1.有关刘邦的诗句
乱世枭雄--刘邦
林河
自幼就有称王志
农家耕作手不抬
混迹市井耍无赖
却有一帮兄弟在
陈胜吴广揭杆起
诸侯割据兵马疾
沛县举兵反暴秦
势单力孤难为继
求贤若渴得张良
征战处处思民心
后勤保障有萧和
安民抚民立招牌
百姓拥戴兵马壮
从善如流局面开
天下勇士称项羽
虚与周旋兄弟拜
怀王彭城立会盟
金兰分路破秦关
先入秦都关中王
顺民心势如破竹
开武关兵不血刃
入秦都秋毫无犯
封财库还军灞上
鸿门宴五体投地
可怜相真叫窝囊
欲决战时机未到
图霸业忍字当道
受分封领汉中地
烧栈道绝霸王疑
得韩信如虎添翼
修栈道暗渡陈仓
拉锯战各有胜负
划鸿沟楚汉相安
撕和约穷追项羽
唱楚歌十面埋伏
敌国灭猛将杀尽
风烟消智臣贬黜
挫豪杰极尽残忍
抚黎民大义大仁
开汉室百年帝业
抖一代枭雄威风
2.形容“刘邦”的诗句有哪些1、无赖豪强
彭城自古起豪强，“无赖”英年慕帝王。
遥望华车悄许愿：有朝一日入咸阳！
2、姻结吕氏
豪门吕氏倚官亲，纳婿偏财取重轻。
阿季无钱夸一万，高堂入座四乡惊！
3、起兵反秦
举旗斩蛇沛公忙，篱下栖身拥楚王。
兵进咸阳夺玉玺，大风起处血飞扬！
4、立足关中
入主咸阳生异想，张良献策缓称王。
三章约法消积患，鼎立关中粮满仓。
5、鸿门惊魂
一山二虎斗鸿门，刀剑舞处惊鬼神。
樊脍挺身充内卫，夺回汉主九分魂。
6、彭城亡命
濉河血漫古彭城，刀下谁能夺路行。
天谴无边嚣浪起，狡鱼破网远杀声。
7、烹父求羹
烈火油锅只待烹，可怜刘父向刀鸣。
惊闻黑脸唤兄弟：你我同分一碗羹！
8、招贤纳士
争夺江山靠用人，因才施策乃如神。
萧何月下追韩信，经典传扬启古今。
9、决战垓下
馋虎藏身巧运筹，挥师东进越鸿沟。
霸王饮恨亡垓下，一统江山始姓刘。
10、称帝建汉
荡平天下立皇权，西进长安聚众贤。
异姓封王承旧制，九章立法史无前。
11、狗烹弓藏
当年征战箭弓强，患难君臣同一床。
转眼良驹成异类，山清兔尽犬当亡。
12、无为而治
布衣独引九州弓，刘氏江山渐火红。
天举无为三尺剑，威传文武百年风。
3.评论刘邦的诗句都有哪些1.《咏汉高祖》
（唐）王珪
汉祖起丰沛，乘运以跃鳞。手奋三尺剑，西灭无道秦。
十月五星聚，七年四海宾。高抗威宇宙，贵有天下人。
忆昔与项王，契阔时未伸。鸿门既薄蚀，荥阳亦蒙尘。
虮虱生介胄，将卒多苦辛。爪牙驱信越，腹心谋张陈。
赫赫西楚国，化为丘与榛。
2.《沛宫》
（唐）胡曾
汉高辛苦事干戈，帝业兴隆俊杰多。
犹恨四方无壮士，还乡悲唱大风歌。
3.《项羽》
（宋）张耒
沛公百战保咸阳，自古柔仁伏暴强。
慷慨悲歌君勿恨，拔山盖世故应亡。
4.《历代传授歌》
（宋）陈普
秦帝始皇太暴虐，位传二世而已矣。
汉室龙兴灭秦项，高祖刘邦赤帝子。
5.《观怀素草书歌》
（唐）贯休
张颠颠后颠非颠，直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅，
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙，有神助兮人莫及。
铁石画兮墨须入，金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿，
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主，乱拏乱抹无规矩。
罗刹石上坐伍子胥，蒯通八字立对汉高祖。
势崩腾兮不可止，天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞，
古柏身中氵旱龙死。骇人心兮目眓瞁，顿人足兮神辟易。
乍如沙场大战后，断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上，
古病松枝挂铁锡。月兔笔，天灶墨，斜凿黄金侧锉玉，
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒，东却西，南又北，
倒又起，断复续。忽如鄂公喝住单雄信，
秦王肩上塔著枣木槊。怀素师，怀素师，
若不是星辰降瑞，即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少，
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺，崖崩劁折何峥嵘。
或细微，仙衣半拆金线垂。或妍媚，桃花半红公子醉。
我恐山为墨兮磨海水，天与笔兮书大地，乃能略展狂僧意。
常恨与师不相识，一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良，
数子赠歌岂虚饰，所不足者浑未曾道著其神力。
石桥被烧烧，良玉土不蚀，锥画沙兮印印泥。
世人世人争得测，知师雄名在世间，明月清风有何极。
汉高祖刘邦（前256年—前195年6月1日），字季（一说原名季），
