印度s贵人是八字神之一，是能给人统治力的贵人神。比如中国和印度的贵人宝黛，如果生意兴隆，或者有其他贵人神的帮助，他的人就会有在政府部门手握大权的权力。
本期给大家详细介绍一下八字中的中印贵人。
中印贵人是什么？四柱八字之一，是能给人权利的高贵的神。比如中国和印度的贵人宝黛，如果发迹或者有其他贵神相助，就有在政府部门执掌大权的权力。四神之柱，含珍贵神，凶神。来自古代传说的童话。据说它能给人带来好运和伤害。第一名见，第二名见，第三名见，第四名见，第五名见，第二名见，第三名见，第四名见，第三名见，第三名见。
这个国家——印度高贵的人美国对法印贵族的考察是以鲁的年度或日常工作为依据，排在鲁之前的第九位。比如国-印附近的十二支就是国-印贵人。例如，如果贾禄在殷，从殷往前第九位是徐，那么贾就是中印贵人。其余是乙见亥，丙见丑，丁见寅，戊见丑，己丑见寅，庚辰见辰，辛见巳，任见未，妫见申。是以年度工作或者日常工作为主，十二位支撑的人是对的。换句话说，年功或日功为钉，四柱十二枝见，即国之贵人受谴责；年或日为乙，四柱十二支中为亥，为犯国、犯印之贵人；年或日为丙所为，四柱十二枝见丑，犯贵人国玺罪；如果你做了一年或一天，你在四柱十二枝中看到了阴，你就是犯国玺的贵人。诸如此类。
加盖国玺的国家权力机关代表和贵人可以掌管国玺。在中国古代，印章意味着权利，例如政府机构和军队的印章是基于命令。八字局包含了中印两国的贵人，他们善解人意，正直宜人，大气磅礴，聪明能干，做事认真细致，遵守纪律，按章办事，做事合情合理，不易失职。比如国玺对八字中的每一个贵人都有帮助，或者有其他吉星的话，主人不仅可以有掌玺的能力，还可以是掌大权的官员。那些有四柱国玺的，他们的主人精明能干，严格遵守规章制度，按章办事，做事合情合理。诚实愉快，仁慈，谦恭，善良，威风凛凛。如果国玺兴盛，又有其他吉星相助，不仅可以拥有掌玺的能力，还可以做一个掌大权的官员。
总结：在流年或大运中，国、印遇上贵人，会有买房、搬家修房、升官上学、旅游等环境变化；对于变化的恶毒，八字以神衰来算。它用上帝的好运面对中国印，但它在中国印面前躲避上帝的厄运或厄运。
问题一：印度教有什么禁忌印度人大约83％是印度教徒，印度教徒不吃牛肉，因为牛被视为是神圣的动物。一般人不用牛制品。印度角寺庙不允许牛皮制品入内，需赤脚入内。妇女要穿着适当，上衣不能过短，下半身需穿长裤或长裙。“托蒂”是印度男子的传统服装，印度女人的民族服装是“纱丽”。
六大禁忌
在印度教徒心目中，牛是湿婆神的坐骑，所以禁止食用牛肉或牛皮制品。但是印度的***徒不吃猪肉，因此游客最好食用鸡肉或羊肉。
应避免以左手递物给当地人，因为左手被视为不洁的。
不要抚摸小孩头部，因为印度人视头部为神圣的。
进入宗教寺庙和古迹都必须穿拖鞋，最好入乡随俗。
参观印度寺庙时，最好不要穿短裤及短裙。
看到特殊宗教仪式时，千万不要带有鄙视眼光或加以批评，免得招惹是非。
印度教徒最忌在同一食盘用菜，素食者多。一般来说，等级越高，荤食者越少；等级较低者，才吃荤（羊肉）。
问题二：印度人喜欢什么礼节印度风俗和礼节
1、牛在印度教徒眼中被视为神圣不可侵犯,任何人均不得伤害它们,牛群在大街上,消遥自在地走着,受到最玫谋；进入印度教的寺庙时,身上决不可穿着取材于牛的衣物或配饰。
2、在印度,若以左手把东西交给对方,对方会认为你是蔑视他,或怀有恶意。交东西时,必须用右手交出,或使用双手。吃饭也只能用右手。因为,印度人洗澡、上厕所时一般使用左手,他们认为左手是不洁净的。
3、在印度,摇头是肯定的表示。
4、印度火车上有固定驻点的乞丐,他们以此为业,有人甚至会故意自残博取同情,他们的收入大都不会低于田里的农民,所以建议还是横下心吧。
5、印度每个车站都有看起来相当美味的小吃摊,但请不要被其外表和香味骗了,除了水果的味道跟中国差不多外,其他几乎每一样都非常辣。
6、印度每个车站月台都会有好几个水龙头标明饮用水,几乎每个印度人停站都会去装水。但请千万不要跟着做,除非你自认为有铁胃,因为很容易拉肚子。
7、印度火车站承袭英国式的作风,车站入口可以根本没人查票,你可以随意的进出各月台,但车上的查票员却会查得非常紧,一抓到逃票就是重罚。
