1.关于英雄壮烈牺牲的诗句
关于英雄壮烈牺牲的诗句 1.描写英雄壮烈牺牲的千古名句
1、男儿宁当格斗死。
三国·魏·陈琳《饮马长城窟行》。本句大意是：男子汉大丈夫宁可与敌人搏斗而死。《饮马长城窟行》主要描写封建统治者修筑长城给人民造成的妻离子散的痛苦，此名句是“太原卒”愤然回答“长城吏”的话，它与下文“何能怫郁筑长城”一句既写出了男子汉甘于献身疆场，战斗而死的豪迈气质，又写出丁“太原卒”对无休止的徭投的痛恨之情。此名句后来在引用中卫有了新的含义，常表示男子汉为国捐躯的豪情.历代为之传诵。
东汉末年文学家陈琳《饮马长城窟行》
2、男儿到死心如铁。
南宋爱国词人辛弃疾
3、捐躯赴国难，视死忽如归。
三国·魏·曹植《白马篇》。这两句大意是：国难当头，挺身而出，甘洒热血；生死之际，视断头如回家一样坦然。此名句通过质朴的语言，恢宏的气魄直抒胸臆，表现为国捐躯的高尚情操。“捐”、“赴”二字写出国难之时挺身而出的勇敢精神，“视”、“归”一句显出为国而死的骄傲神情，意气雄壮慷慨，昂扬奋发。尤其后句，在承传中演化为“视死如归”的成语.成为表现壮士大义凛然为国捐躯的习惯用语。
三国文学家曹植《白马篇》
4、但添新战骨，不返旧征魂。
唐·杜甫《东楼》。这两句大意是：只见新战死的士兵尸骨又增漆了许多，从未见到那些战死的士兵鬼魂能返回故乡。此二句写得十分悲惨。多年的征战，使得无数将士献身沙场，横尸荒野.何曾见到他们魂返故园？而今战场又添新战骨，更叫人感到凄凉冷落。
唐代诗人杜甫《东楼》
2.有关赞扬烈士英勇牺牲的名言或诗句
有关赞扬烈士英勇牺牲的名言或诗句快！！！我来答忘忧梦 LV.1 2017-12-15聊聊名言：1、意志坚如铁，度量大如海。
（朱德）2、君今不幸离人世，国有疑难可问谁。（罗荣桓）3、诸葛一生唯谨慎，吕端大事不煳涂。
（叶剑英）4、谁敢横刀立马，唯我彭大将军。（彭德怀）--毛泽东诗句：（1）男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
--李贺（2）粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。--于谦（3）一年三百六十日，都是横戈马上行。
--戚继光（4）杖策只因图雪耻，横戈原不为封侯。--袁崇焕（5）人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
--文天祥查看全部15个回答相关问题全部有关赞扬烈士英勇牺牲的名言或诗句急需！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！、意志坚如铁，度量大如海。（朱德） 2、君今不幸离人世，国有疑难可问谁。
（罗荣桓） 3、诸葛一生唯谨慎，吕端大事不煳涂。（叶剑英） 4、谁敢横刀立马，唯我彭大将军。
（彭德怀）2浏览1273关于赞美烈士的名言赞美烈士的名言： 1、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。
——夏明翰 2、热的心会把冰雪溶消。——《烈士诗抄》 3、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
——萧楚女 4、死里逃生唯斗争，铁窗难锁钢铁心。——王若飞 5、人生只有一生一死，要生的有意义，死的有价值。
——邓中夏 6、敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！方志敏威武不能挫其气，利禄不能动其心。———李大钊 7、从开始有人类社会以来，没有哪一个社会能与共产主义社会相比。
什么理想也不能同共产主义这一更崇高、更伟大的理想相比。——陶待 8、敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！——方志敏 9、可以牺牲我的生命，决不可放弃我的信仰。
——（中）张志新2370浏览102382019-08-14有关赞扬革命烈士不惧怕严刑拷打，誓死捍卫真理的决心的诗句粉骨碎身浑不怕（粉身碎骨浑不怕或粉骨碎身全不怕），要留清白在人间。成千成万的先烈，为着人民的利益，在我们的前头英勇地牺牲了，让我们高举起他们的旗帜，踏着他们的血迹前进吧！“生的伟大，死的光荣。”
