传说，这是唐寅给一家剃头铺题写的对联。全联虽然十四字组成，但是只有“长”、“发”两个字。此联妙就妙在运用字音与字义的差异，把“长”、“发”二字巧妙地组合。“长”读作生长的“长”，也可读作长短的“长”。“发”在上联是头发的“发”，而在下联就变为发财的“发”。只是按对联的格律严格要求，此联就大大破格了，字词上下未对，音韵上下也不合。但就其立意与特定的剃头铺门联来说，仍不失为一副妙联。此联读作：
发长（掌）发长（掌）发长（常）长（掌）；长（常）发长（常）发长（常）长（常）发。
巧改剃头铺联磨砺以须，问天下头颅几许及锋而试，看老夫手段如何石达开（1831—1863），广西贵县客家人。这是他改写冯云山所题剃头铺联。原联为：
磨砺以须，天下有头皆可剃；及锋而试，世间妙手等闲看。
相对之下，石达开改的对联口气不小，颇有气势。隐含着要干出一番事业的魄力。
理发店联相逢尽是弹冠客；此去应无搔首人。
董邦达，不详。
相传，董邦达是个穷苦秀才，就因为他为一家理发店题了这副对联，被当时一位官员看中，大加赏识，并受到重用。
此联对比鲜明、形象生动。“弹冠客”、“搔首人”，对仗尤为工妙旧理发店联握一双拳，打尽冲冠英雄，谁敢还手持三寸铁，削平肮脏世界，无不低头。
这是旧社会一家理发店挂的对联。措辞非同一般，口气也大得惊人。其间“冲冠”、“肮脏”语带双关，意在对当时社会极端不满，借此发泄一番。
新事业从头做起新事业从头做起；旧现象一手推平年春节，是新中国成立后的第一个新春佳节。北京有家理发店贴出此联。
“头”、“推”，很有行业特点，既切理发（推头）店名，又有辞旧迎新之意。
镜子店联君知我乎？好把容颜相对照；吾即汝也！要将世界放光明。
联语用了两个文言句：“君知我乎？”、“吾即汝也！”说的是一码事——照镜子。镜外人与镜内人说话，滑稽好笑，妙在其中。
眼镜店联好句不妨灯下草；高龄可辨雾中花。
上联“草”实为起草文章之“草”，作动词用。联内从字面上看，又巧当名词“草”与下联“花”相对。全联采用夸张手法，夸眼镜之好，无装腔作势之态。
美容店联十美容颜，五分造化，五分妆化；两倾品貌，一半生成，一半饰成。
梁柱华，当代人。《联友》主编。
此联巧在数字上用了先总后分手法。上句把“十”分为两个“五”；下句把“两”分作两个“一”。在后面的分述句部分，两个短句各具其特色。即前言生就貌，后言装饰美。这样的对联悬于美容店，是极妙的广告宣传。
鞋店联桥边堕去留侯取；天半飞来邺令归。
上联“留侯”指汉代张良。典出《史记·留侯世家》：张良刺秦始皇失败后，逃到下邳，遇一老人堕履于桥下，老人先让张良去拾，后又叫张良给他穿上，张良都强忍羞辱地替他做到了。老人名黄公石，当下授予张良《太公兵法》一书，并言道：“读此可为帝王之师也。”果然，张良成了刘邦的主要谋士。下联“邺令”指汉明帝时尚书王乔。典出《风俗通》：王乔为尚书郎，每月底都要到京师朝见皇上，他来去不乘车马，但比乘车马的官吏都要早到。经太史观察，方知其行走时能把双舄（鞋）化为双凫，乘之如飞。
此联构思奇巧，撷取古人有关鞋子的典故与传说故事成联。优美的故事情节给本来俗气的足下店业涂上了优美的色调。让顾客产生双凫一般的遐想。
印染店联鹅黄鸭绿鸡冠紫；鹭白鸦青鹤顶红。
此联内六种颜色皆以六种家禽飞鸟相配衬，更显其色调活泼艳丽。尤其“鹤顶红”对“鸡冠紫”更妙。用这样的字词为印‘染店题联，真是美妙无比毛笔店联一气呵成凭运腕；五更梦处顿生花。
上联用成语“一气呵成”，写文笔自如，如行云流水一般。下联巧借神话典故：南朝江淹，早年梦见仙人赐五彩神笔，写出一手锦绣文章。给联语增色不少刻字店联刀笔不是刀笔吏；掌印原非掌印人。
此联巧在构思，从刻字工具与印章突发奇想，手法可新颖，灵巧工致，叹为观止。
雨具店联霖雨春多，哪怕乌云盖顶；长途夏热，何愁白日当头。
伞的用途，就是遮阳避雨。此联用语巧妙，写出了店门特点。对仗工整，用字讲究。“白日”就比“烈日”好。
竹器店联虚心成大器；劲节见奇才。
这是贴在一家竹器店的对联。
巧在说竹器，联内不露半个“竹”字。然而“虚心”、“劲节”却又都是言竹。妙在语带双关，富有哲理，仔细品读一番，受益匪浅。
秤店联一点公心平似水；十分生意稳如山。
遣词准确，犹如秤星一般不差分厘。对仗更显工稳妥帖。俗话说：“秤平斗满。”上句以“水”比“平”，下句以“山”状“稳”。尤其“公”“平”二字，更切。
鸡鸭店联五夜早期声入梦；一江春水暖先知。
上联“五夜”同“午夜”，以“五”与下联“一”相对。下联化用苏轼《惠崇春江晚景》诗句“春江水暖鸭先知”。巧在上联暗隐“鸡”，下联暗隐“鸭”。采用委婉含蓄笔法，让人思而悟之，颇有回味之余地。
