烟雨江湖能跳八格轻功有哪些？烟雨江湖中轻功有很多种，但并不是所有的轻功都能跳八格，有时候也需要掌握一定的技巧与方法，但是很多小伙伴不知道烟雨江湖能跳八格轻功有哪些？，下面就一起来看看烟雨江湖跳八格轻功玩法技巧详解。
跳八格轻功玩法技巧详解
首先在游戏中的轻功，主要其实有两个用途，一个是拿来飞檐走壁，一个是拿来在水中施展。
其中飞檐走壁的话，能走最高的就是雁行术，首先可以跨越四格的高度，然后在四格上又可以飞四个字的距离。X轴4格，Y轴4格，也可以勉强算为8格。如果你的职业是冷月，那么可以修炼月影步，同样可以进行二连跳，本身距离为4，然后九重之后，即可二连跳，就是8格。
而如果在水中行走的话，其中水上漂可以让你走八字，当你学习到九重之后，就可以额外多一个效果，就是可以连跳，本身的移动是四格，然后连起来跳就是八格了。如果你是少林的话，可以学习一苇渡江，学习到最终可以跳八格子。
所以在游戏中最厉害的轻功，应该就是雁行术、水上漂、月影步(冷月专属)、一苇渡江(少林专属)。对于一般玩家，学习雁行术加上水上漂就足够你拿到大部分的宝箱。
烟雨江湖跳八格轻功玩法技巧详解就是这些了，以上几种均可跳八格，只要掌握了技巧还是帮你较简单的，喜欢的小伙伴去试试吧。
对联平仄规则
对联是中国古老表意文字的一种特殊的文学样式,那么,平仄又是对联因素的重要组成部分.所以说要出好联和对好联,就必须掌握平仄,没有平仄,也就没有对联一说了:不懂平仄,对联也无从谈起;不讲平仄,决不是对联.说到掌握平仄,还是有规律,有方法的.
一,要了解平仄,就要先学习基本功.主要掌握<声律启蒙>,这是很有必要的."云对雨,雪对风,晚照对晴空.来鸿对去燕,宿鸟对鸣虫........"<训蒙骈文>中,"天转北,日升东.东风淡淡,小日蒙蒙.野桥霜正滑,江路雪初融......"这些是学习对联者应该掌握的,从中可以得到语音,词汇,修辞的训练.特别是<训蒙骈句>词语平仄,对仗工整,对于对联修辞组句有很大的帮助.可能有的文友认为,对联只要有文字功底,历史知识,文学知识就可以了.其实这仅仅是学好对联的必然条件,但还必须真正了解平仄的基础知识,没有了平仄制作对联就无从谈起.
二,要运用平仄,就应该掌握平仄的框架.秃笔在1992年<对联和楹联异同的探讨>一文中,曾谈到对联的平仄源于律诗,而又区别于律诗,因为律诗只有五言,七言,而对联在长期的发展中吸收了词曲的长短句逗等格律.律诗成为格式化了,而对联的句式,音节则比较活,比律诗平仄的运用更加活跃.
一、句中平仄规则(以上联为例)
一言句：仄
二言句：仄仄
三言句：平平仄、平仄仄
四言句：平平仄仄
五言句：仄仄平平仄、仄平平仄仄(平平平仄仄)
六言句：仄仄平平仄仄
七言句：平平仄仄平平仄、平仄仄平平仄仄(仄仄平平平仄仄)
八言及八言以上的的平仄视节奏而定。
受唐代以来律诗的影响，五言、七言句更多使用括号中的平仄格式。
二、句脚平仄规则(正格，以上联为例)
(最后两句句脚平仄不相同为正格)
每边一句：仄
每边两句：平仄
每边三句：平平仄
每边四句：仄平平仄
每边五句：仄仄平平仄
每边六句：平仄仄平平仄
每边七句：平平仄仄平平仄
每边八句：仄平平仄仄平平仄
我们在对联时长用到的格式基本框架还有:
四字联:
平平仄仄
仄仄平平
五字联:
仄仄平平仄
平平仄仄平
或者:
平平平仄仄
仄仄仄平平
六字联:
仄仄平平平仄
仄平仄仄平平
或者:
平平仄仄平仄
仄仄平平仄平
七字联:
平仄仄平平仄仄
仄平平仄仄平平
或者:
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
变格:
平平仄仄仄平仄
仄仄平平平仄平
八字联:
平平仄仄平平仄仄
仄仄平平仄仄平平
或者:
仄平平仄仄平平仄
平仄仄平平仄仄平
九字联:
平仄仄平平平平仄仄
仄平平仄仄仄仄平平
或者:
平平仄仄仄平平仄仄
仄仄平平平仄仄平平
平平平仄仄平平仄仄
仄仄仄平平仄仄平平
十字联:
平平仄仄平平仄仄平仄
仄仄平平仄仄平平仄平
句式:
平平仄仄平平仄仄平仄
仄仄平平仄仄平平仄平
三三四句式:
仄平仄平仄平平平仄仄
平仄平仄平仄仄仄平平
十一字联:
仄仄平平平仄仄平平仄仄
平平仄仄仄平平仄仄平平
或者:
平平仄仄平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平平仄仄平
五六句式:
仄仄仄平平仄仄仄平平仄
平平平仄仄平平仄仄平平
十二字联:
仄仄仄平平仄仄平平平仄仄
平平平仄仄仄平平仄仄平平
或者:
平平平仄仄平平仄仄平平仄
仄仄仄平平仄仄平平仄仄平
长一点的对联,虽无固定的格式,但必须是平仄交错,互相协调,要不然就不能算作对联.其实对于平仄掌握熟练的人来说,是可以冲破平仄格式的束缚的.但是音节部分必须严格.
