合婚是传统八字预测学的重要内容之一，而且影响极广，现在还不时遇到请求合婚的求测者。婚到底能不能合，如果能合又怎么合呢？要弄明白这个问题，恐怕首先要弄清什么是合婚。合婚就是把两个男女的八字放到一起让预测师看看他们的婚姻质量如何，能不能白头到老。这个“合”是让预测师看，是预测，决不是“制造”。而在一般人的观念中恰恰在这个根本问题上出现误解：误认为通过预测师的合可以“制造”一个美满的姻缘。
古人的合婚之法大体有这么几种：一是神煞法，就是根据八字命局存有的所谓的神煞合。男命八字中有某某神煞是克妻的命，女的不能嫁他；女的八字中有某某煞克夫，男的不能娶她。这样的合婚法现在除了极少数农村地区外已经基本绝迹了。二是属相法，就是用男女年支之间的关系来定。据说男女间的年支害婚姻就不行，冲不行，刑也不行。三是年柱法，就是用年柱两个字的关系来看某男女婚姻吉不吉。年柱天合地合婚姻吉，相生吉，天克地冲凶，相克凶。四是用神法。就是男女八字命局的用神互帮婚姻为吉，相克为凶。
结合预测实践看，这几种办法都必须坚决抛弃。一句话，没用，害人！那八字究竟能不能合婚呢。我看叫合婚可以，但要改变它的内涵。合婚，决不是某人的婚姻不吉叫预测师给合一下就变吉了。天下没有一个预测师有这么大的本事。合是预测，而不是“制造”。如果某人确实叫预测师合过婚，而且婚姻也确实好，那是他（她）的婚姻本来就好，并不是合的结果。想改变命运，现在能做到的只能在程度上加大或缩小人的吉凶，而且这个程度还很有限。从根本上是做不到的。那么我们在平时预测时怎么为人合婚呢？我的经验是根据以下几个原则来办：
1、看两个人的八字，只要两个人的八字和年运在婚姻上显示的都是吉的信息，那他们的婚姻就肯定很好。你可以打包票他们是好婚姻。
2、如果男女两个人八字显示的婚姻信息都凶，再合也解不了他们的婚灾。合的目的是不出离婚的事，中国人讲究白头到老。那怎么办呢？这里边有几种情况：两个年轻人来合婚，感情已经如胶似漆，但从命运看40岁要离婚。怎么办？总不能劝他们不结婚或者40岁以后再结吧。最多告诉他们40岁后有感情风波，到时候注意就完事了。假如两个年轻人来合婚，看他们结婚就要闹离婚，那不妨劝他们过了最不好的年结婚，也可以和他们说清楚的。至于人家怎么办是人家的事。预测师能做到这一步就不错了。
3.在预测中还经常遇到这样的问题：我和他（她）能结婚吗？我和她（他）有缘吗？实际上没有一个预测师能从八字中看出这个八字所代表的人和张三或李四结婚。最多能说说对方的一些特征。遇到这样的问题，可以用两个八字婚姻信息是否同步来处理就行了。如两个人感情好的年份都好，凶的年份都凶，那自然是有缘的。如信息很不一致，绝对无缘。还有婚外情的情况。也要根据这个原则断。
生肖属相合婚法
此法认为：凡男女出生年的年支相刑、相害、相冲者不宜婚配，相合、相生者宜婚配。如丑戌相刑，丑年生者不宜与戌年生者婚配；子未相害，子年生者不宜与未年生者婚配；子午相冲，子年生者不宜与午年生者婚配；寅亥相生相合，寅年生者宜与亥年生者婚配。(余者类推)这种方法简单地从双方四柱的年支生克冲合刑害关系合婚，忽视二者命局的整体配合，显然是片面、粗糙而不足取的。
神煞合婚法
此法以唐朝吕才神煞合婚法为代表，以男女双方原命局的神煞为依据进行合婚。此法在命学界素有争议。特别是明朝张楠对其痛加批驳曰：“只以男女命浪立数目，配合相成，名曰合婚。妄立天医、福德为上婚，游魂、归魂为中婚，五鬼、绝命为下婚，其谬甚矣。安可只以男女二年命，舍去月与日时，而能论人婚配者乎?若有是理，则天下之议婚者是俱择上、中二婚者而配之，择下婚者而舍之，其法甚易而不难，宜乎天下无失夫之妇，丧偶之男矣。夫何后世又有孤霜之患者?份虽出于宿世之所定，亦由于议婚者之不明也。然论婚之礼，人道之端，亦不可不慎也。其理当何如耶?但当看男命，带比肩、劫财重者，必择女命带伤害、食神重者配之。若女命带伤官食重者，必择男命带比肩、劫财重者配之。此合婚之正理，岂可以吕才上中下三婚无根之说，无据之理而设人之婚配也耶?吕才说之谬，不足信明矣。”但批驳归批驳，直至今天，仍有一些批命者沿用吕才之法，并且在某些方面还有一定程度上的准确性，这说明此法多少有些值得研究的内核。张楠提出的比劫食伤相配之法，虽有一些道理，但也未免过于简单、粗糙，尚需补充完善。
其他方法
1.双方年柱或日柱干支相配(宜生合、忌冲克)
2.夫妻星相配(正财配正官、偏财配七杀)
3.年命相配(宜纳音相生)。
无论哪一种方法，都多少有可取之处，但都不够完善。正是由于上述合婚法则的缺陷，再加上批命者技术水平的局限，往往将不宜配合的怨偶扯在一起，而将适宜婚配的佳偶无情拆散。错误婚配造成的悲剧将如影随形地缠着命主走完痛苦的婚姻旅程，岂可当儿戏视之??
