生辰八字简称八字，是指一个人出生时的干支历日期；年月日时共四柱干支，每柱两字，合共八个字。生辰八字在中国民俗信仰中占有重要地位，古代中国道家、星相家据此推算人的命运的好坏。
推排方法：
如果年干为甲或己，当年正月的干支为丙寅；如果年干为乙或庚，当年正月的干支为戊寅；如果年干为丙或辛，当年正月的干支为庚寅；如果年干为丁或壬，当年正月的干支为壬寅；如果年干为戊或癸，当年正月的干支为甲寅。
子时：23点——凌晨0点59分
丑时：1点——凌晨2点59分
寅时：3点——凌晨4点59分
卯时：5点——早晨6点59分
辰时：7点——上午8点59分
巳时：9点——中午10点59分
午时：11点——下午12点59分
未时：13点——下午14点59分
申时：15点——下午16点59分
酉时：17点——下午18点59分
戌时：19点——晚上20点59分
亥时：21点——晚上22点59分
如果日干为甲或己，当日子时的干支为甲子；如果日干为乙或庚，当日子时的干支为丙子；如果日干为丙或辛，当日子时的干支为戊子；如果日干为丁或壬，当日子时的干支为庚子；如果日干为戊或癸，当日子时的干支为壬子。
扩展资料
生辰八字的四柱推命：
四柱是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙寅月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“批八字”。依照天干、地支内涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的休咎祸福，运用四柱推算命亦称指迷算命。
四柱推命这类算命方法之所以又称星命术，是因为它是由古代占星术演变而来。古代中国人民认为天地是对应的。地域九州的分配同星象是对应的，芸芸众生同星象是对应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。
人的命运由星象的五行之气左右，不同的人有不同的星象五行之气，所以命运不同。四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时五方（四时指春、夏、秋、冬四个季节，五方是指东、南、西、北、中五个方位）、十二宫、星宿神煞（与"四柱神煞"意思相同）等几部分及其他们之间关系所构成，下面分别由许先潮介绍。
四柱八字排定之后的程序就是推命，即根据八字来推断命运，推断的内容包括大运、小运、流年、命宫、用神、星宿神煞等。
排大运的头一步是求出起运的岁数。凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬阳年生的男性，以及天干逢乙、丁、己、辛、癸阴年出生的女性，从本人生日的那天顺数到下一个节（“节”是指二十四节气中的立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒十二个。其余称作“气”），以三天为一岁；反之，若阳年生的女性及阴年生的男性，从本人生日那天起逆数到上一个节止，也是三天为一岁，剩余的一天抵四个月，一个时辰抵十天。
第二步是排大运的天干地支。大运的干支是根据生月的干支推排出来。起运的岁数如果是顺数，则由生月的干支下一个干支顺排下去；如果是逆数，大运干支就从生月干支上一个干支依次倒排上去。如生月是辛丑，顺数的大运干支依次为壬寅、癸卯、甲辰、乙己、丙午……逆数的大运干支依次为庚子、己亥、戊戌……。
大运的每个干和支各管五年吉凶，看天干时可结合地支一起看，看地支时可单独看。
小运，又叫行年，是小孩未交大运以前的吉凶运数。小运的推断同大运基本相同。不同之处在于小运以时辰干支为基点，按大运推算方法推算。小运是用来补大运之不足，但不如大运重要。
流年，就是求卜之人要求算命那一年的年份。算命者一般以流年支干情况结合命元八字推算命元当年情况，是凶是吉。
用神，指八字或大运中代表自身的日柱起扶持补救作用的一种五行代称。日干五行太弱的，就安以生我或我生同类之五行扶持；太强的，就要以克我或我克者抑制。如果命局中用神得力则为二命，无用神可取则为下命，在星命术中，看准用神是算命准与否的关键之一。例如日干乙木者，生不逢时，又少同类扶持，若其八字或大运中有生我的水，就可逢凶化吉。如果是日干乙木生于春月，则不仅自身强旺而且扶持太多，如有制木之金，即官煞为用神，可以抑强而致平衡。
参考资料来源：百度百科-生辰八字
用神
八字是五行（金、木、水、火、土）组成的。通常，五行在八字里都要等量平均，才会让人的一生吉利。假如某一行过旺或过弱，都会引发不吉利。如果某一行过旺怎么办呢?要利用另一行来抑制。如果某一行过弱怎么办呢?要利用另一行来帮扶。这个用来抑制或帮扶的五行，就是用神。
所谓用神,就是八字中对于日干来说,具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行.四柱命局以用神为核心,用神健全有力与否,影响人一生的命;一生补救与否,影响人一生的运.凡用神之力不足,四柱中有生助用神者,或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者,就是喜神.四柱没有用神,就得靠行运流年来补.对于命局五行较为平衡,用神不太紧缺的四柱,其一生较为平顺,无大起大落.
