鲁班，姓公输，名般。因是鲁国人，“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。
鲁班，大约生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周贞定王二十五年（公元前444年）以后,生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。
鲁班的发明创造很多。《事物绀珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍记载，木工使用的不少工具器械都是他创造的如曲尺（也叫矩或鲁班尺），又如墨斗、刨子、钻子，以及凿子、铲子等工具传说也都是鲁班发明的。这些木工工具的发明使当时工匠们从原始、繁重的劳动中解放出来，劳动效率成倍提高，土木工艺出现了崭新的面貌。后来，人们为了纪念这位名师巨匠，把他尊为我国土木工匠的始祖。
另据《世本》上记载，石磨也是鲁班发明的。传说鲁班用两块比较坚硬的圆石，各凿成密布的浅槽，合在一起，用人力或畜力使它转动，就把米面磨成粉了。这就是我们所说的磨，在此之前，人们加工粮食是把谷物放在石臼里用杵来舂捣，而磨的发明把杵臼的上下运动改变做旋转运动，使杵臼的间歇工作变成连续工作，大大减轻了劳动强度，提高了生产效率，这是古代粮食加工工具的一大进步。鲁班发明磨的真实情况已经无从查考，但是从考古发掘的情况来看，龙山文化时期（距今四千年左右）已经有了杵臼，因此到鲁班的时代发明磨，是有可能的。
在兵器方面，据《墨子·公输篇》记述，鲁班曾经为楚国制造攻城用的“云梯”和水战用的“钩强”（又名“钩拒”），在战争中发挥了比较大的作用。在建筑和雕刻方面，鲁班的贡献也很多。《述异记》上说，鲁班刻制过立体的石质九州地图。
鲁班不愧是我国古代一位最优秀的土木建筑工匠。二千四百多年来，一直被土木工匠尊奉为“祖师”，受到人们的尊敬和纪念。
鲁班山东人，现在被人们尊称为建筑业的鼻祖，这远远不够，鲁班不光在建筑业，而在航天业，他发明的飞鸢是人类征服太空的第一人；在军事科学，鲁班发明的云梯（重武器）、钩钜（人们现在还在使用）及其它攻城的武器，是一位伟大的军事科学家；在机械方面，鲁班很早就被称为机械圣人；此外，还有很多民用、工艺等方面的成就。鲁班对人类的贡献可以说是前无古人，后无来者，是中国当之无愧的科技发明之父。
关于鲁班的故事有:
关于鲁班的发明创造，民间有多种传说，但我们现在从仅存的史料中已经难辨真伪了，但鲁班是我国建筑师的鼻祖是谁都不能否认的。
（1）云梯：是古代攻城用的器械。《墨子·公输》记载："公输盘为楚造云梯之械，成"。《战国策·公输盘为楚设机章》写到墨子往见公输般时说："闻公为云梯"。二者皆证明鲁班造云梯的事迹。
（2）钩强：钩强也叫"钩拒"、"钩巨"。是古代水战用的争战工具。据《墨子·鲁问》记载：从前楚越水战，因"楚人顺流而进，迎流而退，见利而进，见不利则其退难。越人迎流而进，顺流而退，见利进，见不利则其退速"，致使楚败于越。楚为改变这种战局，在鲁班初到楚国后，就首先让分制造了这种兵器，对败退的敌船能钩住，对进攻的敌船能抗拒。
（3）木鹊：一种以竹木为材的飞翔器械。据《墨子·鲁问》记载："公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下"。
（4）木工工具：春秋战国时期，建筑木工的生产技术水平已达到相当高的水平，鲁班和当时的工匠建造房屋、桥梁，都离不开木工工具。《孟子·离娄》说："公输子之巧，不以规矩不能成方圆"。足见当时已有"规"与"矩"。现在沿用的曲尺，可能就是鲁班在"矩"的基础上发展而来的，现代木工称它为"鲁班尺"。
弹墨线用的小钩又被称为“班母”，刨木料时顶住木头的卡口又叫做“班妻”，
鲁班做出了世界上的第一把锯——一把带有许多小齿的铁条
鲁班在兵器方面也有一定的造诣。据《墨子．公输篇》记述，鲁班曾经为楚国制造攻城用的“去梯”和水战用的“钩强”（又名“钩拒”），在战争中都发挥了比较大的作用。
鲁班造锔:
一天，鲁班到一座高山上去寻找木料，突然脚下一滑，他急忙伸手抓住路旁的一丛茅草。手被茅草滑破了，渗出血来。