尽善尽美的合婚方法
合婚的目的是为使婚配双方都尽可能趋吉避凶，最大限度地改良婚姻运势。要达到这个目的，就必须依靠合理的合婚方法。前面说过，婚姻的实质是男女人体五行气场的亲密组合，要使婚姻产生良好的命理效应，就必须使这种经过组合的人体五行新气场对双方都有益无害。五行之气看不见摸不着，怎样才能判别其是有益还是有害呢?这只有从双方的命运全局入手进行分析。从命理的角度讲，合婚应尽可能达到以下标准：
（一）、双方的命局组合后互不伤害对方命局中的用神。
（二）、一方的命局忌神最好可转化为对方命局的喜用神；退而求其次，一方命局的忌神能被对方命局所克制。
（三）、一方命局中的喜用神力量不足而另一方命局五行恰好能对其补益。
（四）、双方命局组合后互不伤害对方命局原有的富贵福寿之气。
（五）、双方命局组合后互不伤害对方命局原有的子女星。
（六）、双方的行运最好能相互补益。
（七）、双方性格不求相同但求相啮合。
（八）、双方年龄寿数基本上能匹配，以避免中年丧偶的悲剧。
以上八条都能从命局中推断，这是命理意义上的合婚。当然，男女婚配还应考虑其他命理的因素。如伦理道德、民俗习惯、法律法规、情感基础等等。(这些是属于社会学家研究的范畴，不是本文讨论的重点。)
在当今社会，婚姻大多是自主和自由的，婚姻大多萌芽于男女双方的爱情。恋爱是婚姻的前奏，而不同的人，有不同的恋爱、婚姻观，但一般情况下，大多是从感情、色欲、物欲、时俗等几方面进行考虑的，而很少有人从命理的角度去考虑二者婚配的合理程度。待请人合婚时，双方的感情已趋向成熟，相互都已有结合的意愿，这时去合婚，恐怕已不是最佳的时间了，因为如果命理认为适宜结合，倒是皆大欢喜；如果命理认为不适宜结合，双方则会陷于感情与命理的矛盾之中——分手又舍不得，结合又怕带来不幸；热恋中的情侣，往往会为了爱情而不顾一切，即使是合理的命理建议，他们也会置之不顾，而违背五行法则最终难免受到五行法则的惩罚。这样结合的夫妻，无论感情有多深，最终逃不过“悲壮”的结局。所以双方最好是在能合能分的初恋之时，通过合婚从命理上去寻求双方今后的婚配是否适宜的答案。合婚的目的和作用就是一个利用命运规律趋吉避凶，改良婚姻运势。命理上的选择和爱情上的选择有时是不同步的，鱼和熊掌不能兼得，怎样取舍，就看当事人自己的决定了；从这个意义上讲，婚姻在一定程度上是掌握在自己手中的。
八字合婚的困境
目前，因为八字合婚也带来了许多问题，从而令其陷入了一个困境。情况有四种：
第一种情况：
对方家长合过双方八字发现不是适合而坚决不同意自己孩子与心爱的人结婚。
第二种情况：
自己家长合过双方八字发现不是适合而坚决不同意自己孩子与心爱的人结婚。
第三种情况：
合过八字之后，男女双方都不同意自己孩子与心爱的人结婚。
第四种情况：
当事人自己对命理（其实更多的只是懂得一点生肖相克的知识）有所了解，看到有生肖相冲克的人追求自己，就直接拒绝。
相当于而言，前三种情况比较多，第四种情况相对少一些。
可怜天下父母心，父母含辛茹苦把子女抚养大，希望子女能婚姻幸福，这种心情绝对值得尊重和理解。只是，子女就痛苦了，特别是错判八字棒打鸳鸯的情况下。两个人感情好好的，仅仅因为父母介意双方生肖不合而分手，太冤了。
在第一种情况下，甲方父母的拒绝无疑是正确的。实际上，即便父母不反对，双方也会因为其他原因而不可能走到一起。
注意这里有一个悖论或者说死循环：八字或曰命运注定两个人八字不合不适合结婚，而甲方找人看了乙方八字之后发现了双方不适合结婚，然后拒绝双方结婚。这样，这种拒绝恰好应证或者说成全了八字命运的注定。这样说，是不是有点绕口？这种情况下谁是因谁是果很难区分，不过可以肯定的是：十有八九的情况下，这两种人不可能结婚，除非是其中一方已经离过婚等特殊情况。
对于第二种情况，甲方父母拒绝乙方，多少有点冤枉乙方了，试想想：你自家孩子自己本身都是要离婚的命，十有八九会找到另外一个要离婚的人，你有什么理由去拒绝或者说嫌弃对方？但是很多父母并不了解这个道理（即：一个要离婚的八字，十有八九会找到另外一个要离婚的人）
对于第四种情况，我感觉无可厚非，为了避免以后的麻烦（比如父母的反对），甚至还值得提倡。
尽管很多家长包括一些算命先生合婚只是简单根据生肖的冲克，尽管这种以生肖冲克来合婚的方法并不全面甚至有时会误判“误杀”，尽管生肖冲克的人结婚很多时候并不是一定会有问题（但是的确比较容易有问题，特别是中晚年），但是如果能在最开始接触的时候，就注意回避这种冲克，又有何不可？?
除非你们两个人真真正正是一见钟情，誓死非对方不可；或者你们双方父母很开明不在乎这个；或者你们性格（包括经济能力等）足够独立，能够成功说服父母或者摆脱父母的影响。两个人刚刚开始接触时，谈不上什么深情厚谊，这个时候悬崖勒马总比后来家长苦苦反对或以断绝关系或以死相逼来阻止婚姻要好多了。
从周易预测学探究“八字合婚”合理性
“八字合婚”属于中国周易预测学范畴。中国预测学的研究对象极为广泛，它包括对天体运行及其规律的预测，例如：1933年，西方天文学家对冥王星的发现，证明了中国已有的”九星之说”的准确性；还包括对地理空间的预算和测量，从考古发掘的大量秦汉时代随葬的地图资料和民间至今流传的阴阳府宅建筑风水学得到证实；另外，关于”国运”的预测常常是在朝以及谋求当朝者的热点，民间少有问津。而有着广泛群众基础的莫过于茶前饭后所谈论的人生”命运”，这就是本课题研究的主要内容，基于命运的把握重点探讨家庭和婚姻问题，也就是中国传统婚配预测方法的”八字合婚”。预测的对象是一个个过去的和现在的以及未来的，熟悉的或者是素不相识的活生生的人，有着性别差异的男人和女人，有着年龄和出生地域差别的各种人。当然，预测对象主要是中国人以及韩国、日本和东南亚地区汉文化圈的社会群体。
根据阴阳五行与天干地支的对应关系，映射出天、地、人三位一体的人生命理运行基础，在”十月怀胎”先天之数和”呱呱坠地”后天定数之间的那一个基本点上，就决定了特定时空的人生命理格局和运行轨迹，再结合时空的流变，便能够验证和预测命运的富贵贫贱和好恶得失。以”子平之法”建树的四柱及其基本的命理格局而形成的方程式，变化万千：出生的年、月、日、时以天干地支”六十花甲子”记数，立四柱有八个字，所以这是被称为”八字”的由来；一年有十二个月，一个月有三十余日，一日有十二个时辰，另外，细推之的话，一个时辰又有八刻；依据排列组合方法计算，大体上基本命理格局就有五十余万种，以”财”“官”“印”入格局的称为”正格”，不入格局的为”变格”；仅以日柱为主，结合其它三柱则有1296万种变化；再加上出生地的地理方位和预测时的年、月、日、时的变数，人的一生将会以14亿以上的成方进行不同形式的符号变化；以及”大周天”和”小周天”的时代运程考虑，真是一个宇宙之数。如果真正了解和把握这些符号”基因”复杂组合的结构和规律，理解他们之间的矛盾关系，这就不仅仅是一个人生命运预测的游戏，而是一个超出围棋二维空间变化的平面几何图形之上的多维立体世界。试想一个家庭，一个群体以及全社会的构成将是怎样的组合变化呢？由此可见，易理的博大精深，感悟始得三味：探索的无止境、认识的科学性和理论的简约化，也就是”变易”之易，”不易”之易和”简易”之易，因此，它被称为”宇宙代数学”甚为恰当。
