、怆然涕下、嗒然若丧、怛然失色

淡然处之、淡然置之、荡然无存、幡然改途、幡然悔悟

翻然改进、翻然改图、翻然悔悟、斐然成章、斐然乡风

斐然向风、废然而反、废然而返、忿然作色、怫然不悦

怫然作色、艴然不悦、果然如此、酣然入梦、悍然不顾

浩然之气、赫然而怒、涣然冰释、焕然如新、焕然一新

恍然大悟、恍然若失、浑然无知、浑然一体、计然之策

豁然大悟、豁然顿悟、豁然贯通、豁然开朗、豁然开悟

豁然省悟、寂然无声、戛然而止、寂然不动、溘然长逝

孑然一身、截然不同、井然有序、憬然有悟、迥然不同

迥然不群、溘然长往、岿然不动、喟然长叹、了然无闻

了然于胸、茫然不解、茫然若失、茫然自失、靡然成风

靡然从风、靡然顺风、靡然乡风、靡然向风、漠然置之

判然不同、庞然大物、怦然心动、凄然泪下、悄然无声

愀然不乐、愀然无乐、跫然足音、阒然无声、确然不群

潸然泪下、爽然若失、爽然自失、肃然起敬、肃然生敬

索然寡味、索然无味、泰然处之、泰然自若、坦然自若

成语具有以下的基本特征：

1、结构固定性

成语的构成成分和结构形式都是固定的，一般不能随意更变或增减语素。例如“唇亡齿寒”，不能改为“唇亡牙冷”、“唇亡牙寒”、“唇无牙冷”；“胸无点墨”，也不能增加成“胸中无有一点墨”。此外成语里的语序也有固定性，不能随意更改。例如“来龙去脉”不能改为“去脉来龙”；“汗马功劳”不能改为为“功劳汗马”。

2、意义整体性

成语在意义上具有整体性。“它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义。”2如“狐假虎威”，表面意义是“狐狸假借老虎的威势”，实际含义是“倚仗别人的权势去欺压人”；“兔死狗烹”，表面意义是“兔子死了，猎狗就被人烹食”，实际含义是“给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉”；“废寝忘食”，表面意义是“不顾睡觉，忘记吃饭”，实际含义是“极为专心努力”等等。

3、语法功能的多样性

从汉语语法的角度来看，汉语成语在句子里相当于一个短语，因为短语在一个句子中能充当不同的成分，所以成语的语法功能也具有多样性。汉语成语形式多样，如上文所说的有四字成语、五字成语、六字成语、七字成语、八字成语等等，其中四字成语是汉语成语的主要形式。所以这里对成语语法功能的分析，主要集中在四字成语充当句法成分的分析。

三、开字组词有哪些

开字组词有哪些：开岸、开芭、开拔、开跋、掰开、开办、开包、开口崩、避开、开闭所、开闭法、开标、开播、拨开、开埠、开仓货、岔开、开阐、

开的笔顺是横、横、撇、竖。

开字的笔顺图解

共四画

开

1

横

2

横

3

撇

4

竖

开字的笔顺分布演示图

开的拼音为kāi，部首为一，结构为独体结构，注音为ㄎㄞ，笔顺编号为1132。

开字的具体字的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基本解释点此查看开的详细内容

(1)（动）使关闭的东西不再关闭；打开(2)（动）打通；开辟：～路｜～矿。(3)（动）（合拢或连接的东西）舒张；分离：桃树～花了｜扣儿～了。(4)（动）（河流）解冻：河～了。(5)（动）解除（封锁、禁令、限制等）：～戒｜～禁。(6)（动）发动或操纵（枪、炮、车、船、飞机、机器等）：～枪｜～汽车｜～拖拉机｜火车～了。(7)（动）（队伍）开拔：昨天～来两团人；今天又～走了。(8)（动）开办：～工厂｜～医院。(9)（动）开始：～工｜～学｜～演。(10)（动）举行（会议、座谈会、展览会等）：～会｜～欢送会。写出（多指单据、信件等）：～发票｜～药方。支付；开销（工资、车费）。〈方〉开革；开除：过去资本家随便～掉我们工人。（液体）受热而沸腾：水～了。〈口〉吃：他把包子都～了。用在动此或形容词后。ɑ）表示扩大或扩展：喜讯传～了。b）表示开始并继续下去：下了两天雨；天就冷～了。指十分之几的比例：三七～。印刷上指相当于整张纸的若干分之一：～会｜～欢送会。写出（多指单据、信件等）

