中国传统的“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。同时，又受到江南吴地文化的影响，并带着明显的上海地域特征。定亲———排定“八字”，准备彩礼为了更清楚地了解开埠前上海婚俗的基本情况，不妨勾勒一下上海的传统婚俗。定亲，即订婚，旧称“文定”，俗称“安心”、“拿盘”（拿篮头），女方称“受茶”。青年男女婚配结合，经媒人撮合，由父母做主。男家欲娶其女，请媒人至女家游说提亲，称“请八字”或“讨八字”。女家同意结亲，将姑娘生辰八字（出生年、月、日、时辰）庚帖交媒人送达男家。男家将婚配男女八字，请算命先生排定，称“排八字”或“合八字”。“八字”有“冲克”和“相合”之分，甚至岁数也有讲究，如女大三岁或男大六岁被荒唐地视作不吉利，要退“八字”。如果双方“八字”相合，女家则直至男家相看或暗地打听，即由姑娘父母或姐妹、兄嫂了解男方家产及青年容貌品行，叫“相亲”。“嫁囡高三分”，一般男家要比女家高。同时男家也要打听女方情况。双方家长满意后，请媒人吃“话允酒”。接着男家备彩礼，托媒人送到女家，称“拿盘”（小盘），择定吉日定亲。定亲时，各邀至亲好友办两三席，男家称“定亲酒”，女家称“受茶酒”；男家以茶叶、桂圆、枣子及衣服、首饰、礼金，置于上放万年青或吉祥草的礼盘（称“大盘”），由媒人送至女家（称“求允”）。女家收下礼物后，回赠姑娘生辰庚帖（称“大八字”）和谨尊台命（红帖）为定亲依据，称“允吉”。男女双方将收受的茶叶、桂圆等物分送亲友，以示子女定亲。此后，逢端阳、中秋、春节，男方向女家送彩礼，直到完婚。嫁娶———唱“哭嫁歌”，中途颠轿迎娶之日，新郎遵家长之命雇轿或备船（路远的）去女家迎娶新娘，称“迎亲”。一路上要吹打、放铳。到女家后，迎亲花轿须从东南方进宅（俗称“青龙头”）。人进女家后，新郎拜见岳父母与长辈亲属后，进入堂屋。随后，新郎对女家的帮工、茶担、喜娘及吹鼓手等开销“喜钿”。而女方新娘在婚前三日内禁吃烟火之食，只以蜜枣等干果充饥，这叫“饿嫁”。姑娘上轿前，先要“开脸”（即用绸线将姑娘脸上的汗毛绞掉），有“毛头姑娘十八变，临上轿还要变一变”之说。又于新娘发髻上满簪花朵，头上遮以面红，谓“上头”。然后，女家又设筵款待其女，并令诸女客为之陪侍，谓“待嫁”。姑娘上轿前要先哭，以示不舍父母之意，俗称“哭出门”、“哭发”、“谢亲”。哭嫁时流行唱歌，称“哭嫁歌”。哭嫁是一种旧时婚礼习俗。姑娘出嫁，整理嫁妆时和迎亲日梳妆、上轿时，与母亲及哥嫂哭别。内容为娘哭家穷嫁妆少，嘱女做个好媳妇；女哭父母养育恩，并谢置办嫁妆苦，再谢兄嫂姐妹手足情。民谚称：“娘家哭得应天响，婆家家当塔塔涨。”在上海浦东农村就流行着哭出嫁的习俗。《浦东老闲话》一书中记载了《哭出嫁三首》，录于此处：哭上轿一只橄榄两头尖，红灯花轿抬到场门前。荷花金锣敲一记，姑娘出嫁苦哀啼。阿哥劝伊勿要哭，正月十六接侬归（音读“居”）。哭出嫁阿囡跌拉青云里，跳进龙门交好运。脚踏扶梯步步高，手把轿杆长千金。进婆门，像婆身，上敬老，下爱小。先敬公来后敬婆，回转身来敬丈夫。冷粥冷饭自家吃，热粥热饭敬大人。姑娘小叔照顾好，伯姆（妯娌）道（淘）里热乎乎。金鸡叫，就起身，光头面滑出房门……勒拉娘家随心惯，进仔婆家乖做人。谢媒人香瓜藤爬仔满屋青，板起面孔谢媒人……阿哥是读得书来弗识字，伲小兄弟勿识货，右手拿起金丝笔，左手拿起大红贴（帖），大字写来八卦能，小字写来藕丝能，认为侬阿娣是好人，写个八字弗要紧。桃红八字传到高楼上，时辰八字写断根……侬贪吃伊拉红糖泡茶半碗甜，白糖泡茶半碗鲜，黑枣头泡茶泡深长，细芽泡茶清汤汤，大麦泡茶满口香。说得好，话得恩，生吃硬做配成亲。姑娘出嫁，不仅姑娘哭，姑娘的母亲亦哭，告诫女儿如何做媳妇，称“千诫训”。有的新娘隔夜开哭，称“谢嫁妆”，感谢爹娘办嫁妆的辛苦。