注意了:香不能叫“买”而应该叫“请”.
烧香注意事项:
在寺庙内有很多菩萨,如果你愿意,可以一尊一尊的拜过去,如果时间不允许,只需在大雄宝殿前烧.步骤如下:
自己请自己的香,不能由别人付香火钱.
最好用自己的火点燃香(三支即可,不需要大把大把的烧),面朝大殿的大门(现在为了防止火灾,一般不可以在大殿里烧香了),双手轻握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃烧的火随即会熄灭,千万不能用嘴去吹灭.
上香时先上香后礼拜，很多人抓着一大把燃着的香到处拜，滚烫的香灰在寺院到处飘着，阵阵浓烟熏着人们的眼睛，以为香越高，越大把心越诚，这些都是不懂的表示，其实三根香就够了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”然后经过没一座佛堂时，合掌拜三下就可，佛教根本就没有诸多讲究，最主要你有没有清净自心。
把香举至额头一般高,闭眼许愿;然后三拜.（举香的高度不得底于下身）
右转,面朝东方(一般大殿的门是朝南的),按第3步方式许愿,三拜;然后朝南,朝北.
拜完后即可将香插到香炉内,注意:应该用左手燃香，因为右手杀生，左手相对来说要平和，不可往香炉内一丢了之.
女人大姨妈来的时候不要去上香.
进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛菩萨的加持，使自己得到智慧等等。所以烧可以烧一枝，可以烧两枝，最多烧三枝。不必多烧。进庙烧香，可以自己带，也可以从外头买，不过一般大殿上都备有香，所有你可直接用，如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱，如果困难，放心菩萨不会怪罪你的，你拜了佛也一样有功德。
不过见过很多信佛的人请上一串念珠挂在脖子上，师父说这样做一般人是承受不起的。所以希望朋友们以后如果请了念珠，请把他带在手上。
焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；
庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左边的，女人用右边的；
在庙里按顺时针方向行走拜佛
进庙前沿尽量不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽量不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院一致，大家都尽量应该从偏门进，男左女右，进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上（一般寺院门槛做得很高）。进庙门的时候,千万不要踩门槛.（据说门槛是神的肩膀还是啥了，踩了就是不敬）
先，心要虔诚，要茹素，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”，不要用手指点佛像，不可大声喧哗和讲不敬的话语。还有比较重要的一点，不可以随口胡乱许愿，因为许愿一定要还愿的，如果没把握做到，就千万别许愿。别求发财，佛不是保佑你发财的。可以求平安，求健康顺遂。不要随口许诺给佛什么供养，然后又抛到脑后。佛又不争你的一柱香，这个说法是要让我们不要随意承诺，所谓做人应该有言必践吧。佛所恼的应该是这些虚妄之言吧。
不要跨过蒲团，因为也会给人一种不庄严的感觉，而你后拜，却站在正在上香的香客前面，也是不礼貌的行为，因为可能会让别人起（口真）念，贪，（口真），痴就是修行路上的三毒。三毒不灭难见真如本性。
去道观许愿是要还愿的。一年愿望实现后回来，方法进去问人就可以了。如果没许愿光是拜，就不用。寺院一般是不用还愿的，但是你最好许个做多少善事的愿。就发愿来促使你本身的许愿。
不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物，这也是不对的行为，叫“偷盗四方常住”也要获果报的。
不要在寺院吃荤食。
寺院通常有经书赠送的，不要忘了请几本，世间之物还有什么比经书更珍贵的
请来的经书护身符不可随意放置，应该取干净的书柜放好。同房时房间切不可有佛经护身符等法物，因为护身符等是护法护身的，沾上邪气将会起不到作用，这才是切记的。
如果是因为被邪魅债主缠身，拜完时做回向时念将拜佛功德回向给冤亲债主，他们也会高兴的。
整理：
①入寺：入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂靠边行走。入殿门里，帽及手杖须自提携或寄放他室为佳。万不可向佛案及佛桌上安放。