——这是我们伟大领袖毛主席为刘胡兰烈士墓所写的题中国共产党和中国人民并没有被吓倒，被征服，被杀绝。他们从地下爬起来，揩干净身上的血迹，掩埋好同伴的尸首，他们又继续战斗了。”
（毛泽东：《论联合政府》）无数烈士用生命和鲜血换来的。正如一九五七年四月八日《人民日报》的社论所说：“中国革命胜利以前，中国共产党员和许多革命者，不怕杀头，不怕坐牢，他们离乡背井，东奔西走，不计名利，不图享受，唯一想到的是国家的存亡和人民的祸福。
他们为了革命事业的胜利，英勇牺牲，艰苦奋斗，前面的人倒下去，后面的人跟上来，革命失败了，马上重整旃模49浏览33002017-09-18赞美烈士的名人名言1、理想使忠厚者常遭不幸；理想使不幸者绝处逢生。平凡的人因理想而伟大；有理想就是一个“大写的人”。
——流沙河 2、威武不能挫其气，利禄不能动其心。——李大钊 3、忠诚印寸心，浩然充两间。
——蔡和森 4、赤心事上，忧国如家。——韩愈 5、专利国家，不为身谋。
——司马光 6、报国之心，死而后已。——苏轼 7、常思奋不顾身，而殉国家之急。
——司马迁 8、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮 9、烈士之爱国也如家。
——葛洪 10、投死为国，以义灭身。——曹操206浏览141962019-10-23黄继光革命烈士说过的名言或诗句黄继光：（1931年—1952年），1931年生于四川省中江县，中国人民志愿军第45师135团9连的通讯员。
1952年10月19日在朝鲜上甘岭地区597.9高地牺牲，年仅21岁。被中国人民志愿军领导机关追记特等功，并授予“特级英雄”称号；所在部队党委追授他为中国共产党正式党员；朝鲜民主主义人民共和国最高人民会议常务委员会授予他“朝鲜民主主义人民共和国英雄”称号和金星奖章和一级国旗勋章。
名言诗句： 1.坚决完成上级交给的一切任务，争取立功当英雄，争取入党35浏览10232016-07-0218评论李炜是我的心脏。
3.关于祭祀阵亡将士的诗词
原文：是谁浩劫催成，马革分归①，虫沙竞化②，更摧残瘴雨蛮烟；试回看，越裳殄瘁③，汉帜苍茫④，这无限国殇，各向天涯遥布奠⑤。
何处巫阳招得⑥，关门月黑，塞上云昏⑦，尽淹滞忠魂义魄⑧；倘他日，三界轮回⑨，九幽度脱⑩，愿都为壮士，重来边塞忾同仇。注解：①马革，为“马革裹尸”，用马皮把尸体包裹起来，指军人战死于沙场。
南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》：“男儿当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女手中邪？”②虫沙，比喻战死的将士或因战乱而死的人民。韩愈《送区弘南归》诗：“穆昔南征军不归，虫沙猿鹤伏以飞。
③越裳，古代国名，也有说越裳即越南。殄瘁（tiǎn cuì），殄：尽，绝；瘁：病。
形容国家病困，陷于绝境。④汉帜，汉王刘邦军队的旗帜。
《汉书·韩信传》：“拔赵帜，立汉帜”，这里指中国抗法军队的旗帜。苍茫，指辽阔无边的意思。
⑤国殇，诗歌名，是中国伟大浪漫主义诗人屈原作品《九歌》中的一首，这首诗歌是祭祀保卫国土战死的将士的祭歌，歌颂了将士的英雄气概和壮烈的精神，对雪洗国耻寄予热望，抒发了作者热爱祖国的高尚感情。“国殇”又喻为为国战死者：国殇，殇魂，现寓意国家的悲伤。
“这无限国殇，各向天涯遥布奠”，表达了岑毓英忧国忧民、惜怀死难将士的悲壮心情！“布奠”，即写上逝者姓名、籍贯系在各自发辫的布条作祭奠。正是：“布奠倾觞，哭望天涯。
天地为愁，草木凄悲。吊祭不至，精魂何依。”
（见唐朝李华《吊古战场》）⑥巫阳，古代传说中的女巫。《楚辞·招魂》：“帝告巫阳曰：‘有人在下，我欲辅之。
魂魄离散，汝筮予之。’”王逸注：“女曰巫，阳，其名也。”
韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“又诏巫阳反其魂，徐命之前问何冤。”宋苏轼《澄迈驿通潮阁》诗：“馀生欲老海南村，帝遣巫阳招我魂。”