粥店联薄煮红桃千朵艳；芳倾绛雪一瓯香。
此联化用陆游诗句：“水底红云迷醉眼，樽前绛雪点春衣。”给桃花粥以艳色、香气，犹如绝妙的广告，招引顾客登门品尝。
巧在“红桃”、“绛雪”，看去雅丽工致，已有七分食欲。
酒馆联有同嗜焉，从吾所好；不多食也，点尔何如此联巧在集句，古雅而风趣。上句出自《孟子·告子》、《论语·述而》；下句出自《论语·乡党》、《论语·先进》。四句古言集为一联，恰似二友酒馆对话：一个以嗜酒为好，一个劝戒少饮。
酿酒坊联酒味冲天，鸟闻成凤；酿糟抛海，鱼食化龙。
全联皆言酒好，妙在运用夸张艺术笔法，让“鸟”闻味成“凤”，使“鱼”食糟化“龙”。事实上是不可能的，然而，这样一写发生了神话般的奇迹。所谓妙笔，也正在此处。
金刚一盏摇头铁汉三杯软脚；金刚一盏摇头。
让“铁汉”“软脚”，使“金刚”“摇头”，此酒竟有如此神力！真是好酒！好酒！夸张手法在这副对联中得到妙用。
酒店联酌来竹叶凝杯绿；饮罢桃花上脸红。
某酒店挂此对联。
“竹叶”：指竹叶青酒。对仗工巧，比喻贴切自然。与前一副酒店联相比，更显此联明丽隽秀。犹如一杯醇香美酒，耐人品味。
醉者也歪之乎入座三杯醉者也；出门一拱歪之乎。
过路二客，同桌对杯畅饮，遂对出此联。
联尾巧用文言虚词，增加了幽默感。同时，语带夸张，用词形象生动，“出门一拱歪之乎”，如见其人，如观其状。使观见者忍俊不禁。
巧联救酒馆东不管，西不管，酒管；兴也罢，衰也罢，喝罢从前，江南一家酒馆，生意萧条，门庭冷落，面临倒闭绝境。一位客人给酒馆题了这副对联。自此，生意兴隆，门庭若市，一时传为佳话。
联语近似口语，自然妥帖。妙在末尾二字：“酒管”是“酒馆”的谐音；“喝罢”是“喝吧”的谐音。上联叫响了“酒馆”的名字，下联又在劝客喝酒：“喝吧！”
茶酒楼联为名忙，为利忙，忙里偷闲，饮杯茶去劳力苦，劳心苦，苦中作乐，拿壶酒来民国初年，成都有一个茶馆兼酒店的小楼。老板为招徕顾客，在开业那天，特意请人题写了这副对联。人们来楼下吟读一番对联，自然又都要“偷闲”、“作乐”一番，生意一派兴隆。
联语有雅有俗，雅俗相当。“饮杯茶去”、“拿壶酒来”，口气随便，好像脱口而出，却又恰到好处。
“韩江酒楼”联韩愈送穷，刘伶醉酒；江淹作赋，王粲登楼。
这是一副巧嵌“韩江酒楼”名联。
作者独出心裁，将历史上四个与诗与酒结下不解之缘的名人轶事，撰成此联，并使对联的首尾嵌入“韩江酒楼”四字。妙绝福州广聚楼联美酒可消愁，入座应无愁里客；好山真似画，倚栏都是画中人。
区菊泉：不详。
“消愁”、“似画”，用以招引顾客前来忘掉愁、画中游。上下联都是两个短句构成，后句是前句的重复和强化。你看：前面欲“消愁”、“似画”，后面就为“无愁”、“是画”了。此楼岂能不上成都“姑姑筵”菜馆联做些鱼翅燕窝，欢迎各位老爷太太；剩点残羹冷饭，养活我们大人娃娃。
这是菜馆主人自题的一副对联。联语如同口语，随和自如，毫无牵强之感。上联与下联巧用对比手法，更显此馆经营有术。
“友园”宾馆联胜友如云，名扬塞北；涉园成趣，美越江南。
李正中，当代沈阳石棉制品厂工人。
“胜友如云”句出自唐代王勃《滕王阁序》；“涉园成趣”句出自东晋陶渊明《归去来辞》。作者构思独特，撷采半句古语，撰写半句自语，熔接自如，不留痕迹，可谓巧妙之笔。为“友园”宾馆撰联，把“友园”二字以“燕领格”嵌入联中，尤见匠心。
天然居联客上天然居，居然天上客；人过大佛寺，寺佛大过人。
传说，此上联系清代乾隆皇帝在北京“天然居”酒家偶得。百思无下句，方征联天下。当时应征联无数，佳者甚少，较以某文士所对为妙。
上下句皆妙在回文。正倒读均成文章，不信？你只管张口吟之。也有人言下句为“僧游云隐寺”，亦佳。然较之前者，不如。
“小有天”小吃店联道道非常道；天天小有天。
李瑞清（1867—1920），字阿梅，号梅庵，晚号清道人，江西临川人。著名书画家，其弟子有张大千等。
“小有天”为旧上海一家小吃店，此联是李瑞清为该店题的门联。上联化用《老子》语：“道可道，非常道。”在此取“道”作量词，言每道小菜都非同一般。后面一个“道”字又含有称道赞美之意。下联“天天”实指每天都来此光顾“小有天”小吃店。
此联用字精巧，“道”、“天”先重叠后重复，读来上口，品来有趣。嵌入店名“小有天”，格外醒目引人。
“陶陶居”酒家联陶潜善饮，易牙善烹，饮烹有度；陶侃惜分，夏禹惜寸，分寸无遗。
联首嵌入“陶陶”二字，切茶楼名。此联不仅含嵌名人典故自然贴切，而且采用了前分后总的笔法，错落有致，对仗工稳。
“锦江楼”酒馆联苏台春色平分，好与莺花同作记；锦里江光近接，为看风月一登楼。
