在八字中，最忌讳的喜忌包括以下几个方面：
1.忌忌喜：指某某八字中的忌神与忌神相合。例如，如果一个人的命盘中忌神为官杀，而其他某个柱子中的忌神也是官杀，那么这个人就会有忌忌喜现象。
2.忌喜喜：指某某八字中的忌神与喜神相合。例如，如果一个人的命盘中忌神为官杀，而其他某个柱子中的喜神也是官杀，那么这个人也会有忌喜喜现象。
3.喜喜忌：指某某八字中的喜神与喜神相合，但同时又与忌神相冲。例如，如果一个人的命盘中的喜神为正印，而另一个柱子中的喜神也是正印，但这个柱子中的忌神为食神，那么这个人就会有喜喜忌现象。
4.忌忌忌：指某某八字中的忌神与忌神相冲。例如，一个人的命盘中有两个柱子都是官杀，这时就会有忌忌忌现象。
需要注意的是，忌忌喜、忌喜喜、喜喜忌、忌忌忌等现象在命理学上被认为是不吉利的，因为这代表着某某命盘中的能量失衡，容易带来一些不利的影响。因此，在进行八字排盘和命理分析时，应该特别留意这些忌忌喜忌的现象，并进行相应的化解和调整。
格局区别
是属何格。有无破格，若有破格，当以何神通关（此时即应连带看大运上是何运可以通关）。若无通关为破格，也不能说此造一生之中，连一年好运都没有，如此重点就是要全部移注于“神煞”与“冲、刑、合、会”这一方面，逐运逐年，而选其较佳之时机。以及特别注意，天干地支在运程之中化气五行之中，是否有其通阴之六神产生。
神煞分析
神煞之含义与组合甚多，必须引起足够重视。
全流冲刑
在六十组干支之中，各有连贯，而在批流年流月之中，应用尤为广泛。在批流月之中，几乎占70%之影响力。除了格局，日主喜忌以外。必须注意到：
1、十干败亡运
甲申乙酉见阎王，丙子丁亥急切防。戊寅己卯亦重伤，庚午辛巳同中烛。壬辰戌加癸丑未，未别浮生入君卿。――此天干是指日主，地支是指大运的地支，即是说：“甲”日主入“申”运为坏运，而可以不必考虑是什么格局。其唯一要注意的条件是日主四柱地支不带“临官、帝旺”。甲――四柱无“寅卯”，入“申”运为凶。乙――四柱无“寅卯”，入“酉”运为凶。丙――四柱无“巳午”，入“子”运为凶。丁――四柱无“巳午”，入“亥”运为凶。戊――四柱无“巳午”，入“寅”运为凶。己――四柱无“巳午”，入“卯”运为凶。庚――四柱无“申酉”，入“午”运为凶。辛――四柱无“申酉”，入“巳”运为凶。壬――四柱无“亥子”，入“辰”运，“戌”运为凶。癸――四柱无“亥子”，入“丑”运，“未”运为凶。
2、墓库运
（1）墓库运在格局上而言，即可以指为正官格之正官入墓运，或者是正印格之正印入墓运。称之为“墓”只有阴干才有入墓之论。譬如：乙（正官）―入“未”运丁（正官）―入“戌”运。辛（正官）―入“丑”运癸（正官）―入“辰”运。（2）月柱地支对大运之天干墓库运：辰月――入“癸”运戌月――入“丁”运丑月――入“辛”运未月――入“乙”运――大凡入墓库运都主困滞之运。何以为凶运，因大运是月柱所排出，月支之辰戌丑未，见到入运之癸、丁、辛、乙即是大运之天干必须归回月支之本库，而作一种运程停顿之状态，故此动则招凶。六、命局、大运和流年的三者关系
八字相冲，是十二地支相冲：子冲午，丑冲未，寅冲申，卯冲酉，辰冲戌，己冲亥。
凡是在八字中出现上述六对中的任何一对，即是相冲。如：八字中有午，又见子，等等如此即为冲。
但并不是八字相冲都不好，如果相冲的那个字是喜神，冲掉了就不好，如果说是忌神，被冲掉了反而好。
什么是八字，八字相冲会怎样？
平时，我们常常议论“八字”、“算命”这样的话题。如结婚前“八字合婚”，要用男女双方的生辰八字，也就是封建时期男女结合的最主要的依据——命书。在以前，假如命书上写着两人生辰八字不合，是很难结成婚的，那么这样两人也许没有见过面就被分开了。时代不同了，但八字对人的影响是不变的。假如两人八字不合，即使能够结婚，也会出现很多问题，有的人离婚了，有的人发生婚外恋。这时，受害的一方可能会感觉着冥冥之中受着命运的支配，才会去找周易专家寻求帮助，但要是找到滥竽充数的“半仙”，不但解决不了问题，而且，对周易也不会再相信了。那么，什么是八字算命呢？简单地说，“八字”也叫四柱（年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干，下为地支，正好八个字，所以称为“八字”。相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了中国的历法（现在的太阴历）。从黄帝纪元起，到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。所谓天干，是指甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十个字，地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个字。