在早些时候，人们给孩子取得名字则可以体现出孩子的命运。但是随着时间不断的推移，现在的名字不仅仅要好的含义，还需要好听的读音。宝宝的生辰八字也是非常关键的，不少人会在名字当中加入缺少的五行因素，然后在名字上补全。今天我们就来看看八字当中若是缺金缺木的话，名字应该怎么取呢？
缺金缺木的取名宜用字【柏】一种木质坚硬的柏树，四季常青，因而被人们视为长寿的象征，挺拔向上的柏树还象征坚韧不拔，正直和廉洁，可代指男孩也有这样高贵、良好的品质。
【金】本义指黄金或金属，也被当作五行之一，用于缺金男孩是很好的。该字用做人名时，寓意内涵也是比较丰富的，多用本义，寓指人的高贵和财运兴旺。
【健】指人的体格强壮、身体健康，是一个很吉祥的字。该字也指人在某一方面的才能出众非同一般，所以也可寓意男孩有才华、与众不同。
【铭】“铭”字的意思指铭记、铭刻，可形容男孩记忆力好，有知恩图报之心；该字还可指鞭策、勉励自己的文字，因此也可比喻男孩很有志向和抱负，而且能不断自我反省，走向成功。
【彦】“彦”字旧时指有才德的杰出人物，寓意内涵是非常好的。该字五行属性为木，宜用于五行缺木的男孩。
五行缺金缺木的名字推荐【煦杰】
“煦”字五行属金，指温暖、暖和，可比喻男孩很容易接近，是个小暖男；
“杰”字五行属木，本义为才智出众的人，在人名中引申为杰出、卓越、出色、优秀等含义，
【瑞凯】
“瑞”本义为玉制的符信，作凭证用，在人名中引申为吉祥、安康、幸福、美好等含义。
“凯”字常见词语凯歌、凯旋中，有较好的意义，人名用凯字，主要表示和睦、成功的意思。
【锦贤】
锦、贤二字的五行属性分别是金和木，满足了缺金缺木男孩补充五行的要求。这
男孩缺木缺金名字集锦盛彬英舜建稹郝贤景信韶谨帅彬申荣?
钦桦家晨徽毅赤森彦承楚皓成玉元琮?
肃麒铠奇千梓如旭裕柏守强珂川儒杰?
竣琨竣健徽森刚凯聪景秋敬金科锦彦?
川荣盛贤逊奇郝毅新麒聪肓才东锦桥?
星棣铭乾修第琮棣青柏珅荣徽景翼森
1.关于做人的古诗
山重水复疑无路，柳暗花明又一村《游山西村》
横看成岭侧成峰，远近高低各不同《题西林壁》
欲穷千里目，更上一层楼《登鹳雀楼》
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春《酬乐天扬州》
问渠哪得清如许？为有源头活水来《观书有感》
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺《水调歌头》
会当凌绝顶，一览众山小《望岳》
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知《惠崇春江》
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层《登飞来峰》
海日生残夜，江春入旧年《次北固山下》
等闲识得东风面，万紫千红总是春《春日》
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家《乌衣卷》
野火烧不尽，春风吹又生《赋得古原草送别》
出淤泥而不染，濯清涟而不妖《爱莲说》
少壮不努力，老大徒伤悲《长歌行》
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来《警世贤文》
博观而约取，厚积而薄发《杂说送张琥》
不鸣则已，一鸣惊人《史记·滑稽列传》
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜《蜂》
夫尺有所短，寸有所长《卜居》
2.写做人的诗句1、靖共尔位，正直是与。
出自先秦佚名的《小明》原诗节选《小明》嗟尔君子，无恒安处。靖共尔位，正直是与。
神之听之，式谷以女。嗟尔君子，无恒安息。
靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。
译文长叹息你们这些君子，莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守，交正直之士亲近贤人。
神灵就会听到这一切，从而赐你们福祉鸿运。长叹息你们这些君子，莫贪图安逸碌碌无为。
应恭谨从事忠于职守，与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切，从而赐你们洪福祥瑞。
2、好正直而不回兮，精诚通于明神。出自两汉班昭的《东征赋》原文节选《东征赋》惟经典之所美兮，贵道德与仁贤。
吴札称多君子兮，其言信而有徵。后衰微而遭患兮，遂陵迟而不兴。
知性命之在天，由力行而近仁。勉仰高而蹈景兮，尽忠恕而与人。
好正直而不回兮，精诚通于明神。庶灵祇之鉴照兮，佑贞良而辅信。
译文人世间只有美德永垂不朽啊！身躯埋葬了还有名望长存。典范的著作里赞美不绝啊，人们敬重的是美德和仁贤。
吴国公子季扎说过：“卫国君子多而无患”，他的话不但可信而且还很灵验。后来的衰落导致了患难不断，于是那里衰败，再也没有兴盛。
我懂得上天主宰着人的命运，从此就身体力行接近仁贤。勉励自己实行高尚的言行，对人应尽忠孝、善于宽恕。
亲善正直而无怨无悔，让神明知道我的精诚。愿神灵审查并监察我的言行，保佑我真诚善良的辅佐之心。
3、宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽。出自先秦诗人屈原的《卜居》原诗节选《卜居》“宁诛锄草茅以力耕乎，将游大人以成名乎？宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生乎？宁超然高举以保真乎，将哫訾栗斯，喔咿儒儿，以事妇人乎？宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎？译文“是宁愿凭力气除草耕作呢，还是游说于达官贵人之中来成就名声呢？是宁愿直言不讳来使自身危殆呢，还是跟从习俗和富贵者来偷生呢？是宁愿超然脱俗来保全（自己的）纯真呢，还是阿谀逢迎战战兢兢，咿咿喔喔（语无伦次地谄言献媚）来巴结妇人呢？是宁愿廉洁正直来使自己清白呢，还是圆滑求全，像脂肪（一样滑）如熟皮（一样软），来谄媚阿谀呢？4、濯清涟而不妖，中通外直。