“八字合婚”只是中国预测学中的一个层面；也只是”合婚”问题诸多方法之中的一种方法。具体的预测方法和基本内容有多家版本。我国八字命理学导师许先潮曾经就该问题分几个层面进行剖析：首先是”四柱立命”，依据年、月、日、时的天干地支以成天地之数，求出地支遁藏的人元以立”三才”，观其五行盛衰余缺，结合胎元和胎息的推断，可知”本命”大概；然后，”推排大运”，依据男女阴阳生年决定月令干支顺逆，再依据季节变换算出运程岁月；其次，结合”流年神煞”，以求祸福得失，人生轨迹的变易；另外，”六亲旺衰”、”喜神类聚”、”恶煞辩证”、”性命格局”、”命理诗赋”等基本的原理和定理共同构成一个完整而又依据具体情况变化着的方法系统。许先潮把天、地、人划分为宇观、宏观和微观三观系统，通过阴阳五行和春、夏、秋、冬季节变换，以及东、西、南、北、中等方位空间和旺、相、休、囚、死等自然的生长规律，构成”天人合一”的动态立体系统的世界观，也为中国预测学提供了方法论。如若把四柱八字预测作为命运的宏观预测研究系统的话，那么，中国预测学便是它的宇观预测研究系统，而”八字合婚”便是它的微观预测研究系统。
命运的把握自古以来主要探讨的主题除探讨自身状况之外，主要是研究”财”、”官”、”学”、”印”和”比”五个层面，它们是生命之源，立身之本。”财”也同时被称为”妻财”，这在私有制社会里，妻子和财产均属于私有之物；在一夫一妻制的婚姻制度下，妻子和财产仍然不能归为公有。尤其是在封建社会男尊女卑”嫁一而终”的时代，积极寻求和美婚姻的方法促进了”八字合婚”研究的发达。”八字合婚”也就是主要研究”妻财”的问题。民间”换贴子”的习俗，就是未婚男女家庭之间互换”生成八字”的活动。双方根据四柱八字预测男女命运和性情，合则订婚以至嫁娶。”因命择偶”就是根据本命阴阳五行盛衰寻求与对方的”和合”与”互补”，如有六字相合便是”天作之合”前世姻缘；”知运嫁娶”就是根据男女双方运气的变易寻找最佳订婚和结婚的具体时间；”年推属相”就是根据一方的生年属相推断对象一方的生年，原则是天地人”相合”或者是”相生”，”相克”或是”相害”则很难成亲，成则不久就会离异；”月定方位”就是根据一方的出生月份推算对象一方的出生地；”日解性情”就是根据日柱预测与对方的感情关系，是互利还是冲突；”时测后人”就是根据时柱的强弱预测结婚后是生儿还是育女，后人是否可靠。
上述预测是否灵验，主要看预测者的易理基础是否扎实，有着良好的悟性和丰富的实践经验；当然有一个前提条件，那就是被预测者提供的出生时间和地点以及性别是真实的和准确的。否则何谈“合婚”？
研究价值和意义
“八字合婚”是中国传统婚配制度的组成部分，有着悠久的历史和广泛的群众基础，不仅是一门”玄学”，更是一门”显学”。乡村老区亦能言八字，达官显贵居之不疑，可见它是中国传统文化的一块玉石，尽管有着”封建糟粕”的瑕疵和对”迷信”的恐惧；它是中国社会与家庭婚姻问题的矿藏，有待于开发服务于当今民众和未来社会。”我们似乎生活在一个被爱欲、情涛、性乱、婚变所包围、所浸染的世界，传统美德在缺失，社会规范在失序，人际亲情在疏远。”⑥探讨它的社会价值的实质性问题，必须返回到对人生和命运的认识这一宏观系统中去。
首先，需要回答的就是是否存在”命运”？不承认命运存在的人大有人在，各种各样的批判都有，最简单的就是否定它的存在；如若承认它的存在，就要回答的是它是否可以被认识，这是一个最基本的哲学问题。南京八字命理学名家许先潮直言：“如何认识则是一个复杂的系统工程问题，认识的对错是一个认识技术水平高低的问题”。这里需要指出的是：模棱两可的”文断”和完全清晰判定的”武断”是中国传统预测学中的两种预测模式和风格，两种断定都是基于经验主义的认识，”文断”的原因就是对自己的预测拿不准，常常流于江湖之道，不为人们信服；而”武断”的增加，特别是对毫不相识的请求预测者已经历过的事情，发生和存在的时间和空间的准确断定，会让人感到”灵验”和”神算”，那么，对未来将要发生一切的预言，也会变得”迷信”起来。
其次，必须解决的问题是”命运”是天定还是人定？”死生由命，富贵在天”的”天命”观，是孔子常常遭到批判的主要思想。在那个特定的时代里，人与自然的关系决定了孔子的认识水平已经达到了相对的高度。人的能动作用也只有在充分认识了命运之后，才能更好地把握人生，”谋事在人，成事在天”也就成了后世预测者的重要法则，这里存在着”天命”与”人命”的对立和统一。先天的命运轨迹和后天的人为努力密切的结合在一起，也可以说：命运天定，成事在人；谋事法自然，成事自在人。命运预测被称为”劝人向善的学问”是有它的道理。
再次，命运预测的符号与它的代码基因问题。在因特奈特网络信息发达的今天，研究这一中国古老而具有传统特色的问题，有着科学现实的意义。”二进制”、”十进制”、”十二进制”和”六十进制”，都得到必需的运用；也正是它们的运用，才使准确地预测特定的时间和空间，特定的命运轨迹和性情成为可能。
最后，不得不谈一下它的学术意义。”八字合婚”的研究将是在新时代里，对中国传统文化的继承和发展，如同冬日里的朝阳负重迷雾；它的研究也为家庭社会学开辟了一个古老而又崭新的领域，如同探索历史长河的源头；它的研究对现实世界婚姻家庭的良性运行做以探讨，如同天下有情人新婚之禧得到永恒祝福。
作为一名为他人授业解惑的教育工作者，很有必要精心设计一份教案，教案有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。怎样写教案才更能起到其作用呢？下面是我整理的国宝大熊猫大班主题教案，希望对大家有所帮助。
国宝大熊猫大班主题教案篇1活动目标：
1、使幼儿认识大熊猫的主要外形特征，了解大熊猫的生活习性。
2、让幼儿知道大熊猫是我国特有的珍贵动物，是国宝，应保护大熊猫。
3、培养幼儿细致的观察力和语言表达能力。
4、丰富词汇：珍贵、竹笋。
活动准备：
大熊猫玩具一个、录像机、录像带。
活动过程：
一、用谜语引出课题，让幼儿猜："像熊比熊小，像猫比猫大。竹笋当粮食，竹林里安家。"(大熊猫)
二、出示大熊猫玩具，引导幼儿观察大熊猫的外形特征
教师出示大熊猫玩具，提出问题，引导幼儿依次观察大熊猫的头、嘴、眼睛、耳朵、鼻子、身体、四肢、尾巴等。
小结：大熊猫的头是圆形，头上有嘴、鼻子、眼睛、耳朵。一张嘴，一对小眼睛周围长着黑色的毛，像带黑色的眼镜。鼻子是黑色的，在脸的中央，两只小耳朵是黑色的。身体胖乎乎的是椭圆形，全是白色。有四条粗短的腿，长圆形，是黑色的，尾巴短短的是黑色。
三、放录象，讲述大熊猫的生活习性。
教师放录象，提出问题：大熊猫生活在哪里?它喜欢吃什么?怎样生活?是怎样走路的?
小结：大熊猫住在长有竹林的高山上，喜欢吃竹叶、竹笋。它喜欢独居，白天睡觉，晚上出来吃东西，会爬树，走起路来摇摇摆摆的。
四、谈话：大熊猫与人类的关系。
"为什么称大熊猫为国宝?你在什么地方见过大熊猫?你喜欢大熊猫吗?为什么?我们应该怎样对待它?"