印度人主要分布在印度国。印度是一个讲礼节的民族，又是一个东西方文化共存的国度。有的印度人风到外国人时，能用标准的英语问候“你好”有的则用传统的佛教手势－－双手合十。印度教徒见面和告别多施双手合十礼，并互相问好祝安。行礼时要弯腰触摸长者的脚。印度人在双手合十时，总是把双手举到脸部前才算合十。这种招呼，显得比握手高尚、文雅，令人有一种“仙风道骨”之感。你必须注意的是，切莫在双手合十的时候，也同时点头(外国人在印度常有这种动作,容易引起当地人的嗤笑),那就破坏了亲切和气的气氛,显得有点不伦不类了在印度，迎送贵宾时，主人献上花环，套在客人的颈上，妻子送丈夫出远门，最高的礼节是摸脚跟和吻脚。现在，城市中男女见面已多实行握手，表示亲热时还要拥抱。在大多数地方，男人相见或分别时，握手较普遍。男人不要和印度妇女握手，应双手合十，轻轻鞠躬。男人不要碰女人，即使在公共场合也不要和女人单独说话，妇女很少在共场所露面。印度人认为吹口哨是冒犯人的举动，是没有教养的表现。他们认为把孩子放在浴盆里洗澡是不人道的。因为不流动的水为死水，孩子浴后会遭灾、夭折的。印度人喜欢谈论文化方面的成就、印度的传统以及外国的事和外国人的生活。印度妇女喜欢在前额中间点有吉祥痣，其颜色不同，形状各异，在不同情况下表示不同意思，它是喜庆、吉祥的象征。印度男女多有配带各种装饰品的习惯。印度人身份悬殊，有等级制度，很重视身份。甲某高乙某的等级，甲乙就不能平起平坐，要求相当严格。在印度的孟买，60%的人是素食主义者因此，宴请印度商人时，事先必须确认对方的习俗，是否是素食主义者。在印度，你若要进入印度教的寺庙，身上绝不可穿以牛皮制造的东西，穿上牛皮制造的东西，会被视为犯了禁戒，皮鞋、皮表带、皮带、手提包等牛皮制品，都不得入其寺门。印度人走进寺庙或厨房之前，先要脱鞋。他们认为，若穿鞋进去，既不礼貌，也不圣洁。不论男女老幼，统统把鞋放在门口，赤脚进去。印度人爱喝茶，大多是红茶。各种***，中间休息时也备有茶水，招待客人自不必说。在印度人家里吃饭时，客人可以给主人带些水果、糖作为礼品，也可以给主人的孩子带些礼物。很多妇女不同客人聊天，也不同客人一起吃饭。印度人喜爱3、7、9数字。他们认为红色责示生命、活力、朝气和热烈，蓝色表示真诚。阳光似的黄色表示光辉壮丽。绿色责示和平、希望。紫色表示心境宁静。印度人在生活和服装色......>>
问题三：为什么印度人在宗教信仰上选择了印度教？第一，佛教原先之所以能击败婆罗门教成为印度宗教主流，是因为它有面向大众的特点。但六七世纪之后，一来佛教的哲学逐渐向繁杂深奥晦涩的经院派发展，二来密教的流行（印度教和佛教的互相深透）又使得诡秘和色情因素声势日上，佛教逐渐使得自己与原先的群众基础隔绝开来。
第二，被打败的婆罗门教，几个世纪中一直在吸取佛教在组织和思想上的优点。到了8世纪中期，印度教哲学天才商羯罗横空出世，一方面，他吸纳了龙树等佛教哲学大家的思想，和印度教吠檀多思想加以重新提粹，综合发展起了一个逻辑上强而有力的新流派，
第三，在佛教日益式微的同时，北方来自中亚地区的***对佛教最昌盛的北印度地区展开了入侵。几个世纪断断续续的入侵中，由于被视为异教徒，北印度佛教的寺院和僧侣都落入悲惨境地。而印度教，由于在***势力未达到的南印度有着深厚基础，虽然遭受打击，但终究保住了命脉。而佛教就没有那么幸运了，十一世纪，***僧侣到访印度，发现印度最大的佛教中心那烂陀寺业已变成废墟。至此，佛教在古代印度彻底灭绝。
直到19世纪，佛教从缅甸、斯里兰卡重新传入，印度佛教才重获新生。
问题四：印度人禁忌什么？带普遍性的禁忌有：睡觉时，不能头朝北，脚朝南，据说阎罗王住在南方；晚上忌说蛇；节日活着喜庆的日子里忌烙饼；婴儿忌照镜子，否则会变成哑巴；父在世时，儿子忌缠自头巾、剃头；3和13是忌数，因为湿婆神有3只眼睛，第三只眼睛是毁灭性的，13是因为人死后有13天丧期；妇女在怀孕期间，忌做衣服、照相；忌用左手递接东西。
在饮食上，信奉印度教的信徒们忌食牛肉，信奉***教的忌食猪肉。应邀到印度人家中作客，女主人往往不跟客人聊天，也不同客人一起吃饭，请客时，印度人认为费用应由有钱人来支付。
印度人十分忌讳用左手取递物品，认为左手是肮脏的低贱的。他们不喜欢别人触摸自己小孩子的头，特别值得注意的是，印度人表示同意或肯定时，不象我们摇头“不是”点头“是”，而是摇摇头，或先把头稍微歪到左边，然后立刻恢复原状表示“是”。
如果你想去印度各地的寺庙参观，身上绝不要穿以牛皮制造的东西，渚如皮鞋、皮表带、皮带、手提包等牛皮制品，也不要带入寺门，否则会被视为犯了禁戒。因为在这个信仰印度教的国度里，信徒们敬奉牛，视牛为圣物，牛不可以被宰杀，他们甚至连以牛皮制之的东西也不愿看到。走进印度的寺庙或厨房之前，还要先脱鞋。印度人认为，若穿鞋进去，既不礼貌，也不圣洁。总结就是印度人禁止穿戴皮革制品（腰带、表带、鞋、衣服），特别是在圣地，因为印度教徒不杀牛，***不刹猪，耆那教徒不须杀人和动物或昆虫。