“怎么这不起眼的茅草这么锋利呢？”他忘记了伤口的疼痛，扯起一把茅草细细端详，发现小草叶子边缘长着许多锋利的小齿。他用这些密密的小齿在手背上轻轻一划，居然割开了一道口子。
他想：要是我也用带有许多小锯齿的工具来锯树木，不就可以很快地把木头锯开了吗？那肯定比用斧头砍要省力多了。
于是，鲁班请铁匠师傅打制了几十根边缘上带有锋利的小锯齿的铁片，拿到山上去做实验。果然，很快就把树木锯断了。
鲁班给这种新发明的工具起了一个名字，叫做“锯”。
鲁班
在中国的宗教中，神的主要圣责之一是保佑其信徒。对于许多行业和职业来说，这种保佑可以是为了生意上的兴隆，但对另外一些行业，如建筑业，这种保佑则变成更为现实的形式。鲁班是住宅建筑的保护神，这归于他发明了大量的工具，如锯、刨和墨斗，这些都是建筑行业中基本的工具。因而，鲁班是中国建筑者和施工者的圣人，他的庆祝日是6月13日。在古代和现代文献中对鲁班有各种称呼，如建筑师、工程师、工匠工艺设计师以及发明家。据说，他最著名的是一位高超的建筑家。
鲁班生在鲁国（现今的山东省），他真正的名字是公输般，--现今不再使用的别号。他生活在战国（春秋）时期，许多书中注明他出生于公元前507年，不过还有更早的说法是公元前606年。据说他在公元前490年和420年间获得最大的影响。民间有许多鲁班事迹和发明的故事，其中一些是属于真实的，而另一些显然属于神话。在建筑行业中，鲁班的许多故事都是由师傅传给徒弟的方式传下来的，许多建筑业本身的技艺也是这样传承的。
鲁班传记鲁班的发明鲁班庙神话传说（原载香港建造商会编《香港建设》第四章1990年出版）
鲁班传记
做为一个伟大的社会变革时代，鲁班时代的记载是不完全的，但他是最初人类推崇到神的位置的人之一，所以这些故事带有传说和真实合二为一的特点。鲁班是一位技艺工匠和建筑家（下文我们将介绍他的发明），但他经常被认作是一位机械师。尽管这样，他受到的教育即使有也是非常少的，他在工作中是通过粗略的估计、直觉、灵机或单纯的一般感觉来进行的。因此，他的技能是以其工作经验和感觉为基础，而不是任何伟大的理论研究或思想。当然，这种良好的装配技能如木工技术，至今仍适合传授给徒工。这些技巧可以学但不能用文字传递：手艺人能够展示所做的现象，但不能用逻辑术语表达他对所使用材料的感知，以及基于他多年经验之上对正确事物的直觉。在我们当今这个大生产和周密计划体系的时代，这样的技术几乎是一种损失的工艺。在谚语中也流传圣人的名字，如"班门弄斧"，比喻在行家面前显示有限有技能。在英语中相对应有的"教训长辈"。鲁班的重要遗产之一是《鲁班经》或《鲁班指南》，在《中国科学和文化》第二部分第六卷中，Joseph Needham对此有叙述．这是一本为工匠和建筑者提供综合技术、风水、探测实用建议的技能指南。Needham形容此书如下：这本书公开了一系列实例来展示本结构的施工，木工中的锯工，各种房屋、桥梁和亭,局部的建筑或竣工。这里可以用众所周知的敦煌壁画中一个处于施工的亭作一比较。在这幅图画中有一座曾欲使其成为一个天文台的塔式建筑。接下来跟在公输般传说的传记之后是大量涉及林木砍伐，支柱的架设，特有的单柱和双柱构架，粮仓的建造，以及钟塔式建筑、避署房屋、家具、手推车、方平板链泵、活塞风箱、算盘和其他东西的制造。精密的规格和尺寸都是用经验知识所点缀，这里的经验知识是关于吉日和不吉日，摩力咒符的图型和与之相应的祭品方面的知识。由于这本书魔术的成分超过技术本身很多，这样，最后使我们感觉到一个"特征"建筑物，是用驱除或带来运气的妖术和固定的保佑符咒来叙述的。鲁班生活的时代是一个转变时期和出现一场技术革命的时期，当时机械工和工匠只凭眼前的感觉进行制造。技工们往往遭到那些受到教育的官们的嘲笑，却不能用言词回答诽谤者提出的许多问题--仅能用双手来制作。学者们对机械发明有许多置疑，鲁班和他的同行们则用手工制品带来的工匠地位的变化。
鲁班的发明“刨”