沛郡丰邑中阳里（今江苏丰县）人，汉族。出身平民阶级，秦朝时曾担任泗水亭长，
起兵于沛（今江苏沛县），称沛公。秦亡后被封为汉王。后于楚汉战争中打败西楚霸王项羽，
成为汉朝（西汉）开国皇帝，庙号为高祖，汉景帝时改为太祖，自汉武帝时期司马迁开始，
多以最初的庙号“高祖”称之，谥号为高皇帝，所以史称汉高祖、太祖高皇帝或汉高帝。
他对汉民族的统一、中国的统一强大，汉文化的保护发扬有决定性的贡献。
4.刘邦著名诗词名句'徒中壮士愿从者十余人：‘前有大蛇当径。
行数里，化为蛇，妪因忽不见，拔剑击斩蛇。’高祖醉：‘公等皆去、砀山泽岩石之间。
人问何哭！’乃前，因卧。自度比至皆亡之。
'人乃以妪为不诚，止饮，自负，故从往常得季，于是因东游以厌之，多欲附者矣，妪曰，何畏，故哭？'妪曰，隐于芒：‘吾子，故哭之。沛中子弟或闻之。
后人告高祖，当道：‘季所居上常有云气，高祖觉，常得之：‘壮士行。吕后与人俱求，径开，夜乃解纵所送徒，今为赤帝子斩之，令一人行前。
高祖即自疑。后人至，吾亦从此逝矣。
蛇遂分为两：‘人杀吾子，亡匿。高祖被酒，白帝子也。
’高祖心喜，曰。高祖怪问之，高祖乃心独喜，欲告之。
曰。后人来至蛇所，愿还。
诸从者日益畏之。'人曰，到丰西泽中。”
“秦始皇帝常曰‘东南有天子气’，醉。行前者还报曰。
吕后曰，徒多道亡，有一老妪夜哭《史记·高祖本纪》载，夜径泽中：‘妪子何为见杀：“高祖以亭长为县送徒郦山。
5.关于写评论刘邦的诗句都有哪些乱世枭雄--刘邦林河自幼就有称王志农家耕作手不抬混迹市井耍无赖却有一帮兄弟在陈胜吴广揭杆起诸侯割据兵马疾沛县举兵反暴秦势单力孤难为继求贤若渴得张良征战处处思民心后勤保障有萧和安民抚民立招牌百姓拥戴兵马壮从善如流局面开天下勇士称项羽虚与周旋兄弟拜怀王彭城立会盟金兰分路破秦关先入秦都关中王顺民心势如破竹开武关兵不血刃入秦都秋毫无犯封财库还军灞上鸿门宴五体投地可怜相真叫窝囊欲决战时机未到图霸业忍字当道受分封领汉中地烧栈道绝霸王疑得韩信如虎添翼修栈道暗渡陈仓拉锯战各有胜负划鸿沟楚汉相安撕和约穷追项羽唱楚歌十面埋伏敌国灭猛将杀尽风烟消智臣贬黜挫豪杰极尽残忍抚黎民大义大仁开汉室百年帝业抖一代枭雄威风。
6.形容“刘邦”的诗句有哪些1、无赖豪强彭城自古起豪强，“无赖”英年慕帝王。
遥望华车悄许愿：有朝一日入咸阳！2、姻结吕氏豪门吕氏倚官亲，纳婿偏财取重轻。阿季无钱夸一万，高堂入座四乡惊！ 3、起兵反秦举旗斩蛇沛公忙，篱下栖身拥楚王。
兵进咸阳夺玉玺，大风起处血飞扬！ 4、立足关中入主咸阳生异想，张良献策缓称王。三章约法消积患，鼎立关中粮满仓。
5、鸿门惊魂一山二虎斗鸿门，刀剑舞处惊鬼神。樊脍挺身充内卫，夺回汉主九分魂。
6、彭城亡命濉河血漫古彭城，刀下谁能夺路行。天谴无边嚣浪起，狡鱼破网远杀声。
7、烹父求羹烈火油锅只待烹，可怜刘父向刀鸣。惊闻黑脸唤兄弟：你我同分一碗羹！8、招贤纳士争夺江山靠用人，因才施策乃如神。
萧何月下追韩信，经典传扬启古今。 9、决战垓下馋虎藏身巧运筹，挥师东进越鸿沟。
霸王饮恨亡垓下，一统江山始姓刘。10、称帝建汉荡平天下立皇权，西进长安聚众贤。
异姓封王承旧制，九章立法史无前。11、狗烹弓藏当年征战箭弓强，患难君臣同一床。
转眼良驹成异类，山清兔尽犬当亡。12、无为而治布衣独引九州弓，刘氏江山渐火红。
天举无为三尺剑，威传文武百年风。
7.刘邦著名诗词名句'徒中壮士愿从者十余人：‘前有大蛇当径。
行数里，化为蛇，妪因忽不见，拔剑击斩蛇。’高祖醉：‘公等皆去、砀山泽岩石之间。
人问何哭！’乃前，因卧。自度比至皆亡之。
'人乃以妪为不诚，止饮，自负，故从往常得季，于是因东游以厌之，多欲附者矣，妪曰，何畏，故哭？'妪曰，隐于芒：‘吾子，故哭之。沛中子弟或闻之。
后人告高祖，当道：‘季所居上常有云气，高祖觉，常得之：‘壮士行。吕后与人俱求，径开，夜乃解纵所送徒，今为赤帝子斩之，令一人行前。
高祖即自疑。后人至，吾亦从此逝矣。
蛇遂分为两：‘人杀吾子，亡匿。高祖被酒，白帝子也。
’高祖心喜，曰。高祖怪问之，高祖乃心独喜，欲告之。
曰。后人来至蛇所，愿还。
诸从者日益畏之。'人曰，到丰西泽中。”
“秦始皇帝常曰‘东南有天子气’，醉。行前者还报曰。
吕后曰，徒多道亡，有一老妪夜哭《史记·高祖本纪》载，夜径泽中：‘妪子何为见杀：“高祖以亭长为县送徒郦山。
1.关于英雄壮烈牺牲的诗句
关于英雄壮烈牺牲的诗句 1.描写英雄壮烈牺牲的千古名句
1、男儿宁当格斗死。
三国·魏·陈琳《饮马长城窟行》。本句大意是：男子汉大丈夫宁可与敌人搏斗而死。《饮马长城窟行》主要描写封建统治者修筑长城给人民造成的妻离子散的痛苦，此名句是“太原卒”愤然回答“长城吏”的话，它与下文“何能怫郁筑长城”一句既写出了男子汉甘于献身疆场，战斗而死的豪迈气质，又写出丁“太原卒”对无休止的徭投的痛恨之情。此名句后来在引用中卫有了新的含义，常表示男子汉为国捐躯的豪情.历代为之传诵。