干支排列组合，天干由“甲”起，取配地支之首字“子”，依序循环拾配，共得六十组不同干支的组合，称之一甲子（六十年），又叫一花甲。太阴历也称农历，农历可以左右农业生产，一些农谚如“瑞雪兆丰年”，“五九六九，抬头看柳”等，具有很大的准确性，农历是用干支纪年的，干支是农历的核心，如今年是甲申年，甲属木，申属金，金克木，金木相战，当会有灾，也许你们能联系到今年发生的一些事情。也就是说干支可以左右农业的生产，农业属于植物，人和植物同属于生物，所以，干支也可以左右人的一生运程。天干地支分属金、木、水、火、土五行，五行金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，循环相生，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，循环相克，这样，根据生辰八字所属五行的旺相休囚，阴阳五行的生克制化、刑冲合害。人出生后呼吸第一口空气，这口空气所在时间的天体运行也就是所属阴阳五行就决定了这个人的命，他走过的每一刻所属的阴阳五行，就是他的“运”，“命”、“运”结合起来，就是他的一生。
什么是八字的相生相克
五行学说认为，宇宙中万物并非静止地、孤立地存在而互不相干，而是相互滋生、相互制约的关系，这就是五行的相生、相克原理。故五行的生克关系反映出了事物之间的量变规律。
五行生克关系，中医学理论为：相生、相克、相乘、相侮和制约的关系。四柱命理学为：相生、相克、反生为克，泄多为克及反克五种情况。二者说法稍异，但原理一样。
（一）五行相生
五行相生是指事物之间的滋生、促进助长的意思。
五行相生的关系是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。循环相生，如环无端，生化不息。
在五行相生关系中，任何一种相生关系都是有“我生”和“生我”这二种形式存在。
“我生”，是指我去生他，表示我为母，被生者为子。如：木生火，是木去生火，我为木为母，火被生为子。表示木去生火，木泄气而减力，火被木生，主火受生而加力。
“生我”，是指他来生我，表示我为子，生我者为母。如：木生火，是木来生火，我为火为子，生我者为木为母，表示火被木生，火受生加力，木来生火，木泄气减力。总之，五行相生，无论是“我生”还是“生我”，都是主生者泄气而减力，受生者被生而加力，反映了事物之间的量变规律。
五行相生关系对临床医学的应用：木不及则肝病，以水生木；火不及则心病，以木生火；土不及则脾病，以火生土；金不及则肺病，以土生金；水不及则肾病，以金生水。此谓以母生子治疗法。
例如，中医临床上的“培土生金”、“滋水涵木”等治疗方法，就是以母生子治疗法。但是，此法的应用前提条件是：“子”一定是在弱或不及的情况下，才能以母生子。反之，就会适得其反。当然，“子”是旺是衰，是强是弱，是太过还是不及，在目前来说，现代医学对这个问题还无能为力，这就是现代医学的空白。可是，用四柱命理学原理却能够对这个“子”的强弱、旺衰和太过、不及的问题，就可以直观地反映出来，一目了然，这就是四柱命理学的迷人之处和神奇功能。
（二）五行相克
五行相克，是指事物之间的相互制约，相互抑制的意思。
五行相克的关系是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。循环相克，周而复始，往复无穷。
在五行相克关系中，任何一种五行都存在“我克”和“克我”两方面因素。
“我克”，是指我去克他，我为主克方，他为被克方。如：火克金，是火去克金，火就是我，为火主克，金被克。从相克的力量来比较，我去克，表示我力量大，但还是要耗损一些气力，被克者，表示力量小，则损失就比较主克者来说就大多了。比如大人打小孩，大人多少要耗费一些精神和气力，而小孩却只有被挨打受痛的份。所以火克金，火耗损少，金受伤重。
“克我”，是指我被克，表示我为被克方，克我者为主克一方。如：火克金，我为金被火克，表示金我受伤重，火耗损小。
五行相克关系亦是反映事物之间的量变规律。
五行相克关系在临床医学上的应用：木旺克土则脾病，以火泄木生土，佐以金克木；火旺克金则肺病，以土泄火生金，佐以水克火；土旺克水则肾病，以金泄土生水，佐以木克土；金旺克木则肝病，以水泄金生木，佐以火克金；水旺克火则心病，以木泄水生火，佐以土克水。此谓以母泄敌生我，以子制敌救我治疗法。
（三）五行反生为克
反生为克是指在五行相生关系中，主生者旺，被生者衰的现象。其实，这是一种“母不生子”（即溺爱）的特殊情况。如：身体极度弱者就不能大补，也不宜大量服药，或营养已经过剩的人，再大量摄入高营养，都会导致身体易生疾病。
