你的文化可以不用大高！但得必须应有两方面的思考能力：体现为逆向思维能力与自我找错方法思路能力。学中医易，求疗效难，想创新突破难上难！证前辈所言：“千方易得一效难求”“学我者生像我者死”。
学中医需要悟性，没有悟性，再努力，也当不了医学家。
六祖慧能，他只是一个文盲伙夫，为什么五祖要悄悄把衣钵传给他而不是大师兄？因为六祖慧能悟性高啊！
知识和智慧是两码事。有知识不等于有智慧。
学医是不需要抱团的，需要自己潜心研究。想靠老师指教，是不会成才的。师傅引进门，修行靠自身。再说一个老师的智慧是有限的，应该向历代医家学习，才能博采众长。
中医是需要独立思考的学问，是需要靠自己一个人去悟道的，不需要找什么同道抱团。我家书柜、书桌、凳子上都是五千年来的历代医学家，有这些人足矣。所以我不会去互联网找什么同道探讨，找同道探讨就是浪费时间。
中医是理论与实践相结合的学问。别看有些讲中医理论讲得头头是道的所谓专家、教授，不一定临床就是个好医生。
中医需要实践，实践出真知一点都不错。
中医是辩证法的最高境界，如果你以为能把几千个经典名方倒背如流，你就可以变成著名医学家，在中医历史上占一席之地，你肯定是错的。
因为用经方治活人，就是削足适履，刻舟求剑。
中医是活的，所以需要悟性，生搬硬套，轻者把病情给患者加重，重者就会把人给治死。
过分强调悟性是不对的。
中医是普通人就可以学的，不一定需要天资过人才行。
过分强调天赋、悟性的人，只不过是自吹自擂和给后来者设置心理障碍。
中医是一门技术，是通过努力就可以学会的。当然，和任何行业一样，要做到顶级不容易。
但中医是服务人民的，并不是只需要少数顶级的中医，更需要大量的技术过关的普通中医。而且，没有数量庞大的普通中医做基础，也不会有顶级中医脱颖而出。
如果说谁学中医学的好，学得快，我觉得更主要的是他比别人更勤奋，掌握了比别人更好的学习方法，他的知识背景更适合学中医。
老话说，“秀才学医，笼中抓鸡”，说的是有知识的人学医很容易。为什么？因为古代的知识分子，都学四书五经，而中医的思维方式和四书五经，尤其是《易经》的象思维是相通的，所以学起来比较快。这和天赋没有关系。
现代人学中医，首先要过语言关，学好医古文，不然就读不懂古代的医学文献，你再有天赋也无济于事。
然后要扎实基本功，也就是背诵药性、汤头等。这完全靠的是努力了。
还有要细心。相似的两味药药性有什么不同，相似的两个症状病机是不是一样，这些都需要仔细体会，认真揣摩。
通过不断地学习中医经典，慢慢就会建立起中医的思维方式。
有不懂的学会找答案，或者问老师，或者查文献，或者自己研究，弄懂了就进步了。
临证多思考，多总结，医术自会慢慢提高了。
所以说，不用过分强调天分，学中医不需要很高的天分。
你好很高兴回答你的问题，你提到的中医的悟性和天赋的问题，我是一个中医爱好者，知道中医的博大精深，喜欢皇帝内径里面的知识精华深深的吸引着，
天赋，，意思就是具有先天能力对中医知识的理解能力较强，
一，是记忆力超好，学的快，主要体现在对中医知识及看过的中医书藉过目不忘，听到的知识听一次记一生，在实际工作时，有关知识能在瞬间在脑子里浮现出来。二，悟性主要体现在理解能力强，能举一反三，并有强烈的推断能力，对患者的情况辩证快，很快就能拿出准确的判断及处里意见。三，是创新能力，有超常的拓展,思路比常人快，新，深，全，药方开出后行之有效，遇事有独特见解，实际体现中表观为，开出的处方的效果好，效率高，有第一个方子中病的能力，治愈率高，以上这些都是天赋好悟性高的表现。
中医的天赋与悟性，是智慧。
智慧与智商是不太相同的，不完全等价的两个衡量人的思维能力的方式。
智商更多的用于学业有关的内容，而智慧则是包括了生存在内的各个方面。
一个人有智商却无智慧的不少。比如那些只会读书，四体不勤，五谷不分的人，就属于可能有智商，但无智慧的人。
而有智慧的人，会把智慧应用在各个方面。包括读书与生活工作。
学中医需要的不仅仅是智商，更是智慧。因为中医是一门必须要动手操作的学问，要通过“学以致用”来学会治病，而不是只会“纸上谈兵”的夸夸其谈，说得好，却治不了病。遇到病人就发懵了，因为病人不会按照书本的条条框框来生病。
因为涉及到操作，这就要有“举一反三”，“触类旁通”，把各种中医知识的内容钩连起来，甚至把日常生活遇到的事情都联系起来，应用在眼前的病人身上，给他治好病！
所谓的中医天赋与悟性，就是要能够通过学习，理解“天人相应”，“阴阳五行”，“五行生克”这些极其抽象的概念，并弄明白这些概念与中医与中药的关系。理解掌握这些，不是逻辑推理，而是建立“取象比类”的中医观。