小结：(为什么称大熊猫为国宝参见教学资料)小朋友在动物园、电影、电视或图书中见过大熊猫。大熊猫形体美丽，动作有趣，性情温雅，可供大家观赏，还可以表演精彩的节目，是我们和世界人民喜爱的动物。但它却面临着越来越多的危险，我们要救救大熊猫，保护大熊猫，让它永远生活在地球上。
活动延伸：
给大熊猫画像(国画);教幼儿玩《抢救大熊猫》的游戏，教育幼儿要爱护大熊猫。
国宝大熊猫大班主题教案篇2一、教学目标
（一）
1、自主，了解我国大熊猫的有关知识，认识其生存状态。
2、理清文章说明顺序，学习形象生动的说明。
3、举行辩论会，讨论大熊猫的生存繁衍问题。
（二）过程与方法：
组织观看以熊猫为主题的录象片段，增强对熊猫的感性认识。让说一说自己知道的一些关于"国宝"的特点、生活习性等方面的知识。（及时给予肯定、鼓励。）也可以让学生描绘一下大熊猫的特征。（只要抓住特征就可。）
（三）情感、态度与价值观
认识大熊猫的生存现状并提高保护动物的意识，开展宣传活动，号召社会一起关注关心大熊猫。
二、教学设想
重点、难点：
1、大熊猫的特点和习性及其成为国宝的原因;
2、准确、形象生动的说明;
教学突破：
三、课时安排
两课时
四、教学设计
（一）明确目标
（二）教学流程
1、情趣导入
1961年世界野生动物基金会成立时，大熊猫因为它的珍稀，被选中作为会徽的图案。又因为它只有中国的个别地区才有，所以它还常常作为"和平大使"的身份，带着中国人民的友谊到国外去攀亲结友。但是，伴随着现代工业文明的持续高速发展，在提高了人类生活品质的同时，自然环境所遭受的破坏程度也日益严重，人类恣意破坏动物的生态环境，肆意捕杀野生动物，许多珍奇动物，已濒临灭绝的地步，像丹顶鹤、朱？、大熊猫等。因此，对于的学生很有必要了解和关注大熊猫等珍稀动物的生存现状，为保护这些古老的物种献计献策。今天，我们一起学习一篇介绍大熊猫的文章
国宝大熊猫大班主题教案篇3一、教学目标：
认知目标：了解大熊猫的特点和习性及成为国宝的原因
技能目标：品味文中准确、生动形象的语言
情感目标：了解大熊猫的生存现状提高保护动物的意识
二、教学重点：
1、了解大熊猫的特点和习性及成为国宝的原因
2、品味文中准确、生动形象的语言
三、教学难点：
1、积累品味文中准确、生动形象的语言
四、教具学具准备：
学生搜集大熊猫有关的材料
五、教学流程：
（一）导入新课
1、看视频、学生说感受；
2、学习新课叶永烈的《国宝大熊猫》（师板书课题）
（二）检查预习
出示字词（略）
（二）初读感知
1、学生自由阅读课文，看一看课文从哪几个方面来介绍大熊猫的？请从课文中找出相关的句子并进行概括
2、建立熊猫档案
（三）品读课文
学生再读课文并思考：
1、课文中的哪些地方表现了大熊猫的可爱？请从修辞、词语运用等角度进行赏析
2、哪些地方体现了大熊猫的珍贵？请从从说明方法等角度来品读
（四）拓展延伸
1、出示有关大熊猫的生存现状材料
2、学生概括原因
3、学生说说世界动物的生存现状
4、让学生写几条保护动物的公益性标语
（五）总结课堂的学习
（六）布置作业
国宝大熊猫大班主题教案篇4教学过程第一课时
一、创设情境，导入话题。
1．同学们，你们知道吗！在动物王国里面，动物们都在进行着各种有趣的活动，你们想去瞧一瞧吗？——(课件：各种动物活动图片)
2．看到这么多的动物，你们喜欢吗？（喜欢）那今天我们这节作文课就来写一种动物——大熊猫，大熊猫被称为我国的国宝。（板书：国宝大熊猫）
二、交流资料，了解熊猫。
1．小组同学互相交流自己搜集的熊猫的有关资料，小组长带领本组同学分类整理搜集的资料。
2．分类展示小组搜集的资料。（预设）
（1）大熊猫是猫吗？大熊猫的分类一直有争议，不过近年来比较趋向于将大熊猫独立出来，因为大熊猫和现存的其他物种都有较大的差异。大熊猫，属于食肉目、熊科、大熊猫亚科和大熊猫属唯一的哺乳动物。
（2）大熊猫生活在什么地方？四川省北部，陕西省南部和甘肃省南部的山区。
（3）大熊猫为什么被视为我国的国宝？
大熊猫中国独有，数量稀少，在1000只以下，属于我国一类保护动物，称为“国宝”。它常常担负“和平大使”的任务，带着中国人民的友谊，远渡重洋，到国外攀亲结友，深受各国人民的欢迎。
大熊猫的家族非常古老，有一百多万年的历史了，现在留下来的数量很少,成为科学家研究生物进化的珍贵的“活化石”。
大熊猫不仅是中国最稀有的珍贵动物，而且已成为世界上最珍贵最稀有的动物，被世界野生动物协会选为会标，世界各大动物园内每种有绝灭危险的珍稀动物笼前要悬挂熊猫为图案的徽志。
根据科学统计有78％的雌性大熊猫不孕，有90％的雄性大熊猫不育，这就给大熊猫的繁殖带来了许多困难。刚生下的幼仔重量只有150克左右，相当于妈妈体重的百分之一，而且成活率很低。
3.谈话引导交流：怎样把这些零碎的资料整理成一篇内容连贯的作文呢？（学生自由交流。）
教学过程第二课时
一、谈话导入，激发兴趣。
上节课我们通过交流资料了解了大熊猫，通过阅读例文掌握了写作技巧，这节课我们阅读课本上的要求，完成习作。
二、阅读课文，明确要求。
1.独立阅读课本94页习作要求和有关资料。
2.小组交流，怎样写好这篇作文。
3.全班交流，教师指导：
（1）审题：这次习作要求我们写国宝大熊猫，属于状物文。描写大熊猫的性格特点时，可以恰当地使用中心句，先概括地写一写他们的性格，再在后面的自然段中分别加以叙述，这样的话，文章条理清楚，让人一目了然。
（2）选材：同学们收集的材料很多，能选择写的范围很广。外形特点和生活习性要作为选择的主要材料。
（3）立意：我们对动物的喜爱之情，就是通过自己和动物的交往（动物园观察），以及对有趣的事情的描述，在字里行间自然真挚地流露出来的，这样写出来的文章才能感人。
（4）技法：描写动物，首先要突出它的外形特征；动物的生活习性主要指它的吃食(捕食)、居住、睡眠、活动、性情等方面，抓住这些方面细致描写，才能将它们描写得惟妙惟肖；动物虽然不像人一样会思考、会说话，但是，它们也有自己的“喜怒哀乐”。我们在观察描写时，就应该从它们的.动作、叫声中去体会和想象它们的“情绪、思想”变化，这样适当运用比拟，文中的动物才会更逼真。
4.课件出示：技巧口诀歌
介绍动物有要点，外形习性是重点。
描写特点抓外形，总分说明条理清。
联系生活写习性，吃睡玩爬和叫鸣。
生活细节要具体，写出特性有感情。
动物和人是朋友，友好相处莫惊扰。
保护动物是美德，和谐相处好境界。
三、提出要求，完成初稿。
1．提出要求：
（1）动物的外形、脾气等特点，要按一定的顺序，如从上到下，从整体到部分，先分别叙述，再归纳总体感觉等。
（2）可以写动物怎样吃食、嬉戏、活动、休息等。
（3）还要写出自己和动物之间的联系（写一件具体的事）。