东汉末年文学家陈琳《饮马长城窟行》
2、男儿到死心如铁。
南宋爱国词人辛弃疾
3、捐躯赴国难，视死忽如归。
三国·魏·曹植《白马篇》。这两句大意是：国难当头，挺身而出，甘洒热血；生死之际，视断头如回家一样坦然。此名句通过质朴的语言，恢宏的气魄直抒胸臆，表现为国捐躯的高尚情操。“捐”、“赴”二字写出国难之时挺身而出的勇敢精神，“视”、“归”一句显出为国而死的骄傲神情，意气雄壮慷慨，昂扬奋发。尤其后句，在承传中演化为“视死如归”的成语.成为表现壮士大义凛然为国捐躯的习惯用语。
三国文学家曹植《白马篇》
4、但添新战骨，不返旧征魂。
唐·杜甫《东楼》。这两句大意是：只见新战死的士兵尸骨又增漆了许多，从未见到那些战死的士兵鬼魂能返回故乡。此二句写得十分悲惨。多年的征战，使得无数将士献身沙场，横尸荒野.何曾见到他们魂返故园？而今战场又添新战骨，更叫人感到凄凉冷落。
唐代诗人杜甫《东楼》
2.有关赞扬烈士英勇牺牲的名言或诗句
有关赞扬烈士英勇牺牲的名言或诗句快！！！我来答忘忧梦 LV.1 2017-12-15聊聊名言：1、意志坚如铁，度量大如海。
（朱德）2、君今不幸离人世，国有疑难可问谁。（罗荣桓）3、诸葛一生唯谨慎，吕端大事不煳涂。
（叶剑英）4、谁敢横刀立马，唯我彭大将军。（彭德怀）--毛泽东诗句：（1）男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
--李贺（2）粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。--于谦（3）一年三百六十日，都是横戈马上行。
--戚继光（4）杖策只因图雪耻，横戈原不为封侯。--袁崇焕（5）人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
--文天祥查看全部15个回答相关问题全部有关赞扬烈士英勇牺牲的名言或诗句急需！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！、意志坚如铁，度量大如海。（朱德） 2、君今不幸离人世，国有疑难可问谁。
（罗荣桓） 3、诸葛一生唯谨慎，吕端大事不煳涂。（叶剑英） 4、谁敢横刀立马，唯我彭大将军。
（彭德怀）2浏览1273关于赞美烈士的名言赞美烈士的名言： 1、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。
——夏明翰 2、热的心会把冰雪溶消。——《烈士诗抄》 3、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
——萧楚女 4、死里逃生唯斗争，铁窗难锁钢铁心。——王若飞 5、人生只有一生一死，要生的有意义，死的有价值。
——邓中夏 6、敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！方志敏威武不能挫其气，利禄不能动其心。———李大钊 7、从开始有人类社会以来，没有哪一个社会能与共产主义社会相比。
什么理想也不能同共产主义这一更崇高、更伟大的理想相比。——陶待 8、敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！——方志敏 9、可以牺牲我的生命，决不可放弃我的信仰。
——（中）张志新2370浏览102382019-08-14有关赞扬革命烈士不惧怕严刑拷打，誓死捍卫真理的决心的诗句粉骨碎身浑不怕（粉身碎骨浑不怕或粉骨碎身全不怕），要留清白在人间。成千成万的先烈，为着人民的利益，在我们的前头英勇地牺牲了，让我们高举起他们的旗帜，踏着他们的血迹前进吧！“生的伟大，死的光荣。”
——这是我们伟大领袖毛主席为刘胡兰烈士墓所写的题中国共产党和中国人民并没有被吓倒，被征服，被杀绝。他们从地下爬起来，揩干净身上的血迹，掩埋好同伴的尸首，他们又继续战斗了。”
（毛泽东：《论联合政府》）无数烈士用生命和鲜血换来的。正如一九五七年四月八日《人民日报》的社论所说：“中国革命胜利以前，中国共产党员和许多革命者，不怕杀头，不怕坐牢，他们离乡背井，东奔西走，不计名利，不图享受，唯一想到的是国家的存亡和人民的祸福。
他们为了革命事业的胜利，英勇牺牲，艰苦奋斗，前面的人倒下去，后面的人跟上来，革命失败了，马上重整旃模49浏览33002017-09-18赞美烈士的名人名言1、理想使忠厚者常遭不幸；理想使不幸者绝处逢生。平凡的人因理想而伟大；有理想就是一个“大写的人”。
——流沙河 2、威武不能挫其气，利禄不能动其心。——李大钊 3、忠诚印寸心，浩然充两间。
——蔡和森 4、赤心事上，忧国如家。——韩愈 5、专利国家，不为身谋。
——司马光 6、报国之心，死而后已。——苏轼 7、常思奋不顾身，而殉国家之急。