比如，你日柱天干是甲木，生在冬天，木就太寒，这时候一般取火为用神，有火取暖，木才能有生机。再比如，你的日柱天干是丙火，生在夏天，火就太旺，这时候一般就取土为用神，以火生土，消化火的力量。
喜神
一般来说，喜神就是生用神的五行或克制忌神的五行，比如你的用神是土，火生土，火就可能是你的喜神。
通常确定用神的方法是如下
扶抑：旺则泄之，弱则助之，有扶有抑，到达中和。
病药：用神选定，又被克害受伤时，伤用神者即是病，必要病得去除，才可反浊为清，有病有药是上等八字。
调侯：五行中和，气侯不得适中，仍无生机不能奋发，特别是一些金寒水冷、火旺土燥之命，往往以浊而不清来看，得一调侯用神，使命局寒热适中，五行方可流通生化有情。
（对于专旺，从弱的格局，太旺不可逆他，太弱不必帮他，顺势反而为美）
庚己壬戊
寅丑戌申
公历：2011年1月7日16时24分农历：庚寅年[松柏木]十二月初四日
这个八字来看，日柱的天干是壬，日主自身的五行是水。以水为中心看，水生于己丑月，己丑土旺，日主的壬水受制，好在丑本身也有水的余气，水有弱根。这个八字的用神是金：年上天干的庚金与时上地支的申金，可以泄土生水（土生金，金生水）。这个八字的土旺，但是月上的旺土受年上的金，木的制约其他的日支，与时干的土也受时之的申金的制约，还是不错的。这个八字用金，喜水。
大家知道，八字论命的纲领，就是阴阳与五行。其中阴阳作为太极的两仪，代表人生中相辅相成，相爱相杀的两种能量方式。它可以是：寒暖、进退、往复、明暗、刚柔、燥湿的代表；也可以代表：男女、贵贱、卑高、上下、左右、贫富，寿夭、生死、祸福、吉凶等。
阴阳与通常人们所说的矛盾，还不是一回事。因为，阴阳有确定性、方向性，不易性。比如：我们说太阳是阳，月亮是阴；却不能颠倒过来说。这两种能量形式，各有执行方式，这就表现为五行；比如：代表生发的木，代表凝聚的金；代表流动的水；代表下降、稳定的土；代表上升的火。
五行与阴阳的结合，就是“十干”；“十干“在上，在明，便于观察，且生生不息，周流六虚，故代表天象。投射在地球上，就比较隐伏、静止（变化较慢而已）；只能通过五运六气的感应以及长期持续的观察。最明显的例子，自然就是四季时序的流转；白天与夜晚的交替；植物的播种、生长、成熟与收割；乃至，周围虫、鸟、物候的习性与迁移。
故此，古人早就发现，五行能量的旺衰，与天时、地理息息相关。其实，这样的说法，并不准确，因为，天时、地理与五行旺衰一一相应。因为，天时地理的变化，本身就是五行运动能量的推动。不仅天时、地理如此，人也是如此，周围的万事万物都是如此。
那么，何谓天时？就是由天体运动，导致的地球变化现象。比如：春夏秋冬四季，昼夜阴晴，风雨雷电等等。何谓地理？就是地球空间形态与面貌。比如：方位、坐标、山川河流、以及物产矿藏分布。
古人将中华大地分为九州，根据《尚书》中《禹贡》篇中的记载，大体有：豫州、雍州、冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州。五行与九州对应。《三命通会》是这样讲的：“今之谈命者，但知论阴阳五行，而不知兼论方隅与昼夜阴晴，所以有年日月时同而贵贱寿夭迥异，便谓五行无据，启世人不信命之疑，亦诬矣！
嗟夫，人生天地，莫逃五行。九州分疆，风气异宜。阴晴寒暖，理难一律。人禀天地灵气以生，一时得气，各自不同。所以贵贱寿夭，难以八字拘也。且以甲乙寅卯属木，生于兖、青为得地，春令为得时；丙丁巳午属火，生于徐、扬为得地，夏令为得时。戊己辰戌丑未属土，生于豫州为得地，四季月为得时。庚辛申酉属金，生于荆、梁为得地，秋冬为得时。壬癸亥子属水，生于冀、雍为得地，冬令为得时。况昼夜阴晴之间，有寒有暖；阴阳造化之内，有喜有忌。生克制化，抑扬轻重，妙在识其通变，不可执一论也”。