在鲁班以前，木匠仅用斧子和刀来弄平其建造用的木料，结果既使干得很好，也难也令人满意。后来鲁班通过长时期的实践发现，他使用的刀片越薄，所制造出来的表面越平，干起来也越容易。这样，这种刨逐渐地从鲁班的实践中加以演变，最初用较薄的斧刀片，后来用一个刀片固定到一块木头上再横穿以手柄，最后刀片固定到木槽中--这就是我们今天所熟悉的刨。鲁班的妻子也是一位发明家，前启发了她的丈夫。当鲁班刨平木料时，她不得不站在木料的一端握住粗糙的厚板。由于她还要尽其它的义务，做这样的事是很不理想的，所以她为刨木工作台发明了一个木槽以抵住鲁班刨木撞击的压力，使刨木成为可由一个人来干的工作。由她发明的木槽被称为班妻。
墨斗
鲁班发明的另外一个非常重要的工具是工匠用的墨斗（用于设定建筑工程），这项发明可能是受其母亲的启发。当时其母正在剪裁和缝制衣服，鲁班注视着这一切，见她是用一个小粉末袋和一根线先打印出所要的裁制的形状。鲁班把这种做法转到一个墨斗中，通过一根线（用墨斗浸湿的线）捏住其两端放到即将制作的材料之上印出所需的线条。最初需由鲁班和他母亲握住线的两端。后来他的母亲建议他做一个小钩系在此线的一端，这样就把她从这种杂活中解脱出来，使之可由一个人来进行。为了纪念鲁班的母亲，工匠们至今仍称这种墨斗为班母。
尺子
鲁班的另一发明标志是能正确画出直角的三角板，也被称为班尺，它能告知工匠哪些尺寸是不规则的，以及根据占卜的规则（风水）哪些是不吉的。这些尺子在今天的香港仍能买到。锯对于锯的发明鲁班是非常重视的。或是受一片齿形边的草叶割破了手指的启发,或是看到一只蟋蟀用其锋利的牙齿切割并吃掉食物而离去。不管怎样，多数描述如下。鲁班和工匠们遇到一个任务，要求他们砍伐大量的木材。一连砍伐几天，他们都已筋疲力尽，所用的斧头也钝了。这时，鲁班忽被一片草叶割破了手指，他当即想：照这样子做成个工具砍伐木材定是个好办法。他选了一片竹子，用斧子在其边缘砍了一行牙齿。这个新锯很容易锯断树皮，当他来回横锯此树时，软的竹齿很快就磨光了。然而这却证明了锯可断木的原理。于是鲁班放下手中活去铁匠那里，让他准备一块象斧头一样硬和锋利的铁板，然后弄成齿形。鲁班有了这个人工制做的第一个锯片，将其用在一个木屋架上，便可准确而不费力地切割木材。
栓
鲁班的另一发明标志是栓。在古代，人们所使用的栓被制成鱼的形状挂在门上。Needham指出，鲁班用形状象捣棒钥匙取代了这些栓，这决定于准确的配合部分的功能。鲁班的技艺就能制造这样一个装置，而且据说，他还发明了"锁的制栓"至今仍被用在许多锁中。鲁班的另一些发明的标志是钻头、楔、辘轳、铲和碾米用的石磨。石磨的发明，当时是鲁班看到一位老妇人在使用捣捶和臼时费了很大力气。他反复考虑后，做了两块厚石头片切成圆柱，然后在其表面做上孔洞空心，一个放在另一个上面，将麦子和米置于其间，当上面的圆柱转动时，粉末（或面粉）便出来了。
伞
这项发明最终一句话归于鲁班的妻子。在古时候，雨天和炙热的夏天困扰着人们，人们不得不躲避到小亭子的下面而不能外出。有这样一个传说，鲁班围绕着他的四邻建造了许多小亭子供大家使用，但仍然不能让人们在狂风暴雨的季节自由地外出活动。鲁班的妻子这时照着他丈夫所建亭子的样式，制成了一个重量轻的竹亭子且带油纸--这当然就是雨伞。他的妻子对鲁班说：“你建造的房子不能搬起移动。我的伞，能带它到处走动并可以在各种季节里提供防护。”
鲁班庙
为纪念这位建筑圣人而建。香港的鲁班庙坐落于香港岛Kennedy Town之上的青莲台，是宝龙台延伸取道的阶梯。每年举行一次鲁班节，这时建筑者和施工者皆来供奉祭品。此庙有一段非常有趣的历史。在有十位工匠要求庆祝鲁班诞辰的鼓动下，人们提出要在十九世纪末在香港为其建庙的计划。他们设想，如果征集到整个建筑工人25％的人捐款使建筑业的每个人能记住并纪念圣人的生日，将是一个好主意。一位李先生被他们的热心所感动，在西区捐出一块地，此后又经过一段时间，收集了足够的资金，终于在光绪十年将庙建成。此庙和所形成的联合会即称为"广悦堂"接着，出现了一点麻烦。李先生的儿子本要将此地卖给 HopHing公司，因为他父亲已将鲁班庙的地段捐赠而没能实现。幸巧，HopHing公司很同情鲁班的追随者，最后又为“广悦堂”捐出了一附加地段，并请来一位建筑师为此段画出新的规划图。此庙重建了一段时间，现今的这个庙是Chin Chin公司于1927年建造的。与这庙邻接的会议厅是由委员会成员捐款于1950建造的。在过去的三十年里，香港建筑工业得到了迅速的发展，但并没有忘记古老的传统和历史。每年在炙热潮湿的季节，都庆祝鲁班节，所有的建筑工地都停工，以便工人们可以参加庆祝活动。
