1.关于做人的古诗
山重水复疑无路，柳暗花明又一村《游山西村》
横看成岭侧成峰，远近高低各不同《题西林壁》
欲穷千里目，更上一层楼《登鹳雀楼》
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春《酬乐天扬州》
问渠哪得清如许？为有源头活水来《观书有感》
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺《水调歌头》
会当凌绝顶，一览众山小《望岳》
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知《惠崇春江》
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层《登飞来峰》
海日生残夜，江春入旧年《次北固山下》
等闲识得东风面，万紫千红总是春《春日》
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家《乌衣卷》
野火烧不尽，春风吹又生《赋得古原草送别》
出淤泥而不染，濯清涟而不妖《爱莲说》
少壮不努力，老大徒伤悲《长歌行》
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来《警世贤文》
博观而约取，厚积而薄发《杂说送张琥》
不鸣则已，一鸣惊人《史记·滑稽列传》
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜《蜂》
夫尺有所短，寸有所长《卜居》
2.写做人的诗句1、靖共尔位，正直是与。
出自先秦佚名的《小明》原诗节选《小明》嗟尔君子，无恒安处。靖共尔位，正直是与。
神之听之，式谷以女。嗟尔君子，无恒安息。
靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。
译文长叹息你们这些君子，莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守，交正直之士亲近贤人。
神灵就会听到这一切，从而赐你们福祉鸿运。长叹息你们这些君子，莫贪图安逸碌碌无为。
应恭谨从事忠于职守，与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切，从而赐你们洪福祥瑞。
2、好正直而不回兮，精诚通于明神。出自两汉班昭的《东征赋》原文节选《东征赋》惟经典之所美兮，贵道德与仁贤。
吴札称多君子兮，其言信而有徵。后衰微而遭患兮，遂陵迟而不兴。
知性命之在天，由力行而近仁。勉仰高而蹈景兮，尽忠恕而与人。
好正直而不回兮，精诚通于明神。庶灵祇之鉴照兮，佑贞良而辅信。
译文人世间只有美德永垂不朽啊！身躯埋葬了还有名望长存。典范的著作里赞美不绝啊，人们敬重的是美德和仁贤。
吴国公子季扎说过：“卫国君子多而无患”，他的话不但可信而且还很灵验。后来的衰落导致了患难不断，于是那里衰败，再也没有兴盛。
我懂得上天主宰着人的命运，从此就身体力行接近仁贤。勉励自己实行高尚的言行，对人应尽忠孝、善于宽恕。
亲善正直而无怨无悔，让神明知道我的精诚。愿神灵审查并监察我的言行，保佑我真诚善良的辅佐之心。
3、宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽。出自先秦诗人屈原的《卜居》原诗节选《卜居》“宁诛锄草茅以力耕乎，将游大人以成名乎？宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生乎？宁超然高举以保真乎，将哫訾栗斯，喔咿儒儿，以事妇人乎？宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎？译文“是宁愿凭力气除草耕作呢，还是游说于达官贵人之中来成就名声呢？是宁愿直言不讳来使自身危殆呢，还是跟从习俗和富贵者来偷生呢？是宁愿超然脱俗来保全（自己的）纯真呢，还是阿谀逢迎战战兢兢，咿咿喔喔（语无伦次地谄言献媚）来巴结妇人呢？是宁愿廉洁正直来使自己清白呢，还是圆滑求全，像脂肪（一样滑）如熟皮（一样软），来谄媚阿谀呢？4、濯清涟而不妖，中通外直。
出自宋代诗人周敦颐的《爱莲说》原诗《爱莲说》水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！译文水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。
从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。
对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！5、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。出自先秦时期屈原的《离骚》原诗节选《离骚》背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。译文违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。
忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。
雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。方和圆怎能够互相配各，志向不同何能彼此相安。
宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞。
3.关于做人的古诗句□聪明睿知，守之以愚。道德隆重，守之以谦。
□富贵，怨之府也。才能，身之灾也。声名，谤之媒也。欢乐，悲之渐也。
□只是常有惧心，退一步做，见益而思损，持满而思溢，则免于祸。
□人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。
□学一分退让，讨一分便宜。增一分享用，减一分福泽。
□不自重者取辱，不自畏者招祸。
□盖世功劳，当不得一个矜字。弥天罪恶，当不得一个悔字。
□大着肚皮容物，立定脚根做人。
□事当快意处须转，言到快意时须住。
□殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而忧，逢喜而惧。
□物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。
□尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。
□花繁柳密处拨得开，方见手段。风狂雨骤时立得定，才是脚跟。
□人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。
□步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。
□安莫安于知足，危莫危于多言。
□行己恭，责躬厚，接众和，立心正，进道勇。择友以求益，改过以全身。
□度量如海涵春育，持身如玉洁冰清，襟抱如光风霁月，气概如乔岳泰山。
□心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。
□心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
□心术以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一，言语以简重真切为第一。平生无一事可瞒人，此是大快。
□书有末曾经我读，事无不可对人言。
□心思要缜密，不可琐屑。操守要严明，不可激烈。
□聪明者戒太察，刚强者戒太暴。
□以情恕人，以理律己。
□以恕己之心恕人，则全交。以责人之心责己，则寡过。
□唐荆川云：“须要刻刻检点自家病痛，盖所恶于人许多病痛处，若真知反己，则色色有之也。”
□以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己，以弱字御侮。
□居安虑危，处治思乱。
□事事难上难，举足常虞失坠。件件想一想，浑身都是过差。
□怒宜实力消融，过要细心检点。
□事不可做尽，言不可道尽。
□胡文定公云：“人家最不要事事足意，常有事不足处方好。才事事足意，便有不好事出来，历试历验。邵康节诗云：‘好花看到半开时。’最为亲切有味。”
□精细者，无苛察之心。光明者，无浅露之病。
□识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。
□足恭伪态，礼之贼也。苛察歧疑，智之贼也。
□缓字可以免悔，退字可以免祸。
□处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。
□必有容，德乃大。必有忍，事乃济。
□吕新吾云：“做天下好事，既度德量力，又须审势择人。‘专欲难成，众怒难犯’——此八字，不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盖群情多暗于远识，小人不便于私己，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久？”
□强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓薄福。
□白香山诗云：“我有一言君记取，世间自取苦人多。”
□无事时，戒一偷字。有事时，戒一乱字。
□刘念台云：“学者遇事不能应，总是此心受病处。只有炼心法，更无炼事法。炼心之法，大要只是胸中无一事而已。无一事，乃能事事，此是主静工夫得力处。”
□处事大忌急躁，急躁则先自处不暇，何暇治事？
□论人当节取其长，曲谅其短。做事必先审其害，后计其利。
□无心者公，无我者明。
4.收集一些关于做人的诗词句百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》）
百学须先立志。（朱熹）
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（杜甫）
别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫）
博观而约取，厚积而薄发。（苏轼）
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》）
不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》）
不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁）
不患人之不己知，患不知人也。（孔子）
不入虎穴，焉得虎子？（后汉书）
不塞不流，不止不行。（韩愈）
不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼）