这里需要说明的是，古时候中国版图与当今的版图差别很大，区域划分差别很大。故此，我们不必深究各州地域的具体划分，明白个大概就可以了。比如：豫州是在中原，相当于如今的华中地区；雍州、冀州为华北地区；兖州古时候在山东，而东北三省，那时候还未纳入九州当中，但与兖州接近。故兖州可以认定为现在的东北地区；青州为华东地区；徐州、扬州华南地区；荆州、梁州为华西地区、西南地区。这只是一个大概的划分。
这里重点是说明，五行与天时、地域的对应关系。其中，最关键的是说明了命理中得地的地域关系。因为，八字论命规则，就是以令星作为五行旺衰的来源；不同时令出生的人，所以五行旺衰会有明显的分别，这是人所共知的道理。意思是说，八字相同的两个人，由于出生地不同，他们的命运也会有较大的区别，原因就是五行与地域分野的缘故。不仅如此，即使出生地域相同，出生时的天气、温度与天象的不同，周围环境的差别，也会对命运产生不同的影响。
前面的意思，我们已经理解了；但是，问题也来了。比如：我们是按照，古时候的九州划分，还是当代的行政区域划分？又比如：如果只论东、南、西、北、中的话，这地域也太广了，这范围也太大了。在相同的地域中，同时出生的人也有很多，难道他们的命运就没有差别了？还有，以五行配九州，是就全国作为整体来论的，但是，每一个地区他也有东、南、西、北、中？
比如：广东省，属于华南地区，但在广东省之内也分粤西、粤北、粤东、粤中等这几个地区，那这里的五行又该如何论？难道说，在粤北出生的就论水克火而减少了火的能量？能这样论吗？还有，最关键的一个问题，那就是如何量化地域五行的能量？
将地域分成了东南西北，分布五行这个不难，地域五行、范围、方位五行的能量如何去量化，这才是个问题。因为，如果不能够具体量化的话，那对于我们实际八字预测，就没有多少参考价值了。比方说：某两个人，八字五行都喜火。一个出生于南方，一个出生于北方，按理来说，南方出生的人的命运应该要比北方生人要强。因为他八字五行喜火，而南方属火，加强了火的能量，但是，能强多少？有谁能讲得清楚？
那如果他们的命运是天壤之别，一个穷的叮当响，一个富有亿万，算八字也变成没有意义的事情了。如果相差很少，一个有两三千万身价，一个有一千万，反正他们都是千万富翁。那这样细微的差别，我们不论也罢。这些量如果说不清，道不明，那么地域五行的作用就值得怀疑。否则，拿地域五行说事，就会成为我们算不准命的时候，自圆其说的借口与掩饰了。
以上所说这些，还只是讲先天的，也就是命主出生所在的地域，这些是命主身不由已的，在哪里出生是命主自己无法决定与改变的。那后天方位又该如何论？比如某人他命中喜火，纵然无奈出生在北方地区，但他可以到南方来生活。这时候南方火的能量会有多大？对于命主八字的影响会有多大？这还是量的问题。
再说了，北方地区出生，对于他的出生地来讲，大半个中国都是南方啦，那么多省份，那么多城市，哪个地方才适合他？这又该如何细化？难道南方地区的所有城市都适合他吗？这还只是仅从五行上大概而言之的。
如果，再把问题说细一点的话，疑问就更多了。比如：干支五行当中，丙丁巳午都是南方火，这个大家都知道。但是，也有很多喜火的八字，他只喜丙火而不喜丁火，或者只喜巳火而不喜午火。那么南方地区哪些城市是丙火，哪些城市是丁火？巳火或者午火？
又比如，他命里面要的是丙火，或者这个丙火是财，或者丙火是官，或者丙火为印，是要他获取的物件；或者说丙火在他八字里面是他求财、求官、求印的工具。丙火它是正官，那它就怕丁火偏官七杀来混，他怕的是丁火，结果跑到丁火所在的城市，那岂不是更倒霉？可是这些是没法细化与量化呢？
命理学发展至今，已经超千年历史，最起码到目前为止，还无法做到细化与量化的。既然无法具体化，那么就没有多少实际意义与价值。你怎么划分地区方位不管，因为没有具体化，所以没有价值，更没有多少指导意义。你如何指导人家？万一指错了怎么办？