神话传说
民间流传有许多鲁班的故事，这些故事对于普通的凡人来说几乎是难以置信的，但读起来又是很有趣的。历经久远的演变过程，其中少量的故事可能是真的，而其余那些显然都是虚构的。许多故事是由建造工地的工匠一代一代流传下来的。这是一个从可能的和可信的到难以置信的幻觉世界。著名的思想家墨翟经常出现在鲁班的故事中。一天，一位工匠发明了一只木鸟（风筝），木鸟高高地升入天空并高高地留在天空三天。墨翟说，“你造这只木鸟的功绩是不能与一位工匠制做一个车轴销子相比较的。在很短的时间里，工匠砍出一片木头，虽然仅三英尺，但能载动至少50担（大约3吨）的重负。的确，任何对人们有益的成就才可说成是灵巧的，而任何无益的则是笨拙的”。据说，这种论点使鲁班献身于他的生活，服务于人们，制造有用的东西。这段历史还有第二种描述，这也许是学者们对工匠能力的妒忌：墨翟根据这种模型，花了三年的时间制成一个风筝，却在其放飞的第一天折毁。当他的诌媚追随者奉承他时，他说：“这和做木制牛轭栓一样不明智。”
鲁班的另外一个故事也与思想家墨翟有关。楚惠王是个最有权的人，他准备与邻国宋国作战。他委托鲁班设计火炮“登城云梯”，用以攀登宋国首府的防御区。这时墨翟前来用聪明的言词和诚心，试图劝阻惠王放弃其意图。惠王犹豫不决。为了说服他的论点，墨翟不得不作一次模拟的交战，反击鲁班和他的器械，最后，以他第九次反击抵制了鲁班。于是惠王终于同意放弃他的追求。有一位本领不高的建造者在设计一座喇嘛庙的屋顶时结构不成比例。工程进展中这个差错便暴露出来。面对着日益严重的工程差错，急得他只想自杀。他下决心这样做以后，便到工地食堂去进最后一餐，去后他发现做饭的厨师换了人，菜也做得不可口。当他抱怨这位厨师时，得到的唯一回答是：“加重盐”。这句话在他脑子里反复出现多次以后，这位建造者发出了一句音同而字不同的声音：“加重檐”。于是他的建造上的难题终于得到解决。同时也保住了自己的性命。另外还有一个类似的故事。有一位元朝皇帝想建一处新奇的避署房屋。他找了一位建造者并命他一定要设计出自己满意的样式，否则将被处死。这位建造者凭空想出了许多方案，却没有一个能符合要求。绝望之中他来到一个茶馆里。发现坐在他旁边的是一个老翁。这位老人拿了一只极稀有的空鸟笼。这位建造者立即觉得，这只鸟笼正好提供了他要他寻找的设计基础。他提出要买这只鸟笼，但出任何高价这位老翁都不卖，后来老翁就离开了茶馆。失望地返回家里，却惊喜地发现那只鸟笼已被老翁留在他的家中并提供了鸟笼的装配图。这位老翁就是他在茶馆见到的那位。第二天这座新奇的避暑房屋即开始动了工。这位老翁就是鲁班。
在很多这样的故事中，鲁班都被描写成一位慈善的强者，能够帮助那些危难中的人们。上梁的时候，人们按惯例是用带有福字的红布装饰横穿房了的主梁。这是由于一位砖工人和工匠在建造一所新房子时，错量了主梁的尺寸，并发现他们所建造的梁比所要求的尺寸短了一英尺。正当他们发愁这个难题时，一位老工匠凑过来提供了一个解决办法。他说：“把梁砍成两半，我来为你们安装”。他们照着他的说法做了，于是老人登上梯子安装了此梁的每半个，在中间留出一个空当，并用一块印有福字的红绸填放其中。没有人能看出这根梁是分开的。工匠和砌砖的工人们看到这个新装法都很高兴，当他们转身向这个老人道谢时，鲁班已经不见了。这个故事的寓意是做细木工所制的物品时要格外的精心，否则时间和木料都会被浪费掉。
在建造东宫的时候，有一位老工匠想求一份活干，可工头说他年龄太大了，无法爬到所要工作的高处。这位老者说他可以做一些简单的工作。这时，另一位工人劝说工头留下这位老者和他们一起干活。老人留在那里，二周之内他做的所有事情只是制作出了许多不规则和不整齐的楔子。这些楔子显然是根本没有用的，有些人甚至拿着它当了柴禾。到了装配所有梁和柱的时候，工人们根本没有遇到连接上的困难。后来一位工人拿起鲁班的楔子，发现每个连接物的空间都接得很好，一个接一个，鲁班所有的楔子都用在宫殿的建造中了。这位老人从此很受人尊敬。