——司马迁 8、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮 9、烈士之爱国也如家。
——葛洪 10、投死为国，以义灭身。——曹操206浏览141962019-10-23黄继光革命烈士说过的名言或诗句黄继光：（1931年—1952年），1931年生于四川省中江县，中国人民志愿军第45师135团9连的通讯员。
1952年10月19日在朝鲜上甘岭地区597.9高地牺牲，年仅21岁。被中国人民志愿军领导机关追记特等功，并授予“特级英雄”称号；所在部队党委追授他为中国共产党正式党员；朝鲜民主主义人民共和国最高人民会议常务委员会授予他“朝鲜民主主义人民共和国英雄”称号和金星奖章和一级国旗勋章。
名言诗句： 1.坚决完成上级交给的一切任务，争取立功当英雄，争取入党35浏览10232016-07-0218评论李炜是我的心脏。
3.关于祭祀阵亡将士的诗词
原文：是谁浩劫催成，马革分归①，虫沙竞化②，更摧残瘴雨蛮烟；试回看，越裳殄瘁③，汉帜苍茫④，这无限国殇，各向天涯遥布奠⑤。
何处巫阳招得⑥，关门月黑，塞上云昏⑦，尽淹滞忠魂义魄⑧；倘他日，三界轮回⑨，九幽度脱⑩，愿都为壮士，重来边塞忾同仇。注解：①马革，为“马革裹尸”，用马皮把尸体包裹起来，指军人战死于沙场。
南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》：“男儿当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女手中邪？”②虫沙，比喻战死的将士或因战乱而死的人民。韩愈《送区弘南归》诗：“穆昔南征军不归，虫沙猿鹤伏以飞。
③越裳，古代国名，也有说越裳即越南。殄瘁（tiǎn cuì），殄：尽，绝；瘁：病。
形容国家病困，陷于绝境。④汉帜，汉王刘邦军队的旗帜。
《汉书·韩信传》：“拔赵帜，立汉帜”，这里指中国抗法军队的旗帜。苍茫，指辽阔无边的意思。
⑤国殇，诗歌名，是中国伟大浪漫主义诗人屈原作品《九歌》中的一首，这首诗歌是祭祀保卫国土战死的将士的祭歌，歌颂了将士的英雄气概和壮烈的精神，对雪洗国耻寄予热望，抒发了作者热爱祖国的高尚感情。“国殇”又喻为为国战死者：国殇，殇魂，现寓意国家的悲伤。
“这无限国殇，各向天涯遥布奠”，表达了岑毓英忧国忧民、惜怀死难将士的悲壮心情！“布奠”，即写上逝者姓名、籍贯系在各自发辫的布条作祭奠。正是：“布奠倾觞，哭望天涯。
天地为愁，草木凄悲。吊祭不至，精魂何依。”
（见唐朝李华《吊古战场》）⑥巫阳，古代传说中的女巫。《楚辞·招魂》：“帝告巫阳曰：‘有人在下，我欲辅之。
魂魄离散，汝筮予之。’”王逸注：“女曰巫，阳，其名也。”
韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“又诏巫阳反其魂，徐命之前问何冤。”宋苏轼《澄迈驿通潮阁》诗：“馀生欲老海南村，帝遣巫阳招我魂。”
古直《感事》诗之二：“滚滚珠江水尽寃，巫阳不下复何言。”⑦关门，关口上的门户。
《周礼·地官·司关》：“国凶札，则无关门之征。”郑玄注引郑司农曰：“无关门之征者，出入关门无租税。”
唐岑参《陪使君早春西亭送王赞府赴选》诗：“客舍草新出，关门花欲飞。”这里指边关。
塞上，指边境地区。⑧淹滞，原意为有才德者而久沦下位，也为拖延、久留的意思，这里是迟滞、积压之意。
⑨三界轮回，万物演变、升级、破灭得到的循环就是三界轮回。三界轮回是不可能有重生的道理，只有相似的演变、升级、破灭。
好比人死了，还有其它人活着一样，总是有人的存在。⑩地狱九重，又称“九幽”；度脱：佛、道教语，说是超度解脱人世的生死苦难，到达仙佛境界。
《云笈七签》卷七九：“累祷名山，愿求度脱；校计功过，殆已相掩。”背景： 1885年4月4日，中法两国代表在巴黎签订了停战条件草约，中法战争结束。
中国军队不败而败，清廷命滇军班师回关。1885年7月，岑毓英奉朝命被迫回师关内，在河口等地布兵留守边关，并在河口莲花滩祭祀得意门生、部将杨玉科等阵亡将士，这是岑毓英写下的八十八字祭祀长联，挽联的内容充分体现了岑毓英当时悲壮的情愫且报国壮志未酬的复杂心情。
在整个中法战争期间，无论东南沿海闽台战场，还是越南战场上的东线，清军都有不同程度的溃败。只有西线滇军在岑毓英的指挥下，无论进退，都保持战场上的主动。
冯子材组织镇南关--谅山反击战，使人们信服地承认他是一个抗法的民族英雄。岑毓英两次出关，组织宣光攻城战，取得了宣光、临洮大捷，并势如破竹，直捣越南河内，形成了彻底消灭法军收复越南之势。
因此，岑毓英是一位不折不扣的抗法民族英雄……当时战争的惨烈程度可想而知，仅宣光包围战，是岑毓英任西线统帅，亲自指挥的最大一次攻城战，从1885年的1月26日到3月3日，丁槐部4000人，唐景崧部2000人，何秀林部3500人，联合攻城，滇军死1000多人，伤2000多人。又，诸军屯戍安南未归之际，重嶂叠岭中烟岚成瘴，士卒染疫殁者甚重。
