《结界师》
墨村良守从小在爷爷的严格教育下进行结界师修练，虽然他颇具潜力，但他自己却厌恶这种枯燥的修行。直到有一天，同是结界师的雪村家的时音在一次除魔中救了良守，但雪村时音亦因此身受重伤！受此刺激，良守决心要变得更强，一晃五年过去了……空前绝后的超结界战斗故事拉开了序幕！！
《学校怪谈》
由于学校白天的喧闹与夜晚的寂静形成的强烈对比，营造出一种独特的氛围，学生们不自觉将心中潜藏的恐惧，投射在一些鬼故事或者是真实体验的怪现象，造就了学校怪谈（校园鬼话）滋长的土壤。同时，为了因应战后婴儿潮面临的孩童就学问题，政府必须兴建大量的学校以应付所需。在节约经费的考量下，许多学校为取得廉价的建校用地，不得不选在乱葬岗（墓仔埔）、旧刑场、废弃医院的旧址上盖学校。伴随着内在与外在环境下衍生出的怪谈，日本人通称为学校怪谈，亦可称之为校园鬼话。
《阴阳大战记》
距今1200年前的日本，妖怪横行，而当权者又进行着争权夺利的战争，人民的生活苦不堪言。一名神秘的少年“空”借助了式神的力量制作出可以控制季节变化的“四大天王”，使荒漠化的土地逐渐恢复了生机。两大斗神士流派-负责封印妖怪的“天流”和负责消灭妖怪的“地流”为了得到这种力量，假借感谢空之名将其封印，还为之惯上了恶魔之名...
空的追随者们组成了“神流”，等待机会让天流宗家将空从封印中解放出来。1000年前，神流撺掇地流进攻天流的大本营以获渔人之利。危急时刻，庄子夫人施法将自己的儿子－天流宗家阳明送到了1000年后的今天。
中学生太刀花陆和爷爷宗太郎以经营公寓相依为命。有一天，有一个自称是“地流的斗神士”的男孩子用一个叫做“神操机”的机器召唤出奇怪的“式神”攻击他。爷爷为了保护他生命危在旦夕。情急之下陆拿起来在神社里供奉的神操机，和里面的式神“白虎·虎源太”定了契约，打败了敌人。从那一天开始，离久平静的生活被打破了。许多地流的斗神士来找他战斗，而且地流中同样使用“白虎·乱月”的斗神士由马的弟弟总马因为不齿哥哥的所为和陆住到了一起。
地流领导人三日土不甘心本族总是屈居于天流之下，做消灭妖怪的低等工作，决定打开大戒门，使用四大天王的力量控制整个国家。在和由马的一场战斗中，虎源太被打败，离久失去了记忆。他来到名落宫找到了虎源太，同时也找回了自己作为天流宗家阳明的记忆。
三日土想控制四大天王和空的力量，但是反而逐渐被空控制。为了关闭大戒门，离久逐个解决了把守四戒门的看守。并且在月食之前与由马合力打败了逐渐变成怪物的三日土。但是这正是“神流”的计划－利用天流宗家陆和地流宗家由马使“空”复活。
空复活后性情大变，意图毁灭现在的人类世界，创造出一个“与世无争”的和平世界。离久为了阻止他，和同伴们一起前往空的所在的“伏魔殿”...