古直《感事》诗之二：“滚滚珠江水尽寃，巫阳不下复何言。”⑦关门，关口上的门户。
《周礼·地官·司关》：“国凶札，则无关门之征。”郑玄注引郑司农曰：“无关门之征者，出入关门无租税。”
唐岑参《陪使君早春西亭送王赞府赴选》诗：“客舍草新出，关门花欲飞。”这里指边关。
塞上，指边境地区。⑧淹滞，原意为有才德者而久沦下位，也为拖延、久留的意思，这里是迟滞、积压之意。
⑨三界轮回，万物演变、升级、破灭得到的循环就是三界轮回。三界轮回是不可能有重生的道理，只有相似的演变、升级、破灭。
好比人死了，还有其它人活着一样，总是有人的存在。⑩地狱九重，又称“九幽”；度脱：佛、道教语，说是超度解脱人世的生死苦难，到达仙佛境界。
《云笈七签》卷七九：“累祷名山，愿求度脱；校计功过，殆已相掩。”背景： 1885年4月4日，中法两国代表在巴黎签订了停战条件草约，中法战争结束。
中国军队不败而败，清廷命滇军班师回关。1885年7月，岑毓英奉朝命被迫回师关内，在河口等地布兵留守边关，并在河口莲花滩祭祀得意门生、部将杨玉科等阵亡将士，这是岑毓英写下的八十八字祭祀长联，挽联的内容充分体现了岑毓英当时悲壮的情愫且报国壮志未酬的复杂心情。
在整个中法战争期间，无论东南沿海闽台战场，还是越南战场上的东线，清军都有不同程度的溃败。只有西线滇军在岑毓英的指挥下，无论进退，都保持战场上的主动。
冯子材组织镇南关--谅山反击战，使人们信服地承认他是一个抗法的民族英雄。岑毓英两次出关，组织宣光攻城战，取得了宣光、临洮大捷，并势如破竹，直捣越南河内，形成了彻底消灭法军收复越南之势。
因此，岑毓英是一位不折不扣的抗法民族英雄……当时战争的惨烈程度可想而知，仅宣光包围战，是岑毓英任西线统帅，亲自指挥的最大一次攻城战，从1885年的1月26日到3月3日，丁槐部4000人，唐景崧部2000人，何秀林部3500人，联合攻城，滇军死1000多人，伤2000多人。又，诸军屯戍安南未归之际，重嶂叠岭中烟岚成瘴，士卒染疫殁者甚重。
班师时无法将战死将士运回，只得剪下死者发辫，书写牺牲将士姓名、籍贯于布条系在发辫上，足足用了八十余匹军马驮运，岑毓英于河口莲花滩约诸将设醮荐祭死者忠魂。这副长联，正是岑毓英当时亲题垂于斋坛的挽联。
释义：是谁浩劫？造成多少男儿浴血沙场以马革裹尸还，英勇的将士们竞相在战场上牺牲，更有甚者还被恶劣的瘴雨蛮烟所残害；暮然回头看，越国似病入膏盲陷于如此绝境，飘扬着茫茫一片的战旗更显得如此苍凉，这无限国殇啊，为国捐躯的忠魂，祭祀你的只有各自在向着茫茫天际摇曳着的布奠。何处巫阳？招得如此边关门户煞人的风高月黑地，边境上乌云弥漫地暗天昏的景象，尽然在迟滞着烈士的忠魂义魄倾凄悲；倘若有他日，众将士们有三界轮回可以重生，毅然超凡脱俗地从九重地狱中夺胎超度，愿都为壮士啊，誓死为保疆护国，带着铮铮铁骨重来故国的边塞同仇敌忾奋勇杀敌！岑宏泽于2011年7月20日大理观音塘里的软文大师岑毓英从小接触到的历史教育、文化宣传，潜移默化的在脑子里形成农民起义值得膜拜、王朝末期反动派横行的定论，以致于看到“八路”两个字都觉得像看到。
4.形容“战场上英雄很容易战死”的诗句有哪些
1.凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
（释义）请你别再提什么封侯的事情了，一将功成要牺牲多少士卒生命！
（出处）唐·曹松的《己亥岁二首·僖宗广明元年》
（赏析）曹松的这首诗描写了安史之乱后的战争战乱殃及江汉流域，兵荒马乱、生灵涂炭的现实。诗中揭露了社会的一个普遍现象，将军的战功是千千万万人的生命换来的。
2.可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
（释义）真可怜呵那无定河边成堆的白骨，还是少妇们梦中相依相伴的恋人。
（出处）唐·陈陶《陇西行（二）》
（赏析）以“无定河边骨”与“春闺梦里人”对照，一边叙现实，一边写梦境，虚实相生，用意工妙。情深词苦，感情凄楚，凝聚了诗人对牺牲者及其家人的无限同情，读来潸然泪下。
3.将军百战死，壮士十年归。
（释义）征战多年，经历很多战斗，将士们有的战死沙场，有的侥幸胜利归来。
（出处）南北朝时期的北朝民歌《木兰诗》