（4）给文章“化个妆”（加入一些修辞方法完善句子，加入一些动静结合完善段落，加入一些结构形式例如：过渡句，首尾呼应等，完善文章。）
2.学生独立完成习作。
3.阅读自己写完的习作，看看对问题的解答是否正确，有没有不准确的内容，还需不需要补充新内容，并进行修改和补充。
四、互相交流，进行修改。
1．指名让学生上台读一读自己的习作，其他学生来评一评。教师注意抓住学生作文中的闪光点，放大闪光点。
2．出示习作评分要求，指导学生修改习作。
（1）习作评分要求：
慧眼小神童：观察仔细，能比较具体地写出大熊猫的外形特征及生活习性。
神笔小作家：语句通顺，用词准确、生动，能按照一定顺序形象、具体地写出动物的外形特征、生活习性及动作情态等。
（2）学生以小组为单位，互相朗读自己的习作，组员之间互相评一评，看看儿是大家欣赏的地方，哪个地方大家认为还要进一步修改，对修改自己或别人文章有困难的同学可以请小伙伴帮助修改。
3.根据同学的建议修改、完善习作。
4.集体修改：在小组互评的基础上，每一个小组推荐一篇认为进步大的习作进行集体交流。交流的重点是是否把内容按一定顺序写清楚了；语句是否通顺；遣词造句是否贴切、准确；是否表达了对大熊猫的喜爱之情等方面。引导学生对所评习作口头修改，补充。最后把自己认为修改好的习作读上几遍，读出感情来，各自把修好的习作工整抄在习作本上。
五、习作展品。
评选优秀习作张贴在班级学习专栏里进行展品。
课堂小结
[教学板书]
抓住主要特点，合理安排顺序。
列举典型事例，突出主要习性。
巧妙使用词语，表达真情实感。
动静合理搭配，描写具体细致。
巧用修辞方法，内容形象生动。
注意前后照应，做到首尾连贯。
[教学反思]
第七单元的习作是是写国宝大熊猫，这个内容是学生乐于交流，也比较感兴趣的话题。但学生对大熊猫的了解非常少，课前让学生搜集大熊猫的有关资料是弥补这一缺陷的主要途径（要条件可以让学生到动物园观察大熊猫），在搜集资料的过程中注意发现它们的特点。
引导学生交流资料，在交流过程中使学生比较全面的了解大熊猫，激发学生热爱大熊猫的情感。阅读并分析例文，让同学们再次体会描写小动物要抓住特点进行描写，引导学生掌握写作技巧。
指导学生相互修改作文，小组成员互评互改，典型习作全班评改，分享优秀习作，让学生做自己学习写作的主人，相互学习，取长补短，激发了浓厚的写作兴趣，写作水平也有明显的提高。
国宝大熊猫大班主题教案篇5【教学目标】
知识与技能
积累品味文中准确、生动形象的语言。
过程与方法
了解大熊猫的特点和习性及成为国宝的原因
情感、态度与价值观
了解大熊猫的生存现状提高保护动物的意识。
【教学重难点】
重点：了解大熊猫的特点和习性及成为国宝的原因。
难点：积累品味文中准确、生动形象的语言。
【导学过程】
一、导入新课
联系北京奥运会吉祥物导入新课（生回答五个吉祥物）
教师过渡：五个吉祥物中，晶晶便是一只憨态可掬的大熊猫。大自然界中众多动物，为什么要将大熊猫作为吉祥物之一呢？今天让我们一起走近《国宝——大熊猫》
二、走进作者：
叶永烈，男，笔名萧通、久远、叶杨、叶艇。汉族，1940年8月30日生，一级作家、教授、科普文艺作家、报告文学作家。浙江温州人。1963年毕业于北京大学化学系。上海作家协会一级作家、教授。以儿童文学、科幻、科普文学及纪实文学为主要创作内容。曾任中国科学协会委员、中国科普创作协会常务理事、世界科幻小说协会理事、中国作家协会荣誉理事。
三、预习检测：
请同学们自主完成下列生字词的注音。
嬉（）戏憨()态可掬()濒()危獏（）
上林苑（）璀璨()岷（）山邛()
秦岭南麓（）浩瀚()北碚（）栖()息
孤僻()分娩()翌()日繁衍()
四、初读课文，整体感知：
1、收集有关大熊猫的资料。
2、查阅工具书，能够顺畅地熟读课文。
3、熟读课文，学生自己概括大熊猫的外形、分布、生活环境、习性、繁殖、现状等知识。
4、画出有代表性的能表现大熊猫特点的句子。
5、编写课文结构提纲，理清思路，了解大意。
五、合作探究：
1、文章从各方面向我们介绍了大熊猫，如果让你来介绍，你会选择哪方面？结合课文内容，选择你比较感兴趣的内容向大家陈述一下。
2、文章是如何来说明大熊猫的可爱和珍贵的？
3、分析大熊猫被称为国宝的原因
4、请你谈一谈大熊猫的生存现状？
六、精读品析：
比较课文和《辞海》对大熊猫形体的不同说明，比较一下两段文字的语言特点和表达效果，可以各抒己见。
大熊猫体态丰满，四肢粗壮，尾巴短秃，毛色厅特，头和身躯乳白色，而四肢和肩部黑色，头上有一对整齐的黑耳朵，还有两个黑眼眶，很像戴着一副八字形的黑眼镜。大熊猫长相俊俏，神态温驯，给人以优美、活泼的感受。
——《国宝——大熊猫》
体肥胖、形似熊而略小，长约1.5米，肩高66厘米、尾很短。毛密而具光泽，眼周、耳、前后肢和肩部黑色，其余均为白色。
——《辞海》
七、拓展延伸：
根据你现有的知识及参考有关资料，写一篇保护大熊猫的倡议书，谈谈应当如何来保护我们的国宝——大熊猫？
板书设计:
教学反思
今天上了国宝大熊猫之后，觉得深受启发，以后我得以下几个方面着手来提高自己的课堂，来提高学生的习惯养成了。
一是觉得学生在提出问题方面得有章法。今天课堂之上，我让学生分小组提出自己不会的问题，然后展示在黑板之上，可是发现学生的热情很高，却提出的问题五花八门，这也难怪，因为是第一次嘛，不不守细细分来，发现学生的涉及的面还是很全面的，有文章思路的，有写作特点的，有文章说明中心的，还有文章说明语言的，不过也个别学生提出的问题没有什么价值，如果是学生个人的事情也就罢了，但是这是一个小组的意见啊，可见这也反映了小组在讨论的时候没有达到一定的深度啊！这也是今后需要引导的。
二是觉得学生的勇于表达的能力也要训练。学生面对听课的教师，自然是有些紧张，这也是人的正常反映，不过原来一些很优秀的同学也不敢站起来回答问题了，这就是一个问题了，说明了我在平时的训练还是太少了，这也是我有所忽视的内容啊，今后就得注意了！我想今后在上课之前的几分钟拿出来让学生来谈感想，讲故事，荐精文都是可以训练他们的能力的，相信学生，他们一定是最棒的！
三是小组的评价差得仍然太大。以小组为单位进行评价的好处不用多说了，但是我觉得自己做得不够好，今后一定得注意这个问题了！可以在上课时采用记五星的形式来表现，对于评价的结果要做好利用，除去在班上应该有一个好的表现外，在学校的层面上也应该体现，比如可以评选优秀小组、小组长、发证书奖品、计入综合素质评价、举行优胜小组野游、电影会等，让学生有一个小组活动的动力。毕竟孩子们都是喜欢争强好胜的啊！
深感教无止境啊！自己除了要多反思外，也要向各位同行们认真学习啊！
国宝大熊猫大班主题教案篇6一、导入新课