太刀花离久，12岁，职业为中学生/天流斗神士。性格设定中规中矩，开始有些懦弱，后来在战斗中逐渐变得坚强。很有人缘，不良少年和痴情罗莉通吃。千年前身为天流宗家的他被母亲送到了未来，直至遇上了地流的攻击才让他逐渐恢复以前的记忆。为了阻止妖怪祸害人间，和天流的伙伴们一起阻止地流疯狂的行为。
白虎之虎源太，职业为和斗神士缔结契约而战斗的式神。性格设定中规中矩，虽然种族很高贵，但是由于斗神士能力太弱的关系经常吃败仗。在不断的战斗中级别逐渐提高，和陆的关系也越来越好...因神流诱使天流前任宗家导致在未结契约的情况下大降神，攻击了太刀花陆的父母。后虽因内疚要求解除与太刀花陆的契约，但因陆感谢其对自己的指引而拒绝。
飞鸟由马，15岁，职业为地流斗神士。因为父亲与地流宗家三月的意见相左而被石化，母亲亦失去记忆，所以只好带着弟弟投奔三月。以不断的增强力量和振兴地流为己任，因此他对天流白虎的使用者陆非常痛恨，恨不得除之而后快。典型的第二男主角-_-
白虎之乱月，职业为和斗神士缔结契约而战斗的式神。嗯...怎么说呢？实力强大、忠心耿耿、还能帮忙开解由马。就是形象粗鲁了点，这两个白虎也差太远了吧...
《捉鬼天狗帮》
长着一张娃娃脸的一之宫勘太郎，表面上是一个以研究民俗为生写一些普通文章的民俗学家，可是私底下却因为自身拥有着很强的灵感应能力而做着一些驱鬼除妖的工作的收妖师。
自小他就可以看到妖怪，并与之交流，因此他盼望着自己能够变得更强大，用自己的力量让世上的人妖怪也有善良的一面。憧憬着有一天能够找到被封印在某处的“比鬼还厉害许多”的食鬼天狗，希望天狗能分给自己一些力量。因为妖怪都有服从给自己起名字的人类的习惯，所以被他赋予了名字的妖狐夜子和他生活在一起，夜子除了要负责勘太郎的私生活起居，还要负责督促他多写些关于鬼怪的小说以赚取点稿费维持生活。
一次在去江户川家收妖的过程中，勘太郎意外的发现了自己找寻已久的封印着食鬼天狗的神社，解开封印后，出现在勘太郎面前的是一个长着一对黑色翅膀手拿神杖身着古装的男人，他对勘太郎说“我是春华，而给我起名的你，此刻开始就是我的主人……”
有了黑天狗春华的帮助，勘太郎不费吹灰之力就制服了作恶的鬼怪，解救了被冰封住的江户川家的大女儿——那是个爱上了小姐而心生歹念，继而变成鬼来攻击人类的“冰柱女”。事件结束后，春华便从此住进了勘太郎家中。除了有食鬼这个本领之外，他用那张毫无表情的脸和低八度的嗓音随便说句什么就能把周遭的女孩子们都迷的七昏八素的才能令得勘太郎也哭笑不得。
勘太郎依旧会接到一些退治妖怪的请示，只是和过去不同的是，身边有了春华的陪伴，每当遇到危险的时候春华总会挺身而出抢在最前面保护勘太郎。杉野村发生了很多小孩子陆续失踪的怪事，编辑建议勘太郎去那里看看，于是勘太郎、春华、夜子以及因为上次退冶妖怪后一直迷恋春华，整天赖着不走的小丫头铃一行四人向杉野村进发。刚走进本地的神社勘太郎就发觉，原来自己小的时候曾经在这里住过。负责神社的清夫人是勘太郎的旧识，她告诉勘太郎，村子里很多小孩子都行踪不明，失踪的小孩子里只有第一天失踪的一个叫一志的小孩子回来了，但是他却记不起失踪这个期间所发生的事情。勘太郎怀疑这是“神隐”（所谓神隐：是指小孩子被妖怪或者神明掳走而神秘失踪，一般都和天狗或者是山神有关），被掳走的一志再次遭受到神秘的袭击，幸亏勘太郎及时出手，才使得一志没有被带走。一个长着翅膀的巨大身影从天空掠过，勘太郎更确信了事情一定是本地的天狗所为。他决定支拜望本地的天狗，就在勘太郎找到了管理本地的白天狗杉野的同时，一志找到了铃以及很多小孩子，他们表情木然的解开了村子里那道禁忌的封印……
