对联是中华民族的文化瑰宝，八字联即是八个字结构的对联。以下是我为你整理的八个字的励志对联，希望能帮到你。
八字励志对联精选
1.上联：―元复始九州同庆，八方和协四季平安。
2.下联：一代英豪九州生色，八方捷报四季呈祥。
3.上联：一代风流九州生色，八方锦绣四季呈祥。
4.下联：一轮红日千秋永照，四化蓝图万众同描。
5.上联：一国两制同迎佳节，四海五湖共贺新春。
6.下联：乙木逢春枝繁叶茂，丑牛得草体壮膘肥。
7.上联：人杰地灵气壮四海，物华天宝春盈五湖。
8.下联：人民军队所向无敌，钢铁长城坚不可摧。
9.上联：人民公仆潜心敬业，华夏赤子锐意兴邦。
10.下联：人民为现代化拼搏，祖国朝新纪元腾飞。
11.上联：九州大地山欢水笑，万里蓝天日丽风和。
12.下联：九州春色莺歌燕舞，四化征程虎跃龙腾。
13.上联：九州春色竞争红紫，一代新人各领***。
14.下联：九域同舟民安国泰，八方共济物阜年丰。
15.上联：万户春风礼陶乐淑，三阳景运人寿年丰。
经典八字对联集锦
1.上联：开拓新程云鹏展翅，振兴华夏天骥骋才。
2.下联：云涌吉祥风吹和顺，花开如意竹报平安。
3.上联：天覆三阳群芳吐蕊，民欣四化各族同心。
4.下联：五岳峥嵘雄狮奋起，九州激荡巨龙腾飞。
5.上联：五环辉映奥梦圆满，十亿激昂国魂壮威。
6.下联：万里春风峥嵘岁月，一庭瑞雪抖擞精神。
7.上联：万里蓝天群星灿烂，九州大地百业繁荣。
8.下联：万紫千红百花争艳，五湖四海一体同春。
9.上联：万紫千红百花齐放，三江四海五谷丰登。
10.下联：万紫千红满园春色，五讲四美遍地新风。
11.上联：永珍更新无山不秀，一元复始有水皆清。
12.下联：大好山川天高地阔，崭新世纪海晏河清。
13.上联：大好神州龙腾虎跃，无边春色凤翥鸾翔。
14.下联：大地欢腾春回有意，前程灿烂福来无疆。
15.上联：大地欢腾春回有意，前程广阔日进无疆。
励志的八个字对联
1.下联：大地回春九州焕彩，银驹献瑞四季呈祥。
2.上联：大地回春山欢水笑，甘霖沃野柳绿花红。
3.下联：大地回春风光胜昔，山川添秀岁月更新。
4.上联：大地春回凤鸣盛世，中华崛起龙有传人。
5.下联：大地春回江山聚秀，文明运启日月增辉。
6.上联：大治天下春光永在，翻新山河美景无边。
7.下联：大道通天财源滚滚，高楼拔地笑语声声。
8.上联：山山水水诗画新岁，家家户户歌舞丰年。
9.下联：山青水秀阳春有脚，人寿年丰幸福无边。
10.上联：山青水秀九州如画，鸟语花香四季长春。
11.下联：千里之行旅人素愿，一尘不染平步青云。
12.上联：千花岭上千枝竞秀，百姓门前百鸟争春。
13.下联：千载难逢普天同庆，一元始复四海皆春。
14.上联：千树岭上千枝竞发，百姓门前百鸟争鸣。
15.下联：小康富路风光无限，大治巨集图春色满园。
16.下联：马跃人欢九州笑语，鱼肥秧壮南国春浓。
17.上联：开门迎春春光拂面，抬头见喜喜气满堂。
18.下联：开门迎春春回大地，抬头见喜喜满神州。
19.上联：开发财源为民致富，唯才是举替国进贤。
20.下联：开发智力共创伟业，繁荣经济再展巨集图。
书法常用的古诗词名句对联中“八字联”有：
努力从公任劳任怨，淑身涉世有守有为。
释义：勤勤恳恳的工作，做事情兢兢业业。
情与人同有怀毕畅，风随世异无感不兴。
释义：志同道合的人在一起喝酒举杯畅饮，风景好的时候不会感到失落。