班师时无法将战死将士运回，只得剪下死者发辫，书写牺牲将士姓名、籍贯于布条系在发辫上，足足用了八十余匹军马驮运，岑毓英于河口莲花滩约诸将设醮荐祭死者忠魂。这副长联，正是岑毓英当时亲题垂于斋坛的挽联。
释义：是谁浩劫？造成多少男儿浴血沙场以马革裹尸还，英勇的将士们竞相在战场上牺牲，更有甚者还被恶劣的瘴雨蛮烟所残害；暮然回头看，越国似病入膏盲陷于如此绝境，飘扬着茫茫一片的战旗更显得如此苍凉，这无限国殇啊，为国捐躯的忠魂，祭祀你的只有各自在向着茫茫天际摇曳着的布奠。何处巫阳？招得如此边关门户煞人的风高月黑地，边境上乌云弥漫地暗天昏的景象，尽然在迟滞着烈士的忠魂义魄倾凄悲；倘若有他日，众将士们有三界轮回可以重生，毅然超凡脱俗地从九重地狱中夺胎超度，愿都为壮士啊，誓死为保疆护国，带着铮铮铁骨重来故国的边塞同仇敌忾奋勇杀敌！岑宏泽于2011年7月20日大理观音塘里的软文大师岑毓英从小接触到的历史教育、文化宣传，潜移默化的在脑子里形成农民起义值得膜拜、王朝末期反动派横行的定论，以致于看到“八路”两个字都觉得像看到。
4.形容“战场上英雄很容易战死”的诗句有哪些
1.凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
（释义）请你别再提什么封侯的事情了，一将功成要牺牲多少士卒生命！
（出处）唐·曹松的《己亥岁二首·僖宗广明元年》
（赏析）曹松的这首诗描写了安史之乱后的战争战乱殃及江汉流域，兵荒马乱、生灵涂炭的现实。诗中揭露了社会的一个普遍现象，将军的战功是千千万万人的生命换来的。
2.可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
（释义）真可怜呵那无定河边成堆的白骨，还是少妇们梦中相依相伴的恋人。
（出处）唐·陈陶《陇西行（二）》
（赏析）以“无定河边骨”与“春闺梦里人”对照，一边叙现实，一边写梦境，虚实相生，用意工妙。情深词苦，感情凄楚，凝聚了诗人对牺牲者及其家人的无限同情，读来潸然泪下。
3.将军百战死，壮士十年归。
（释义）征战多年，经历很多战斗，将士们有的战死沙场，有的侥幸胜利归来。
（出处）南北朝时期的北朝民歌《木兰诗》
（赏析）“百”和“十”是运用互文的描写手法，却无夸张之意。整句话就描绘出战事不断，民不聊生的动乱时局，将士们上阵杀敌、英勇无畏，为国捐躯，保家卫国却很难活着归来。
4.战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
（释义）战士们在沙场上与敌人打得天昏地暗，不知生死如何，而那些将官们却躲在营帐里，尽情地欣赏女人的歌唱与舞蹈。
（出处）唐·高适《燕歌行》
（赏析）这是一首战争边塞诗，体现诗人对边塞士兵艰难杀敌的同情、对一些高层将帅腐败贪婪的愤懑指责。
5.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
（释义）今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。
（出处）唐·王翰《凉州词》
（赏析）本诗渲染了出征前盛大华贵的酒筵以及战士们痛快豪饮的场面，表现了战士们将生死置之度外的旷达、奔放的思想感情。
5.帮我写首悼念为国牺牲的战斗英雄的诗
誓志为国不为家，涉江渡海走天涯。
男儿岂是全都好，女子缘何分外差？
未惜头颅新故国，甘将热血沃中华。
白山黑水除敌寇，笑看旌旗红似花。
其一：
诗抄连日展晴窗，
读罢频添泪万行。
粉骨碎身心似铁，
吊民伐罪笔如枪。
忧时字字皆悲愤，
唤众篇篇最激昂。
躯壳纵填沟壑去，
精神犹在海天张！
其二：
河山节次换新装，
饮水思源岂可忘？！
领导必须由我党，
斗争方得挫强梁。
人民跃进心无二，
先烈牺牲志已偿。
珍重一声安息吧，
遗篇不断放奇光！
6.赞美英雄烈士的经典诗句有哪些啊
时穷节乃见，一一垂丹青：《正气歌》--南宋·文天祥郭沫若《咏邱少云烈士》援朝抗美弟兄多，烈士少云事可歌。
高地名传三九一，寇军徒念阿弥陀。戮穿纸虎功长在，缚住苍龙志不磨。
邻国金星留纪念，英雄肝胆照河山。七律·纪念抗日女英雄文/春光明媚生逢乱世历风霜，铁马冰河为救亡。
玉手纤纤枪杆握，丹心烁烁我旗扬。豪情万里驱倭寇，功德千秋忆羽裳。
璧碎山河铭国耻，汗青巾帼字生香。五律·挽戴安澜将军外侮需人御，将军赋采薇。
师称机械化，勇夺虎罴威。浴血东瓜守，驱倭棠吉归。
沙场竟殒命，壮志也无违。
1.关于做人的诗句有哪些(关于做人的古诗)
关于做人的诗句有哪些(关于做人的古诗) 1.关于做人的古诗
山重水复疑无路，柳暗花明又一村《游山西村》
横看成岭侧成峰，远近高低各不同《题西林壁》
欲穷千里目，更上一层楼《登鹳雀楼》