究竟春华被封印的事情存在着什么样的谜团？勘太郎胸前的那个旧伤口又为何靠近鬼怪便会作痛？另外，为了应付美女编辑在截稿期临近时的压迫，为了填饱家里一群“闲人”的肚子，勘太郎也必须得拼命写作。当然最主要的是，还有更多的怪奇事件在等着他和春华去解决解决……
《地狱老师》
这个世界上存在着人类的肉眼所无法看到的黑暗一族，它们时刻等待机会张牙舞爪准备袭向无知的人类。而他，为了保护我们免受魔爪的侵害，从来到这个世界上。他----鵺野鸣介，很可能是正义的使者......童守町小学的新学期，鵺野鸣介老师的到来引起一阵轰动，因为传说中他拥有一只可怕的鬼手，而且具有降服恶灵的本领，也有人称他为灵异教师阿鸣。阿鸣老师被分在了五年级三班担任班主任，等待他的是：热血的足球小将小广，胸部平平的男人婆乡子，喜爱传播流言的波霸少女美树，惹是生非的不良少年克也，健忘的矮仔小诚，傲慢的财阀少主秀一(标准的日式角色配备)，当然还有一大群恶形恶状的妖怪。这是一部能让你同时感到恐怖和爆笑的作品，有时间的话一定要看看。
《奇幻贵公子》
主角是一个有预知和感应能力的高中少女麻衣，参加了一个专门接手调查和灵异现象有关的案件的社团SPR，遇到了一连串迷样怪异事件，最初工作上的那些竞争对手在联手解决事件的过程中冰释前嫌，同伴中既有冷酷英俊、头脑聪明的自恋狂那鲁（通称）、谜样的守护者香港人小林、陆陆续续加入的高野山的和尚、一直没有展现能力的女巫、灵媒美少女以及年轻的外国神父，大家都在不同的案件里发挥所长尽一份力。“只要是超自然现象那便是全体灵媒共同的事业！”不再把那些奇怪的事都推托说是恶灵作祟，SPR不仅用超能力来解决事件，同时也从科学的角度去探讨挖掘，认真的以科学方式来解答“在这种场合下发生这个情况是属于自然现象”。
《夏目友人帐》
具有神秘妖力的夏目铃子留给自己唯一的孙子夏目贵志一份特别的契约书——与妖怪的契约“友人帐”，拥有友人帐的人（或妖）能支配控制友人帐上列了名字的妖怪们，但这却给夏目贵志带来了诸多的烦恼，无数的妖们来请求贵志归还名字，糟糕的是这是一件很费体力的差事，妖怪的脾气性格都不一样，搞得贵志经常睡眠不足。另有一些有野心的妖们，甚至想拥有友人帐以拥有控制其他妖怪的能力。于是，贵志便萌生了归还友人帐上妖怪名字的想法，希望在完成后能摆脱群妖的骚扰。
在猫咪老师（招财猫外形的高级妖怪）的帮助下，贵志开始了归还名字的行动。但随着越来越多的妖怪名字被归还，贵志越来越感觉到自己的奶奶铃子并不是传说中那样的因无聊而好斗的顽皮妖女，贵志发现这本“友人帐”的真实作用并非是来支配奴役妖怪们的，而是如其本名“友人帐”一样，是一本记录朋友们姓名的通讯录，友人帐上的妖们多数都是因为铃子的善良、可爱、真诚而甘心签署不平等契约的，而铃子也从来没有利用这本契约去指使妖们做自己不喜欢的事情。
伴随着归还名字的行动，贵志渐渐的认识了一个更真实的夏目铃子，同时也重新的认识了妖怪们——其实妖和人一样，有恶妖恶人，也有好妖好人，贵志慢慢的和铃子一样有了许多的朋友，不再感觉到孤独。