（赏析）“百”和“十”是运用互文的描写手法，却无夸张之意。整句话就描绘出战事不断，民不聊生的动乱时局，将士们上阵杀敌、英勇无畏，为国捐躯，保家卫国却很难活着归来。
4.战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
（释义）战士们在沙场上与敌人打得天昏地暗，不知生死如何，而那些将官们却躲在营帐里，尽情地欣赏女人的歌唱与舞蹈。
（出处）唐·高适《燕歌行》
（赏析）这是一首战争边塞诗，体现诗人对边塞士兵艰难杀敌的同情、对一些高层将帅腐败贪婪的愤懑指责。
5.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
（释义）今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。
（出处）唐·王翰《凉州词》
（赏析）本诗渲染了出征前盛大华贵的酒筵以及战士们痛快豪饮的场面，表现了战士们将生死置之度外的旷达、奔放的思想感情。
5.帮我写首悼念为国牺牲的战斗英雄的诗
誓志为国不为家，涉江渡海走天涯。
男儿岂是全都好，女子缘何分外差？
未惜头颅新故国，甘将热血沃中华。
白山黑水除敌寇，笑看旌旗红似花。
其一：
诗抄连日展晴窗，
读罢频添泪万行。
粉骨碎身心似铁，
吊民伐罪笔如枪。
忧时字字皆悲愤，
唤众篇篇最激昂。
躯壳纵填沟壑去，
精神犹在海天张！
其二：
河山节次换新装，
饮水思源岂可忘？！
领导必须由我党，
斗争方得挫强梁。
人民跃进心无二，
先烈牺牲志已偿。
珍重一声安息吧，
遗篇不断放奇光！
6.赞美英雄烈士的经典诗句有哪些啊
时穷节乃见，一一垂丹青：《正气歌》--南宋·文天祥郭沫若《咏邱少云烈士》援朝抗美弟兄多，烈士少云事可歌。
高地名传三九一，寇军徒念阿弥陀。戮穿纸虎功长在，缚住苍龙志不磨。
邻国金星留纪念，英雄肝胆照河山。七律·纪念抗日女英雄文/春光明媚生逢乱世历风霜，铁马冰河为救亡。
玉手纤纤枪杆握，丹心烁烁我旗扬。豪情万里驱倭寇，功德千秋忆羽裳。
璧碎山河铭国耻，汗青巾帼字生香。五律·挽戴安澜将军外侮需人御，将军赋采薇。
师称机械化，勇夺虎罴威。浴血东瓜守，驱倭棠吉归。
沙场竟殒命，壮志也无违。
1.关于心灵纯净的诗句
关于心灵纯净的诗句 1.告诫人们要保持内心纯洁的古诗句有哪些
1、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄_____宋，程颢
2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远______三国蜀，诸葛亮
3、却是平流无石处，时时闻说有沉沦_____唐朝，杜荀鹤
4、勿以恶小而为之，勿以善小而不为_____《三国志》，刘备
5、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香_______宋，卢梅坡
6、瓜田不纳履，李下不整冠______汉乐府古辞《君子行》
7、君子坦荡荡，小人常戚戚_______孔子，《论语》
8、落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色 _____唐，王勃
9、清水出芙蓉天然去雕饰______唐，李白
10、出淤泥而不染，濯清涟而不妖______宋，周敦颐
2.关于心灵美的诗歌
春风
在我们盼望黎明的时候
吹来了五月的春风
她送来了春光明媚的早晨
扫去了冷落萧条的寒冬
此时此刻
祖国大地的一草一木
多么需求你温柔的爱抚
遭受了浩劫的人们
多么需要文明礼貌的甘露
啊
吹来了
五讲四美的春风
精神文明的春风
大地正接受着你的爱抚
人民正吸呍着你的乳汁
你看
那干枯了的树枝
正萌发出嫩绿的新芽
亿万人民的脑海里
正盛开心灵美的鲜花
还有：当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱！
3.看了让人内心纯洁的名句
1、除真挚的心灵外，别无高贵的仪容。——拉斯金
2、纯洁的良心比任何东西都可贵。——美国
3、纯朴和忠诚所呈献的礼物，总是可取的。——莎士比亚