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春《酬乐天扬州》
问渠哪得清如许？为有源头活水来《观书有感》
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺《水调歌头》
会当凌绝顶，一览众山小《望岳》
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知《惠崇春江》
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层《登飞来峰》
海日生残夜，江春入旧年《次北固山下》
等闲识得东风面，万紫千红总是春《春日》
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家《乌衣卷》
野火烧不尽，春风吹又生《赋得古原草送别》
出淤泥而不染，濯清涟而不妖《爱莲说》
少壮不努力，老大徒伤悲《长歌行》
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来《警世贤文》
博观而约取，厚积而薄发《杂说送张琥》
不鸣则已，一鸣惊人《史记·滑稽列传》
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜《蜂》
夫尺有所短，寸有所长《卜居》
2.写做人的诗句
1、靖共尔位，正直是与。
出自先秦佚名的《小明》原诗节选《小明》嗟尔君子，无恒安处。靖共尔位，正直是与。
神之听之，式谷以女。嗟尔君子，无恒安息。
靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。
译文长叹息你们这些君子，莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守，交正直之士亲近贤人。
神灵就会听到这一切，从而赐你们福祉鸿运。长叹息你们这些君子，莫贪图安逸碌碌无为。
应恭谨从事忠于职守，与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切，从而赐你们洪福祥瑞。
2、好正直而不回兮，精诚通于明神。出自两汉班昭的《东征赋》原文节选《东征赋》惟经典之所美兮，贵道德与仁贤。
吴札称多君子兮，其言信而有徵。后衰微而遭患兮，遂陵迟而不兴。
知性命之在天，由力行而近仁。勉仰高而蹈景兮，尽忠恕而与人。
好正直而不回兮，精诚通于明神。庶灵祇之鉴照兮，佑贞良而辅信。
译文人世间只有美德永垂不朽啊！身躯埋葬了还有名望长存。典范的著作里赞美不绝啊，人们敬重的是美德和仁贤。
吴国公子季扎说过：“卫国君子多而无患”，他的话不但可信而且还很灵验。后来的衰落导致了患难不断，于是那里衰败，再也没有兴盛。
我懂得上天主宰着人的命运，从此就身体力行接近仁贤。勉励自己实行高尚的言行，对人应尽忠孝、善于宽恕。
亲善正直而无怨无悔，让神明知道我的精诚。愿神灵审查并监察我的言行，保佑我真诚善良的辅佐之心。
3、宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽。出自先秦诗人屈原的《卜居》原诗节选《卜居》“宁诛锄草茅以力耕乎，将游大人以成名乎？宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生乎？宁超然高举以保真乎，将哫訾栗斯，喔咿儒儿，以事妇人乎？宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎？译文“是宁愿凭力气除草耕作呢，还是游说于达官贵人之中来成就名声呢？是宁愿直言不讳来使自身危殆呢，还是跟从习俗和富贵者来偷生呢？是宁愿超然脱俗来保全（自己的）纯真呢，还是阿谀逢迎战战兢兢，咿咿喔喔（语无伦次地谄言献媚）来巴结妇人呢？是宁愿廉洁正直来使自己清白呢，还是圆滑求全，像脂肪（一样滑）如熟皮（一样软），来谄媚阿谀呢？4、濯清涟而不妖，中通外直。
出自宋代诗人周敦颐的《爱莲说》原诗《爱莲说》水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！译文水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。
从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。
对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！5、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。出自先秦时期屈原的《离骚》原诗节选《离骚》背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。译文违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。
忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。
雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。方和圆怎能够互相配各，志向不同何能彼此相安。
宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞。
3.关于做人的古诗句
□聪明睿知，守之以愚。道德隆重，守之以谦。
□富贵，怨之府也。才能，身之灾也。声名，谤之媒也。欢乐，悲之渐也。
□只是常有惧心，退一步做，见益而思损，持满而思溢，则免于祸。
□人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。
□学一分退让，讨一分便宜。增一分享用，减一分福泽。
□不自重者取辱，不自畏者招祸。
□盖世功劳，当不得一个矜字。弥天罪恶，当不得一个悔字。
□大着肚皮容物，立定脚根做人。
□事当快意处须转，言到快意时须住。
□殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而忧，逢喜而惧。
□物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。
□尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。
□花繁柳密处拨得开，方见手段。风狂雨骤时立得定，才是脚跟。
□人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。
□步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。
□安莫安于知足，危莫危于多言。
□行己恭，责躬厚，接众和，立心正，进道勇。择友以求益，改过以全身。
□度量如海涵春育，持身如玉洁冰清，襟抱如光风霁月，气概如乔岳泰山。
□心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。
□心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
□心术以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一，言语以简重真切为第一。平生无一事可瞒人，此是大快。
□书有末曾经我读，事无不可对人言。
□心思要缜密，不可琐屑。操守要严明，不可激烈。
□聪明者戒太察，刚强者戒太暴。
□以情恕人，以理律己。
□以恕己之心恕人，则全交。以责人之心责己，则寡过。
□唐荆川云：“须要刻刻检点自家病痛，盖所恶于人许多病痛处，若真知反己，则色色有之也。”
□以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己，以弱字御侮。
□居安虑危，处治思乱。
□事事难上难，举足常虞失坠。件件想一想，浑身都是过差。
□怒宜实力消融，过要细心检点。
□事不可做尽，言不可道尽。
□胡文定公云：“人家最不要事事足意，常有事不足处方好。才事事足意，便有不好事出来，历试历验。邵康节诗云：‘好花看到半开时。’最为亲切有味。”
□精细者，无苛察之心。光明者，无浅露之病。
□识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。
□足恭伪态，礼之贼也。苛察歧疑，智之贼也。
□缓字可以免悔，退字可以免祸。
□处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。
□必有容，德乃大。必有忍，事乃济。
□吕新吾云：“做天下好事，既度德量力，又须审势择人。‘专欲难成，众怒难犯’——此八字，不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盖群情多暗于远识，小人不便于私己，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久？”
□强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓薄福。
□白香山诗云：“我有一言君记取，世间自取苦人多。”
□无事时，戒一偷字。有事时，戒一乱字。
□刘念台云：“学者遇事不能应，总是此心受病处。只有炼心法，更无炼事法。炼心之法，大要只是胸中无一事而已。无一事，乃能事事，此是主静工夫得力处。”
□处事大忌急躁，急躁则先自处不暇，何暇治事？