鲁班的神灵一直永存在工作之中，并活在从事建筑工业的人们心中，建筑业将继续庆祝他的生日，整个社会都感激鲁班。他为人类创立了许多建筑技巧方面的技术。
这个我知道！对于爱旅游的我来说，绍兴是一个让人流连忘返的地方，当时去的时候收集了绍兴一些必去的景点资料。现在我把绍兴十大必去景点的资料分享给需要的小伙伴们~
1、安昌古镇
简介
绍兴最原汁原味的古镇，依河而建，北岸为商市，南岸是民居，水上众多石桥连接两岸的往来。
沿河老街上有扯白糖、箍木桶的手艺人和古老的店铺，最有味道的要属到叙昌酱园参观酱油晒场。
还有城隍殿、中国银行旧址等历史建筑，绍兴师爷博物馆展有师爷的历史、生活用物和日记等。
此外最值得一提的是，安昌的腊肠和酱油远近闻名，在《舌尖上的中国》中播出后更是火遍全国。
每年元旦3天的腊月风情节，除了乡土气息浓厚的社戏、民间宣卷演唱，还有热闹的水上婚礼船队。
电话
0575-85656963;0575-85652345
用时参考
3小时以上
交通
可搭乘806路公交车至安昌综合市场(公交站)下车，步行可达
门票
免费
tips:
*以上信息仅供参考，请以景区当日实际披露为准。
开放时间
08:00-17:00(全天)(6月1日-8月31日周一-周日)
08:00-16:30(全天)(12月1日-次年2月28日周一-周日)
景点位置
浙江省绍兴市柯桥区安华北路安昌古镇
2、三味书屋
简介
三味书屋是鲁迅少年时代学习的地方，来到这里，就会回忆起《从百草园到三味书屋》中的字句。
书屋正中悬挂着“三味书屋”的匾额，匾额下挂着一副《松鹿图》，旁边摆的是寿镜吾先生的像。
鲁迅刻过“早”字的那张课桌躲在左边墙角，旁边有标识让人一眼就能认出来，可惜有围栏挡住了。
三味书屋前有乌篷船码头，可乘乌篷船至咸亨酒店，算得上是不错的水乡体验。
电话
0575-85124580;0575-85132080
用时参考
1小时以下
交通
乘公交车，可在火车站坐7、8、88路车或旅游观光巴士直达；
绍兴客运中心坐9路或者32路到鲁迅路口下车。
门票
刷身份证免费参观
开放时间
08:30-21:00(全天)；停止入场时间:20:45(6月1日-8月31日周二-周日)08:30-17:00(全天)；停止入场时间:16:40(6月1日-8月31日周一)
08:30-17:00(全天)；停止入场时间:17:00(12月1日-次年2月28日周一-周日)
景点位置
浙江省绍兴市越城区鲁迅中路264-1号
3、鲁迅故居
简介
鲁迅故居约建于十九世纪初叶，是鲁迅故里景区中的最热门景点之一。
故居原来是两进，如今前面一进已非原貌，后一进的主体建筑还是当年的老宅，鲁迅的童年、少年时期在此度过，直至1899年出外求学。
电话
0575-85132080
用时参考
1小时以下
交通
1.乘8路、11路、13A路、24A路等公交至第二医院(公交站)下车，步行可达；
2.乘坐鲁迅故里(沈园)(公交站)至鲁迅故里(沈园)(公交站)，步行可达。
门票
免费
开放时间
08:30-17:00(1月1日-12月31日周一)08:30-21:00(夏令时),08:30-20:30(冬令时)(1月1日-12月31日周二-周日)
tips:
*以上信息仅供参考，请以景区当日实际披露为准。
景点位置
浙江省绍兴市越城区鲁迅中路鲁迅故里景区内
4、柯岩风景区
简介
位于柯山脚下，包含柯岩、鉴湖、鲁镇三部分，拥有姿态各异的石宕、石洞、石潭、石壁等奇景。
景区包括石佛、镜水湾、圆善园等四大景点，最特别的是“天工大佛”和“奇云石骨”，神奇的“云骨”头重脚轻，底部处不足一米，已屹立千年。
鲁镇本是鲁迅笔下虚构的小镇，鲁镇景区则是为了还原鲁迅笔下的“鲁镇”而建，江南水乡，灰墙黛瓦，没准还能碰到阿Q和祥林嫂。
泛舟湖上，看看绍兴的石桥和仙人遗留下来的古纤道；香林景区是大片桂林，里面的桂花糕值得一尝。
电话
0575-84367863;0575-84361555
用时参考
3小时以上
交通
外部交通：
乘坐177A/177/805A/828A路(东环)/828路支线东环/828路支线西环至柯岩风景区公交车下车，步行即可到达。
景区内交通：