郑乡樵（生卒年不详），清末福建闽县秀才。
清末，一位名叫苏春者接营锦江楼，他欲于“锦江楼”旧字号外另增“苏春记”。于是，贴出征示，遍征佳联。当时，闽县（今福州）秀才郑乡樵所撰此联中选悬于楼上。
此联妙在正中苏春下怀。上联以首中尾散点式嵌入“苏春记”；下联以同样格式嵌入“锦江楼”。而新字号恰在旧字句之上，妙哉广州“翠园”酒家联翠阁我迎宾，数不尽甘脆肥浓，色香清雅；园庭花胜锦，祝一杯富强康乐，山海腾欢。
何启光，当代人。作家。
1981年，“翠园”酒家开业前，邀请85岁的朱国基老先生出上联，并公开征集下联。旬月之间，应征者三万多，经四次遴选，此联独占鳌头。
上联出得好。“甘脆肥浓”语出西汉著名辞赋家的《七发》赋，四字概括了美酒佳肴，使人如见如闻。再配以“翠阁”清幽之境，更有“色香清雅”之感。下联对得妙，妙在以“园庭”对“翠阁”，使联首嵌入酒家名“翠园”。接着调动手下生花妙笔，来了个“花胜锦”，使得“翠园”美似春苑，有万紫千红之景观。同时，下联立意高远，“祝一杯”，好像在举杯为祖国祝福，祝中华“富强康乐，山海腾欢”。把整副对联升华到一个崭新的境界，让人嗅到一股浓郁的时代气息。
香港“襟江”酒楼联襟青袖翠，履舄交错一堂。看举座欢呼，弗羡的，壕境风光，弗爱的，海珠花韵。钱沽勿各，只求襟影无惭。
襟前有酒好谈天，与天同醉江碧云蓝，帆樯远来万里。试凭栏顾盼，这边是，鲤门双峙，那边是，龙岭九回。国运终兴，勿谓江流不返。
江上尽人皆见月，得月谁先欧博明，当代广东三水人。香港报界老前辈。
一看此联的布局与遣词，即知撰联者非等闲之辈，非大手笔难以所为也！对句一开头，映入眼帘的是“襟青袖翠”、“江碧云蓝”，顿时将人带人诗情画意之中。你看那“壕境风光”、“海珠花韵”、“鲤门双峙”、“龙岭九回”，在如此多娇的景色面前，饮酒谈天，怎不令人“与天同醉”呢？上述构成醉人景色的词语，在联中又自对成妙。下联“国运终兴，勿谓江流不返。”抒发出作者的爱国热情，反映了香港人民盼望回归祖国大家庭的心愿。联尾“江上尽人皆见月，得月谁先？”有言未尽意无穷之趣，引人品味再三。
因此联专为“襟江”酒楼所撰，所以作者精心三嵌“襟江”二字，颇见功力不凡。吟诵整个联语犹如一首上下阙分明的词令，词绝句妙，韵美味佳。堪称巧对妙联北京“仁和”酒厂联莲比君子，菊吟高士；仁登寿域，和跻春台。
吴精正，当代人。
1986年春，《北京晚报》、中国楹联学会等单位联合举办京华老字号征联活动，此联荣获一等奖。
上联“莲”、“菊”，指仁和酒厂著名产品：莲花白、菊花白。其联语出自北宋理学家周敦颐《爱莲说》：“莲，花之君子者也。”“菊，花之隐逸者也。”下联中，前句引用《论语·雍也》“仁者寿”的意思。后句“春台”，出自《老子》：“众人熙熙，如享太牢，如登春台。”此联意即：以莲花、菊花为原料酿制的“莲花白”、“菊花白”名酒，能给饮用者带来高雅的兴致；仁和酒厂酿制的这两样酒，有着健身长寿的功效。
此联匠心独运，巧用典籍，无生搬硬凑之痕。上联“莲”、“菊”为酒名，下联“仁”、“和”为厂名。同时，上下联联中有对。可称是嵌字妥帖自然。对仗工丽隽永之作。
北京保温瓶厂联一口能吞二泉三江四海五湖水；孤胆敢入十方百姓千家万户门。
这副对联是四位作者应北京保温瓶厂之邀撰题的。
作者大胆地赋予保温瓶以生命，说它有“口”、有“胆”，而且是“一个”大汉、“孤胆”英雄。仔细想来，上下联所言皆在情理之中，并不是唬人的豪言壮语。试想，五湖四海，哪里的水不可进保温瓶？千家万户，谁家不有保温瓶？同时，上联嵌入“一、二、三、四、五”数目字。下联嵌入“个、十、百、千、万”数目字（“孤”与“个”同）。同样都是数目字，上联为实数，下联却为虚数，实实虚虚，虚实对映，更显作者独具之匠心和自然之妙笔。
茶园门联嘻嘻哈哈喝茶；叽叽咕咕谈心。
1927年，著名教育家陶行知先生在南京乡下办起一个茶园，让农民在这里一边喝茶一边学文化。这副联就是他当年亲手撰写的。
巧用叠音字将“喝茶”、“谈心”的情景写得惟妙惟肖，生动逼真。
茶楼联茶亦醉人何必酒；书能香我不须花。
此联用语不俗，秀逸雅丽，顿能使茶楼生香。茶香伴书香胜过花香，饶有情趣。
茶社联忙什么？喝我这雀舌茶，百文一碗；走哪里？听他摆龙门阵，再饮三盅。
联首两个疑问句，把此联写得极活泼生动。茶社主人在门口热情招呼客人的形容、话语，跃然纸上。
茶亭联处处通途，何去何从？求两餐，分清邪正；头头是道，谁宾谁主？吃一碗，各自东西。
清代，广州近郊三眼桥桥头，有座茶亭，亭子里挂着这副对联。
此联乍看似乎在说就餐吃茶，其实内含深刻的人生哲理：人生在世，道路就在脚下，但如何走，向何方，就看你自己了，一定要“分清邪正”。