②大殿中央拜垫是寺主用的，不可在上礼拜，宜向两旁的垫凳分男左女右去礼拜，凡有人礼拜时，不可在他的前头走过。
③阅经：寺中若有公开阅览的经典，家端坐阅读。须先净手，放案上平看，不可握着一卷，或放在膝上。衣帽等物，尤不可加在经上。
④见僧人：见面称为法师，或称大和尚。向他顶礼时，假若他说一拜，不必再继续强拜。凡人礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候，俱不可向他礼拜。
⑤法器：寺中钟鼓不可擅敲，袈裟、海青等物不可乱动。
⑥听经：随众礼拜入座，如已后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼。入座以后，不向熟人招呼，不得起坐不定，咳嗽谈话。如不能听完，但向法师行一合十，肃静退出，不得招手他人使退。
香表戒、花表定、灯表慧
提要：
·凡事符合规矩
·烧香是供养，烧檀香最好
·对出家众应供养饮食衣服、医药卧具
·香表戒律，三支表戒定慧
·花表禅定
·有刺的花不能供佛
·桃花象征男女，不能供佛
·佛前供灯，灯表智慧
居士答:
心净人净！当然最好是先沐浴或三天内不同房，但是以佛法恒顺众生为先，圆融通达，方便为要旨，不要因为诸多禁忌而使初闻佛法者却步。
确实是左手上香，但一般人是没什么硬性规定的，佛教也有礼仪的，我们是点燃香后，如果火仍未熄，晃动香或用手煽灭最好不要用口吹灭。
拜完用左手取一支先上中间，念供养佛，不堕地狱
第二支上右边，念供养法，不堕饿鬼
第三支上左边，念供养僧，不堕畜生
这样上香就较契合佛教礼仪，让人更能体悟佛的庄严法像
但现在的寺院大多数都是佛殿前一个很大的香炉，一走近就浓烟滚滚，很高温度的热气直扑脸上，还有很多香客干脆就将大把大把的香仍进去。
遇到这样的情况，我就不上香了，只合掌礼拜就可。
参观游览寺庙要懂规矩：
名寺名庙，分布较广，它们是旅游者颇爱光顾游览的重点，但旅游者在游历寺庙时有四忌需牢记心头，以免引起争执和不快。
一忌称呼不当
对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”，对主持僧人称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”，即“上师”意，忌直称为“和尚”、“出家人”，甚至其它污辱性称呼。
二忌礼节失当
与僧人见面常见的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前、头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。
三忌谈吐不当
与僧人道人交谈，不应提及杀戮之辞、婚配之事，以及提起食用腥荤之言，以免引起僧人反感。
四忌行为举止失当
游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物，尤禁乱摸乱刻神像，如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。
五忌孩子失礼
同时，也要照看自己的孩子，以免因孩子无知而做出不礼貌的事。
拜佛和上香一直以来都是比较庄重的事情，对于庄重的事情来说，自然是需要注意一下自己的形象的。而且其中也有不少人的规矩，那么在风水学中，拜文殊菩萨注意事项有哪些？下面让本期风水知识大全为你解析。
拜文殊菩萨注意事项
着装要整洁端庄，万万不可穿着奇装异服或者过于暴露的衣服，也不宜穿拖鞋、戴帽子进入寺庙。一个人的外在形态代表了整体的精神状态，着装的整洁代表了对佛菩萨的恭敬之心。在寺庙里不要大声喧哗，佛门本是清净之地，佛堂中供奉的每一尊佛菩萨都是希望能净化人心的，而不是在喧闹的集市可以随意高声呼喊，因此，言谈举止要轻柔，要控制脾气。准备供品选择当季的新鲜水果、点心即可，供品以单数为吉；另外提醒想要去烧香的师兄们，最好不要烧过多的香烛，没有必要非得去烧高香，烧香心诚即可，过多烧香反而污染环境。
拜文殊菩萨时间许多学文殊菩萨之人都会在家中腾出一小块区域用于供文殊菩萨之用，家中供文殊菩萨，拜文殊菩萨时间以早晚各一次为最好，俗话说一年之计在于春，一天之计在于晨。早上是最好的烧香之间，起床梳洗净身完毕，早饭时一柱清香最为适宜。而晚上也要诵经拜文殊菩萨，一般晚饭后腾出半小时，打坐冥想、或是颂词念经。然后再来一柱清香，就相当于又积了一次功德。文殊菩萨教信徒都知，每逢初一、十五便是拜文殊菩萨的好日子，这天庙上人山人海，香客络绎不绝。每月初一十五寺庙都会早早开门，迎八方香客，信众来寺庙参拜上香。由于每月的这两天是固定的拜文殊菩萨时间，所以，在这两天去寺院祈福求安，会使十方善信种植福田，广获法益，正善正行，以满所愿。