由父、兄弟扶上轿，称“抢上轿”。哥哥挽住花轿叮嘱妹妹，称“挽轿”。启轿后，哥哥喊停轿，再次对妹妹嘱咐，称“问轿”，一般要达三次之多。父母送出门口，嫂嫂和亲戚送出场角，哥哥送出“青龙头”。男家派人在半路候轿，见轿鸣炮，以示迎接；女家鸣炮还礼，以示欢送。轿在途中，轿头故意颠簸，称“颤轿”。颤得新娘头晕眼花，呕吐不止，新娘便将事先准备的盛灰脚炉踢出轿门，轿夫即不能再肆意颠簸。1991年1月1日，上海博物馆展出了人们目前所能见到的最大的花轿———“百子大礼轿”。这顶大花轿高近3米，底长1.5米，宽1米，轿杆长7米，需要16人共抬，又被称为“花轿王”。轿身共分7层，每层都精雕细刻，构思严密。以底层为例，正面是两层的牌楼，一条飞舞腾跃的金龙居于牌楼的正门。门后是龙凤抱柱的门框，里面装饰的是画有“天官赐福”的玻璃画。背面是麒麟送子的木雕，轿左刻的是太白醉酒，轿右是贵妃醉酒，人物形象栩栩如生，神态逼真。其他各层都有表现中国历史故事、神话传说以及花鸟鱼虫的精美木雕和彩色玻璃画。据考证，这顶“花轿王”至今已有60年以上的历史。这也是上海以花轿迎亲婚俗的历史见证。纳彩———金芽玉尘，早生贵子男女双方同意，男方要赠女方信物，称“纳彩”、“行盘”。富裕之家馈赠金首饰、银币，还送茶叶、面粉，通称“金芽玉尘”。送茶叶之俗，另有“千金万礼买不动，四两茶叶定终身”之说。有的取“茶树必下子，移植不复生”之义。另有枣子、花生、桂圆、松子四物，取意“早生贵子”。还附上万年青和吉祥草，以象征吉利。女家对彩礼接受得多，说明称心满意；反之，表示有意见。受彩礼多少，由母女商定，一般要退回一部分，称“回根”。如贫富悬殊，女家将彩礼全部或大部退回，表示女家无力办嫁妆。第二次送彩礼是现金，男家连送三次，称“拿盘”或“行盘”，第一二次女家不收，第三次方收下。此时男家将婚期通知女家。贫穷人家只是象征性地送彩礼，所谓“礼轻意重”。有的地方女家要回赠礼品，如有的用红绿色染的大米相赠，称“金珠玉粒”；还有的包大粽子1只，称“太婆粽”，而周围有小粽子5到15只，则取意“五子登科”、“七子八婿大团圆”等，都象征吉祥如意。迎妆———送“子孙桶”，忌讳送钟婚礼前一天，男家要派人去女家迎妆，俗称“拿嫁妆”、“搬嫁妆”。富裕之家办“橱箱嫁妆”，有一橱两箱、四橱八箱不等，并有“垫箱钿”、“花粉钿”，其他如被子、衣服、日用品一应俱全。还有以“裙带册”（耕田）作陪嫁的。贫穷之家嫁妆就简单得多，但薄被、马桶、提桶、脚桶必备。嫁妆的一部分由亲朋馈赠，称“助妆”。但忌讳送钟，因与“送终”谐音，视为不吉利。嫁妆中被褥由“全福人”（即有父母、兄弟、姐妹、子女和丈夫的妇人）缝制，折叠时内放喜钱，称“子孙仓”。马桶，称“子孙桶”，内放红蛋、枣子、长生果、棉籽、甘蔗，喻早生、多生孩子、长生不老等。嫁妆贴上大红喜字后，摆在客堂中让人观赏，称“晾妆”。迎妆讲究礼节，稍不注意即会遭到女家挑剔，甚至拒绝发妆。迎妆的车、船及其他工具贴上红纸或“喜”字，男家派出的迎妆人由媒人陪同，一路由吹鼓手吹奏鸣锣至女家。挑篮放场上，杠棒和扁担靠在柴堆上，女家不招呼不得入客堂。男家迎妆要付喜钿给女家帮忙人。如嫌少，便偷藏杠棒和扁担，迫使男家加钱。女家不发妆，就敲锣“催妆”。女方哥哥征得妹妹同意，才能发妆。迎妆者须全部退出门外，由姑娘之兄发妆，先马桶，再铺盖，而后逐件发出。嫁妆忌讳讲“扛”，而要讲“涨”，取上升之意。迎妆者不能一脚跨在门槛里，一脚跨在门槛外；双脚跨进门口，女家要说“抢嫁妆”。迎妆者肩挑嫁妆中途不得停歇。嫁妆到男家，男家要点旺盒、放鞭炮，将嫁妆先置于客堂，后搬入新房，由“全福人”解被摊床。男家当晚还要办“待媒酒”，送媒人钿。拜堂———吉时成亲；吃暖房———宾客敬酒花轿入宅，到吉时进喜堂，结婚仪式开始。