二、详细解释

动词(1)(会意。小篆字形，两边是两扇门，中间一横是门闩，下面是一双手，表示两手打开门闩之意。本义：开门)(2)同本义_，张也。——《说文》天门开阖。——《老子》十章善闭，无关楗而不可开。——《老子》开物成务。——《易·系辞上》开我东阁门。——《乐府诗集·木兰诗》遂开门纳众。——《资治通鉴·唐记》开轩面场圃。——唐·孟浩然《过故人庄》午后又开西门归德门。——《广东军务记》(3)又如：开城(打开城门)；开门钱(男家迎亲的轿子到女家，女家开门前索取的钱财)(4)打开，开启微子开封于宋。——《荀子·议兵》公辨其声，而目不可开。——方苞《左忠毅公逸事》晶晶然如镜之新开。——明·袁宏道《满井游记》明星荧荧，开妆镜也。——唐·杜牧《阿房宫赋》(5)又如：开卷有益；旗开得胜；顿开茅塞；开封(拆开书函)；开窗放入大江来(只要一打开窗子，那汹涌奔腾的江水就会滚滚扑来)；开箱(女子出嫁后第一次打开其配嫁的箱柜)；开着眼(睁着眼)(6)引申为开放；舒放千树万树梨花开。——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》山寺桃花始盛开。——宋·沈括《梦溪笔谈》只在花开之数日。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》(7)又如：春暖花开；盛开(花开得茂盛)；开眉(舒展双眉。解愁、欣喜的意思)；开眉展眼(形容高兴的样子。应作开眼展眉)(8)创立，建立，开创，设立欲开置县。——《海瑞传》旁开小窗——明·魏学_《核舟记》(9)又如：开工厂；开店；开茶馆；开屏(张设屏风)(10)摆开添酒回灯重开宴。——白居易《琵琶行》(11)又如：开宴(摆开酒席)(12)开掘；开通天门中断楚江开。——唐·李白《望天门山》(13)又如：开天辟地；开源节流；继往开来；开达(开通明达)；开敏(开明通达)(14)教导，启发移风易俗之本，乃在开其心而正其精。——王符《潜夫论》便开此议。——《资治通鉴》(15)又如：开诱(启发诱导)；开晓(开导启发，让人明白)；开譬(开导警惕)(16)开拓，扩展开地数千里。——《韩非子·初见秦》开荒南野际。——晋·陶渊明《归园田居》武皇开边意未已。——唐·杜甫《兵车行》诚宜开张圣听，以光先帝遗德。——诸葛亮《出师表》(17)又如：开封(开拓疆土)；开境(开拓疆域)；开济(开创大业，匡济时艰)；开边(开拓疆域)；开张圣听(扩大圣明的听闻。意思是要后主广泛的听取别人的意见)(18)开始，开端。如：开演；开业；开沽(卖酒)；开笔(学童开始学做文章)；开江(船由内河启程驶入长江)；开八(十年一秩，七十一岁为八十纪数的开始，称为开八。同此，五十一岁称开六，六十一岁称开七)(19)戏剧开场角色的说白外扮老夫人上开。——元·王实甫《西厢记》(20)释放；赦免。如：开释(赦免，释放)；开放(开脱；释放)(21)解除，免去。如：开除(开脱，免除；杀戮，消灭)；开复(官员被降职、免官，后又免除处分恢复原职)(22)分离，分开连月不开。——《后汉书·列女传》(23)又如：开交(分开；解决)(24)起刺激作用，尤指诱发特征性的生命活动。如：开胃；开口(初生婴儿喂奶之前，请有奶水的妇女用咸菜抹上香油在婴儿口内抹上数次，称为：“开口”)(25)书写，开列，填写。如：开票；开账；开报(开列呈报)(26)放晴若夫霪雨霏霏，连月不开。——宋·范仲淹《岳阳楼记》若夫日出而林霏开。——欧阳修《醉翁亭记》量词(1)黄金成色单位，等于纯金占合金的1/24。如：16开金含16/24纯金(2)印刷上指相当于整张纸的若干分之一，附在数词之后。如：十六开(3)〈方〉∶冲茶一次，叫做一开吃过五六开茶，朴斋将一角小洋钱会了茶钱。——《海上花列传》名词姓

三、康熙字典

_【戌集上】【_部】康熙_画：12画，部外_画：4画〔古文〕????《__》苦哀切《集_》《__》丘哀切，??音_。《_文》_也。《__》解也。《__》_也。《_雅·_言》_也。又《五音集_》通也。《易·乾卦疏》亨通也。_合_物，令使_通而_亨也。又_也。《_·__》故君子之_喻也。_而勿_。《_》____角。《疏》但__者，__大__角而已。又_也。《易·乾坤卦文言疏》_卦及爻，皆_乾坤而出，故特作文言，以__之。《_·多方》殄戮多罪，亦克用_，___辜，亦克用_。又《__》_??也。又始也。《後_·_衍_》___春兮，百卉含英。《_》_、_，皆始也。《_·檀弓》曩者_心或_予。《_》_，___有所_起。又星名。《史_·天官_北斗七星_》春秋_斗_云：斗第六__。又《集_》州名。本_朐?_地，後魏置_州_。又_名。《史_·高祖_》_偕攻_封。又《功臣年表》_封侯陶舍。《_》_名。_河南。又《集_》人名。《左_·襄二十三年》曹_御戎。《_》_臣。又《__》姓也。又《集_》通作_。__字_。又《集_》__切，音_。山名。在雍州。通作_。又《__》叶音_。《_惠_·_衣篇》盈_自余手，幽_??君_。腰___昔，不知今是非。又叶音欺。《左思·蜀都_》宣化之_，崇_之_。___邈，重_洞_。

下面介绍下开字的其他相关知识：

关于【开】字的成语有：

八字打开、遍地开花、别开一格、别开蹊径、别开生面、不得开交、重打鼓另开张、春暖花开、大开大合、大开方便之门、大开眼界、顿开茅塞、饭来开口、狗窦大开、广开言路、广开才路、骅骝开道、花开碟围、涣尔冰开、豁然开悟、

关于【开】字的诗词有：

《花开人散·花开人散正消魂》、《梅花盛开·迎腊梅花无数开》、《开平即事·天开地辟帝王州》、《开平·滦河河北开平府》、《大雨行（开成三年宣州开元寺作）》、《大雨行开成三年，宣州开元寺作。》、《开关·镇日不开关》、《分题·芙容并开开满堂》、《寒食开园·名园民喜及时开》、《菊盛开·蓓蕾黄花当径开》、

关于【开】字的英语有：

open、opening、off、separate、beginning、apart、come into operation、dawn、

关于【开】字的组词有：

开岸、开芭、开拔、开跋、掰开、开办、开包、开口崩、避开、开闭所、开闭法、开标、开播、拨开、开埠、开仓货、岔开、开阐、

关于【开】字的书法图有：

何绍基唐玄宗奚冈感孝颂曹全碑点此查看更多关于我字的详细信息