过不了这一关，智慧不起来，就理解不了中医，也学不懂学不会学不好中医！
所以就很好理解，为啥现在会有这些中医黑存在？就是其智慧不足以理解中医。而且很自以为是，觉得天下没有自己不能理解的东西。
否则脚丫子都能想明白，世上没人是全才，自己不懂的别人能够理解的，也是学科，也得学习深入才可能明白。明白这道理，还反啥中医呢！除非真是拿了人钱了，吃人嘴短，拿人手短，人让反就反。
要当好中医确实靠天赋，所谓天赋就是上天给予的能力，这个不是虚言。如果现在你是个中医小白，要想知道你能不能学中医，①你可以研究一下自己的八字，看有没有天医星、太极星、华盖星这几颗星在四柱中一至四颗，多多易善，说明你有潜智能够学习中医。②你八字里还得有天乙贵人星，能碰到一个高能的师傅教导引领你。
道医、中医是绝对要师承的，还是师傅找徒弟。有道的师傅还是在坚守这一原则。而今的中医学院、各种速成培训班只是为金钱服务的。培养不出真正的中医。说白了就是你的血液中是否流淌的是中医的血这非常重要。
你具备了天赋，有了师傅的引领，严格遵行医道刻苦学习，这里面有很深的内在规律。因为中医是上古时代，上天的好生之德，传承给人的保命的方法。绝对要遵从其规律。不能被其西方人工化学的医学污染。你的思想一定要纯正。只有这样你的智慧之门就会打开。大道易简。中医并不是人们想像的那么难。
中医的天赋（特点）体现在易学难精，易在门槛低、医食同源、好实践，难在辨证论治、君臣佐使。中医的悟性体现在诊
断上的辨证是否准确，治疗方法是否灵活多样、用药君臣佐使是否科学合理。
从小就对中医中药很好奇，就爱学爱看。
天赋和悟性体现在药到病除，标本兼治灵活用药，愈后不复发，不落后遗症。
中华国粹杏林春暖；
药品德馨橘井泉香。
备注：
1、此联为鹤顶格，将“中、药”二字嵌于联首。
2、杏林春暖：字面的意思，是指杏林春意盎然，用来赞扬医术高明。“杏林”也是中医药行业的代名词，典出《太平广记》：三国时候，吴国侯官(今福建长乐市)有一位叫董奉的人，是一位很高明的医生，传说有“仙术”。他“居山不种田，每日为人治病亦不取钱。重病愈者使栽杏五株，轻者一株。如此数年，得十万余株，蔚然成林。为了感激董奉的德行，有人写了“杏林春暖”的条幅挂在他家门口。从此，许多中药店都挂上了“杏林春暖”的匾额，“杏林”也逐渐成了中医药行业的代名词。
3、橘井泉香：葛洪《神仙传·苏仙公传》记载：苏耽在汉文帝的时候受天命为天仙，天上的仪仗队降落苏宅迎接苏耽。苏耽在辞别母亲、超脱凡俗时告知母亲：“明年天下将流行瘟疫，咱们家庭院中的井水和橘树能治疗瘟疫。患瘟疫的人，给他井水一升，橘叶一枚，吃下橘叶、喝下井水就能治愈了。”后来果然像他所说的那样，前来求取井水、橘叶的人很多，都被治愈了。于是医学史上就有了“橘井泉香”的典故。此后人们便以“橘井泉香”来歌颂医家救人的功绩，医家也常将此书写在匾上以明志。
深入探索八字调理之道：中药五行的精准应用
中药的奇妙世界，蕴含着五行的智慧与力量。在调理八字命理中，药物的选择与五行属性息息相关。让我们一起揭开这个神秘的面纱，了解每一种药性的独特魅力。
木性生机:防风、独活、陈皮等，如春日的绿意，赋予人体生命力，它们代表的是木的生长与舒展。白术、山药的滋养，如同木的韧性和温养，助你在生活中保持活力。
火性炽热:肉桂、附子，犹如烈火燃烧，提供温暖与阳刚之力，肉苁蓉和杜仲则能激发内在的热情与活力。茶叶和小麦带来的清热解毒，平衡五行之火的旺盛。
土性滋养:阿胶、当归滋养深厚，宛如大地的滋养，党参和黄芪则提供强壮的后盾。灵芝与蘑菇，如同大地的馈赠，滋养身心。
金性收敛:无花果与麦饭石，代表金的沉稳与收敛，辣椒的辛辣与蛋黄粉的滋养，皆是金的智慧体现。豆制品和芦笋，增强体质，平衡五行。
水性润泽:龙骨、牡蛎，如水的宁静与深沉，滋养身心，虾蟹与鱼骨类，则寓含水的灵动与滋养。白菊花与天冬，清心润肺，芝麻和玉米须则滋养内脏。
这些五行归类并非凭空想象，而是基于现代科技的深入研究，通过对上百种中医药文献的精读和实践总结。它们旨在帮助你根据个人命理和运势，精确运用药物能量，以扶正五行，抑制不吉，打通阻滞，达到命理调和，预解灾厄的目的。
中药五行调理法，是一门精细的艺术，它将传统智慧与现代科技融合，为每一个寻求平衡和健康的人提供了无比宝贵的指导。在八字调理的旅程中，找到适合你的药物，就像找到生命中的阳光与雨露，让身心和谐，命运如意。