鸣炮奏乐，点燃花烛，新郎、新娘手持红绿牵巾，进行拜堂仪式。堂上两桌并立，大红花烛高烧，新郎、新娘先拜天地，二拜高堂，再相互交拜，男女傧相手持花烛，送入洞房。新娘坐床沿，新郎用秤杆挑去蒙在新娘头上的红巾。入过洞房，喜娘陪新娘向长辈磕头，受领“磕头钿”。新婚之夜，亲友与本家宴请新人，称“吃暖房”，又叫“送暖房”。客堂内，新郎新娘坐在长排八仙桌北面，南边另放一只茶几点燃花烛，宾客坐于长桌两旁。菜肴出齐后，宾客先向新人敬酒和献吉利话，再请新郎新娘互相喂酒、喂菜、喂烟和喂糖等。用饭时，新人碗内分别藏着苹果、生梨、糖果、红枣、肉骨头和小酒盅等以逗趣。吵新房———嬉耍新娘；回门———三天后回娘家洞房花烛夜，男女老少涌入新房祝贺取乐，叫“吵新房”。俗话说：“三天里厢无大小，太公太婆都可吵。”吵法有：一是“看新娘”。宾客拥进新房看新娘容貌，赠以“早生贵子”等吉利话，新娘奉敬干果，十分斯文。有的叫新娘站在脚炉盖中，宾客围观，常弄得新娘十分尴尬。二是吵新娘。吵者用各种办法嬉耍新娘。如用红线吊一只苹果，请新娘夫妇共咬，逗人发笑。三是听新房。更深夜静，到新房窗外窃听私房话，以作笑料。四是捉喜。乘新婚夫妇熟睡之际，破门而入，悄悄揪住，称“捉喜”，新婚夫妇须起床请酒。上海的时事画报《点石斋画报》曾以“闹房涉讼”为题，报道了上海宝山县的一则闹房新闻。宝山县沈家镇有个人叫朱凤岐，年方二十，家境小康。举行婚礼后，亲友依照习俗闹新房。朱的表兄顾某喜欢恶作剧，闹得太过分，新郎对他很不满，怒颜相向。不想顾某已经喝多了，借着酒势竟将新郎打伤。新郎向县官告状，顾某即被拘留。对这种男女大喜之日闹新房闹到打官司，画报评曰：“谚云：三日无大小。此语坏尽世事。古训男女有别，岂有此三日内任人蹇衣撩袖、百般揶揄者乎？况乎新郎之心未有不曲护新娘者，而人必以其所爱而狎侮之，则触其怒也尤易，洎乎匍匐公堂押羁饭歇，始悔孟浪亦已迟矣。而朱某以嬉戏之故，遽至激成讼，累谊属亲亲，毋亦太甚。”《点石斋画报》的这一评论，还是比较客观公正，点到了闹新房之俗的弊端。婚后第三天新娘回娘家，俗称“回门”、“三朝回门”，富裕人家有“满月回门”的，称“满月”。新婚夫妇备厚礼由媒人陪同，看望父母亲、兄嫂。女家摆“回门酒”，宴请新娘和至亲。
1.八字开头的成语有哪些
八字开头的成语有：八面见光、八百孤寒、八街九陌、八攻八克、八花九裂、八面圆通、八珍玉食、八窗玲珑、八公山上草木皆兵、八百姻娇、八面受敌、八音遏密、八仙过海、八抬大轿、八索九丘、八荒之外、八公草木、八面莹澈、八方支持、八难三灾、八拜为交、八面张罗、八方风雨、八纮同轨。
1、八面见光
八面见光，拼音bā miàn jiàn guāng，汉语成语，形容人非常世故，各方面都能应付得很周到。也形容人际关系处理得很好。
2、八百孤寒
八百孤寒是一个汉语成语，读音是bā bǎi gū hán，指很多贫寒的读书人。八百：很多；孤寒：指贫寒的读书人。
3、八街九陌
八街九陌是一个汉语词语，拼音bā jiē jiǔ mò，形容城市的街道纵横，市面繁华。作宾语；指城市。
4、八面莹澈
八面莹澈是一个汉语成语，拼音是bā miàn yíng chè，意思是比喻精明练达，洞察一切。作谓语、定语；比喻为人很精明
5、八纮同轨
八纮同轨是一个汉语成语，读音是bā hóng tóng guǐ，意思是指八方极远之地。作谓语、定语；指统一。
2.八字开头的成语有哪些【八百孤寒】八百：形容很多；孤寒：指贫寒的读书人。形容人数众多，处境贫寒的读书人。也比喻贫寒之士失去依靠。
【八拜为交】八拜：古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：交情，友谊。旧时称异姓结拜兄弟或姐妹的关系。
【八百姻娇】姻娇：美女。指美女众多。
