冬至开始也就是数九天的开始，而在不断的发展中，数九也形成了许多的文化，这其中就包括了一些诗歌和歌谣，那么数九歌谣歌曲有哪些呢？各地不同的数九歌是什么呢？接下来就跟随本期的老黄历一起来看看吧！
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数九歌谣歌曲北京版我国地域广阔，各地“九九歌”不尽相同；但大同小异。有一首较通俗的中国民谣是这样的（北京版）：一九二九不出手。三九四九冰上走。五九六九沿河看柳。七九河开，八九雁来。九九加一九，犁牛遍地走。
山西大同版一九二九不算九、三九四九押门叫狗。五九六九开门大走，七九八九河开看柳，九九加一九，耕牛遍地走。
四川版一九二九，怀中插手；三九四九，冻死猪狗；五九六九，沿河看柳；七九六十三，路上行人把衣担；八九七十二，猫狗卧阴地，九九八十一，庄稼老汉田中立。
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河南版一九二九，不能伸手；三九四九，冰冰上走；五九六九，抬头看杨柳；七九河冻开，八九燕子来；九九杨落地，十九杏花开；九尽花不开，果子摆满街。
湖北版一九二九不出手；三九四九冰上走五九六九大甩手；七九八九抬头看柳；九九杨落地；十九杏花开；
湖南版一九二九，怀胸抱手；三九二十七，檐前雨不滴；四九三十六，茅草吊蜡烛；五九四十五，咬牙像打鼓；六九五十四，风吹如炸刺；七九六十三，行人把衣担；八九七十二，娃儿玩泥捏；九九八十一，安排蓑衣和斗笠。
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黄河流域版一九，万叶枯萎，鸿雁南飞；二九，单衣觉寒，群鸟夜投高宿，鲤鱼游入深潭；三九，朔风凛冽，荒原地冻，水面结冰犹如冰桥；四九，参星半夜落下，辰星早上升起；五九，白日渐长，太阳未时之后可照进堂屋；六九，春风拂面，百草萌动，单衣即可出门；七九，黄河冰水各半，鲤鱼游向滩头，喜鹊筑巢，鸿雁归来；八九，草木生长，阳气遍地，正是种谷深耕之时；九九，耧车播种，玉苗丛生，正是农家欢乐之时。
七里河版头九二九，冻破碴口。三九四九，关门闭守。五九六九，沿河看柳。七九八九，精沟子（光屁股）娃娃拍手。九九尽，庄稼人收拾打牛棍。九九加一九，耧铧遍地走。
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1、小数点的判定歌谣：小数点，真圆滑。向左跑，数缩小。向右跨，数扩大。扩大、缩小十（倍）、百（倍）、千（倍），位置移动一（位）、二（位）、三（位）。
2、长度单位的判定歌谣：伸开双手是1 米， 八字手枪1 分米。指甲盖儿1 厘米，一粒小米1 毫米。
3、月份天数的判定歌谣：一三五七八十腊，三十一天永不差；四六九冬三十天，平年二月二十八。
4、亿以内数的读法歌谣：万级先，个级后，万级按照个级读，后面加上万；每级末尾0不读，中间有0读一遍。
5、亿以内数的写法歌谣：先写万，再写个，后面加上一个万；一个单位也没有，还要用0来补位
6、十以内加法的判定歌谣：一九一九好朋友，二八二八手拉手，三七三七真亲密，四六四六一起走，五五凑成一双手。
扩展资料：
数字歌就是以数字或季节顺序为开头编写的民谣，就内涵和意义而言，其想象和意趣有异于普通民谣。多为启蒙读物。“数字歌”是为儿童作的短诗，强调格律和韵脚，许多诗句都是根据古代仪式中的惯用语逐步加工编写而成。
其特点通俗易懂，朗朗上口。并由浅入深，某些部分还适会学龄儿童吟唱。“数字歌”很受孩子们喜爱。
参考资料：百度百科：数字歌
导读：属相是我们熟知的十二个动物，是哪些我们的知道，但是顺序有时候会弄混，其实只要根据歌谣记忆，我们很快就能记住了。那么，属相有歌谣吗？属相是有歌谣的，还有七言生肖诗歌呢？那么旧时代男女婚姻讲究生辰八字是怎么回事呢？和小编一起去瞧瞧具体详情吧。
属相有歌谣吗?