明日逢春好不晦气，终年倒运少有余财。
释义：春天马上来了，晦气一扫而光，晚年的时候转运财源滚滚。
龙鸾炳文神州焕彩，鸿鹏展翅华夏腾飞。
释义：形容人精神焕发，事业很有起色。
酒能成事亦能败事，水可载舟亦可覆舟。
释义：酒可以成事，也会使事情变坏，水能沉舟也可以吧船掀翻。
玉宇澄清九州日丽，东风浩荡四化春新。
释义：形容风景，家园一片欣欣向荣的气息。
天资聪颖慧根尚在，生性懒惰才智枉存。
释义：指人聪明好学可以有出息，懒惰的话有才智也会白白浪费。
土豪劣绅土崩瓦解，地痞流氓地磨草光。
释义：比喻不好的人都统统的消失不见了。
成功后则建家立业，学习归终衣锦还乡。
释义：成功了就建立家庭，开创事业，学习就是为了最后能够场面的回到家乡。
物华天宝万事如意，山色地灵马到成功。
释义：形容一切事情都比较顺利。
宗祠八字对联赏析
立爱惟亲，立敬惟长;事死如生，事亡如存。
立爱惟亲，立敬惟长：立爱惟亲，先爱其亲，推之以及疏。立敬惟长，先敬其长，推之以及幼。：《尚书·伊训》：“立爱惟亲，立敬为长，始于家，终于四海。”
事死如生，事亡如存：(先人)已死，奉事他好像活着的一样;(先人)虽亡，奉事他好像存在的一样。《荀子.礼论》：丧礼者，以生者饰死者也，大象其生，以送其死，事死如生，事亡如存。
身范克端，绳其祖武;家规有训，贻厥孙谋。
身范克端：意思是自身的行为(有)规范，能够品行端正。身：自身。范：规范。克：能够。端：指端正。《太平广记》卷三引《汉武帝内传》：“今日受教，此乃天也，彻戢圣命以为身范。”
世世子孙无相害也;明明我祖实式凭之。
世世子孙无相害也：世世代代、子子孙孙不互相侵害。《国语·鲁语上之“展禽使乙喜以膏沫犒师”》“赐女土地，质之以牺牲，世世子孙无相害也”
明明：明智，明察。诗经•大雅•常武》：“赫赫明明，王命卿士。”毛传：“明明然，察也。”晋陶潜《读<山海经>》诗之十一：“明明上天鉴，为恶不可履。”
式凭：意谓依托，依靠，凭借。式，语助词，无实义。《孔疏》：“式者，车上之横木。男子立乘，有所敬则俯而凭式，遂以为名。”《明史•李贤传》：“此尧舜用心也，天地祖宗实式凭之”
奉之以乐，安之以礼;敬其所宗，爱其所亲。
奉：指供奉。祭祀神佛，祖先。
安：安置。安排他人在指定的地方或位置上。
金鼎呈祥，龙香结彩;银台报喜，凤烛生花。
龙香：祭祀用的龙状的香条。
凤烛：做成彩凤形的灯。因其点烛，故称凤烛。
继序不忘，昭假烈祖;春秋匪懈，佑启后人。
祭用烝尝，仰酬祖德;礼循昭穆，克序人伦。
克序：严格制定，实行伦序。
僾见忾闻，孝思不匮;秋尝春礿，祀事孔明。
春礿：夏殷时，天子、诸侯于春季举行宗庙之祭。《礼记•王制》：“天子诸侯宗庙之祭，春曰礿，夏曰禘，秋曰尝，冬曰烝。”郑玄注：“此盖夏殷之祭名，周则改之。”
雨顺风调，四时无害;民安物阜，一视同仁。
必有丰年，人耕禹甸;贻尔多福，家戴尧天。
禹甸：，《诗.小雅.信南山》:"信彼南山，维禹甸之。畇畇原隰，曾孙田之。"毛传:"甸，治也。"朱熹集传:"言信乎此南山者，本禹之所治，故其原隰垦辟，而我得田之。"本谓禹所垦辟之地。后因称中国之地为禹甸。
尧天：《论语•泰伯》：“巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。”谓尧能法天而行教化。后因以“尧天”称颂帝王盛德和太平盛世。明王錂《春芜记•宸游》：“主公统绍千春，名高三郢，山河鼎盛，寰宇恩敷，正宜招寻胜地，共乐尧天。”