在这个奇妙的自然界里，动物永远作为我们人类的生存伙伴，与人类共存共荣，和谐发展。在我们的周围既有勇猛凶险的狮子，聪明机灵的猕猴；又有温文尔雅的企鹅，高贵典雅的长颈鹿……世界的每一个角落都有他们的身影。许多动物深得人们的喜爱。同学们，你们喜欢哪些小动物呀？（学生可能回答：喜欢澳大利亚的树熊。喜欢南极的企鹅。我喜欢中国的大熊猫。）刚才同学讲到世界各地的许多动物，其中李明同学特别喜爱大熊猫，那么哪位同学能给我们介绍一下大熊猫？（学生可能回答：活泼可爱的动物。大熊猫毛色黑白相间。它走路懒洋洋的。它最爱吃竹子。大熊猫会爬树。）刚才几位同学从不同的方面给大家介绍了大熊猫，讲得都不错。老师这里有一张大熊猫的图片，我们一起来熟悉一下。（教师投影展示大熊猫的图片）（学生纷纷举手，结合图片谈对大熊猫新的认识）你们想不想更多地了解大熊猫？那么老师将带着大家走进叶永烈的《国宝——大熊猫》一文，近距离地观察大熊猫的神奇世界。（教师板书课题，作者）
二、研析新课
（一）请同学们快速浏览课文，在阅读过程中对生僻字、词作适当标注。（学生阅读课文）
好！请几位同学找找文中有哪些字、词的读音应尤为注意。
（学生可能回答：“憨态可掬”的“憨”。“笨拙”的“拙”。“濒危”的“濒”。“璀璨”二字和“繁衍”的“衍”。）大家听完后，你同意刚才几位同学的意见吗？能否对刚才同学的发言评价一下？（学生发言）
教师评价：这几位同学评价很准确，说明他们不仅听得认真，而且发言很有见解。下面，我们回到文章的题目上。标题中的“大熊猫”是文章的说明对象，那么你们能否从题目找出大熊猫的特点。（学生回答：是国宝。）国宝说明了什么？（学生回答：大熊猫的珍贵。）
很好！大熊猫是非常珍贵的。那文中有哪些地方体现了大熊猫的“珍贵”？请同学们快速阅读课文，划出相关语句，独立思考后，同桌间讨论。
（生自由朗读课文，并讨论）
许多同学都举手了，那么我们一起来分享大家的研究成果，究竟文中有哪些地方体现了大熊猫的“珍贵”？
（学生回答：课文17小节中“大熊猫之所以珍贵，不仅因为它体态可爱，数量稀少，更重要的是……大熊猫有着‘活化石’之称”。）
对。这位同学一下子找准了17小节，我们一起把17小节来读读，看看大熊猫珍贵的原因何在？
（生齐声朗读后，学生回答）
对,是大熊猫“体态可爱”、“数量稀少”、“活化石”的特点使大熊猫很珍贵。
（师边概括边板书）
（二）同学们再思考思考，前文哪些语句具体表现了这三个特点。
（学生快速在文中找，并作圈点，然后举手）
（学生可能回答：课文第6小节“大熊猫……给人以优美活泼的感受”，可以看出它体态可爱。
课文第4小节“大熊猫……摇摇晃晃在草地上玩耍”，也可看出它体态可爱。）
师：第4小节的确把大熊猫写得很可爱，我们一起来读一读。（生齐读）
在这节中作者如何来写熊猫体态可爱的。
（学生可能回答：我认为这节运用了一些修辞手法，使语言显得很生动。拟人和排比。“有时……有时……有时……”是排比手法，“悠然自得”，“漫不经心”“摇摇晃晃”是拟人的动作。）
师：对。这些修辞手法把大熊猫喜欢嬉戏，憨态可掬的模样淋漓尽致地刻画出来了。还有哪些地方较明显地表现大熊猫的特点呢？
（学生可能回答：课文第15小节，“正因为……只有1000只左右”，这处突出了大熊猫数量稀少。）
刚才同学们所找的语句都是体现大熊猫“珍贵”的特点，除了“珍贵”外，大家还从文中了解有关大熊猫的哪些知识？
（学生快速阅读课文，圈划相关语句，学生自由发言）
（学生可能回答：生：大熊猫性情孤僻，平时独来独往，它们的繁殖能力很低，这既是它的习性，也突出它的珍贵。生：大熊猫的活动范围与季节关系很大。春季生活在3000米以下没有积雪或积雪少的山谷……夏季多在3000米以上的地带活动。生：大熊猫没有固定的栖息场所。生：大熊猫成了最可爱的“贵宾”，但它不习惯这种生活。生：大熊猫分布在我国地域十分狭窄……崇山峻岭。生：大熊猫是素食者。生：大熊猫食量很大。）
师：同学们讲得真好。从各个方面概括了大熊猫的生活习性。我们再回到题目上，“宝”为什么说是“国宝”，能否换成“宝贝”？
（学生可能回答：生：“国宝”是指中国所特有的珍稀动物。而“宝贝”一般在任何场合都可以用。生：我国把大熊猫赠送给了外国友人。生：大熊猫是友好使者。）
师：对。大熊猫是我国的“国宝”，是世界友好使者。但是由于环境变化的自然因素和偷猎者的人为原因，使我们的“国宝”数量更稀少。下面我请每位同学都来做一回动物世界的保护人，为大熊猫设计一个安全、合理、舒适、快乐的家。
（学生分组讨论，每组派一位代表作笔录。讨论后，学生自由发言。）
（学生可能回答：生：我打算建立一个生态圈、，里面种许多竹子，让大熊猫自由自在的生活。生：我要改变大熊猫的饮食居住习惯，让它和我们人类一样生活。生：我要把大熊猫送到太空去，让它作为友好使者访问宇宙。）
师：同学们的设想很有创意，相信若干年后你们的愿望都会实现，“国宝”大熊猫也一定会生活得更美好，让我们共同去努力吧！
作者在跟藤野先生的交往中，着重选写了他的四个典型事例。从四个方面来表现藤野先生的崇高品质。
(1)写藤野先生检查并从头到末地修改“我”抄的讲义。表现了先生认真负责，一丝不苟的工作态度。
(2)写藤野先生指出“我”绘的解剖图中的错误。表现了先生热情关心，严格要求的工作作风。
(3)写藤野先生为“我”不信鬼神，敢于解剖尸体而感到高兴和放心。表现了先生的正直无私，直挚诚恳的工作精神。
(4)写先生向“我”询问，了解中国女人裹脚的情形。表现了先生的探索研究，实事求是的精神。
这四件事，(1)(2)两件是详写，(3)(4)两件是略写。通过这四个典型事例的记叙，赞颂了藤野先生认真负责、从严治学、热情关怀、正直诚恳、毫无民族偏见的高尚品质。这些也就是藤野先生为什么要满腔热情地教育鲁迅的原因。
老师的教案:
1．藤野先生
第一课时
一、导入新课：
1．提问：鲁迅是大家熟悉的我国伟大的无产阶级（文学家、思想家、革命家）。鲁迅是笔名，本名（周树人），是（浙江绍兴人）进入初中以来我们学过了写鲁迅的文章和鲁迅写的文章有哪些？（学生回忆回答，教师肯定归纳）现在我们再学习鲁迅的一篇文章（板书课题）
2．指名一学生读有关注释，要求学生考虑，注释告诉我们哪几层意思学生回答，由教师归纳明确
1）交代了文章的出处，选自《朝花夕拾》，“朝”读“zhao”，“早晨”的意思，这表明这个集子的文章都是回忆性的。我们学过《从百草园到三味书屋》就选自这个集子。
2）说明了文章的体裁－－－散文。
3）介绍了文章的写作年代、作者生活的背景和所写的对象－－－藤野先生的全名和藉贯。
3．介绍时代背景