启功先生曾用一个分节"竹竿"对对联平仄基本框架的形容,即:
平平仄仄平平仄仄平平仄仄.........
各种句式都可以从竿上截出来,这是对联创作最简单的框架.
对联是一种讲究格律的文学形式，欣赏与写作对联，必须了解其基本的格律要求。所谓对联格律(简称联律)，是指对联写作的一些基本规则和格式，其核心要求是对仗。对联的基本格律，可概括成六要素和六禁忌。
对联基本格律六要素，一般认为，即:字数相等，内容相关，词性相当，结构相称，节奏相应，平仄相谐。作者认为，这六要素可分别从基础、语法、声律三方面来加以理解：
1.字数相等，内容相关
这是对联格律的两个基础要素。字数相等，指的是，若上联是由几个分句组成，则下联也应是由字数上与之一一相等的几个分句组成。总之，若连字数都不能相等，那无论如何也难以称得上是名副其实的对联。
从内容看，上下联之间,内容要相关,以起到相反相成或相辅相成的效果。这种关系或者是从相同的角度互相映衬、补充，即所谓“正对”;或者是从相反的角度互相反衬、对照，即所谓“反对”。如:
觉行圆满;功德庄严。(正对)
心平积福;欲重招殃。(反对)
还有少数对联上下联之间属于互相衔接的关系，即所谓“串对”或“流水对”。如:
除了香甜苦辣咸酸涩;
无非柴米油盐酱醋茶。
如果上下联内容毫不相关，会使人觉得非常别扭和生硬，则起不到对联应有的文学效果，难以称得上是合格的对联。当然，有一种特殊的对联形式，即所谓“无情对”。它指的是上下联形式上(字面)对仗工整，而内容上(意义)却有意不相关，从而造成一种特殊的效果。无情对主要是利用对联的形式特征(对仗)，来体现一种文学趣味和技巧，其内容是次要的。如:
庭前花始放;
阁下李先生。(常用无情对)
树已半枯休纵斧;
果然一点不相干。(常用无情对)
总之，字数相等，内容相关，是对联在形式和内容方面最起码的要求，体现了最基本的对应性和关联性，故将二者称为基础要素。
2.词性相当、结构相称
这是对联格律的两个语法要素，也是最关键的两个要素。词性相当,指上下联相对的词语性质应尽可能相同或相近。如名词对名词、动词对动词，等等。如：
五蕴皆空观自在;
一心不乱见如来。
此联中，“五”和“一”都是数词，“蕴”和“心”都是名词，“皆”和“不”都是副词，“空”和“乱”都是形容词，“观”和“见”都是动词，“自在”和“如来”都是名物化的形容词或动词。一般对虚词的要求比较宽松,对实词的要求较为严格。在具体的对仗中，除词性外，还可适当考虑词语在句中的作用，对修饰词语的要求较宽松，对中心词语的要求较严格。
结构相称，指上下联对应语句的'语法结构应尽可能相同。如:
一心常忍辱;
万事且随缘。
此联上下联皆为主谓宾结构，其中，“一心”对“万事”皆为偏正结构，“忍辱”对“随缘”皆为动宾结构。
3.节奏相应，平仄相谐
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这是对联格律的两个声律要素。节奏，本是音乐术语，指音乐中交替出现的有规律的强弱、长短等现象。在联律中，则是指对联语句中有规律的停顿现象。节奏相应，指上下联在节奏的停顿上应当尽可能保持一致。如：
漏尽-飞身-去;
心空-及第-归。
以-神通力-护持-正法;
设-孟兰盆-超度-慈亲。