风景区内有免费画舫往返于鲁镇、鉴湖、柯岩景区之间
门票
三区联票+游船:成人票130人民币/优待票80人民币；三区联票+乌篷船:成人票180人民币/优待票130人民币(01月01日-12月31日周一-周日)
免票:享受首道大门票免费，不含景区船票、乌篷船票：身高1.2米（含）以下儿童、70周岁（含）以上老人凭有效身份证
tips:
三区指柯岩、鉴湖、鲁镇
优待票：适用于身高1.2米（含）-1.5米（不含）儿童、60周岁（含）-70周岁（不含）老人
*票价信息仅供参考，请以景区当日实际披露为准。
开放时间
08:30-17:30(全天)；停止入场时间:16:00(5月1日-9月30日周一-周日)
08:30-16:30(全天)；停止入场时间:16:00(10月1日-次年4月30日周一-周日)
景点位置
浙江省绍兴市柯桥区柯岩大道558号
5、会稽山(大禹陵)景区
简介
会稽山风景区位于绍兴城南部，主要景点包括大禹陵、百鸟园、香炉峰等。
相传大禹一生行迹中，封禅、娶亲、计功、归葬四件大事都发生在会稽山。
大禹陵景区内主要是祭奠开国之君大禹生平的人文建筑，值得参观。
最高峰为香炉峰，到了山顶，能眺望绍兴全景，古城绍兴尽收眼底。
春天，花卉园的郁金香盛开，流光溢彩让人不得不爱。
电话
0575-88366666
用时参考
1-3小时
交通
公交：可乘177路、2路、68路、大禹号·古城旅游双层观光巴士专线至大禹陵站下，步行可达。
门票
全价票:60人民币；半价票:30人民币(1月1日-12月31日周一-周日)
tips:
票价信息仅供参考，请以官方当日实际披露为准。
开放时间
08:00-17:00(全天)；停止入场时间:16:30(1月1日-12月31日周一-周日)
tips:
补充说明：:除身高1.2米以下儿童免票，其余免费人群都是免费不免票
国家节假日学生凭学生证享受半价优惠票
景点位置
浙江省绍兴市越城区二环南路会稽山(大禹陵)景区
6、八字桥
简介
八字桥有“中国最古老立交桥”的美名。状如八字，巧妙地连起了三条汇聚此处的小河。有人说，八字桥的设计特点是顺应绍兴城内已有的街道、房屋等布局，善用地形，不拆房，不改街，既能解决交通问题，又不会对城内大兴土木。八百年过去了，老桥依然，日子恬适。顺应而不强拆，每建一处皆成精品，这一点，或可为今所用。站在桥上——满眼的小桥，流水，人家。恬淡，宁静，活泼，生动。偶尔瞥见枕河人家的起居生活，似乎又回到了那古朴纯净的年代，和谐的环境让人觉得，水乡的文化，本就该如此。
用时参考
1小时以下
交通
乘坐公交7路、68路至香樟园(公交站)下，步行可达
门票
免费
开放时间
全天(1月1日-12月31日周一-周日)
景点位置
浙江省绍兴市越城区八字桥直街
7、绍兴鲁迅故里景区
简介
鲁迅故里是绍兴市内的一条历史街区，是文豪鲁迅先生少年时生活过的地方。
景区内保留了当年的老建筑，恢复了先生笔下的土谷祠、寿家台门，再现百草园、三味书屋等小学课本中的场景。
可参观鲁迅生平事迹的纪念馆，藏品丰富，里面有先生用过的家具，孩提时的玩具，还有闰土送给他的贝壳。
还可去《阿Q正传》中提到的土谷祠和静修庵、《呐喊》中提到的当铺“恒济当”看看，感受一下作品中真实存在的建筑场景。
电话
0575-85132080
用时参考
3小时以上
交通
乘坐8/13/24/30/68/88路公交车至鲁迅故里公交站下车，步行约283米即可到达
门票
免费
tips:
凭本人身份证到三味书屋、鲁迅故居、鲁迅祖居各景点的入口处领票参观（每人每天限领门票1次，一证可携带2人同行）
开放时间
08:30-17:00(全天)；停止入场时间:16:40(6月1日-8月31日周一)08:30-21:00(全天)；停止入场时间:20:40(6月1日-8月31日周二-周日)
08:30-17:00(全天)；停止入场时间:17:00(12月1日-次年2月28日周一-周日)
景点位置
浙江省绍兴市越城区鲁迅中路241号
8、兰亭景区
简介
地处绍兴城西南约25华里的兰渚山下，与禹陵、东湖并立为绍兴市郊三大著名风景点之一。
一直因书法名作《兰亭集序》而名闻海内外；近十几年中，因“兰亭书法节”的持续举办而声名更盛。