4、纯朴者是何等有福，因为他们享受着极大的宁静。——坎普滕的托马斯
5、大人者，不失其赤子之心者也。——孟轲
6、对具有高度自觉与深邃透彻的心灵的人来说，痛苦与烦恼是他必备的气质。——陀思妥耶夫斯基
7、改变人的心灵，比征服许多一国更高贵。——德明纳尔
8、高尚与友谊，忠实与勇敢——这是天赋于人的四个名称。——季达菲
9、经得起各种诱惑和烦恼的考验，才算达到了最完美的心灵健康。——弗·培根
10、良好的心是花园，良好的思想是根茎，良好的说话是花朵，良好的事业就是果子。——英国谚语
11、没有单纯、善良和真实，就没有伟大。——托尔斯泰
12、最高贵的心，有着最高贵的满足。——斯宾诺莎
13、在这世界上，除了人类心灵的崇高的精神表现以外，一切都是渺小而没有趣味的。——契诃夫
14、在个性、举止、风度和一切一切上，最好是朴实。——朗费罗
15、有恬静的心灵就等于把握住心灵的全部；有稳定的精神就等于能指挥自己！——米贝尔
16、心灵开朗的人，面孔也是开朗的。——席勒
17、心灵是其自身命运的主宰。——菲·贝利
18、心灵应该习惯于从自身中吸取快乐。——德谟克利特
19、心灵不在它生活的地方，而在它所爱的地方。——佚名
20、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。——列夫·托尔斯泰
21、心灵的痛苦更甚于肉体的痛楚。——西拉斯
22、心灵的伟大表现得并不明显，因为它总是把自己隐藏起来，一点小小的创见往往就是它的全部表现。心灵的伟大远比我们设想的更为常见。——司汤达
23、心灵反映生活，面貌反映心灵。——巴尔扎克
24、心灵有时应该得到消遣，这样才能更好地回到思想与其本身。——费德鲁斯
25、要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。——罗曼·罗兰
26、要想了解自己，就要观察别人的行为，要想理解别人，就请体察你自己的心吧。——席勒
27、一个崇高的灵魂是从所有的举动中透露出来的。——巴尔扎克
28、一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。——黑格尔
29、庸俗的心灵，决不能了解无边的哀伤对于一个受难的人的安慰。只要是庄严伟大的，都是对人有益的。痛苦的极致就是解脱。压抑心灵，打击心灵，致心灵于万劫不复之地的，莫如平庸的痛苦，平庸的欢乐，自私而猥琐的烦恼。——罗曼·罗兰
30、用朴素的心来爱别人，也用那纯真的心来憎恨。——勒以
4.形容老师的纯净心灵与高尚情操的诗句
1、《蜂》
唐·罗隐
不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
2、《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
3、《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
4、《奉和令公绿野堂种花》
唐·白居易
绿野堂开占物华，路人指道令公家。
令公桃李满天下，何用堂前更种花。
5、《无题》
唐·李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。
6、《天净沙六首·源远流长图》
欲求贤才栋梁，天空陆地海洋。
半世东奔西忙，今又远航，
路遥山高水长。
7、《七绝·师恩难忘》
相逢一见太匆匆，校内繁花几度红。
厚谊常存魂梦里，深恩永志我心中。
8、《天净沙六首·逸仙图》
胸怀万里世界，放眼无限未来。
挥洒旷世奇才，重上瑶台，天地为之惊骇。
求一男孩名字，姓魏，希望是出自古诗词或有诗意些，谢谢~
魏诗行
男孩名字，姓马，要有诗意，最好出自古诗里的！谢谢马魏惟
马梓涵
马乐
马悦
马鹤轩
马弈
马晰
马魏维
马铭俊
马德烨
马鼎文
马浩烨
马佳仪
马健珲
马振嘉
马宝杰
马瀚波
马誉榕
马澜锦
马萸婷
马禹彤这里面男女都有自己看吧
求男孩名字，叶姓，缺木，名字出自古诗，名句，谢谢！叶梓楠
有哪些出自古诗词诗经寓意好的男孩名字男诗经，女楚辞。文论语，武周易。
1、伯庸。《离骚》：“朕皇考曰伯庸”。譬如作家马伯庸……