出自宋代诗人周敦颐的《爱莲说》原诗《爱莲说》水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！译文水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。
从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。
对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！5、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。出自先秦时期屈原的《离骚》原诗节选《离骚》背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。译文违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。
忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。
雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。方和圆怎能够互相配各，志向不同何能彼此相安。
宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞。
3.关于做人的古诗句□聪明睿知，守之以愚。道德隆重，守之以谦。
□富贵，怨之府也。才能，身之灾也。声名，谤之媒也。欢乐，悲之渐也。
□只是常有惧心，退一步做，见益而思损，持满而思溢，则免于祸。
□人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。
□学一分退让，讨一分便宜。增一分享用，减一分福泽。
□不自重者取辱，不自畏者招祸。
□盖世功劳，当不得一个矜字。弥天罪恶，当不得一个悔字。
□大着肚皮容物，立定脚根做人。
□事当快意处须转，言到快意时须住。
□殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而忧，逢喜而惧。
□物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。
□尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。
□花繁柳密处拨得开，方见手段。风狂雨骤时立得定，才是脚跟。
□人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。
□步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。
□安莫安于知足，危莫危于多言。
□行己恭，责躬厚，接众和，立心正，进道勇。择友以求益，改过以全身。
□度量如海涵春育，持身如玉洁冰清，襟抱如光风霁月，气概如乔岳泰山。
□心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。
□心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
□心术以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一，言语以简重真切为第一。平生无一事可瞒人，此是大快。
□书有末曾经我读，事无不可对人言。
□心思要缜密，不可琐屑。操守要严明，不可激烈。
□聪明者戒太察，刚强者戒太暴。
□以情恕人，以理律己。
□以恕己之心恕人，则全交。以责人之心责己，则寡过。
□唐荆川云：“须要刻刻检点自家病痛，盖所恶于人许多病痛处，若真知反己，则色色有之也。”
□以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己，以弱字御侮。
□居安虑危，处治思乱。
□事事难上难，举足常虞失坠。件件想一想，浑身都是过差。
□怒宜实力消融，过要细心检点。
□事不可做尽，言不可道尽。
□胡文定公云：“人家最不要事事足意，常有事不足处方好。才事事足意，便有不好事出来，历试历验。邵康节诗云：‘好花看到半开时。’最为亲切有味。”
□精细者，无苛察之心。光明者，无浅露之病。
□识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。
□足恭伪态，礼之贼也。苛察歧疑，智之贼也。
□缓字可以免悔，退字可以免祸。
□处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。
□必有容，德乃大。必有忍，事乃济。
□吕新吾云：“做天下好事，既度德量力，又须审势择人。‘专欲难成，众怒难犯’——此八字，不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盖群情多暗于远识，小人不便于私己，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久？”
□强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓薄福。
□白香山诗云：“我有一言君记取，世间自取苦人多。”
□无事时，戒一偷字。有事时，戒一乱字。
□刘念台云：“学者遇事不能应，总是此心受病处。只有炼心法，更无炼事法。炼心之法，大要只是胸中无一事而已。无一事，乃能事事，此是主静工夫得力处。”
□处事大忌急躁，急躁则先自处不暇，何暇治事？
□论人当节取其长，曲谅其短。做事必先审其害，后计其利。
□无心者公，无我者明。