内部融和了秀美的山水风光，雅致的园林景观，和丰厚的历史文化，以“景幽、事雅、文妙、书绝”为四大特色。
电话
0575-84600890;0575-84029406
用时参考
1-3小时
交通
乘坐公交303A/303B/303C/3A/3/专0003路至兰亭风景区(公交站)下车，步行即可达。
门票
门票:全价70人民币(1月1日-12月31日周一-周日)
半票:年满60周岁不满70周岁的老年人凭有效身份证或老年证；全日制大学本科及以下学历学生个人参观凭学生证。
免票:现役军人、伤残军人、烈士军属、因公牺牲军人遗属、病故军人遗属、离休干部、浙江省满三十年教龄教师、残疾人、七十周岁及以上老年人、绍兴市归侨、《浙江省无偿献血荣誉证》获得者凭有效证件免费；6周岁（含）以下凭有效证件或身高1.2米（含）以下儿童免费；全国大、中、小学生集体参观凭有效证件免费（黄金周、小长假除外）。本地市民凭本人有效身份证可免费领取参观（黄金周、小长假除外），详情见各景区公告。
tips:
门票包含:兰亭景区首道大门票、兰亭书法博物馆。
开放时间
08:00-17:00(全天)；停止入场时间:17:00(1月1日-12月31日周一-周日)
景点位置
浙江省绍兴市柯桥区兰亭镇308省道兰亭景区
9、绍兴东湖风景区
简介
被誉为江南的“山水盆景”，和杭州西湖、嘉兴南湖并称浙江三大名湖。
82版《西游记》中女儿国的取景地，园内可登山、游茶园，推荐玩法是乘船进，步行出。
站在岸上看仙桃洞，只是一座石框门，靠近时方能看到石门与倒影组合出的巨大仙桃形状。
稷寿楼码头在景区的最里面，每天有大概7场社戏表演，每场约25分钟，可免费观看。
电话
0575-88606879
用时参考
1-3小时
交通
【公交】
可乘1A路、1路、37路、38路、57路、7路、快7路至东湖风景区站下，步行可达。
门票
全价:50人民币；半价:25人民币(1月1日-12月31日周一-周日)
半票:学生：全日制大学本科及以下学历学生个人参观凭学生证，半价
老人：年满60周岁不满70周岁的老年人凭有效身份证或老年证，半价
免票:儿童：6周岁（含）以下凭有效证件或身高1.2米（含）以下儿童，免费
军人：现役军人、伤残军人、烈士军属、因公牺牲军人遗属、病故军人遗属、，免费
离休干部、浙江省满三十年教龄教师、残疾人、七十周岁及以上老年人、绍兴市归侨、《浙江省无偿献血荣誉证》获得者：凭有效证件，免费
本地市民：凭本人有效身份证（黄金周、小长假除外），免费
tips:
票价信息仅供参考，请以官方当日实际披露为准。
开放时间
08:00-17:00(夏令),08:00-16:30(冬令)(1月1日-12月31日周一-周日)
景点位置
浙江省绍兴市越城区皋埠镇云东路绍兴东湖风景区
10、百草园
简介
百草园位于鲁迅故居的后面，过去是新台门周姓十来户人家共有的一个菜园，平时种一些瓜菜，秋后用来晒谷。
这是鲁迅童年时代的乐园。他常来玩耍嬉戏，吃桑椹、捕鸟雀等，都是他的影子。
因为文学作品《从百草园到三味书屋》，这里也成为大多数游人共同的儿时回忆。
大园西边泥墙的南端，有块刻有“梁界”两字的界碑。被鲁迅称为“有无限趣味”的“短短的泥墙”至今仍留存如故。
电话
0575-85132080
用时参考
1小时以下
交通
乘坐公交111、13A、13、177A路等至鲁迅故里(公交站)下车，步行可达。
门票
免费
开放时间
08:30-21:00(全天)(1月1日-12月31日周一-周日)
景点位置
浙江省绍兴市越城区鲁迅中路229号
八字相合的人就肯定对你有利，因生肖只是占了八字中的一个字，只有八分之一的因素，且是影响力最小的一个字。
相合也只是表示你们相处时矛盾少，并不说明就会对你有利，甚至助旺你的事业与人生，那么如何运用八字看贵人？
八字看贵人
1、八字喜忌判断何人能旺你
若对方八字中很旺的那种五行正好是你所喜的那种五行，则可能对方非常旺你，如你八字喜金，你的配偶、或合作伙伴、或亲密朋友八字中金旺，对方就能对你有助益，使你运气变好。
2、八字喜用神表示的十神判断何人能旺你
（1）十神是正官，那么上司能旺你；女命配偶能旺你；