不过，作者认为，节奏有广义与狭义之分。广义的节奏包括语意节奏和声律节奏。狭义的节奏则专指语意节奏。语意节奏主要依语句结构去划分，指根据语意而产生的音节上的停顿或间歇。声律节奏则是从平仄要求去看，指句中一定位置的声调要求(平仄安排)。作者认为，为使概念明确，最好将语意节奏和声律节奏分别用“节奏”和“音步”来表达。举例如下：
同时-闻-授记;次第-得-菩提。(节奏)
同时-闻授-记;次第-得菩-提。(音步)
当然，节奏和音步还是有密切联系的，二者经常是一致的。
平仄相谐，又称平仄协调，狭义地说，是指对联在音调上的两大要求：平仄相对与平仄交替。广义地说，也包含句脚平仄安排等其他一些平仄问题(见六禁忌)。平仄相对，指上下联各音步以及各分句句脚之间，要平声对仄声、仄声对平声，即上联是平声,下联就要是仄声，反之亦然。对音步的安排有“一三五不论,二四六分明”之说，因为，实际上并不一定要求整个音步平仄相对，能在音步位上平仄相对即可。所谓音步位，就是每个音步的末位字，这是决定整个音步性质的重点声。由于汉字的绝大多数音步为二字音步,因此,音步位一般指的就是每句的第二、四、六字。所以便有了“一三五不论，二四六分明”之说。如：
心驰-有外-实迷-有;身处-空中-不见-空。
一言既出，驷马难追。
不入虎穴，焉得虎子。
百尺竿头，更进一步。
塞翁失马，焉知非福。
鹬蚌相争，渔翁得利。
螳螂捕蝉，黄雀在后。
亡羊补牢，为时不晚。
八仙过海，各显神通。
只知其一，不知其二。
天网恢恢，疏而不漏。
三天打鱼，两天晒网。
只可意会，不可言传。
精诚所致，金石为开。
读书百遍，其义自见。
十年树木，百年树人。
当局者迷，旁观者清。
尺有所短，寸有所长。
知己知彼，百战不殆。
读万卷书，行万里路。
己所不欲，勿施于人。
金玉其外，败絮其中。
锲而不舍，金石可镂。
千里之行，始于足下。
他山之石，可以攻玉。
天下兴亡，匹夫有责。
星星之火，可以燎原。
学而不厌，诲人不倦。
物以类聚，人以群分。
成也萧何，败也萧何。
十目所视，十手所指。
人为刀俎，我为鱼肉。
不在其位，不谋其政。
仁者见仁，智者见智。
生于忧患，死于安乐。
失之毫厘，差之千里。
事不关己，高高挂起。
宁为玉碎，不为瓦全。
机不可失，时不再来。
有则改之，无则加冕。
江山易改，本性难移。
如闻其声，如见其人。
青出于蓝，而胜于蓝。
城门失火，殃及池鱼。
路见不平，拔刀相助。
静若处子，动若脱兔。
山高月小，水落石出。
不鸣则已，一鸣惊人。
管中窥豹，可见一斑。
一日不见，如隔上秋。
无源之水，无本之木。
千里之堤，溃于蚁穴。
不经一事，不长一智。
太公钓鱼，愿者上钩。
比上不足，比下有余。
以子之矛，攻子之盾。
失之东隅，收之桑榆。
为渊驱鱼，为丛驱雀。
四体不勤，五谷不分。
道高一尺，魔高一丈。
智者千虑，必有一失。
落花有意，流水无情。
谋事在人，成事在天。
得道多助，失道寡助。
聪明一世，糊涂一事。
动之以情，晓之以理。
取之不尽，用之不竭。
呼之即来，挥之即去。
项庄舞剑，意在沛公。
养兵千日，用兵一时。
前人栽树，后人乘凉。
前门拒虎，后门进狼。
前事不忘，后事之师。
眼观六路，耳听八方。
桃李不言，下自成蹊。
百足之虫，死而不僵。
一招不慎，满盘皆输。
一叶障目，不见泰山.
一言既出，驷马难追.
战无不胜，攻无不克。
知无不言，言无不尽。
水能载舟，亦能覆舟。
逆水行舟，不进则退。
人非草木，孰能无情。
上天无路，入地无门。