《隐之王》
六条壬晴是一个对周遭的人事物都漠不关心的中学生，可是他的体内却隐藏着忍者的世界（也就是隐世）最强的秘术「森罗万象」。为了夺取这种无与伦比的力量，源自伊贺忍者的“灰狼众”全体出动，誓言要将壬晴带回伊贺之里。
另一方面，壬晴的英语教师云平与壬晴的同学虹一都是万天之里的忍者，他们的任务就是保护壬晴的安全。一场“森罗万象”的争夺战将各方忍者卷入其中，壬晴若想恢复独善其身的生活，唯一的办法就是成为隐王！于是他被迫走进隐世，迎向未知的挑战！
《GS美神极乐大作战》
世纪末的今天，生存空间愈来愈小，人类也从「人与天门」、「人与人斗」而进入「人与鬼斗」的时代！当恶灵们受不了人类连坟场也拿来炒地皮而出来反击人类时，「除灵者（退魔师）」这种行业也大行其道，甚至组成同业公会，并举办资格考核，授予营业执照。
美神令子，拥有引人注目的美貌身材，也是除灵业界的佼佼者，但更重要的是她的人生信念：「赚钱第一！」因此，不借利用美色引诱好色少年横岛忠夫为她卖命（薪水很少），连三百年前的女鬼金奴也找来打工（薪水更少……）。
美神令子不但灵力高强，还使用不少退魔的神兵利器，如神通根（格斗用）、灵体箭（对空用）、精灵石（手榴弹？）、驱魔符（呃…依价格高低而有程度差异…）等等，当然，这些东西都很---贵！
被她退治的恶灵也是千奇百怪，抢钱不成含恨而亡的强盗、没拿到冠军就死亡的赛车手、还有一亿年前死亡的恐龙幽灵等等…甚至与龙族的邪神及魔族的杀手都有交战过，厉害吧？
除此之外，美神也有不少「同业」，像能操纵式神的六道冥子、使用巫术的小笠原安蜜、以及不死之身的炼金术师卡欧斯博士和他的机械女佣玛莉安、还有从事圣职的唐巢神父等等……同行之间偶尔有竞争，偶尔会合作，在恶灵横行的世纪末，向妖魔鬼怪挑战！
《X战记》
一个少年的相遇，开始了一场赌上地球与人类的“未来”之死斗。而这少年的名字就叫「神威」，即[代行神之威严者]以及[猎取神之威严者]。地球的命运就掌握在其手上。提倡人类灭亡让地球自然再生的「地之龙」与为了阻止其结界被破坏的「天之龙」，对这两大势力来说，神威的存在是有关双方胜负之间不可或缺的关键之一。所以「地之龙·七御使」和「天之龙·七封印」，各个能力者就在东京集结。由于母亲的过世，回到已睽违6年的东京之16岁少年˙司狼神威，与青梅竹马的桃生小鸟和其兄长封真的相遇。从此「命运的故事」就此展开。依皇居为中心，以佛手形状之路线铺设的山手线目的於保护东京、新宿高楼大厦之巨大结界石、支撑不安定地盘的阳光大厦、及东京铁塔。穿越地球所形成巨大结界之楔的大都会˙东京为舞台，而卷进三人壮大“命运”之战争。
《东京巴比伦》
这是一个荡气回肠的爱情故事。皇昂流是皇家第十三代掌门人，天赋极高的阴阳师。他有个龙凤胎的姐姐北都。喜欢打扮和开玩笑的姐姐经常将昂流打扮的恰到好处。樱冢护星矢郎，表面上是一位普通的兽医。实际上他是著名的唯一可以与皇家抗衡的暗杀集团的首领！说是暗杀集团，实际上只有他一个人。在昂流很小的时候，曾无意发现星失郎在杀人，但看在他还小，并很可爱的份上，星并没有杀死他，而是和他建立了一个赌约……
只有2集的OVA
风水师，我觉得并不难见啊，比如云清大师（又称云清老师），其实修养越高、道行越深的老师越平易近人的！