（2）十神是偏官，上司能旺你，女命情人能旺你；
（3）十神是正财，下级与单位同事旺你，男命配偶能旺你，女命父亲能旺你；
（4）十神是偏财，生意合作伙伴多半旺你，女命公婆旺你；
（5）十神是伤官，下级与年龄小者旺你，女命儿子旺你；
（6）十神是比肩，同性同事、朋友旺你，男命兄弟旺你；
（7）十神是劫财，异性同事、男命姐妹旺你；
（8）十神是正印，长辈旺你，男命母亲旺你；
（9）十神是偏印，长辈、上司与年龄大者旺你，女命母亲旺你。
3、由八字喜用神所在的宫位，判断何人能旺你
（1）八字中喜用神为金，金在你八字中的年干支，年柱表示大、爷爷奶奶与父母辈，说明长辈、上司或年龄大你颇多者是你的贵人，他们可以旺你；
（2）金在月干支，月柱为兄弟姐妹宫，表示自己的兄弟姐妹、同辈朋友，说明这些人多是你的贵人，他们可以旺你；
（3）金在日支，日柱地支为婚姻宫，表示自己的配偶，说明配偶是你的贵人，他（她）可以旺你；
（4）金在时干支，柱为子女宫，表示小、子女，说明子女、下级、年龄小者是你的贵人，可以旺你。
命里有贵人相助的特征
1、身旺身弱
往往八字中通常将你出生那天的天干称为日干，表示我身，就是日主自己。如你出生那天的日干是甲、乙木，而你出生的月令有在水、木旺相的冬、春两季，出生的时辰又为亥、子水或寅、卯木；或八字中天干又透甲、乙木或壬、癸水，而地支本气寅、卯木或亥子水也多，那就多半属是身旺了。
2、八字中六亲星
八字中通常用十神来表达日干与它柱干支的五行关系。
凡是克日干的五行关系叙述为官杀，女命中表示自己的丈夫、情人、男命中则表示自己的子女，他们也共同表示自己的上司，单位的领导。
将日干所克的五行关系叙述为财星，男命中偏财定义为父亲；女命中往往正财星定义为父亲。男命中正财则表示妻子，偏财定义为情人。
将日干所生的五行关系叙述为食伤，食伤在女命中表示自己的子女；男命中则常常表示自己的岳母；生活中也泛指那些靠嘴巴吃饭者，靠技能吃饭的手艺人，具有表演才能，爱说者。
3、判定喜用六亲
作为我身来说，必须实现阴阳平衡，各种五行之间内部的平衡；以及寒暖燥湿的平衡，才能身体健康，人生才能顺利与幸福；不然，不是身体多病或夭亡，就是事业发展会受到阻碍、波折。
身弱的日主就要选择可以扶助我身的印星、比劫为喜用神，由于它们才能帮助我身，实现上述所要求的平衡，克泄耗我身的财、官食则为忌神了，由于它们会致使日主更加身弱，破坏了平衡体系。
八字看谁对你最有益
1、日主身边有比劫者
比劫在日支为忌，而配偶宫坐比劫，表示配偶多与自己过不去，夫妻之间多争执口角之事；为喜，配偶与自己同甘共苦，大力支持。
比劫在月干为忌，则表示自己多受兄弟姐妹、朋友、同事、合作者拖累，也常与他们发生矛盾或意见难合；一辈子中竞争对手非常多。为喜，则说明自己可得到兄弟、姐妹、朋友同事的支助，他们可以帮助获得财富与事业。
2、日主身边有印星者
八字印多，必然多得身边人的关心、照顾与长辈的疼爱，有愿意为自己付出者。看印在哪个宫位，这种关爱就主要来自哪个宫位者，不管印为忌还是喜用，大皆如此。
3、日主身边有食伤者
食伤是日主所生的，日主是食伤的印星，那么日主必然有印的特点，喜欢并乐意帮助身边者，愿意为他人付出。
食伤在月干为喜用神，又有生财的路线，特别是可生助年月上的财，而财星也为喜用的，那么日主为别人付出越多，就获得的越多，自己会非常富有；若食伤为忌神，一辈子财来财去，辛苦贫穷，当然也看行运配合如何。
4、日主身边有官杀者
官杀过多，在日干三围，又为忌神者，反映在现实生活中，也就是日主身边总是有人管着，甚至是无情的压制、易遭遇恶人。官杀旺度适中，分布在日干三围，那这种管束就是某种公道的约束、引导，提拔、身边贵人多，事业发展顺利；为喜用，这个方就更为明显。
5、日主身边有财
财表示钱财，也表示父亲，财为忌神，表示父亲对其帮扶不大，甚至为父亲花费很大，自己难以承担；为喜神，多得父亲福荫。
你的身边到底哪种人对你有益，而哪些人会是定时炸弹，由于你可随时随地获得他们的帮助，对于八字中的忌神所表示者，少与他们发生正的冲突，不然则多会对日主有不利的影响，警惕一下必然没有害处，有者会对你有益，有者却会对你不利，甚至有害。