进入印度的庙宇或***寺，要脱去鞋子，要跨过门槛而不能踩着门槛而过。光脚进寺庙，事先要在入口处洗好脚以表示礼貌。
凡进入***寺庙者，均不能穿短裤或无袖背心，也要求脱鞋。
凡进入锡克教寺庙者，必先戴上头巾或帽子，然后脱鞋才可进入。
在市场上陈列的花怀，禁止人们用鼻子嗅或用手摸，有上述行为将受到人们的厌恶。
在印度忌吹口哨，特别是妇女。在饭店、商店等服务性行业中，克人若用吹口哨的方式来招呼侍者则被视为冒犯他人人格的先礼行为。
头是印度人身体上最神圣的部分，故旅客不可直接触摸他们的头部。千万不要拍印度孩子的头部，印度人认为这样会伤害孩子。
即使在朋友家里，也不要赞场孩子，许多印度人认为这种赞场会引起恶人的注意。
赴印度经商，要注意印度人每逢节假日一般都不再进行各种商务活动，与印度人交谈时，千万不要涉及他们的妻儿之事，他们喜欢谈论本国古老的文化方面的成就及本国文化对人类文明的贡献，以及外国的事和外国人的生活。
问题五：印度教的礼仪印度教从未规定过一成不变的与基督教或犹太教相当的统一礼拜仪式。虔诚的印度教徒天天在每个印度教家庭都备有的简陋祭坛前背诵规定的祈祷文，他们可能频频到印度无处不在的由叫做祭司的人照管的某个寺庙中祈祷或捐赠食物和鲜花。但不存在固定的刻板的仪式，没有固定的圣职委任或教士职务，也没有专门的类似基督教的星期日、犹太教的安息日或***的礼拜五那样的宗教节日供人礼拜。在宗教仪式中，担任专职书记员，和主要由梵文写成的吠陀经及叙事诗的朗诵员的人，都是最高等级婆罗门种姓成员，他们也是丧礼、婚礼、成年礼和代人向神祈祷的唯一执行者。这些无疑都是祭司的职能，然而并不要求执行人必为俗人与神灵之间的中间媒介。所有印度教婆罗门成员都不是祭司，虽然印度教祭司管理寺庙并接受供品，但他们远非基督教或犹太教那样正式任命的职务。印度教的节日也不少，其中大多数的文化色彩与宗教色彩一样浓厚，比如秋季的排灯节和春季的好利节。排灯节，印度重大宗教节日之一，为期五天，相当于现在通用日历的10月下旬。此节供奉财富女神吉祥天女，在孟加拉则供奉女神迦梨。好利节，印度教的春节，即公历2、3月间的望日。该节富于纵情狂欢的特征，届时人们不分种姓、性别、社会地位和年龄，力求尽欢。印度教还存在到著名寺庙和圣地朝觐的古老传统。看一看现代印度节日和朝觐，就会对乔叟（GeoffreyChaucer，约1342～1400），英国莎士比亚时代以前最杰出的作家和最伟大的诗人之一。他在晚年所写的长诗《坎特伯雷故事集》中，叙述了朝圣者骑马从伦敦前往坎特伯雷城朝拜殉教圣人的圣祠的情景。――译者时代英国和中世纪欧洲的西方大多数人满脑子宗教观念的情形有所了解。2001年，在恒河中游阿拉哈巴德举行的12年一次的无遮大会，吸引了3000万人参与，这是印度最盛大的河边法会，每三年在四个地方轮流举行，故同一地方每12年举行一次。据说在大会期间，人们沐浴于河中，可以净身、涤心、洁口。不过，文艺复兴时期开始时遍及欧洲的还俗浪潮，已在受到城市化、工业化、技术革命和民族国家兴起等冲击的今日印度出现。对于数量日渐增加的城市职业印度人来说，宗教已经不如其他更世俗的机会重要。虽然这些人仍只占总人口的少数，但他们多半就是那些抛弃了种姓或对种姓抱无所谓态度的群体。现代印度很多领导人已经采纳了非宗教观念，甚至甘地也曾声言反对种姓歧视，并公开反对苛刻对待不可接触者，不可接触者是印度各种姓以外的、没有权利、没有地位的、最底层的一部分人，也称移民。
问题六：印度人的基本社交礼仪有哪些？传统的见面礼印度人在见到熟人和客人时都双手合十，举于胸前，并面带微笑地道一句纳玛斯戴（Namaste）。这是印度的传统见面礼。纳玛斯戴在印度语中是一个表示吉祥和尊敬的词语。印度人在见到自己最敬重的人时则要行触脚礼，即见面后俯下身去触对方的脚，然后再摸一下自己的额头。这是表示对尊敬者的最高礼节。印度礼仪现代的城市居民见面时更多地是行握手礼。但千万要注意的是，决不能伸出左手和别人握手，因为印度人认为左手是不洁的（上厕所时用左手掬水清理排泄物），用左手握手被视为是对人的不敬和污辱。印度人的家里一般都铺有一块地毯，客人和主人均席地盘膝而坐，即结跏趺坐，将两***叉叠放于两腿之上，双手放在双膝上。