豆腐店联味超玉液琼浆外；巧在燃箕煮豆中。
联语不仅写出了豆腐店的特点，而且巧嵌“燃箕煮豆”七步诗典故，耐人寻味。
豆芽铺联长长长长长长长；长长长长长长长。
这是贴在一家豆芽铺门口的对联。
全联十四个“长”字，确实少见。其妙处在采用同音假借手法，写出了豆芽的生长特点。读起来，妙趣天成。读作：
常长常长常常长；（长，音掌zhǎng，生长）掌长掌长掌掌长。（长，音常cháng，长度）铁匠铺联三间火烤烟熏屋；一个千锤百炼人。
张晴岚，不详。
作者借用明代书画家徐渭自题“青藤书屋”联：“三间东倒西歪屋，一个南腔北调人。”巧改八字，符合铁匠铺的特点，语出新意。
木匠铺联曲尺能成方圆器；直线调就栋梁材。
此联从字面上即可看出是写干木匠活的，“曲尺”、“直线”（墨斗）乃木匠手边之物，特点鲜明。但是，这副对联的妙处，远远跳出了木匠行业，蕴含有深刻的人生哲理。上联中，“曲尺”即古人所说的“矩”，有道是“没有规矩，不成方圆。”意思人要成器，必须严格要求，有一定的尺度来约束衡量。下联寓意更为高深，“直”即正直、正确，以正确的方法育人，就会培养出“栋梁”之材。
作者巧妙地运用借端托寓（托物言理）的笔法，看似写木匠行业，实则言培育人才的道理。颇有一定深度。
旅店联未晚先投二十八；既明早看三十三。
这家旅店对联，乍看有些古怪，让人不知所云。其实此联原来是隐嵌联，又叫藏字对。上联隐嵌“宿”字；下联隐嵌“天”字。当然，题明这两个字，也未尝不可，只是太露了，无含蓄之趣。
客栈联山好好，水好好，开门一笑无烦恼；来匆匆，去匆匆，下马相逢各西东。
福州有一家客栈门上，悬挂这样一副对联。联语自然活泼，招徕南来北往的四方客人。
车马店联迎送远近通达道；进退迟速游逍遥。
车马乃行走之物，此联别出心裁，用走之旁十四字组成一联，形式新颖，独具一格。
药店联是乃仁术也；岂曰小补哉。
这副旧日药店专用联，巧集古人句而成。上联为《孟子·梁惠王》句；下联为《孟子·尽心》句。“仁术”是医道用语，“小补”又与补药之意双关。药品特点鲜明，上下工对典雅。“乃”、“曰”、“也”、“哉”四个文言虚字天然相对，难得。
中药店联神州到处有亲人，不论生地熟地；春风来时尽著花，但闻藿香木香。
上联言店主把顾客当“亲人”，可贵之处还在于“不论生地熟地”。从“亲人”衍化引申，“生地熟地”可以将“地”谐音为“的”，即不论是生人还是熟人，都看作是亲人。下联“春风来时尽著花”，似乎有妙手回春、药到病除之意。另一种含义是，将中药店比喻为春风吹拂下的百草花圃，自然而然地引出下一句：“但闻藿香木香。”
上联“动之以情”，下联“喻之于业”。巧妙地嵌入了中药名“生地”、“熟地”、“藿香”、“木香”。把“中药店”的特点，突出得一目了然。同时，嵌入的中药名又有表意作用，镶嵌得恰切自然，顺理成章。
当铺联南北客商去南北；（去：方言音客kè）东西当铺当东西。
巧用“南北”、“东西”。下联中前“东西”指方位，后“东西”则指所要典当的物件。
棺材铺联这买卖稀奇，人人怕照顾我，要照顾我；那东西古怪，个个见不得它，离不得它。
卖棺材业大抵门庭冷落，不受人青睐。有人视之为不祥之物，见而避之。然而，人有生必有死，这是不可逆转的自然规律。人不欲死，而大限难逃。此联以幽默的笔调，把棺材业写得既“稀奇”又“古怪”，宛如让人猜谜一般。将行业本身隐而言之，确为妙笔。
储蓄所联千百万户，户户皆是储户；七十二行，行行不离银行。
此联都是大白话、大实话，但只因说得巧，道得妙，当称之为妙联。
书画斋联一门风雅诗书画；三友协和松竹梅。
“风雅”，风流儒雅之简称，指主人的生活风度和文化修养档次较高，不俗。“协和”，相互间亲睦协调。《书·尧典》“百姓昭明，协和万邦。”这副对联是笔者专为“逸然斋”撰联，特请当代著名书法家王祥之书题，多家书画店用之。
“风雅”、“协和”为虚幻、抽象，“诗书画”、“松竹梅”实成、形象，联语以虚引实，以实状虚，虚实结合，达到了高度的统一，达到一个绝妙的艺术境界。
迎客楼联有名酒，酒有名，名扬四海；迎客楼，楼迎客，客满一堂。
中秋，昔阳县城新落成的“迎客楼”开张大吉日，笔者撰此联以贺。
联中以“迎客楼”为主线，上联“酒”、“名”和下联“楼”、“客”成顶针连珠式，读来起伏跌宕，韵味悠长。
娘子关酒家联娘关碰盏千家醉；酒店开坛两省香。
“娘子关”，在平定当地称“娘关”，联语嵌入酒家之名。由于娘子关位于山西、河北两省交界处，有“一脚踏两省地”之说。“两省香”切此意，又含夸张之妙，妙言酒家酒好。
土地局大门联土中藏宝，寸分毫厘倍加珍惜；地里生金，春夏秋冬竞显辉煌。