4.收集一些关于做人的诗词句百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》）
百学须先立志。（朱熹）
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫）
别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫）
博观而约取，厚积而薄发。（苏轼）
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》）
不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》）
不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁）
不患人之不己知，患不知人也。（孔子）
不入虎穴，焉得虎子？（后汉书）
不塞不流，不止不行。（韩愈）
不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼）
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石）
不以规矩，无以成方园。（孟子）
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐）
仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》）
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰）
5.做人的古诗名句1、墨梅
王冕
我家洗砚池头树，
朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，
只留清气满乾坤。
2、石灰吟
于谦
千锤万凿出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，
要留清白在人间。
3、竹石
郑燮
咬定青山不放松，
立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，
任尔东西南北风。
4、蜂
罗隐
不论平地与山尖，
无限风光尽被占，百
花成蜜后为谁辛苦为谁甜。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。（唐·白居易《放言》）
盛名之下，其实难副。（南朝宋·范晔（后汉书·黄琼传））
山气早晚佳，飞鸟相与还。（陶渊明《饮酒》）
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。（宋·李清照《夏日绝句〉）
不自重者取辱，不自畏者招祸。
盖世功劳，当不得一个矜字。弥天罪恶，当不得一个悔字。
大着肚皮容物，立定脚根做人。
事当快意处须转，言到快意时须住。
殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而忧，逢喜而惧。
物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。有关做人的古诗名句
尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。
花繁柳密处拨得开，方见手段。风狂雨骤时立得定，才是脚跟。
人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。
步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。
安莫安于知足，危莫危于多言。诗词名句
行己恭，责躬厚，接众和，立心正，进道勇。择友以求益，改过以全身
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（宋·陆游〈游山西村〉）
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（唐刘禹锡〈陋室铭〉）
6.有关做人的古诗名句许多孩子都凭借他们自己的理解，从古诗文中悟出了一些做人、做事的道理
六年级的孙雪说：“在众多的古诗文名句中，我很喜欢《卖油翁》中‘我亦无
他，惟手熟尔’这一句，因为它能时刻鼓励和鞭策我要反复练习，这样才能熟能
生巧，学有所成。”李艺晨在读了“明日复明日，明日何其多”之后，心有所感
他说：“这首诗提醒我，每件事情都要从今天做起，不要推到明天，劝我们珍
惜时间，好好学习，当天的作业当天完成。背古诗让我知道了好多做人的原则。”
1、权不在大，唯公则灵。
2、功在勤政，威在律己。
3、牢记宗旨，永葆本色。
4、廉洁自律，从我做起。
5、扶正祛邪，扬公抑私。
6、清廉教学，道德人生。
7、一人不廉，全家不圆。
8、清正在德，廉洁在志。
9、俭以养德，廉以立身。
10、一身正气，两袖清风。
11、廉洁自律，勤政为民。
12、守法遵纪，从我做起。
13、党施廉政，民沐惠风。
14、自重自省自警自励。
15、贤能兴家，廉可避祸。
16、淡泊明志，宁静致远。
17、慎而思之，勤而行之。
18、小节若纵，大节缺失。
19、民为邦本，本固邦宁。
20、但立直标，终无曲影。
21、清廉是福，贪欲是祸。
22、不忘初心，牢记使命。
23、廉心固业，行稳致远。
24、事事清廉，时时廉政。
25、清白做人，勤俭治家。
26、水能载舟，亦能覆舟。
27、修身以敬，勿托以尊。
28、人廉而正，网清即明。
29、廉养心气，俭润德操。
30、清风东丽，你我同行。
31、贪欲无度，牢狱自筑。
32、行廉为实，言廉为虚。
33、向上向善，知行合一。
34、防腐倡廉，防胜于治。
35、良心摆正，百姓称颂。
36、以廉见洁，以微见品。
37、防腐倡廉，勇往直前。
38、贪腐有罪，廉洁无价。
39、廉以立身，检以养德。
40、一身正气，廉洁自律。