现在城市居民更多地使用沙发和椅子，但仍有不少人爱在沙发上盘膝而坐。剃发礼按照传统的习惯，印度教徒的家庭在男孩满三岁时要举行剃发礼。剃发仪式要请祭司、理发师和亲友参加。父母把孩子抱进搭起的彩棚里，放在父母身旁。仪式由祭司主持，祭司在男孩身边画一个正方形，用红砂土画上图案，并撒上大米。然后让男孩坐在图的旁边，由理发师剃发。印度教徒的剃发礼并不将头发全部剃掉，要保留一缕头发。婴儿命名礼婴儿出生后，父母经过仔细推敲、斟酌，会给婴儿起一个美好、吉祥、动听的名字。名字起好后，父母将在孩子出生后第十天举行命名仪式。举行仪式前，要把房间打扫得干干净净，母亲和婴儿也要沐浴洁身。举行完宗教仪式后，婴儿的母亲用洁净的布将婴儿包好，交给婴儿的父亲。父亲将婴儿贴在胸前，告诉孩子，父亲在给他起名。母亲则向着太阳祈祷。然后父亲附在婴儿的耳朵边：“你是神的信徒，你的名字是×××。”这时，在场的祭司和亲友则会说：这是一个美丽的名字。然后祭司为婴儿祝福。婴儿的父母招待祭司和亲友吃过饭后，众人才散去。佩圣线--高种姓的标志在印度，经常可以看见一些男子手腕上戴有白色的线圈，这就是印度教高种姓佩戴的圣线。按规定，只有婆罗门、刹帝利和吠舍这三个种姓才有权利戴圣线，道陀罗和贱民是不能戴圣线的。圣线由三股线拧成，婆罗门的男孩戴棉线圣线，刹帝利的男孩戴亚麻圣线，吠舍的男孩戴毛线圣线。男孩子首次戴圣线时举行戴圣线仪式。一般由婆罗门祭司口诵经文，给男孩子戴上圣线。男童拜师礼印度教把人的一生分四个阶段，又称四个行期，即：梵行期、家居期、林栖期和遁世期。印度教徒的男童在5岁至8岁期间也举行拜师礼和入法礼。这是为男童拜宗教导师、离家接受宗教训练而举行的一种仪式。拜师仪式开始时，父母要为拜师的男童沐浴、剃发，并接受老师赠送的离家苦修的衣服，其中有一块遮羞布。老师口诵经文把衣物送给拜师的男童。接着又赠送草编的腰带，授圣带，并把兽皮衣、木棍等物送给男童。此后，老师掬起一棒水倒在拜师男童手中，象征着老师把知识传授给学生。拜师的男童要向太阳祈祷，才会被老师接受为自己的学生。老师在学生前念诵太阳经文：这是现实，这是智慧，这是光明，我们拥有明媚的阳光。它是火，点燃了我们的聪明和智慧。拜师仪式结束后，男童就被送到导师家，与导师同住，学习吠陀，钻研奥义书接受各种戒律训练，直至梵行期结束（大约12年）才能重新回到家中，过世俗生活，开始家居期。在印度的交往禁忌印度的许多地区都有不少禁忌。泰米尔纳德邦的村民忌讳数字，认为一、三、七是不吉利的，在日常生活中尽量避免说这些数字。对生小孩也有不少忌讳，如认为第四胎生女孩便会倾家荡产，......>>
问题七：印度人主要信仰什么宗教?许多人可能是看西游记了，误认为：印度信佛教。
其实，印度根本没有佛教。
（只有极度少量的佛教徒，是从中国藏地，传播过去的）。
印度最大的宗教，是印度教。（这是世界第四大宗教）。
印度第二大宗教，是***教。（这也是世界第二大宗教）。
世界上最大的佛教国家，是中国。
有人说是泰国，那是按照信佛比例排的。如果按照信佛人数排列，应该是中国最大。
世界上最大的基督教国家，是美国。
世界上最大的东正教国家，是俄罗斯。
世界上最大的天主教国家，是巴西。
世界上最大的***教国家，是印尼。
世界上最大的印度教国家，是印度。
问题八：印度都喜欢什么颜色或崇拜什么颜色？印度居民大多信奉印度教，其次为***教、基督教、锡克教。在印度，月亮是一切美好事物的象征。
印度人相见应递英文名片，英语是印度的商业语言。主客见面时，都要用双手合十在胸前致意。口中念着：“纳玛斯堆”（梵文：“向您点头”，现在表示问好或祝福）。晚辈在行礼的时候弯腰摸长者的脚，表示对长辈的尊敬。男子不能和妇女握手。许多家庭妇女忌讳见陌生男子，不轻易和外人接触。但如果邀请男人参加实社交活动时应请他们偕夫人同来。一般关系的男女不能单独谈话。
印度人是用摇头表示赞同，用点头表示不同意。人们用手抓耳朵表示自责；召唤某人的动作是将手掌向下摆手指，但不能只用一个指头；指人时也要用整个手掌，不能用一两个指头。
到印度庙宇或家庭做客，进门必须脱鞋。迎接贵客时，主人常献上花环，套在客人的颈上。花环的大小长度视客人的身份而定。献给贵宾的花环既粗又长，超过膝盖。给一般客人的花环仅到胸前。妻子送丈夫出远门，最高礼节是恭脚跟和吻脚。到印度家庭做客时，可以带水果和糖果作为礼物，或给主人的孩子们送点礼品。