联语首嵌“土”、“地”，十分醒目，路人皆知。上联“寸分毫厘”在长度单位中属微乎其微，微不足道，四字的妙用足以说明土地之珍贵，故而引出后面的话题：“倍加珍惜。”下联中的“春夏秋冬”既起与“寸分毫厘”对仗之用，又暗喻一年四季大地绿夏金秋，五光十色“竞显辉煌”。
养花业联白发秋翁，爱逗美人笑；青春少女，喜迎仙客来。
“秋翁”：影片《秋翁遇仙记》中之养花人。“美人笑”：本意是说草本花卉“美人蕉”，但为了与“仙客来”对仗，与前面文字协调搭配，故让“美人蕉”含“笑”。花名嵌入联中，贴切自如，不留痕迹。全联对仗严谨工稳，活泼生动，跃然纸上。
石材业联巧取天然，青似庐山白似水；妙裁图案，红如枫叶绿如松。
天然大理石、花岗岩石材，色彩斑斓，花纹图案千姿百态。此联乃其真实写照。
上联写“巧取”，石材上居然出现了“庐山”、“白水”。下联写“妙裁”，石材竟然有“枫叶”和“松”的图案。琳琅满目，目不暇接。
鲜花店联玫瑰一品红，盆栽凤尾竹；翡翠三春绿，篮插马蹄莲。
南楠，山西昔阳人，楹联爱好者。
联内嵌入了“玫瑰”、“一品红”、“凤尾竹”、“马蹄莲”四种花卉。另外在字形结构上很具巧思：“玫瑰”和“翡翠”不仅色彩对比，而且连绵字相对。上下联对仗工丽，五彩斑斓，令人目不暇接。
“金利来”杯应征联金装银饰领新潮，风流独揽；近悦远来通大道，名利双收。
胡吉祥，1939年生，河南西平县人。平顶山市楹联学会会长，当代楹联家。
1992年10月，《人民日报》（海外版）、中央电视台、《嘹望》周刊、中国楹联学会、香港“金利来”（远东）有限公司联合举办“金利来”杯祖国和平统一主题征联大赛，此联荣获大奖。
联语中散嵌“金利来”三字，嵌得自然，毫不刻意。以“双收”对“独揽”亦显绝妙。
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成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。
定义成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。并常常附带有感***彩，包括贬义和褒义.成语多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。编辑本段成语的来源成语是长期以来形成的形式简洁而意思精辟的固定词组或短语。成语多由四个字组成，但也有三个字或四个字以上的。成语的来源有五个方面：一是神话传说，如夸父逐日和精卫填海；二是寓言故事，如刻舟求剑和狐假虎威；三是历史故事，如负荆请罪和破釜沉舟；四是文人作品，如老骥伏枥和青出于蓝；五是外来文化，如功德无量和火中取栗。编辑本段形式结构成语一共有5万多条，其中96%为四字格式，也有三字、五字、六字、七字等以上成语。如“五十步笑百步”、“闭门羹”、“莫须有”、“欲速则不达”、“醉翁之意不在酒”等。成语一般用四个字，这大概是因为四字容易上口。如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千：《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语。只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用。例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时可以引入文章。而如"吃苦在前，享乐在后"，就容易说，容易记，便可以成为成语。而同在《岳阳楼记》中的一句"百废俱兴"，因为是四个字，所以就成了成语。编辑本段四字的语法结构主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹、买椟还珠愚公移山万象更新；动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途；联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈；联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令；联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月；联合动词式：突飞猛进、勇往直前；动补式：逍遥法外、问道于盲；兼语式：以邻为壑、令人生畏；并列式：千山万水、画蛇添足；偏正式：倾盆大雨、窈窕淑女（中间可加“的”字）。成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。因为成语有多种意思，所以文学家对成语的运用都非常注意。