这篇散文记叙了作者1902年夏末至1906年初春在日本留学的生活片段。写作年代则是在鲁迅离别了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。鲁迅到日本留学，本想以学医来救国救民，可在仙台医学专科学校学习进，有一次观看反映日俄战争的影片，片中中国人看日本枪毙给俄国人做侦探的中国的麻木神情给鲁迅以很大的刺激。从此，他弃医学文，决心用文艺作为武器进行战斗，从而唤起国民的觉醒。鲁迅写此文时，正当“三．一八”惨案发生以后，鲁迅积极支持爱国学生的正义行动，与反动军阀以及反动文人进行英勇斗争，用战斗的文章来抨击“正人君子”的迫害，抒发了自己的强烈的爱国主义情感和歌颂没有民族偏见、正直、热情的藤野先生所代表的日本人民对中国人民友谊。
二、学习指导：
要求学生以较快的速度阅读全文，在阅读时
1．做到借助课文注释和词典对文中字的形、音和词的含义有清楚明白的了解，为研习课文内容扫清障碍。
2．考虑文章是按什么顺序来组织材料的，记叙的线索是什么，变换了几个地点，记叙了哪几件主要事情，表达了作者怎样的情感，赞扬了藤野先生哪些高贵品质，怎样来划分文章的段落层次，说说各部分的大意（阅读课文可请学生范读或老师范读，大家边听边看边想，但一定要有情感。还可以用放课文录音的方法进行）教师巡回辅导，学生自习。（根据学生的实际情况规定学生阅读的时间与速度）。
三、阅读完毕，根据预习中提出的问题，进行研讨。教师发挥主导作用，进行归纳，提示要点：
1．根据课文的内容和学生提问，补充书中的没有的注释。
1）绯红（fei）：鲜红
2）宛如：好像
3）会馆：旧时同乡或同业在京城、省会或大商埠设立的寄寓和机构
4）遗民：a留下的在国外的人b改朝换代后仍效忠前朝代的人c大礼后遗留下来的人民
5）流言：流传的毫无根据的坏话
6）陌（mo）生：不熟悉
7）不逊（xun）：不客气；无礼貌；骄傲、蛮横
8）畸（ji）形：不正常的形状
9）匿名（ni）：不具名或隐藏赵名
10）疑惑：心里不明白，不相信
11）杳（yao）远得不见踪影；无影无声
12）瞥见（pie）很快地看一下
13）精通：深刻了解，非常懂得
14）喝彩（he）：大声叫好
15）决意：拿定主意
16）发髻（ji）：挽束在头顶或脑后的头发
17）美其名曰：（把不美的事物）美化它的名字叫
2．1）文章是按事情发展的时间先后顺序来组织典型材料的
2）以作者的思想感情变化为线索
3）变换了三个地点：a“我”在东京b“我”在仙台c“我”离开仙台后
4）与藤野先生相处写了他四个典型事例，赞扬他认真负责、正直热情、严谨求实的精神。还写了匿名信事件和看电影事件，抒发了作者强烈的爱国主义精神
5）段落层次划分以“我”活动地点的变换为标志。全文38段可分成三个部分：第一部分：（1－3）写我在东京的见闻感受及转到仙台的原因。第二部分（4－36）这是全文的主体部分，写“我”在仙台结识藤野先生，受先生教益，赞扬先生的崇高品质，以及“我”弃医从文的原因。第三部分（36－38）写“我”离开仙台后对藤野先生的怀念之情，以及先生的崇高精神品德对我的激励与鼓舞。
四、研习课文第一部分：
请一学生朗读，同学们看书并考虑：作者是怎样抓住主要特征来描写清国留学生的形象的？比喻和反语修辞手法的作用是什么？“无非”、“实在”对表达句子的意思有什么作用？
学生议论，教师归纳明确要点：
1．作者抓住清国留学生的主要特征－－－－将长辫子盘在头上，来描写他们的不男不女、不伦不类的丑恶形象。
2．用两个贴切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的发髻”，加上“油光可鉴”，生动形象地描绘与讽刺了清国留学生的奇特打扮。“还要将脖子扭几扭，实在标致极了”。“实在”是“的确”的意思，“标致”是“漂亮”的意思，用“实在”修饰“标致”，说思想腐朽的清国留学生“的确漂亮”这是反语，强有力地讽刺了这些顽固维护清王朝统治的“遗少”，强烈表达了作者对他们的极端憎恶的感情。同时，还以“上野烂漫的樱花”之美来反衬这群清国留学生之丑。
3．“东京也无非是这样”。“无非”是“只不过”的意思，表达了作者对东京“清国留学生”的恶浊生活的憎恶、失望和不满。这群人生活空虚、无聊，不是去逛上野公园就是在会馆里学跳舞，这儿不是探求救国救民之道的作者的栖身之所，因此决心离开这个乌烟瘴气的环境，而“到别的地方看看”。这也就是作者想要离开东京去原因。第3段是过渡段，承上启下，由记叙在东京的所见所感转到记叙在仙台的见闻和感受这一部分内容看似与写藤野先生无关，实际上侧面反映了鲁迅不愿与清国留学生同流合污的爱国主义思想。他离开了东京，前往仙台，这为与藤野先生的相识埋下了伏笔。
板书段意：写“我”在见到藤野先生的之前，在东京的所见所感，以及离开东京到仙台求学的原因。
五、布置作业
1．朗读这一部分课文，复习研习的内容（朗读要求流畅而有感情）
2．完成“理解．分析”题一二
3．预习课文第二部分。该部分可分几个大层次？各层次写了些什么内容？概括各层层意
第二课时：
教学要点：
研习课文的主体部分－－－第二部分
教学内容和步骤
一、检查作业，复习第一部分研习的内容要点。
二、在课后预习的基础上，教师指导学生划分第二部分的层次
明确：该部分可划分为四个层次。第一层（第45段）写到仙台的途中所见所闻和初到仙台受到的优待。第二层（6－23段）写与藤野先生的相识，并通过写藤野先生四个典型事例赞扬他的高贵品质。第三层（24－31）写匿名信事件和看电影，激发作者的爱国热情。第四层（32－35）写作者离开时与藤野先生依依惜别
三、研习课文第二部分第一层的内容
学生默读第4、5两段，思考下列问题：从东京到仙台的途中，要写的内容是很多的，作者为什么只写“日暮里”和“水户”两个地点？用意何在？“大概”对表达句子的意思有什么作用？鲁迅到仙台后，受到了哪些优待？这能说明什么问题？“居然”对表达句子意思有什么作用？
学生讨论：都是归纳，明确要点：
1．因为“日暮里”中“日暮”会使作者自然想到“日暮途穷”之意，从而触发他对社会黑暗的忧愤之情，所以记得。“水户”则是反清至死不渝的朱舜水客死的地点，作者这时也正身居异国他乡，对这样一位具有民族气节的学者自然会产生仰慕之情，因而也记得。这样写是为了表达作者爱国主义的思想感情。
2．“大概是物以稀为贵吧”“大概”有猜测、估计之意，表达似有此事，又不能完全肯定。它与句末的“罢”合用，更加强了不敢肯定的语气。“物以稀为贵”从字面上看是仙台“还没有中国学生”，鲁迅当算第一个。但这不是受优待的根本原因，作者用“大概”一词诙谐而含蓄地猜测其根本根本原因大概是出于日本人民的善良心地和对中国留学生的友好之情。
3．受到的优待是“不收学费”，“几个职员还为我的食宿操心”，这段生活情况的描写，将作者在生活上的刻苦精神与东京“清国留学生”的醉生梦死的生活形成了鲜明地对比