2、正则、灵均。《离骚》：“名余曰正则兮，字余曰灵均”。正则：公正而有法则。灵均：灵善而均调。屈原名平，字原，正则是对“平”字进行的解释，灵均是对“原”字进行的解释。
3、修能。《离骚》：“又重之以修能”。修能：即美好的外表仪形。一释为很强的才干和能力。
4、骐骥。《离骚》：“乘骐骥以驰骋兮”。骐骥：骏马。
5、峻茂。《离骚》：“冀枝叶之峻茂兮”。峻茂：犹繁茂。
6、信芳。《离骚》：“苟余情其信芳”。如京剧表演艺术家周信芳。
7、圣哲、茂行。《离骚》：“夫维圣哲以茂行兮”。圣哲：具有超人的道德才智的人。茂行：德行充盛。
8、曼路。《离骚》：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。
9、望舒。《离骚》：“前望舒使先驱兮”。望舒：神话中为月驾车的神。如写《雨巷》的诗人戴望舒。
10、陆离。《离骚》：“斑陆离其上下”。陆离：光辉灿烂的样子。我们对于该词的认知多来自于成语“光怪陆离”，意指色彩繁杂、变化多端。
11、珵美。《离骚》：“览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当”。珵：美玉。
12、云旗。《离骚》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇”。云旗：绘有云霓的旗帜。
===========九===歌===的===分===界===线===========
1、辰良。《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好时光。易被读作“乘凉”。
2、玉锵、璆鸣。《九歌·东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅”。诗曰：佩玉锵锵。璆（音求）：美玉。
3、安歌。《九歌·东皇太一》：“疏缓节兮安歌”。安歌：神态安详地唱歌。有一句唐诗说：“安歌送好音”。
4、浩倡。《九歌·东皇太一》：“陈竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”，和上句“安歌”相对应。取名时可改为“浩昌”。下文《九歌·少司命》中还有“浩歌”。
5、乐康。《九歌·东皇太一》：“君欣欣兮乐康”。乐康：安乐貌。
6、齐光。《九歌·云中君》：“与日月兮齐光”。有点“曌”字的感觉呢。
7、宜修。《九歌·湘君》：“美要眇兮宜修”。宜修：修饰得宜，恰到好处。《甄嬛传》里的皇后名字……
8、扬灵（扬舲）。《九歌·湘君》：“横大江兮扬灵”。扬灵：一说即扬舲，扬帆前进。
9、飞龙。《九歌·湘君》：“飞龙兮翩翩”。飞龙：此处指龙船。若是《易经·乾卦》中的“飞龙在天”，那就霸气外露了。
10、杜若。《九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若”。杜若：香草名，又名山姜，古人谓服之“令人不忘”。上下文中还有“杜衡”，亦香草名。
11、扬波。《九歌·少司命》：“冲风至兮水扬波”。扬波此处指掀起波浪。但在有的语境中也比喻动乱。
12、既明。《九歌·东君》：“夜皎皎兮既明”。既明：天色明亮。《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身”——从这里演变出“明哲保身”的成语。
13、翾飞。《九歌·东君》：“翾飞兮翠曾，展诗兮会舞”。翾（音宣）飞：飞翔。
14、青云。《九歌·东君》：“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”。《红楼梦》第七十回薛宝钗作诗曰：“好风凭借力，送我上青云”。
15、飞扬。《九歌·河伯》：“心飞扬兮浩荡”。飞扬：心情舒展，思绪飘飞。
16、诚勇。《九歌·国殇》：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”。诚勇：内心勇敢。《大戴礼记·文王官人》：“诚勇必有难慑之色”。
=============九===章===的===分===界===线===============