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2.成语五字开头,第三个字是六的四字成语有哪些1五虚六耗--比喻弄虚作假。
2五音六律--五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。
后也泛指音乐。 3五黄六月--指阴历五、六月间天气最炎热的时候。
4五雀六燕--比喻双方轻重相差不多。 5五脊六兽--形容因有非分之想而忐忑不安。
6五脏六腑--五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。
也比喻事物的内部情况。 7五颜六色--形容色彩复杂或花样繁多。
引伸为各色各样。 8五角六张--角、张：星宿名。
形容七颠八倒。也比喻事情不顺利。
9五合六聚--比喻屡次聚合到一起。 10五藏六府--亦作“五脏六腑”。
指体内全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、11肾。
六府：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。 12五冬六夏--犹言不论寒暑。
不管什么时候。 13五积六受--形容不便活动，只能呆板地坐着。
14五抢六夺--竞相抢夺。 15五亲六眷--指各种关系的亲眷。
16五石六鹢--语出《公羊传·僖公十六年》：“霣石于宋五。是月，六鹢退飞过宋都。
曷为先言霣而后言石？霣石记闻，闻其磌然，视之则石，察之则五……曷为先言六而后言鹢？六鹢退飞，记见也，视之则六，察之则鹢，徐而察之则退飞。”后用以比喻记述准确或为学缜密有序。
17五心六意--指三心二意。
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成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。
定义成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。并常常附带有感***彩，包括贬义和褒义.成语多数为4个字，也有3字的以及4字以上的成语，有的成语甚至是分成两部分，中间有逗号隔开。编辑本段成语的来源成语是长期以来形成的形式简洁而意思精辟的固定词组或短语。成语多由四个字组成，但也有三个字或四个字以上的。成语的来源有五个方面：一是神话传说，如夸父逐日和精卫填海；二是寓言故事，如刻舟求剑和狐假虎威；三是历史故事，如负荆请罪和破釜沉舟；四是文人作品，如老骥伏枥和青出于蓝；五是外来文化，如功德无量和火中取栗。编辑本段形式结构成语一共有5万多条，其中96%为四字格式，也有三字、五字、六字、七字等以上成语。如“五十步笑百步”、“闭门羹”、“莫须有”、“欲速则不达”、“醉翁之意不在酒”等。成语一般用四个字，这大概是因为四字容易上口。如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些。后来初学读的三、百、千：《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句。《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言。这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵。古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语。只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用。例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时可以引入文章。而如"吃苦在前，享乐在后"，就容易说，容易记，便可以成为成语。而同在《岳阳楼记》中的一句"百废俱兴"，因为是四个字，所以就成了成语。编辑本段四字的语法结构主谓式：名副其实、盛气凌人、杞人忧天、胸有成竹、买椟还珠愚公移山万象更新；动宾式：好为人师、莫名其妙、视为畏途；联合主谓式：天翻地覆、水落石出、手舞足蹈；联合动宾式：知己知彼、养精蓄锐、防微杜渐、发号施令；联合名词式：粗心大意、南辕北辙、镜花水月；联合动词式：突飞猛进、勇往直前；动补式：逍遥法外、问道于盲；兼语式：以邻为壑、令人生畏；并列式：千山万水、画蛇添足；偏正式：倾盆大雨、窈窕淑女（中间可加“的”字）。成语的结构是多种多样的，上面只是简单举例的性质。成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。它的本身就有不少比喻和对比以及加重的措辞方法。如“阳奉阴违”、“外强中干”、“五光十色”、“一知半解”、“七嘴八舌”、“患得患失”、“不寒而栗”等各有妙用。因为成语有多种意思，所以文学家对成语的运用都非常注意。