风水师，特别是风水大师，是可遇而不可求的；我有幸认识了云清大师，从他那儿学到了不少的风水知识，下面从[中国财神风水网]摘抄少量风水学功用，以飨读者：
第一、家居风水布局
家居住宅是人类繁延生息的地方，是人们养精蓄锐的场所，也是人们能穿的最大的衣服，对人们起着特殊的保护作用。因此，历来都有安居乐业之说。人因宅而立，宅因人而存，人宅相通，感应天地。所以建造或选择住宅时，一定要以科学辩证的观点，用心体会，细意观察，才能建造和选择到对人体身心健康有良好作用的藏风聚气、称心如意的好房屋。
能够藏风聚气的好住宅必须具备三个基本条件，一是环境位置好，二是建设格局好，三是有气势。《黄帝工经》中说：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模。非夫博物明贤，无能悟斯道也。”所以选择住宅时要目光如炬，仔细考察，精心判断，还要特别注意以下几个问题：环境位置、格局装饰等。
第二、厂区风水堪舆
所谓厂区风水是指生产型企业的环境，按照风水理论来选址布局设计的学问。其宗旨是调整和优化厂区信息，使它与四周环境及整个厂区内的办公、生产、生活等区域和谐共生，以实现厂区安全生产、兴旺发达、财源广进的目的。
厂区风水涉及厂区选址、大门风水设计，内外明堂处理、园林绿化设计、内外人文点饰、内外环境利用及办公大楼的选址布局造型等。
观察地理形势
1、察来龙；来龙可以是真山或山脉走势，也可以是背后大楼。入首之山龙以合金、木、水、火、土”形状的秀山为上格，有“斜飞”、“破面”、“掀裙”、“舞袖”、“乱石”等凶恶不吉之山为不合格，如见上述凶山，则为来龙形体不合格。城市以高楼为山，背后高楼如方正，无奇形怪状的三角、刀形等冲到小区，亦为合格。
在小区中点下罗经，看来龙为何龙入首。小区在立向时，所立的向要与来龙同元一气。人元龙入首，要立人元龙之向，小区或一栋房屋所立的山向也必须是人元龙。达到同元一气、一卦纯清。
2、识水口。水口包括向上水口与来去水口。立向时还要看向上之水，是否与所立山向保持同元一气。山向为地元龙；向上之水亦要地元龙；山向为天元龙，向上之水亦要天元龙；山向为人元龙，向上之水亦要人元龙。与坐向不是同元一气，为不合法。
在来龙，向上之水均合法的基础上，可以初步确定应立什么山向了。但还要进一步看来去水口的方位，如能将来去水口的方位排到城门，为最吉，当然，来去水口又以来水之方位为重。
3、定旺向。如来龙、水口决定的坐向为旺山旺向或双星会向，室外山水形势能配合，则此坐向完全可立，如八运的旺山旺向14局，双星会向8局共22局均为好局，均为可立之坐向。否则，如立得败局、凶局、必将害人害己。
4.根据山向确立去水口位置。
一。厂区选址，与家居或办公选址又不相同。不怕静中之静，就怕阴中之阴；不怕动中之动，就怕阳中之阳。静中之静反生动，阴中之阴邪气重；动中之动有生气，阳中之阳不久长。这是生产厂家或企业选址的关键所在，然后要尽量远离司法警监，医院病房，庙宇寺院，殡仪葬所等阴邪过重之地。在司法警监附近，多有压迫不安惊恐不宁之感；在医院病房附近，多有病痛缠身心虚气短之症；在庙宇寺院附近，多有孤苦寡欢厌世忌俗之念；在殡仪葬所附近，多有疑神疑鬼惊悸恐慌之感。此四地是厂区企业选址之大忌。还要远离虎头山，抱抢煞，火车站，码头以及大酒店，大型游乐场所等。
二、开门、立向。