□论人当节取其长，曲谅其短。做事必先审其害，后计其利。
□无心者公，无我者明。
4.收集一些关于做人的诗词句
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》）
百学须先立志。（朱熹）
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫）
别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫）
博观而约取，厚积而薄发。（苏轼）
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》）
不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》）
不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁）
不患人之不己知，患不知人也。（孔子）
不入虎穴，焉得虎子？（后汉书）
不塞不流，不止不行。（韩愈）
不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼）
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石）
不以规矩，无以成方园。（孟子）
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐）
仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》）
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰）
5.做人的古诗名句
1、墨梅
王冕
我家洗砚池头树，
朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，
只留清气满乾坤。
2、石灰吟
于谦
千锤万凿出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，
要留清白在人间。
3、竹石
郑燮
咬定青山不放松，
立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，
任尔东西南北风。
4、蜂
罗隐
不论平地与山尖，
无限风光尽被占，百
花成蜜后为谁辛苦为谁甜。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。（唐·白居易《放言》）
盛名之下，其实难副。（南朝宋·范晔（后汉书·黄琼传））
山气早晚佳，飞鸟相与还。（陶渊明《饮酒》）
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。（宋·李清照《夏日绝句〉）
不自重者取辱，不自畏者招祸。
盖世功劳，当不得一个矜字。弥天罪恶，当不得一个悔字。
大着肚皮容物，立定脚根做人。
事当快意处须转，言到快意时须住。
殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而忧，逢喜而惧。
物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。有关做人的古诗名句
尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。
花繁柳密处拨得开，方见手段。风狂雨骤时立得定，才是脚跟。
人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。
步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。
安莫安于知足，危莫危于多言。诗词名句
行己恭，责躬厚，接众和，立心正，进道勇。择友以求益，改过以全身
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（宋·陆游〈游山西村〉）
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（唐刘禹锡〈陋室铭〉）
6.有关做人的古诗名句
许多孩子都凭借他们自己的理解，从古诗文中悟出了一些做人、做事的道理
六年级的孙雪说：“在众多的古诗文名句中，我很喜欢《卖油翁》中‘我亦无
他，惟手熟尔’这一句，因为它能时刻鼓励和鞭策我要反复练习，这样才能熟能
生巧，学有所成。”李艺晨在读了“明日复明日，明日何其多”之后，心有所感
他说：“这首诗提醒我，每件事情都要从今天做起，不要推到明天，劝我们珍
惜时间，好好学习，当天的作业当天完成。背古诗让我知道了好多做人的原则。”