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石）
不以规矩，无以成方园。（孟子）
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐）
仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。（《管子》）
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰）
5.做人的古诗名句1、墨梅
王冕
我家洗砚池头树，
朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，
只留清气满乾坤。
2、石灰吟
于谦
千锤万凿出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，
要留清白在人间。
3、竹石
郑燮
咬定青山不放松，
立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，
任尔东西南北风。
4、蜂
罗隐
不论平地与山尖，
无限风光尽被占，百
花成蜜后为谁辛苦为谁甜。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。（唐·白居易《放言》）
盛名之下，其实难副。（南朝宋·范晔（后汉书·黄琼传））
山气早晚佳，飞鸟相与还。（陶渊明《饮酒》）
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。（宋·李清照《夏日绝句〉）
不自重者取辱，不自畏者招祸。
盖世功劳，当不得一个矜字。弥天罪恶，当不得一个悔字。
大着肚皮容物，立定脚根做人。
事当快意处须转，言到快意时须住。
殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而忧，逢喜而惧。
物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。有关做人的古诗名句
尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。
花繁柳密处拨得开，方见手段。风狂雨骤时立得定，才是脚跟。
人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。
步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。
安莫安于知足，危莫危于多言。诗词名句
行己恭，责躬厚，接众和，立心正，进道勇。择友以求益，改过以全身
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（宋·陆游〈游山西村〉）
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（唐刘禹锡〈陋室铭〉）
6.有关做人的古诗名句许多孩子都凭借他们自己的理解，从古诗文中悟出了一些做人、做事的道理
六年级的孙雪说：“在众多的古诗文名句中，我很喜欢《卖油翁》中‘我亦无
他，惟手熟尔’这一句，因为它能时刻鼓励和鞭策我要反复练习，这样才能熟能
生巧，学有所成。”李艺晨在读了“明日复明日，明日何其多”之后，心有所感
他说：“这首诗提醒我，每件事情都要从今天做起，不要推到明天，劝我们珍
惜时间，好好学习，当天的作业当天完成。背古诗让我知道了好多做人的原则。”
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寓意古诗文女孩名字有文采属龙：名字字义内涵烁瑶读音为 shuò yáo，音调为去声、阳平，行云流水，韵味无穷,姓名学笔画加起来为 19+ 15= 34，名字五行组合为火火；烁瑶名字取自白玉蟾的诗句《三清阁下一团髓，昼夜瑶光光烁烁。》
烁字读作：shuò，左右结构,姓名学笔画数：19；烁字五行属火；烁字字义为：指温度极高，能将金石熔化，形容发光的样子。烁字用作人名寓意：用作人名意指耀眼、活泼、善良之义；
瑶字读作：yáo，左右结构，姓名学笔画数：15；瑶字五行属火；瑶字字义为：：美玉，比喻美好，珍贵，光明，洁白。瑶字用作人名寓意：用作人名意指纯洁、活泼、美丽、前程似景之义；；
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瑀晴读音为 yǔ qíng，音调为上声、阳平，悦耳动听，也很精练,姓名学笔画加起来为 14+ 12= 26，名字五行组合为金火；瑀晴名字取自浙东众诗人的诗句《（秦瑀）榴花向阳临镜妆。》
瑀字读作：yǔ，左右结构,姓名学笔画数：14；瑀字五行属金；瑀字字义为：像玉的石头，白色。瑀字用作人名寓意：用作人名意指亮丽、纯洁、美丽之义；
晴字读作：qíng，左右结构，姓名学笔画数：12；晴字五行属火；晴字字义为：：天空无云或云量很少，跟”阴”相对。天气晴朗。晴字用作人名寓意：用作人名意指乐观、活泼、上进、美好之义；；
祖娇读音为 zǔ jiāo，音调为上声、阴平，精练又音律优美,姓名学笔画加起来为 10+ 15= 25，名字五行组合为金木；祖娇名字取自戴表元的诗句《仲容欢入林，怀祖娇在膝。》
祖字读作：zǔ，左右结构,姓名学笔画数：10；祖字五行属金；祖字字义为：指崇尚、熟悉、祖师。祖字用作人名寓意：用作人名意指才能、位高权重、崇尚之义；