4．“居然睡安稳了”中“居然”表示出乎意料之外，竟没有想到的意思。该词前面写的内容是说明这个客店的居住条件差，蚊虫多，晚上难以安睡，而作者采用了防护措施，竟出乎意料地睡得安稳，表达了作者对不好的生活环境并不在意，这种态度说明作者的生活上的刻苦精神。用“居然”一词，还加强了整个句子的幽默感。
板书第层层意：写“我”到仙台途中的所见和在仙台受到的优待，表达了作者强烈的爱国主义精神和中日两国人民的友好情谊。
四、研习课文第二部分的第二层次内容：
学生快速诵读说明文的6-23段，并思考下列问题：
作者抓住了哪些特征来描写藤野先生？这些描写揭示了藤野先生的什么品质？作者着重写了藤野先生的哪几件事？这些事表现了藤野先生怎样的品质？
学生边复述课文内容，边回答上述问题。教师归纳，明确：
1．写藤野先生，作者抓住了他的外貌特征（黑瘦，八字须，戴着眼镜）、举止（挟着一叠大大小小的书）、声调（缓慢而有顿挫）等方面的主要特征，将一个正直的学者形象描绘得栩栩如生。然后作者又从目睹到先生大大小小的书的情景和耳闻先生的衣着模胡，来表现先生的严于治学和生活俭朴的崇高品德
2．作者在跟藤野先生的交往中，着重选写了他的四个典型事例。从四个方面来表现藤野先生的崇高品质
1）检查添改讲义－－－－表现了他认真负责，一丝不苟的工作态度
2）指出解剖图中的错误－－－－表现了他热情关心，严格要求的工作作风
3）为我不信鬼神，敢于解剖尸体感到高兴和放心－－－表现了他正直无私，真挚诚恳的工作精神
4）向我询问，了解中国女人裹脚的情形。表现了他的探索研究，实事求是的精神这四件事，1）2）两件是详写，3）4）两件是略写，通过这四个典型事例的记叙，赞颂了藤野先生认真负责、从严治学、热情关怀、正直诚恳、毫无民族偏见高尚品质。这些也就是藤野先生为什么要满腔热忱地教育鲁迅的原因
板书第二层层意：记与藤野先生相识相处中的几件事，赞扬藤野先生的高尚品质
五、研习课文第二部分第三层内容
指导学生结合文中有关注释，仔细阅读课文的第24－31段，并思考下列问题：这一层次写了几件事？反映了作者什么的思想情感？作者为什么又要离开仙台，并弃医从文？
学生讨论回答，教师归纳，明确：
1．写了“匿名信”和“看电影”这两件事。这两件事对探索救国救民之道的鲁迅刺激很大。匿名信事件既用写匿名信者的卑劣行为来反衬藤野先生的高尚品质，又使作者深感弱国弱民倍受歧视的悲哀，激发了作者强烈的民族自尊心和为拯救民族、富国强民的斗争精神。“终于这流言消灭了”，鲁迅的正义斗争终于取得了胜利。“看电影事件”更深深地刺激了鲁迅。他极为沉痛而愤慨地写道：“中国是弱国........也无怪他们疑惑”用这样的反语来表达作者的自尊心所受到的挫伤，思想上所受到的极大的震动，以及改变的志向，弃医学文的决心。结合课文注释，我们可以更清楚地了解作者这样做的原因：中国民众的愚昧、麻木，使他深感医学只有解救病人肉体上的苦痛，要真正解救自己的民族道德要救治人的精神，唤醒民众的觉悟。鲁迅的这种将个人的志愿与祖国的前途命运紧密的结合在一起的精神，是强烈的爱国主义精神的充分体现。
2．“他们也何尝不酒醉似的喝彩”中“何尝”与“不”连用，以反问的语气加强肯定，说明“他们”无一例外地是这样的幸灾乐祸、麻木不仁，强烈地表达了作者对反动派长期统治下的人们精神麻木的痛恨。
上述两件事，尤其是后一件事是鲁迅决心离开仙台弃医学文的根本原因。同时，也给下文写与藤野先生的惜别作了铺垫。
板书第三层层意：写作者离开仙台，弃医学文的原因，充分表达了作者强烈的爱国思想。
六、研习课文第二部分第四层次的内容
学生阅读32－35段，考虑作者是怎样描写“我”与藤野先生依依惜别的深厚情谊的
学生讨论，教师归纳要点：藤野先生听说“我”不学医，并要离开仙台，甚感“悲哀”“凄然”，他“叹息”并赠照题词“惜别”，还希望我回赠照片，并常来信告诉他状况。这些记叙和描写将“我”与藤野先生依依惜别的深情生动具体地反映出来。先生对鲁迅这种毫无民族偏见的深情，鲁迅是终生难忘的。
板书第四层次的层意：写作者离开仙台时，与藤野先生依依惜别的深情。
总结：课文第二部分是全文的主体部分。这一部分的意思，同学们可根据研习各个层次的内容及层意来进行归纳。
七、布置作业
1．朗读这一部分，复习上一节研习的内容
2．预习第在部分，考虑这部分写了什么内容，怎样写的，说明了什么问题
第三课时
一、检查作业，复习第二部分研习的内容要点
二、请学生朗读36-38段，思考下列问题
这一部分的三段，各写的是什么内容？怎样写的？说明了些什么？
学生讨论：教师归纳，明确：
1．第36段：我没有给藤野先生寄照片和通信的原因。对“又因为状况也无聊，说起来也无非使他失望，便连信也也怕敢写了”这句话怎么理解？作者对中国辛亥革命后，依然是黑暗混乱的局面感到失望和不满，而又不愿意将这种情绪带给他敬爱的老师，对良师的期望无以告慰，用一个“竟”字将自己的这种无限遗憾和内疚之情表达出来。文字的笔调是十分含蓄压抑的。尽管如此，作者对藤野先生的真挚深沉的怀念之情还是充分地显示出来。
2．第37段：写作者对藤野先生的怀念、感激之情以及对他的崇高评价。作者为什么说藤野先生是“最使我感激，给我鼓励”的都是之一？因为藤野先生高尚，尤其是他毫无民族偏见－－－他对我的热心期望，“小而言之，是为中国.......大而言之，是为学术..........”这种精神与品格，在我的眼里和心里怎能不感到伟大呢？怎能不感激他呢？又怎能不从中受到鼓舞、激励呢？一个“最”字分量极重，真挚地表达了作者的崇敬、感激和怀念之情。
3．第3、8段：写把对藤野先生的崇敬和怀念化做斗争的勇气和力量。如何化怀念为力量呢？作者为了怀念藤野先生，一是装订收藏他改正的讲义来作为“永久的纪念”，但因丢失，非常惋惜。二是把藤野先生的照片挂在书桌对面的墙上，时时可以看到，以此来激励自己，增强自己的斗争勇气和力量，用自己战斗的笔继续写些为“正人君子所深恶痛疾的文字”。这里的“正人君子”是反语，意在讽刺那些在为军阀政客张目而自命为正人君子的反动文人。作者用这种韧的斗争精神和坚持继续战斗的行动来表达自己对藤野先生的仰慕、怀念之情。
4．“似乎正要说出抑扬顿挫的话来”中“似乎”表明并未真地出现，不过是作者想象中的情景。但鼓舞的力量是巨大的，从而强烈地表达了作者对藤野先生的真挚怀念之情
总结：请同学们依据第三部分的内容归纳该部分的意思。板书第三部分的意思：深切怀念藤野先生，继续进行顽强斗争指导学生朗读这一部分：体会作者深切怀念藤野先生的真挚感情。
三、总结全文，请学生归纳中心思想，概括本文写作特点
1．脉络分明，记叙有序，按照表现人物品质的需要组织材料
2．抓住特征和选取有典型意义的细节来描绘人物