1、坚志。《九章·惜诵》：“欲横奔而失路兮，坚志而不忍”。坚志：意志坚定。
2、宝璐。《九章·涉江》：“被明月兮佩宝璐”。宝璐：美玉。
3、承宇。《九章·涉江》：“云霏霏而承宇”。承宇：指山中云气旺盛而与屋檐相承接。
4、怀信。《九章·涉江》：“怀信侘傺，忽乎吾将行兮”。怀信：怀抱忠贞诚信之心。
5、怀瑾。《九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮”。如国学大师南怀瑾。
6、广志。《九章·怀沙》：“定心广志，余何畏惧兮”。
7、嘉树。《九章·橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮”。嘉树：美好的树木。譬如宋氏三姊妹的老爸宋嘉树。
8、秉德。《九章·橘颂》：“秉德无私，参天地兮”。秉德：秉持道德。
9、淑离。《九章·橘颂》：“淑离不淫，梗其有理兮”。淑离：鲜明美好的样子。BUT谐音疏离。
10、翼遥。《九章·悲回风》：“翼遥遥其左右”。翼：飞动；遥遥：摇摆。
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1、休德。《远游》：“贵真人之休德兮”。休德：美德。
2、辰星。《远游》：“奇傅说之托辰星兮”。辰星：星宿名。此指二十八宿中的房星，位于东方天幕。
3、淑尤。《远游》：“绝氛埃而淑尤兮”。淑尤：到达奇异的境界。
4、耀灵。《远游》：“耀灵晔而西征”。耀灵：太阳的别称，亦喻指帝王。
5、凯风。《远游》：“顺凯风以从游兮”。凯风：和暖的风，指南风。
6、琬琰。《远游》：“怀琬琰之华英”。琬琰：泛指美玉。也比喻品德或文词之美，如《南史·刘遵传》：“文史该富，琬琰为心”。
7、冬荣。《远游》：“丽桂树之冬荣”。冬荣：指桂树经冬不凋。
8、博衍。《远游》：“音乐博衍无终极兮”。博衍：这里形容乐声拨打广远、舒展绵延的样子。
9、自清。《卜居》：“宁廉洁正直以自清乎”。如作家朱自清。
10、昂驹。《卜居》：“宁昂昂若千里之驹乎”。昂昂：器宇轩昂。
11、绎心（怿心）。《九辩》：“有美一人兮心不绎”。绎：通“怿”，喜悦。
12、高翔。《九辩》：“将去君而高翔”。三国蜀的一员武将和清代扬州八怪之一都叫高翔。
13、怀德。《九辩》：“鸟兽犹知怀德兮”。怀德：怀恩报德。《论语·里仁》：“君子怀德，小人怀土”。
14、显荣。《九辩》：“处浊世而显荣兮”。显荣：显赫荣耀。
15、晏晏。《九辩》：“被荷禂之晏晏兮”。晏晏：漂亮轻柔的样子。
16、幼清。《招魂》：“朕幼清以廉洁兮”。
17、盛德。《招魂》：“主此盛德兮”。盛德：充实、充盛的德行。
18、静闲。《招魂》：“静闲安些”。不过联络上下文，该词是形容遗像“宁谧安详”的==
19、嫮。《大招》：“嫮目宜笑”。嫮（音护）：美好，这里用来形容眼睛。溥杰与嵯峨浩的小女儿名叫嫮生。
=============七===谏===的===分===界===线=============
1、振理。《七谏·初放》：“悠悠苍天兮，莫我振理”。振理：拯救，辨别。
2、慈仁。《七谏·沉江》：“尧舜圣而慈仁兮”。慈仁：善良仁爱。
3、贤俊。《七谏·沉江》：“贤俊慕而自附兮”。贤俊：贤能杰出之人才。
4、逾明。《七谏·沉江》：“叔齐久而逾明”。逾明：历久而名声日益显著。
5、舒志。《七谏·怨世》：“遭周文而舒志”。舒志：舒展志向，发挥才能。
6、凌恒。《七谏·自悲》：“凌恒山其若陋兮”。此名有“会当凌绝顶，一览众山小”的意境，只不过屈原写的是北岳恒山，杜甫写的是东岳泰山。
7、诚贞。《七谏·自悲》：“哀居者之诚贞”。诚贞：忠诚正直。
8、景云。《七谏·谬谏》：“龙举而景云往”。景云：浓厚而有光亮的云。
9、依斐。《哀时命》：“云依斐而承宇”。依斐：形容云层堆垛的样子。
10、淑清。《哀时命》：“中皎洁而淑清”。淑清：善良清正。
==============九===怀===的===分===界===线===============
1、嘉月。《九怀·危俊》：“陶嘉月兮总驾”。陶：喜乐；嘉：美好；嘉月：吉日良辰。
2、庆云。《九怀·思忠》：“枉车登兮庆云”。庆云：祥瑞之气，这里比喻尊贵显赫的地位。