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4.关于六个字的成语哀莫大于心死指最可悲哀的事，莫过于意志消沉和丧失进取心。
矮子里拔将军从现有的并不出色的人中选择最佳者。
爱博而情不专指对人或事物的喜爱很广泛，但感情不能专一。
八竿子打不着比喻远得不沾边。
八字没见一撇比喻事情毫无眉目，未见端绪。
拔赵帜立赤帜帜：旗帜；立：树立。比喻偷换别人的胜利成果。
拔赵帜易汉帜帜：旗帜；易：换。比喻偷换别人的胜利成果。
百变不离其宗宗：本，主旨。指形式上变化多端，其本质或目的不变。
百动不如一静百：多。多动不如静待。
百思不得其故百：多次；思：考虑，思考；故：原因。指经过百般思索仍旧不能找到其原因。
百思不得其解百：多次；思：考虑，思考；解：理解。指经过百般思索仍旧不能理解。
百闻不如一见闻：听。听到一百次，也不如亲眼见到一次。
百星不如一月一百颗星星发出的光亮不如一个月亮。比喻量多不如质优。
卑之无甚高论要多谈当前可行的事，不要妄发过高的空论。后来表示见解一般，没有什么独到之处。
彼一时，此一时彼：那；此：这。时间不同，情况不同。
毕其功于一役毕：尽，全；役：事。将本应分期分批做的事情一举全部完成。
鞭长不及马腹及：到。鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚子。比喻力所不能及。
扁担脱，两头虚脱：脱落。扁担没有挡头，挂在两头的东西都会滑落。比喻两头落空。
表壮不如里壮外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。
拨云雾见青天比喻冲破黑暗见到光明。
伯仁由我而死伯仁：晋代周颙的字。指对别人的死亡负有某种责任。
不打不成相识指经过交手，彼此了解，能更好地结交、相处。
不得已而为之被迫去干某事。
不得已而用之用：使用。没有办法，只好采用这个办法。
不登大雅之堂登：升，上；大雅：宏达雅正；堂：厅堂，场所。进不了文雅高贵的场所。比喻粗俗不文雅。
不法古不修今指不应效法古代，也不应拘泥于现状。
不费吹灰之力形容办事非常容易，不花费一点力气。
不分青红皂白比喻不分是非，不问情由。
不汲汲于富贵汲汲：心情急切。不迫切追求富贵。指人清高，安于清贫生活。
不可同年而语两者相差很大，不能相提并论。
不可同日而语同日而语：相提并论。两者相差很大，不能相提并论。
不可以道里计计：计算。不能用里程来计算。形容程度相差很大。
不怕官，只怕管不怕与己无关的官员，就怕直接管辖自己的人。
不食人间烟火食：吃；烟火：熟食。比喻人有出世之想或诗画立意高超，言词清丽。
不问青红皂白皂：黑色。比喻不分是非，不问情由。
不越雷池一步雷池：湖名，在安徽省望江县南。不敢越过界限，形容拘谨。
不知轻重缓急指人办事不知事情有主要的、次要的，急办的和可缓办的区别。
不知天高地厚不了解事物的复杂性，形容狂妄无知。
不自由，毋宁死毋宁：同“无宁”，宁可，不如。如果失去自由、主权，宁可去死。
不足为外人道足：值得；道：说。不值得对外面人说。多用于要求别人不要把有关的事告诉他人。
5.书开头的四字成语有哪些书字开头的四字成语：书声琅琅、书香世家、书香门第、书画卯酉、书生之见、书记翩翩、书富五车、书功竹帛、书通二酉、书剑飘零、书缺简脱、书声朗朗、书缺有间、书空咄咄、书香铜臭、书囊无底、书符咒水书（汉字）书，（Book,shū）从聿从曰，上古结细绳而治，后世圣人易之以书契。
《许愼·说文序》黄帝之史仓颉初造书契，依类象形，故谓之文，其后形声相益，卽谓之字。著於竹帛谓之书。
书者，如也。 1.成本的著作：~籍。
~刊。~稿。
~香。~卷气（指在说话、作文、写字、画画等方面表现出来的读书人的风格）。
~生气（指读书人脱离实际的习气）； 2.信：~信。~札。
~简。~函； 3.文件：证~。
说明~。聘~； 4.写字或写的字：~法。