现在，说说我个人对于五行和时地分野的理解和看法。虽然也是无法细化和量化，但是应该有点参考价值。
首先，时者，为天时。这个天时不仅是春夏秋冬四时，国家政策国运也是天时，三元九运也是天时。而元运，也起著一定的作用，比如现在下元八运，艮土用事，国家大力发展房地产，与之相关的行业也随之兴旺，难道这个不是天时？地者，地域、方位也。这里也有一个先天与后天的问题。就先天的地域方位来讲，古人论地域与九州对应，对绝大多数人来说，这意义不大。
因为，你出生的地域，自己无法选择。你能出生在那些地域，是你的福气，没有出生在哪里，也不必气馁。这里的先天地域，可以以命主父亲出生地为准，对照命主自己的出生地论方位，这是先天方位。
比如：张三的父亲生于北京，但是张三却在天津出生，虽然这两个城市都属于北方地区，但是天津是在北京的东南方向，那就以东南来论这个先天地域方位。这个先天地域方位如何认定吉凶呢？有何作用呢？其方法，只论衰旺不论生克。只对年月，不论日时。年月为先天，又为父母宫，所以只论年月。
只论衰旺的，比如东南方，辰巳之地，壬水年月出生的，在辰巳为墓绝之地，在一定程度上就减弱了壬水的作用，就是说，命主的先天地域论方位，还是吉祥的，也算得地。那如果，命主与其父亲都在一个地方出生呢？难道都以土五行来论吗？我认为应该论地名。地名五行的作用，有时甚至超过了方位五行。比如说深圳，土克水的组合，八字如果是以土克水为用的，那就比较有利了；四川，就是金；海南就是水克火；上海就是金生水。
就后天的地域五行来讲，不同地域的五行之气，可以参照九州对应的地域；亦可参照气候物产。一般说来：天干的五行未成之气，以天象所成，也是清扬之气；地支重浊，人为作用，力度大些；这样来对应天干与地支。就干支的阴阳属性来说，阳性干支形象高大，乃为天做之美；阴性干支形体，物质乃为人为，已成之物，已成之气。
不过，就经验上讲，不管是大地域五行还是小地域五行；不管是方位五行还是地名五行；不管是先天地域还是后天地域；这些五行能量，起到的作用只能是锦上添花，或者说雪上加霜；但并不能够从根本上改善人的命运。根本改善一个人命运的力量，一是来自德与福；二是，自来信念、信心决定的行动能力；三是，来自于自己的见识与胸襟。
比如，乾造：庚申、戊申、壬戌、庚戌。有读者留言，说这个八字，无论是火、木、水、土的年份，都不好，现在都没有结婚，也没有事业和财运。何以如此呢？就是这个八字的结构，本身就不做功；做任何事情，都被动，不积极争取；而且，性格方面，还特别倔犟。
因为，戌与申没有特殊联系，还不如戌与酉，还有一个害的关系；八字中既没有合，也没有克，也没有伤官，食神这类主动的东西，怎么做功呢？加之，行运也不好，偏偏一路金水旺地，你叫他看在哪个地方做事，都是这个样子。不会引起别人重视，最多就是觉得这个人，老实本分，可以利用一下而已。
另外，也有一个例子。乾造：乙巳、乙酉、戊子、辛酉。你看这个人，四柱这么多伤官，那肯定是一个不安分的人，一个不断追求的人，主动、积极，甚至发展到不要良心的人，不守规矩本分的人。除了桃花不断，财运也颇佳，因为，这个八字就是一个假从儿的命格。原来在深圳打工，没有赚多少钱，但惹上了桃花，怕纠纷逃了回家。以后倒卖水货手机开始发展，获得了第一桶金之后，去了上海。上海的地域在辰巳方位，土旺生金，地名又是金生水；辛巳、庚辰大运发达了。在深圳之所以没有赚到多少钱，一来，深圳属于南方，二来地名五行则为土克水，火生土然后克了他的财。
上述例子说明，人们在选择地域五行的时候，需要兼顾以出生地为坐标，看目的地所具方位之五行，地域大方位五行，地域名字五行三个方面的因素；同时，也要考虑它们之间的生克关系。