3、奋翼。《九怀·陶壅》：“将奋翼兮高飞”。奋：振羽展翅。
===============九===叹===的===分===界===线=====
1、鸿永。《九叹·逢纷》：“鸿永路有嘉名”。鸿永路：前途远大。
2、垂文、扬采。《九叹·逢纷》：“垂文扬采，遗将来兮”。垂文：流传文章；扬采：与“垂文”互文见义，张扬文采。
3、素洁。《九叹·怨思》：“情素洁于纽帛”。素洁：高洁。
4、妙仪。《九叹·远逝》：“承皇考之妙仪”。妙仪：美好的法则，高妙的法度。
5、菀青。《九叹·忧苦》：“菀彼青青”。此处菀读作yù。当然，读成wǎn也很好听。
6、嘉志。《九叹·愍命》：“昔皇考之嘉志兮”。嘉志：美好的志向。
==============九===思===的===分===界===线==============
1、昭华、宝璋。《九思·疾世》：“抱昭华兮宝璋”。昭华：美玉名。宝璋：宝玉。
2、硕明。《九思·悼乱》：“驻俟兮硕明”。硕明：天大亮。
3、俊彦。《九思·伤时》：“览往昔兮俊彦”。俊彦：杰出之士，贤才。
4、清和。《九思·伤时》：“声噭誂兮清和”。清和：清美和谐。
求姓陈男孩名字最好取自古诗词寓意好陈自远。取意自唐代虞世南所作《蝉》：
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
意思是：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭借（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播。
姓陈男孩取名，要出自古诗词，或名句陈泊远
取自“淡泊以明智，宁静以致远”
出处：汉·刘安《淮南子·主术训》：“是故非澹漠无以明志，非宁静无以致远。”
意为：不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。
有诗意的古诗词《观书有感》
朱熹
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，
为有源头活水来。
半亩大小的方形池塘里的水光明澄清澈像一面开启的镜子，蓝天和白云的影子倒映在池面上，仿佛悠闲自在地来回走动。它怎么会这样清澈？因为发源处不断有活水流下来。
前两句写景，后两句议论。一问一答，形象地表达了诗人深切而独特的读书感受，暗含哲理。
这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。我们也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。
这也是一首有哲理性的小诗。人们在读书后，时常有一种豁然开朗的感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体行象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓"源头活水"，当指从书中不断汲取新的知识。
有诗意的名字；父亲姓强，母亲姓马，求男孩女孩名字，要有诗意，感谢之至您没有提供强宝宝的详细出生时间（精确到分钟）。起一个让孩子受益一生的好名字要考虑诸多要素，根据出生时间推算八字，选择五行，是其中非常重要的一个因素。在不知道出生时间的情况下，我这里起几个五格最高分的名字给你做参考，希望能帮助你开启思路：
候选名:
强惠喜
强轩瑞
有关陈姓诗意男孩名字有诗意顺口诗意的陈君诺。陈彦晞。陈曌君。陈俊熙
顺口的陈二狗。陈狗蛋。陈四。陈三。
姓罗的男孩名字有诗意罗星汉：语出三国•曹操“星汉灿烂，若出其里”；
罗凌翔：语出唐•韦应物“身宽体自清，意欲凌凤翔”；
罗一帆：语出清•李思曾“半夜乌啼霜正满，一帆斜月过枫桥”；
罗晓光：语出宋•黄大受“星光欲没晓光连，霞晕红浮一角天”；
罗楷瑞(楷:楷模;瑞:吉祥）
罗越彬（彬：形容文雅）
罗炎彬(炎：燃烧彬：形容文雅)
罗鹤轩(鹤：闲云野鹤轩：气度不凡)
罗峻熙(峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
罗嘉懿(嘉:美好;懿:美好)
罗煜城(照耀城市)