【八拜之交】八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
【八牕玲珑】见“八窗玲珑”。
【八窗玲珑】①指四壁窗户轩敞，室内通彻明亮。②比喻通达明澈的修养境界。
【八斗之才】才：才华。比喻人极有才华。
【八方风雨】四面八方风雨聚会。比喻形势骤然变幻，动荡不安。
【八方呼应】呼应：彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气，互相配合。
【八府巡按】巡按之名，起于明代，非固定职官，临时由朝廷委派监察御史担任，分别巡视各省，考核吏治。“八府巡按”常见于戏曲、小说，民间多视为清廉而有权势的大官。
【八方支持】形容各方面都支持、援助。
【八方支援】形容各方面都支持、援助。
【八攻八克】屡次攻击，屡次胜利。
【八公草木】将八公山的草木视为敌人。形容心情极为紧张和恐惧。
【八公山上，草木皆兵】八公山：在安徽淮西市西。将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。
【八竿子打不着】比喻远得不沾边。
【八恒河沙】佛家语，聚集八条恒河的沙。形容极多，无法计算。
【八花九裂】八处开了花，九处裂了缝。比喻漏洞、缝隙很多。
【八纮同轨】指天下一统。八纮，指八方极远之地。
【八荒之外】八面荒远的地方以外。
【八九不离十】指与实际情况很接近。
【八街九陌】形容城市的街道纵横，市面繁华。
【八面见光】形容人非常世故，各方面都能应付得很周到。
【八面玲珑】玲珑：精巧细致，指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑，待人接物面面俱到。
【八面受敌】①谓功力深厚，能应付各种情况。②砚名。
【八面驶风】形容善于见风使舵，各方面都兜得传。
【八面威风】威风：令人敬畏的气势。各个方面都很威风。形容神气足，声势盛。
【八门五花】八门：八门阵；五花：五行阵。古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
【八面莹澈】比喻精明练达，洞察一切。
【八面圆通】形容为人处事圆滑，处处应付周全。
【八面张罗】形容各方面都应酬得好。
【八两半斤】八两：即半斤，旧制一斤为十六两。半斤、八两轻重相等。比喻彼此不相上下
【八难三灾】比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
【八索九丘】古书名。
【八抬大轿】大官坐的由八个人抬着走的大轿子，是身分重要的标志。
【八万四千】本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
【八仙过海】相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。
【八仙过海，各显其能】八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
【八仙过海，各显神通】八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
【八音迭奏】八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。
【八音遏密】遏：阻止；密：寂静。各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。后也用以形容国家元首之死。
【八字打开】象“八？”字那样，撇、捺向两边分开。原意是放着正路不走，却走歪门邪道。也形容门路很宽。
【八字没见一撇】比喻事情毫无眉目，未见端绪。
【八字没一撇】比喻事情还没有眉目。