~写。~桌。
~案。~画； 5.写文章：大~特~。
罄竹难~； 7.古书名，《尚书》的简称（亦称“书经”）； 8.某些曲艺形式的通称：说~。听~。
9.书是人类进步的阶梯中文名书外文名 book拼音 shū注音ㄕㄨ部首横折总笔画 4五笔 NNHY仓颉 IDS简体字笔顺横折、横折钩、竖、点。繁体字笔顺横折横横竖竖横折横横繁体字书词语解释书动词例：书，箸也。
——《说文》。按说文序云：“著于竹帛谓之书。”
“书的行草”沈艳松例：五曰六书。——《周礼·保氏》例：作书。
上古以刀录于竹若木，中古以漆画于帛，后世以墨写于纸。——朱骏声《说文通训定声》后世以墨写于纸。
——朱骏声《说文通训定声》例：易之以书契。——《易·系辞》例：书者，以笔画记之辞。
——《尚书序》疏例：子张书诸绅。——《论语·卫灵公》例：乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。
——《史记·陈涉世家》例：大书一“屈”字，以两竿夹揭之，走诉行御史台。——明·高启《书博鸡者事》例：众言同，于是乎书。
——方苞《狱中杂记》又如：书候（写信问候）；书孽（记载罪恶）；书记手（担任抄写文书等的书吏）；书画卯酉（上下班）；书文（撰文并书写）；书抄（指手抄本）；书具（书写工具，文具）；书券（书写契约）；书砚（砚台）；书狱（书写狱词）；书命（书写诏书、命令）；书格（一种文具，书写时用以支臂，使腕压着纸，以防墨污）；书帖（书写简贴）。例：今大将军问事，但令我书可邪？——《资治通鉴》。
胡三省注：“书可，画可也。”简体写法例：书，凡载籍谓之书。
——《正字通》例：申子、韩子皆著书。——《史记·韩非列传》例：何必读书，然后为学？——《论语·先进》例：书者，五经六籍总名也。
——《史记·礼书》索隐例：饱读节寰公（袁可立）所藏经史，而尤好金箱玉版之书。――明陈继儒《袁伯应诗集序》例：黄生允修借书。
随园主人授之书而告之曰。——清·袁枚《黄生借书说》例：家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家。
——明·宋濂《送东阳马生序》书名词又如：史书（历史书）；图书（图和书。泛指书籍）；书客（卖书籍、文具的商贩）；书香之族（世代读书的家庭）；书香中国书法一脉（知书达理的家风）；书包翻身（指穷读书人发迹）；书谜儿（将书中的话作成的谜语）；书帕（礼金。
明代官场习惯用书籍、手帕作礼物，称书帕）；书剑（书和剑。古代文人随身携带之物。
后亦指文人生涯）；书笈（小书箱）；书仪（托名买书而馈赠的礼金）；书腐（蛀书虫。喻指迂腐的文人）；书心儿（一部书中最精彩的章节）；书劫（书籍的劫难）；书会（宋元时戏曲作者、说话人共同组织的社团）；书呆（只知啃书本的人）；书城（书籍环列如城，言其多）；书脑（书籍装订时打眼穿线的部分）；书阁（收藏书籍的地方）；书录（图书目录）；书囊（盛书籍的袋子）。
例：烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》例：一男附书至，二男新战死。
——唐·杜甫《石壕吏》例：诸人徒见操书言水步八十万而各恐慑，不复料其虚实，便开此议，甚无谓也。——《资治通鉴》例：差徭驿递最繁苛，公（袁可立）贻书郡守。
——明陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》又如：书介（传达书信的使人）；书尾（书信、信函的末尾）；书呈（亦作“书程”。给上司或长辈写的信，信函）；书字（书）；书办（管办文书的官吏）；书启师爷（管文书的幕友）；书役（管理文书的小吏）；书尺（尺牍，书信）；书素（书信）；书筒（古代盛书信的筒。
亦指书信）；书题（指书信）；书缄（书信）例：上书谏寡人者，受中赏。——《战国策·齐策·邹忌讽齐王纳谏》例：军书十二卷，卷卷有爷名。
——《乐府诗集·木兰诗》例：桓公病益增，管仲忧之。悬书于门：“如有能言公所见之鬼者，当赠以封邑三分之一。”
——明冯梦龙《东周列国志》例：公（袁可立）司理吴中，执简柱下，上书忤当路，削籍二十六载。——明陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》例：先生有所陈奏，则著之于所进呈书之中而已。
——清·梁启超《谭嗣同传》又如：证书；保证书；说明书；书可（批阅公文，书字认可）；书禀（文书）；书文（文书）；书府（收藏文书图籍的府库）；书佐（主办文书的佐吏）；书办（管办文书的属吏）网络书法：“书”例：悦亲戚之情话，乐琴。