给菩萨上香要注意什么清洗双手：不同的地方在祭拜观音菩萨的时候有着不同的规矩，但无论哪个地方都需要在祭拜之前清洁自己的双手。因为在佛家看来双手是人身上沾染尘世污秽最多的部位，所以每天都要勤洗手，在供奉上香之前更是要将双手清洗干净。焚香方法：选三柱(支)香，不要断香;点燃香(点燃后若起明火，可左右摆灭，不能用口气吹灭);面对神像，双手举香(与额相齐)，躬身敬礼。
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不能拜文殊菩萨的人
1、不相信文殊菩萨能力的人
很多人都知道文殊是与智慧沾边的，很多人都知道这个文殊菩萨是谁，但是如果你本身就不相信它，抱有怀疑的态度，自然佛菩萨也不会去庇佑你，信任是基础，所以这样的人就不要拜了，拜了效果也不大。
2、作奸犯科的人不要拜
很多作奸犯科的喜欢求神拜佛，获得心理上的安慰，其实更多的是掩饰自己的恐惧，这样的人你就算拜了文殊菩萨也不会得到庇佑，佛菩萨是不会庇佑坏人的。
3、不尊敬文殊菩萨的不要拜
拜佛先要有敬佛之心，如果你没有敬畏，以蔑视的态度审视佛菩萨自然也得不到庇佑，还可能给自己带来麻烦，所以还是不要拜的好。
其实以上这三种人很常见，他们希望获得文殊菩萨的庇佑，但是又从心底不屑一顾，所以这种人对文殊菩萨也是功利心态，这样的人怎么会有好的结果。像我们普通人在拜佛的时候都是虔诚的，自然获得佛菩萨的庇佑，如果你是一个经常拜佛的人，建议你多多的拜文殊菩萨是可以获得好运的。
文殊菩萨
文殊菩萨，又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨。在网易手游西游神魔决中，文殊菩萨被列为游戏中橙色"符印"，与观音菩萨、地藏王菩萨一齐上阵开启符印共鸣，在游戏中占据很重要的位置。
文殊菩萨的形象，通常是手持慧剑，骑乘狮子比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨。文殊菩萨形象多变，依照其形象，可分为一字、五字、六字、八字文殊，其中最常见的是五髻文殊。五髻文殊是因头顶绑了五个髻而得名，这五髻代表的是五种智慧。一般右手握「智慧剑」，象征以智慧剑斩烦恼结。（或手持如意，象征智慧成就）。左手持的莲花上放置「般若经」，代表智慧的思维。智慧之利剑表示能斩断种种蠢痴，智慧犀利如剑；青莲花则代表纯洁无染，花上放有般若经，作为智慧与慈悲的象征。菩萨亦常乘坐狮子座骑，表示智慧威猛无比、所向披靡、无坚不摧、战无不胜；或以莲花为台座，代表清净无染；或驾乘金色孔雀，比喻飞扬自在。
化生
在《佛说文殊师利般涅槃经》中，佛告跋陀波罗：“此文殊师利有大慈悲，生舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家。其生之时，家内屋宅化如莲华，从母右肋出，身紫金色，堕地能语如天童子，有七宝盖随覆其上，诣诸仙人求出家法，诸婆罗门，九十五种诸论议师，无能酬对，唯于我所出家学道。……住首楞严定，以此三昧力，出现于十方，于佛灭度后，五千四百岁，于其本生处，示现入涅槃。”又据传说，预知释迦牟尼佛将在伦比尼园出世，而当时尼泊尔（加德满都）还是一片荒凉沼泽地，于是文殊菩萨慈悲为怀，不避艰辛，提前二十余年，率领弟子数十人，由五台山至尼泊尔，移山填沼建造城池，以迎接伟大佛陀降临人间。
属虎的人不拜观音。
在中国传统文化中，虎被视为一种猛兽，具有勇猛、力量和独立的特点。而观音则被视为慈悲和智慧的象征。因此，有一种信仰认为属虎的人拜观音可能会产生冲突，导致不好的结果。具体来说，属虎的人个性较为强烈和独立，可能不太容易接受观音的慈悲和智慧，甚至可能会产生逆反心理。在佛教中，观音菩萨是慈悲和智慧的象征，广受人们的尊敬和信仰。但是，佛教并没有明确规定哪些属相的人不能拜观音。因此，在实际生活中，属虎的人是否拜观音主要取决于个人的信仰和习惯。
然而，对于这个问题，也有一些不同的看法。有些人认为，佛教强调众生平等，不分种族、性别和属相，因此所有人都可以拜观音。他们认为，属相只是一个人的生辰八字中的一部分，并不能决定一个人的命运和行为。而且，佛教中的观音菩萨是以慈悲和智慧来帮助众生的，不会因为一个人的属相而有所偏见。
总之，是否拜观音主要取决于个人的信仰和习惯，属相并不应该成为限制。无论是属虎的人还是其他属相的人，只要心诚则灵，都可以在拜观音的过程中得到内心的平静和安宁。