【八砖学士】指懒惰的人。
【八珍玉食】泛指精美的肴馔。
3.第一个是四字第三个是八字四字成语四面八方
【拼音】：sì miàn bā fāng
【解释】：泛指各个方面或各个地方。四面：东南西北八方：东，东南，南，西南，西，西北，北，东北
【出处】：宋·释道原《景德传灯录》卷二十：“忽遇四面八方怎么生？”
【示例】：清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回：“你们瞧见了，然后连皮带骨，一概都化成一股灰，再化一股烟，一阵大风，吹的四面八方，都登时散了。”
【近义词】：五湖四海、四通八达。
【反义词】：一步之遥、弹丸之地。
【语法】：联合式；作主语、宾语、定语、补语；形容范围广。
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4.以成字开头的成语大全,第一个字是成的四字词语成语人声鼎沸人一己百人迹罕至
人情世故人山人海人寿年丰
人云亦云人浮于事人杰地灵
人定胜天人才济济人来人往
人满为患人老珠黄人才辈出
人面桃花人丁兴旺人仰马翻
人心不古人言可畏人微言轻
人言啧啧人欢马叫人心惶惶
人间天堂人心向背人莫予毒
人中之龙人心叵测人五人六
人面兽心人去楼空人生如梦人困马乏人情冷暖人尽其才人琴俱亡
人穷志短人以群分人中龙虎人各有志人世沧桑人强马壮人琴两亡
人人自危人文荟萃人心莫测人中骐骥人琴俱逝人非草木人面狗心
人心难测人之常情人多势众人命关天人模狗样人所共知人头畜鸣
人微权轻人微言贱人心皇皇人心如面人欲横流人约黄昏人鼠之叹
人海战术人才出众人不自安人多口杂人非木石人荒马乱人间天上
人神共愤人心所向人心惟危人言藉藉人中狮子人多阙少人情汹汹
人喊马嘶人急计生人百其身人不聊生人才难得人材出众人财两空
人单势孤人地生疏人多嘴杂人非土木人非物是人浮于食人给家足
人极计生人间地狱人来客往人命危浅人千人万人情汹汹人穷智短
人人皆知人涉卬否人生如寄人生若寄人生朝露人事不省人事代谢
人手一册人死留名人亡政息人微望轻人我是非人心大快人自为战
人心归向人心涣散人心所归人烟稠密人语马嘶人怨天怒人妖颠倒
人烟浩穰人财两失人稠物穰人存政举人多手杂人急偎亲人急智生
人己一视人来客去人离乡贱人民城郭人贫智短人弃我取人强胜天
人情世态人情之常人取我与人神共嫉人神同嫉人事不醒人事不知
人亡邦瘁人亡家破人亡物在人众胜天人自为政人足家给人心丧尽
人言籍籍人才辈出人财两空人才济济人丁兴旺人多势众人杰地灵
人满为患人山人海人心所向人之常情人定胜天人心惶惶人心所向
人仰马翻人烟稀少人言可畏人心如称人来人往人老珠黄人之常情
人寿年丰人情冷暖
以人字开头的五字成语：
人不可貌相人间重晚晴人老心不老人生面不熟人心隔肚皮人生如风灯
人生路不熟人生如朝露
以人字开头的六字成语：
人心齐，泰山移人不知，鬼不觉人人得而诛之
以人字开头的七字成语：
人生自古谁无死人怕出名猪怕壮人心不足蛇吞象人生何处不相逢
人逢喜事精神爽人生七十古来稀
以人字开头的八字成语：
人非圣贤孰能无过人为财死，鸟为食亡人不为己，天诛地灭
人非圣贤，孰能无过人为刀俎，我为鱼肉人而无信，不知其可
人之将死，其言也善人无远虑，必有近忧人不犯我，我不犯人
人同此心，心同此理
以人字开头的十字成语：
人无千日好，花无百日红人面逐高低，世情着冷暖
以人字开头的十一字成语：
人不可貌相，海水不可斗量
5.八字的四字成语有多少八字开头的成语：
八拜之交
指结拜兄弟或姐妹的关系
八窗玲珑
①唐卢纶《赋得彭祖楼送杨德宗归徐州幕》诗：“四户八窗明，玲珑逼上清。”后称四壁窗户轩敞，室内通彻明亮为“八窗玲珑”。亦作“八窗玲珑”。②比喻通达明澈的修养境界
八窗玲珑
见“八窗玲珑”
八方呼应
各方面声气相通，相互配合