用右手拿食物、礼品和敬茶，不用左手，也不用双手。就餐的时候，印度教徒最忌讳在同一个容器里取用食物。也不吃别人接触过的食物，甚至别人清洗过的茶杯，也要自己再洗涤一遍后才使用。喜欢分餐进食，注重菜品酥烂，一般口味不喜太咸，偏爱辣味。主食以米饭为主，对面食中的饼类也感兴趣。不吃菇类、笋类、木耳。信奉印度教和锡克教的人，忌讳吃猪肉，牛肉。他们一般不喝酒，因为喝酒是违反宗教习惯的。但有喝茶的习惯，方式是“舔饮”，也就是把奶茶盛在盘子中，用舌头舔着喝。印度人最不喜欢吃大荤，吃素食的人较多，等级越高，吃荤越少。喜欢中国的粤菜、苏菜。
忌讳白色，习惯用百合花作悼念品。他们忌讳弯月图案，视1、3、7为不吉祥数字，和印度人交谈，要回避有关宗教矛盾、和巴基斯坦的关系、工资以及两性关系的话题。
印度奉牛为神圣，忌讳吃牛肉，忌讳用牛皮制品。崇拜蛇，视杀蛇为触犯神灵。忌讳用澡盆给孩子洗澡，认为是“死水”，是不人道的行为。
泰国各个民族都有自己的传统服饰。现在，泰国城市中的男子在正式社交场合通常穿深色的西装，打领带。妇女在正式社交场合穿民族服装，也可穿裙子；在日常生活中，可穿各式流行服装，但在公共场合忌穿短裤。
仪态礼仪
在泰国，进入佛殿要脱鞋，进入当地人家的客厅也要脱鞋。他们讨厌在平时生活中拍拍打打的举止习惯，认为这是不礼貌的。当地人向上伸出小指表示和好，大拇指朝下表示失败，伸出弯曲的食指则表示死亡。
相见礼仪
生性宽厚，温和有礼的泰国人在见面时不是握手说哈罗，而是合掌说声“沙娃滴卡”。这种合掌问候方式在泰语称为“威”（Wai）。做法是把双手提到胸前，双掌合并但不贴合，犹如在掌心握着一片棉花。这时您的双手的形状就有如一朵含苞待放的莲花。
在不同的场合，面对不同的人或事时，“威”的做法便会有所不同。比如说在向同辈问好时，合掌后指尖不高过下巴。在对长辈行“威”礼时，则须低头让指尖轻触鼻尖。对尊贵的对象如德高望重的长辈表示尊敬时，则把双掌抬高至额头。泰国人遇到僧侣或象征佛陀的佛像，都会下跪，合掌，并以额头触地膜拜。一般遇到同辈向他们“威”时，泰国人都会以“威”礼回报。但若是晚辈向长辈“威”时，长辈是不须回“威”的，有些只以点头或微笑回应。
一、社交习俗
印度人社交习俗总的特点可以用这样几句话来概括：
印度国民多“种姓”，不同宗教多规定；
民族繁杂多信仰，性格一般多稳重；
绿色吉祥多偏爱，白色懊丧多忌用；
讲究礼貌......>>
问题九：印度人喜欢的动物是什么在印度，牛被当作神灵受到崇拜，这一特殊地位的确有其历史演变过程，其发展演变跟印度教在印度地位的兴衰消长密切相关；不仅如此，印度人关爱动物的行为在人类社会发展历史上也是有迹可考的，它跟原始宗教不随意屠杀动物的禁忌有着相似之处。
另外，在印度猴子横行，大象、蛇等等动物都受到保护。
问题十：印度人的风俗习惯四大传统仪式走遍全世界，入境随俗是不变的真理。印度人有4大传统仪式，分别是出生、葬礼、婚姻和普迦仪式。除此之外，在印度旅行，你一定要知道印度的10项特殊习惯和6大禁忌，保你玩得开心、一路平安。
出生
在印度的传统上十分重男轻女，因为女儿结婚时，父母必须准备一笔丰富的嫁妆，如果没有嫁妆，女儿是嫁不出印度教徒在恒河“圣水”中沐浴去的。而这对于贫穷人家而言，确实是一项庞大的负担。
印度人如果生下的是女儿时，会用拍手示意，代表两手空空来也。但如果生的是儿子时，那就大大不同了，家人会立刻敲锣庆祝，表示儿子将来娶老婆时，可以带来响当当的嫁妆。
印度人庆祝小孩出生与平安成长的方式，就是到寺庙进行“普迦仪式”、唱颂祈祷文，然后和亲朋好友举行餐宴。
印度小孩出生后，父母都会找人为他们占卜，小孩的名字多半取自英雄或神o。小孩的生辰八字尤其受到重视，因为这可以决定小孩未来的婚姻对象。
葬礼
印度教徒死亡时，都会在河坛举行火葬仪式。印度教徒去世后，家人会以黄色或白色绢布包裹尸体，然后放在两根竹制担架上，以***方式抬到河坛火葬地点。
传统上，将死者抬送到火葬场的任务，应该由家属担任，但是现在大部份的人都交给专人处理。在印度，专门处理丧葬事宜的人，都是被视为种姓地位最低的贱民。
一般送葬的仪式都非常简单，但是比较富有的人家，可能会请乐师在前面演奏，浩浩荡荡地***。火葬前，死者的长子必须手持油灯绕行遗体3次，当火葬柴堆被点燃时，死者长子必须将头发剃光，只在后脑勺留一小撮，然后到河里沐浴净身。火葬结束后，死者骨灰会被扫到河里，代表灵魂已经脱离躯壳、得到解脱。
婚礼
身着传统服饰的印度妇女印度人的婚礼是社会地位的代表，也是一生中最重大的仪式。印度青年到了适婚年龄，都会由父母代为寻找社会阶级、语言、区域、背景相同，以及星相可以配合的对象。