地理位置确定后，开厂区大门最重要，厂区出入口、各栋大门、以及绿化，或是水池以上各项均宜安排在向星旺气、生气之方。如八运，宜将门、路、水安排在向星八白、九紫外线、一白之方位，这叫水里龙神见水，为旺生之星得位旺财。
三、设置规划各职能部门的位置。
大的环境和楼房座向确定这后，就是内部各职能部门的位置选定，和各部门内部风水的调整了。对于一个厂子来说最重要是要选好董事长办公室，财务室，业务室，还经理室，董事长室要在旺位，山旺位矣可，而财务室一定选在向上财旺这位，业务室要选在文昌位，至于经理室则要选在生次位或是次生气位了。
四、厂区内部风水布局。
各部门位置选定之后，就要对车间以及各部门内部风水进行布局，车间为了安全生产，生不的效高，一定进行收山脱煞的有效布局。各部门的风水布局就要根据负责人的八字，以及房屋的座向来确定办公位置以及座向。
五、择日动土，择时开工。
。修造动土的择日是涉及到较大的事项，首先必须弄清楚该山向是否适宜动土？是吉是凶？是吉的方可动之，是凶的，则应坚决不动！所以择得良辰吉日来动土或是开工是非常之重要的。
六．道法化煞及内外环境净化处理。
第三、楼盘风水策划
公司的成败兴衰一般决定于三方面的原因，一是天时，一是地利，一是人和。地产公司更是如此！天时就是政治环境、经济环境，也就是我们平时所说的投资环境，大环境；人和就是战略规划、经营管理以及公司文化等等因素；那么地利是什么呢？不同的公司可以有不同的解释，但哪种解释其根本都离不开具体环境。在地产公司中，就还包括被开发楼盘选址中的风水环境，小环境。
企业的最终目的都是求财，而要想发财就要有发财的能量场。如果环境的能量场与企业领导者的命理相合，和堪舆原理相符，那么就会引发出良性的共振效应，就会发财；否则，如果环境的能量场与之相悖，那么就不会引发出良性的共振效应，就不会发财。
开发楼盘的选址和地产公司办公选址一样，对公司来说至关重要，并且要注意的事项更多。我们经过长期的服务实战，对楼盘的选址布局，总结了宝贵的经验，并开设了楼盘选址的专项服务，在此作简单介绍：
1.地气旺衰的勘测
2.周边环境遇凶化煞的调理
3.楼宇景观的规划以及楼盘风格的注意事项
4.售楼处位置的确定。
5.对大环境来龙、明堂等的认证
6.楼盘建设的楼向选择
7.符合地产企业老总命理的园林布局
8.楼盘风水穴位勘定。
9．道法净化楼盘内外环境。
第四、寻龙点穴找大地
古云：“三年寻龙，十年点穴”是言点穴之难。寻龙点穴为地理上层功夫，有上师传法言传身教，应是不难的。万物皆有法度与规律。古人所受教育程度不过“四书五经”而已，远不比今人所受教育程度丰富,智商也不一定比今人高。古人在风水上寻龙点穴造诣很高。
寻龙点穴为风水上最高层功夫，古往今来，所有发族旺族，名门公卿，状元、榜眼、探花、进士，将军王候等等大贵人，以及天子无不是阴宅龙穴所催荫发。而单纯靠祖宅、祖祠催发力量有限。可见龙穴之重要。得地灵龙穴，即是得龙脉生气。晋风水鼻祖郭璞在《葬书》中云：“葬乘生气”。有生气则阴人骨骸暖而起作用，这样才会福荫后人。寻龙点穴需要眼目心巧，及一些法度技巧，只有在师父的指导下上山实践，师父一一指点龙脉行度、开帐、过峡、曲折转关、顿跌等行止，或变化万千情态走势，以及各种奇龙怪穴，需要上师传授寻龙大法，点穴秘法等才行。
第五、四柱八字详批
四柱八字是指一种传统的命运推测手段.