祖则无私，无为善长;宗能秉公，师作明神。
无为善长：不抱有目的`性的去行善之后不留下任何足迹。相当于现在的“助人为乐而不图名利”《老子》第二十七章：“善行无辙迹，善言无瑕谪;善数不用筹策;善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。”“善行无辙迹”善于行走的人，不留下足迹或车辙。形容具有高尚行为的人，不愿意人们对他有所觉察。辙，是轨迹;迹，是足迹。
师：榜样。
明神：指神灵，神圣。《大雅·云汉》“敬恭明神，宜无悔怒”
是训是行，赞乃祖武;有典有则，贻厥孙谋。
礼以待人，恭以致昌;优然见位，忾然闻声。
优然：.安然。明陶宗仪《辍耕录•发宋陵寝》：“高宗陵，骨发尽化……若光(光宗)、宁(宁宗)与诸后，优然如生，罗陵使(中官陵使罗铣)亦如前棺敛，后悉从火化。”
见位：“见”通“现”。出现在灵位上。见位之说有如“祭如在”
忾然：感慨貌;叹息貌。《礼记•祭义》：“出户而听，忾然必有闻乎其叹息之声。”
闻声：似乎也听到了前辈的声音一样，表达一种缅怀的意思。
有德可久，有功可大;致悫则著，致爱则存。
有德可久，有功可大：能够持久是贤人的美德,能够做大事是贤人的功业。
出自《周易.上传》篇：“乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简而天下之理得矣，天下之理得，而成位乎其中矣。”
1“乾以易知，坤以简能。”意思是：乾是用显而易见的方式让人知道，坤是用简单的方法来起到作用。
2“易则易知，简则易从。”意思是：显而易见了你就容易明白，事情简单了你就容易去做。
3“易知则有亲，易从则有功。”意思是：你说的话容易让人明白，那么就容易让人对你有亲近感;事情容易去做了，那么做出来就会取得成绩。
4“有亲则可久，有功则可大。”意思是：因为别人对你有亲近感，那么大家在一起的相处就会长久;因为简单的事情做出了成绩，别人看来就都愿意去做，大家都做出了成绩那么你的功绩就会越来越大。
5“可久则贤人之德，可大则贤人之业。”意思是：大家都长久的和你在一起不背弃你就可说明你有贤人一般的德行;你有了诸多的功绩也就证明了你开创了贤人一般的事迹。
致悫<念què潮州话壳>则著，致爱则存：“致”通“至”，极尽之意。由于很真挚，所以耳目中能清晰地显现出亲人的音容笑貌;由于敬爱，所以亲人永远活在他的心里。《礼记•祭义》“致爱则存，致悫则著，著存不忘乎心，夫安得不敬乎!齐齐乎其敬也，愉愉乎其忠也，勿勿乎其欲其飨之也。”
铸史熔经光耀前烈;孝亲敬长无玷家声。
铸史熔经：指融会贯通史册和经籍中的知识。
谱牒赫赫千载蕃昌;家乘灿灿万世辉煌。
谱牒、家乘：具指家谱、族谱。
蕃昌：蕃衍昌盛。《左传·闵公元年》：“《屯》固、《比》入，吉孰大焉?其必蕃昌。”汉王符《潜夫论·忠贵》：“窃亢龙之极贵者，未尝不破亡也;成天地之大功者，未尝不蕃昌也。”唐韩愈《毛颖传》：“独中山之族，不知其本所出，子孙最为蕃昌。”明刘基《郁离子·螇螰》：“民物蕃昌，蛮夷向风。”
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