印度婚礼仪式相当繁琐，结婚之前，双方家长会透过充当媒人的祭司讨论嫁妆事宜，女方必须答应男女提出的嫁妆数量后，双方才选定黄道吉日、开始筹备婚礼。婚礼前一天，新娘必须根据传统化妆方式，开始抹油、沐浴、更衣、梳头、画眼线、抹唇砂、并且在脚上涂以红色、在额头点红色蒂卡、在下巴点黑痣，接着还要用植物染料在手脚上绘饰汉那图案，然后洒香水、配戴首饰和发饰，最后是把牙齿染黑、嚼槟榔、擦口红，才算大功告成。
婚礼当天，新郎官骑着一匹白马浩浩荡荡地来到新娘家。这时女方家里已经架起火坛，双方亲友在祭司念诵的吉祥真言中，绕行火坛祝祷。之后、新娘在女伴的簇拥下走到火坛前面，由祭司将新娘的纱丽和新郎的围巾系在一起，代表婚姻长长久久。
印度婚礼的晚宴是在新娘家里进行，一对新人坐在婚宴中接受亲友的祝福。婚礼当天晚上新郎是在新娘家过夜，翌日才将新娘迎娶回家。
普迦仪式（Puja）
普迦是印度教中向神o膜拜的仪式，普迦仪式必须由祭司担任。仪式中信徒会将神像装饰后抬出寺庙***庆祝，并且奉献鲜花、椰子、蒂卡粉……等供品。最后再由祭司手持油灯，在神像前面进行“阿拉提（arati）”。
“阿拉提”的过程中，信徒用手轻轻覆盖祭司手中的灯火，然后在自己的眼睛上碰触一下，代表接受神o赐予的力量。
通常在普迦仪式结束后，信徒可以分到一些祭祀过的鲜花、蒂卡粉或水，称为“波拉沙达（Prasada）”。所以在印度，只要看到印度人从寺庙膜拜出来，额头上几乎都涂有红色或白色的粉末。
传统服饰
在印度，可以由不同的服饰和装扮，看出当地人的宗教信仰、种族、阶级、区域等。
印度传统舞蹈――婆罗多舞男性......>>
是父母的延续气血，血浓于水。孩子出生时和父母的关系非常亲密，是最善良的家庭。父母给了自己生命，带着孩子来到这个世界，孩子是父母老了的帮助。
但是，还有子女与父母之间命运的表达，子女与父母之间的命运如何从八字中看出？那么子女与父母之间的缘分如何从八字中看出呢？为什么唐t你看看相关文章怎么解释吧！
孩子和父母之间缺的是什么缘分？1.八字命局中，偏财衰时父坐墓库不好，官星衰时母坐墓库不好。
2.在八字格局中，印度的出现的下降和抑郁意味着母亲生病了。
3，在八字命局中，出现财运下降和逆来顺受的情况，意味着父亲焦躁不安。
4.无论男命还是女命的八字命。
当八字神在年龄栏，且与年龄运动相冲突时，说明父母有灾。
孩子和父母发生冲突有很多灵验的情况，比如有的父母病重；有的父母穷；有的孩子天生多病，父母没有经济发展实力抚养，只好丢弃或者送出去。有些孩子小时候被拐过。以上列举的都是孩子和父母闹矛盾时非常容易吃亏的悲剧事情。
不管是孩子s八字命理与父母是否冲突，如何协商不良信息内容，这些都要由一位技术特长出色的八字命理老师进行细致的分析和具体的指导，才能让大量的家庭享受到有爱的生活，才能让越来越多的孩子有一定的教养，才能让越来越多的父母有老有所养。
看看什么样的孩子和父母最有缘分。1.坐下来当官的孩子，和父母最有缘分。
坐在正阳刃的孩子，心地善良单纯，大部分都很单纯，缺乏警惕性。因为坐在公刃上就像是在母刃里造出来的婴儿的肚子，所以一切都被取代。家里替代品多，所以很懒，有家的感觉，享受成绩，不肯努力，或者不够冲动去成就。父母批评从一个耳朵听到，从另一个耳朵漏出来，他们不会不要互相争论。你说的和我没说的差不多我听不见。确切地说，他没有我没听见，因为他没听见。don’不要去伤害他的心。坐的官大多是好孩子，仕途规定不高，不划算。交朋友可以我说不出它们是好是坏，它们也不会不要防备别人。
官方生日是：甲子日、乙亥日、戊午日、基斯日。
2.坐印偏印的孩子和父母最有缘分。
偏印坐下的孩子给人的印象是大大咧咧，有点内向冷淡，虽然也很忠诚，但很少和别人交好朋友。也就是说，我不我不需要我个性中的人，我不我不喜欢亲近的人，我不喜欢。做事不喜欢交流，喜欢用无聊。或者做事比较傻，傻的方式很多。通常，一坐在太阳边上的s个人行为不慌不忙，不急着烧房。他似乎发自内心地非常理性和冷静，而他并没有做任何事都没有积极的态度。坐在刀刃边的孩子对老人感情一般，不太孝顺。很容易带一副不迷恋哥的心态。好像根本不需要父母辛苦。在许多情况下，我不我关上门后，不要告诉任何人。
出生在偏日的有：丙寅日、丁卯日、陈赓日、耿旭日、辛丑日、韦辛日、任申日和贵由日。
3.坐下来当官的孩子，和父母最有缘分。