八府巡按
巡按之名，起于明代，非固定职官，临时由朝廷委派监察御史担任，分别巡视各省，考核吏治。“八府巡按”常见于戏曲、小说，民间多视为清廉而有权势的大官
八纮同轨
谓天下一统
八面⒙珑
见“八面玲珑”
八面见光
形容说话、做事圆转，面面俱到。亦以讥讽人圆滑世故，各方讨好
八面玲珑
①谓四壁窗户轩敞，室内通彻明亮。②形容物体外观挺秀。③形容圆活、灵秀。④形容人世故圆滑，面面俱到，或善于应酬，各方面的关系都能应付
八面驶风
形容善于见风使舵，各方面都兜得传
八面受敌
①谓功力深厚，能应付各种情况。②砚名
八面威风
①形容威风十足，声势慑人。②宋徽宗内库所藏玉杯名。见《通俗常言疏证·武备》引李绍闻《云间杂志》
八面莹澈
比喻精明练达，洞察一切
八面张罗
形容各方面都应酬得好
八万四千
本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多
八仙过海
相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。明无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”《西游记》第八一回：“正是八仙过海，独自显神通。”后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛
八音遏密
《书·舜典》：“帝乃殂落，百姓如丧考妣。三载，四海遏密八音。”谓尧死，天下为之举哀，停止作乐。后以“八音遏密”指国君（或国家元首）去世
八珍玉食
泛指精美的肴馔
八字打开
意谓明白无隐，开门见山
1、人数
男方按照当初双方商定好的“请期”时间去迎亲。“迎亲”的人数忌双数，女方送嫁的人数要逢双。这样表示男家“单”去“双”回，添丁添口，女方双数表示“双双对对”，寓意着白头偕老。
如若在迎亲途中遇到另一迎亲车队，这情况叫“喜冲喜”需互放鞭炮或由双方媒人互换事先预备好的花朵来化解。
2、双方婚前的接触
这个“接触”并不是指身体或者心灵的接触，而是要让俩人的八字“接触”一下，看看俩人是否有些地方是不合适的，也可算出双方在一起后会缺少什么。
若命里缺金，则可选择佩戴白水晶做成的手链等饰物进行适当的补充。若缺少其他也可以效仿相应的化解方法，从而避免不必要的麻烦。
3、新娘出门进门的风水
新娘衣服上忌有口袋，以免带走娘家财运。而且婚礼当天新娘忌穿旧鞋，所有的鞋子需是新的。另外，新娘会因婚纱过长而影响到走路，难免会有踩到新郎的时候，但踩到新郎就会有“羞夫之意”，所以，新娘在走路时一定要小心为好。新娘在进新郎家门时，忌脚踏门槛，要跨过去。
4、哭嫁
新娘离家时要喜极而泣，且哭的越快越大声越好，这样旺娘家的财运。出嫁当日新娘忌吃夫家的饭，俗云“食郎饭，打郎声”，意喻以后在婆家受委屈只能忍气吞声，言听计从，为避免，所以当日只须吃菜而不吃饭。
另外新娘出大门时忌双脚踏地，要小心不要踩到新郎的鞋子，入男家大门时也不能踩踏门槛，触犯了其中任何一条都容易给娘家和夫家带来不好的运气。
5、婚车的选择
婚车的选择也不容忽视，并不是越贵重的车越好，而是最好选择有利新郎新娘命格五行颜色的车。因为婚车的颜色也可以代表五行的区分：
白、乳白色汽车为金，黑、蓝色汽车为水，紫色汽车为火，土黄色汽车为土，青、碧、绿色的汽车为木。不同命理五行的人应该选择适合自己五行颜色的婚车为宜。
6、婚车的行驶路线
咋迎娶的途中，若自己的婚车与他人婚车相逢，称之为“喜冲喜”，则不吉。但可用双方媒人各自预备的花做交换，称之为换花，可避免不详之意。
另外，婚车的路线则要避开医院、法院、寺庙、殡葬场、铁塔等不吉之地。负责婚车记录的摄像师也要切记勿把不祥或不吉之物摄入镜头内，以免造成新人的婚姻生活受之不好的影响。