中国是诗歌大国，古人几乎是见到什么想到什么就要吟诗作赋写到什么，人的十二属相也不例外，并多次被诗人写进诗歌里。南北朝时期的南朝有位诗人叫沈炯，就写过一首《十二属相》诗，每一句诗里包含着一种属相动物：
鼠迹生尘案——老鼠痕迹出现在布满灰尘的桌案；
牛羊暮下来——牛羊傍晚从山上下来回家院；
虎啸坐空谷——老虎蹲坐在山坳，虎啸声震彻山谷；
免月向窗开——玉兔所代表的月亮把光辉洒向敞开的窗口；
龙隰远青翠——(隰音“习”，低湿的地方)龙所在的远方湿地满目青翠；
蛇柳近徘徊——蛇一般柔软的柳树枝条在近前飘荡；
马兰方远摘——马兰花刚刚从远方采摘来；
羊负始春栽——那是羊在去年春天驮着它才栽下；
猴栗羞方果——猴子吃的栗子甜而香，赛过其他果实；
鸡跖引清怀——(跖音“职”，脚掌)如墨迹的鸡爪印引发人的纯净思绪；
狗其怀物外-狗不计较物的得失而身处世外；
猪蠡睿悠哉-(蠡音“离”，贝壳做的瓢)猪吃着食而逍遥自在，实在是明智之举。
还有一首通俗易懂的诗，是把人们常使用的动物俗语集中在一起，而组成的七言生肖诗歌：
老鼠不留隔夜粮，水牛身上拔根毛。
画虎不成反类犬，兔子不吃窝边草。
天龙难斗地头蛇，打蛇要打七寸处。
好马不吃回头草，羊毛出在羊身上。
青肚猴子教勿乖，偷鸡不成反蚀米。
打狗要看主人面，千年野猪老蚀食。
每一句话里都有一种生肖动物，十二句共十二种，一样也不缺。
旧时代男女婚姻讲究生辰八字，有道理吗?
毫无道理可言，这属于地地道道的封建迷信。用生辰八字来推算认定命运，是古代星占术的一种。据说早在唐朝就发明了，到宋代完善固定下来，到明清广为流传。所谓生辰八字，就是把一个人出生的年月日时的干支加在一起组成一组数字，用五行阴阳学说预测人一生的祸福。我们知道，年和日是由天干与地支各一个字组成的两个字，月和时各只有一个地支的字，年月日时的天干与地支相加不过才六个字，还缺两个字怎么办?星占学家自有他们的办法，那就是在月和时的地支里各加一个天干字眼，也变成了两个字，于是整体就变成了八个字。
既然古人在汉代根据十二地支属于地的特质与农时十二时辰和十二种生活在地面的动物的特征相匹配，而用于同样生活在地面的人的属相，应该都与天没有直接的联系。那么在以十二生肖纪十二个月和十二时辰的时候，再加上天干实在是画蛇添足。
但是，八字先生还是为生肖添了两足，把生辰六字变成了八字。然后运用阴阳把人的属相与金木水火土五行相结合这么一算，就形成人的什么年柱、月柱、日柱和时柱的固定模式。根据这四柱八个字，旧时代的算命先生运用一套非常烦琐的推理，来推断人未来的吉凶福祸。
在婚姻推断上，把男女双方的生辰八字拿过来，推算两个人的婚后命运，谁的命硬，谁的命软，两人能不能婚配成为夫妻。按照五行讲，男女是什么命，譬如是金命还是火命，两人是相克，还是相合；两人生辰的十二地支属相犯不犯，生肖相冲不相冲。这种做法又叫“合八字”“合婚”。
在这种合八字占卜决婚、毫无科学道理可言的情况下，民间流传出一些完全没有依据的生肖相冲的旧话，譬如“白马犯青牛，羊鼠一旦休”“蛇虎如刀锉，兔龙泪交流”等，意思是这两种属相是相冲的，不能白头到老。这些话，放到今天是没有人相信了。但是在科学不发达的时代，这种靠“合八字”卜婚的做法确实决定着男女婚姻命运，破坏了许多美好姻缘。
结语：以上是小编整理的“属相有歌谣吗，旧时代男女婚姻讲究生辰八字”内容，希望能够给大家带来帮助。