坐官的孩子爱显摆。这种炫耀有两个特点：受伤官员的炫耀。郑才兴，越老越演好孩子。他很聪明，期待着得到
和偏官坐下的孩子脾气暴躁，属于不偏官的我不知道如何打和跑。基本上属于和你一样硬朗的人，越软越软，大人不不知道什么这是怎么回事。小时候发大财的大多是调皮捣蛋的，互相生气。如果一个成年人不别找了，他不会的。我没有。平时坐下来做官的胆子也不大。如果觉得无聊，就不好跟大人说了。一般来说，你不会不要惹麻烦。然而，它当你你绝望了。坐杀七次的孩子不世故，能t完全释放自己，有自尊心，不善于展示和表达自己的感受，比较适合自我意识强的爱好和喜好。
在官方日期出生的有：沈嘉日、乙酉日、戊寅日、己卯日、任旭日、壬辰日、癸未日和癸丑日。
5.和伤官坐在一起的孩子，和父母最有缘分。
和伤官坐在一起的孩子，表现自己，嫉妒心理状态，有争强好胜的脾气，爱炫耀自己，拒绝批评，表现有点狂妄，不动声色。如果说，官日的孩子爱乖，那么官日的孩子爱显摆。属于那一类，别人在场越多，人越多，他在这个过程中就越焦虑。我只想吸引别人注意，喜欢表达自己为主，或者感觉有点漫无边际。这种性格小时候可爱，成年后恶心。因为它通常会侵害他人的一些个人得失。现在的孩子有点偏执和偏激，兴趣爱好全凭自己的好恶。就是立足点很主观，但缺乏从理性角度分析问题，无助于人们考虑。但伤官日爱聚财，不仅聪明，做事功能也提高数倍。
6.坐下来吃伤的孩子和父母最有缘分。
食伤坐下的孩子忠诚，与老人关系亲密，待人真诚，有一些执着和倔强的努力，做事用心，善于刻苦学习。通常坐下来吃伤的孩子，勇于承担责任，思想比较多，比较聪明，自主性强。食伤与伤官不同。食伤代表的是一种简单坚决的态度，他的要求是可持续的，而不是伤官满屏的激情资本投入。食伤的脾气也比较扭曲，对父母的指责会拘泥于刻板印象，也可以解读为固执。他没有什么我不赞成也不会妥协。但他不容易固执，或者说他特别有自我认同和自我意识，不是偏执的行为或语言表达。受伤当天出生，接受工作和操作能力较强。大部分适合做技术类的工作，比如技术工程师，设计师，规划师。伤日出生的人，会有独立的想法，自我意识强，吃苦耐劳，脾气简单，总能让他们自力更生。
伤日出生的有：乙未日、丙申日、丙申日、丁日、丁丑日、戊申日、己酉日、壬寅日、癸卯日。
7.坐下来赚钱的孩子和父母最有缘分。
坐下来赚钱的孩子心胸开阔，自信满满。每天都在花钱的孩子喜欢学习成人，倾听和模仿成人交往方式和行为方式，感觉成熟稳重。也就是说，蔡政日的孩子相当有思想，属于民事行为能力成熟的那一类，对管理方法有自己的辨别概念，逻辑思维简单明了，平时也有逻辑思维。和老人的沟通通常是畅通无阻的。可以理解或者帮助大人做一些事情。你会很有成就感，爱你所想。金融日出生的孩子一般喜欢和大一点的孩子玩，喜欢模仿大人做一些手机游戏。在学习上，数学逻辑通常强一点，可以和孩子分享自己的核算。出生在对的日子的孩子，在金融投资和理财方面是有天赋的，可以塑造经营管理的理念。
那些bor
偏财坐大的孩子，特点是细心，思维缜密。长大后，大多会生活，会珍惜自己的财产，会有关爱家人的感情。小时候喜欢一些阳刚或者精致的东西，有点恋物癖。长大后，我对古董、奢侈品牌、个人收藏、手工艺品之类的东西有爱好。最适合偏财日出生的女生，男生或多或少都有女人味。过分追求完美，理性的东西。偏日出生的异性关系很好，和老人的关系也很亲密，性格不暴躁。带这个小女孩很容易的委屈，反而让老人觉得难受。这年头，孩子也会脾气暴躁，但一般都会听话。
出生在偏财日的有：戊子日、己亥日、壬午日、癸巳日。
9.坐下来抢的孩子和父母最有缘分。
坐下来抢的孩子大概是最调皮最难管的了。也可以说，劫生的孩子精子活性更强，主题活动范围更大，胆子也大得多。现在出生的孩子大多头脑简单，脾气急躁，记住要吃但不要打，don不知道自己身处困境的轻重，有强烈的逆反心理。或者它很容易不服气，喜欢来就来，大概属于油盐多种。它这和什么都不说是一样的，但是如果它很重，它我会来找你的。生在关星旺的月序比生在劫日，或者八字命数中的关星旺更好，可以起到收敛的作用。弱月虽好，但能促进忠仁孝的人格特征，为自己完善规则，勇于承担责任。如果它s一劫，日主富贵，平时素养不是很高。他认识各种各样的人，但对社会发展的适应能力很强，名声在外。
哪些孩子和父母的关系最少？1.穿六号红色衣服的孩子和他们的父母。