一个人出生的时候的年月日时对应着传统黄历的八个天干地支,年对一天干一地支,为一柱两字,加上月,日,时,合共四柱八字.
四柱八字（又称“生辰八字”）以人出生的年、月、日、时为四柱，合四柱之干支为八字。具体是由“年干、年支”为年柱，“月干、月支”为月柱，“日干、日支”为日柱，“时干、时支”为时柱。共四种组合（四柱），八个干支所组成（八字），故称“四柱”或“八字”全称“四柱八字”。
四柱八字预测来源于实践，服务于生活，实践证实，人的命运是可知和可预测的，通过人的出生时间来预测人的一生之命运运动轨迹，为我们科学的揭示。
“四柱八字”预测学是中华民族广大人民千年以来对命运自然运动规律的总结和智慧的结晶，是中国命理学中最重大的发明，经历了中国几千年的验证，和历代无数预测学家不断努力反复实践考证之后，才得到的重要资料和宝贵经验，也可说是中国几千年来极重要的文明缩影，自20世纪80年代以后，无论在国内还是国际上，对“四柱八字”学的研究日益重视，已取得很大的进展与成效。
第六、开光安位
开光有多种。根据宗教不同分为佛教开光、道教开光、阴阳师开光、堂口开光。佛教开光又分为群开光和单独开光。开光对于各个宗教来说是通过一种仪式来接引灵性和仙气帮助请宝人。开光就像给物品点上烛光，自己做善事、修功德就会让烛光更亮，在冥冥中引到灵性和仙气。功德高的人就像给宝物点上更大的蜡烛让烛光更亮帮助你更优先、更快的引来灵性和仙气。如果得到宝物的人，没有修功德、做善事。烛光就会慢慢熄灭。佛像落成后，择日致礼而供奉之，谓之开光。亦曰开眼，或曰开眼供养。佛说一切如来安像三昧仪轨经曰：“复为佛像，开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道。”
开光，又称开光明、开眼、开明，就是新佛像、佛画完成想置于佛殿、佛室时，所举行替佛开眼的仪式。《禅林象器》上说：“凡新造佛祖神天像者，诸宗师家，立地数语，作笔点势，直点开他金刚正眼，此为开眼佛事，又名开水明。”在佛教中，经过开光中的佛像具有宗教意义上的神圣性，受到佛教徒的顶礼膜拜。
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1、道士
道士作为博大精深道教文化的主要传播者和形象代言人，又要以一些带有神秘色彩的方式，吸引教众，布道传教，为其宗教尽职尽力，同时圆满自己的修行。道士比之佛教僧侣更多了一分潇洒的气质。从而在日常社会生活中，也是极为引人注目的角色。
2、巫婆
通常实际身份是女巫、仙女或女神，经常在民间传说和童话故事中出现。通常她们的性格要么是仁慈，要么是恶意，描述经常变得模棱两可。随着现代科学对大自然、医学的研究，巫婆从业者所声称其具有的能力受到严重怀疑，巫婆被视为装神弄鬼的封建迷信从业者。
3、术士
术士在古代是巫师是用来驱除魔鬼的在现在也有着种职业一般是农村居多，而且一般都是骗子。在古代如果有人生病，那病人的家属就会请神汉来跳驱魔舞来为病人驱除魔鬼和疾病，神婆也是相近的，而且在古代有战争的时候神汉和神婆也回被领主请来跳祝福舞。这职业在古代是很崇高。
扩展资料
钟馗
是中国神话中能打鬼驱邪的神明。旧时中国民间常挂钟馗神像辟邪除灾，从古至今都流传着“钟馗捉鬼”的典故传说，也是道教中的著名神仙之一；他是中国传统文化中的“唐·赐福镇宅圣君”。
古书记载他系唐初长安终南人，生的铁面虬鬓，相貌奇异；然而却是个才华横溢、满腹经纶、学富五车、才高八斗的人物，平素正气浩然，刚直不阿，待人正直。