单词六红出自八字命理。命理学，喜欢不喜欢对抗，因为对抗代表着动荡、诋毁、争议、争吵、诬告等非正常元素。六红的生肖是：鼠与马，牛与羊，虎与猴，龙与狗，蛇与猪，兔与鸡。如果父母和他们的孩子s属产生六个红色，那么它意味着将来，父亲和儿子，父亲和女儿，母亲和女儿，母亲和女儿的感情将很难实现他们的愿望。这样做的根本原因是，如果一个孩子和他的父亲s属有冲突，就意味着他们与父亲不和的语言，而且非常容易产生冲突；然而，如果孩子与母亲发生冲突s属，说明他和母亲的缘分浅。
2.和父母一起受罚的孩子。
在八字命理中，还有一种很不吉利的生肖搭配法，叫做相刑。刑一般是指犯罪，互相争执。同时也非常容易让主受到诋毁，产生争吵。因此，在属论中，相刑的属也属于性情不和、竞争的成分，也包含了许多不确定的、变态的性情成分。但是，如果家长和孩子一起受罚s属，说明他们和父母的缘分很薄，或者感情有问题，或者和父母吵了三天两夜。
缺少孩子命运的八字图。1.据说是带孩子瘦的。
一般我们看到八字女星，大多都是克制或者软弱的。我的看法是：在那么多人里，她能成为你的女儿，就是缘分。
2.儿童的薄页边是为了母亲的浅薄边缘。
在八字命理中，只有母亲缘分很浅。一般父母有几个层次的孩子。考虑到孩子之前有父母；而且大家一般看星座看孩子说父母；我很少看我的父母关于我孩子的话。因为我的孩子有他们孩子的性格，我的孩子的第一取向s以后的发展就是看她自己的性格了。如果每个人都看到她母亲缘分很浅在她的孩子的星座运势；例如，一般八字见多重局部打印以此类推，而偏印代表后妈；只有一种说法生女儿很肤浅，但没有说生孩子很瘦。和孩子们打交道的星座也像猫头鹰神拿食物。主人自己年轻的时候缺奶等等。事实上，猫头鹰之神或者局部印刷；都说官员是母亲，当正反两种印象都来的时候，说明子女与父母之间的缘分是深而浅的，但是怎么能看出子女与父母之间的缘分是浅而卑微的呢？如何从八点开始
如何看待父母和自己之间的缘分？1.看财务和印刷的情况。
也就是说，看你的四柱八字，看有没有财印，正印还是偏印。一个男人s命是官母。如果一个官员的八字恰好符合一个男人的一生，就意味着他和母亲有着很深的缘分。如果没有官，说明和我妈缘分浅。如果女人的八字有偏移的一生，就意味着她与母亲有很深的缘分；如果没有抵消，说明她和母亲缘分浅。同样，男人拥有正财富的人生表明与父亲的缘分很深，而没有正财富则表明缘分很浅。一个女人有偏财的人生说明她和父亲的缘分很深，没有偏财说明缘分很浅。这一点只是一个分析判断，相对而言。八字中有财务印章的命运比没有财务印章的命运更深。并不是说有财务印章就一定和父母有很深的缘分。
2.从财神和印神的角度看，好像？
八字财运或印是日主最喜欢的字，代表你和父母不仅缘分很深，关系也非常好，一生都会得到父母的全力支持；另一方面，八字的运势或者你的八字命运中的禁忌，意味着你虽然和你的父亲或者母亲有很深的缘分，但是你们的关系不是很好，或者你可以在你的生活中得不到他们强有力的帮助。
3.从财富印在八字上的盛衰来看。
八字财运或印字越旺，越代表你的父母哪一方与你有着深厚的缘分，为你所熟知；八字财运或印字越弱，父母的人缘就越小。
代表家长财运或印在原八字局，天干地支有生气，很强势，说明父母与你关系长久，很有害；如果是干了十二天，但是十二处都没有根，说明这个字代表的家族和你缘分很长，知名度比较小；财富出现在十二个地方。如果植根于十二地，说明你的父母与你有着密切而长久的关系，是有口皆碑的。肾气若藏于十二分支，则弱于此；如果它真气过剩，它s根气，则相对缘分较浅，人缘最弱。
坐墓或住墓一般说明父母没有才华，和你的缘分不长。
财富流失，说明和父母的关系不好，即使不是。
4.从财务印章和日常工作的距离
八字财或印接近日主，表示父母与你有很多缘分；离日主远，意味着父母和你的缘分少。
财神是你最喜欢的神，你与主亲近，说明你的父母不仅与你关系密切，还在物质上和思想上帮助你。你越富裕，
代表家长财帛印在八字里，受到严厉的打击，惩罚，处罚，也没有任何帮助。无论繁华与否，都说明这个词所代表的人与你有缘分，只是缘分不深，很可能走得太早。
中老年八字柱为祖父母、父母之宫，年干代表父亲，年支代表母亲；月柱是父母兄弟姐妹的宫位。此时月干代表父亲，月枝代表母亲。如果代表父母的财印发生在农历柱或月柱上，说明父母一般在家，很少外出；如果钱、印不在年月日柱，而在日柱，说明父母与日主缘分较浅，经常和日主不在一起，尤其是这些年辛苦的子女和父母很难在一起。
总结：孩子和父母的命运是注定的。俗话说，儿女欠债，要讨债，要还钱，不没有债务，我不会来。根据八字可以看出孩子和父母的浅薄缘分。