娇字读作：jiāo，左右结构，姓名学笔画数：15；娇字五行属木；娇字字义为：：意指妩媚可爱，娇美动人。娇字用作人名寓意：用作人名意指可爱、美丽、伶俐、玲珑之义；；
芸琛读音为 yún chēn，音调为阳平、阴平，大气又强而有力,姓名学笔画加起来为 10+ 13= 23，名字五行组合为木金；芸琛名字取自杨公远的诗句《个是绝世宝，何必问西琛。》
芸字读作：yún，上下结构,姓名学笔画数：10；芸字五行属木；芸字字义为：即“油菜”，亦称“芸薹”；古同“耘”，耕耘；众多，来自成语“芸芸众生”。芸字用作人名寓意：用作人名意指勤劳、勤奋、上进进取之义；
琛字读作：chēn，上下结构，姓名学笔画数：13；琛字五行属金；琛字字义为：：指珍宝、玉、珠宝。琛字用作人名寓意：用作人名意指富有、尊贵、宝贵之义；；
虹雅读音为 hóng yǎ，音调为阳平、上声，响亮顺口音律优美,姓名学笔画加起来为 9+ 12= 21，名字五行组合为木木；虹雅名字取自虞俦的诗句《先生雅意在垂虹，底事鸾栖枳棘中。》
虹字读作：hóng，左右结构,姓名学笔画数：9；虹字五行属木；虹字字义为：虹是指雨后天空中出现的彩色圆弧，有红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七种颜色，鲜艳美丽。虹比作美人。虹字用作人名寓意：用作人名意指美丽大方、有气质、俊俏、妩媚之义；
雅字读作：yǎ，左右结构，姓名学笔画数：12；雅字五行属木；雅字字义为：：一般指文雅、美好、标准，引申为正直、高尚。雅字用作人名寓意：用作人名意指高洁、美丽、文雅、有品味之义；；
雪玲读音为 xuě líng，音调为上声、阳平，强而有力又响亮大气,姓名学笔画加起来为 11+ 10= 21，名字五行组合为水火；雪玲名字取自释居简的诗句《雪枝新纵纵，霜子旧玲玲。》
雪字读作：xuě，上下结构,姓名学笔画数：11；雪字五行属水；雪字字义为：天空中的水汽，冷却到0℃以下时，就有部分凝结成冰晶，由空中降下，叫做雪，也指洗去，除去，也喻白色，高洁的品格。雪字用作人名寓意：用作人名意指心地善良纯洁、内心不染纤尘、洁白无瑕。
玲字读作：líng，上下结构，姓名学笔画数：10；玲字五行属火；玲字字义为：：形容人的灵活敏捷，明亮或美好的样子，也形容玉碰击的清脆声，如玲珑，娇小玲珑。玲字用作人名寓意：用作人名意指美丽、温柔、秀外慧中。；
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姓氏：罗，性别：女
出生时间：公历 2014-08-05 18:17
八字解析：
真太阳时公历：2014年、08月、05日、18点
真太阳时农历：甲午年、七月、初十、酉时
八字四柱干支：|甲午|辛未|戊申|辛酉|
八字四柱五行：|木火|金土|土金|金金|
纳音：沙中金|路旁土|大驿土|石榴木
八字五行统计：4金，1木，0水，1火，2土，日主天干为土，同类为：火，土，异类为：木，金，水。
总结：此命五行金旺缺水；八字偏弱，八字喜火，起名应以五行为火的字来起名对宝宝成长，学业，事业更有利发展。宝宝的次喜神为土，名字中包含土的字，同样可以改善宝宝的运势。
取名推荐：罗彤黛
八字解析：名字罗彤黛中，彤字的五行为火，命局八字喜火。黛字的五行为火，命局八字喜火，这个名字可以帮助宝宝弥补五行的缺陷，同时帮助宝宝的发展，让宝宝以后的生活更加顺利。
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寓意古诗文女孩名字有文采属龙-起名问答起名客户询问：何姓，五行缺土，男孩，取什么名字，两个字霸气的？
1答：好运起名网推荐可取名何登友
何登友: dēng yǒu，声调为阴平、上声，读起来悦耳动听。
——字义解释：
登念dēng，康熙字典12画，登五行属火。登起名含义为用作人名意指积极进取、志向远大之义；登字本以为：指上升，记载，谷物成熟的意思。
友念dēng，康熙字典4画，友五行属土。友起名含义为用作人名意指团结、乐于助人、友善之义；友字本以为：彼此有交情的人；有亲近和睦关系的；相好，互相亲爱；互相合作。
——字出处：
今晨登南楼，会此同志友。——宋代*傅察《伯时往河东戏与廉夫分韵道相思之意三首其一》
2答：好运起名网推荐可取名何明宇
何明宇: míng yǔ，声调为阳平、上声，读起来响亮顺口音律优美。
——字义解释：
明念míng，康熙字典8画，明五行属火。明起名含义为用作人名意指明理、明智、睿智。明字本以为：1、指亮，清楚，懂得，如明白，明亮；2、指睿智，如英明，贤明。
宇念míng，康熙字典6画，宇五行属土。宇起名含义为用作人名意指大度、大气、仪表堂堂、俊俏。宇字本以为：屋檐，泛指房屋，也形容人的风度，仪表，如气宇轩昂，美好等之义。
——字出处：
吞宇宙，船明玉。——宋代*魏了翁《满江红》
寓意古诗文女孩名字有文采属龙-起名问答起名客户询问：爸爸姓邓，女孩，想名字中带惠字，怎么起名字？起哪些名字带明字的？
1答：好运起名网推荐可取名邓惠玲
邓惠玲: huì líng，声调为去声、阳平，读起来与众不同又顺口。
——字义解释：
惠念huì，康熙字典12画，惠五行属水。惠起名含义为用作人名意指蕙质兰心、善良宽容、温和之义；惠字本以为:指仁也。从心从叀；也有仁爱，宽厚，柔顺、贤惠之意。
玲念huì，康熙字典10画，玲五行属火。玲起名含义为用作人名意指美丽、温柔、秀外慧中。玲字本以为：形容人的灵活敏捷，明亮或美好的样子，也形容玉碰击的清脆声，如玲珑，娇小玲珑。
——字出处：
至今想在耳，玉音尚玲玲。——唐代*白居易《早祭风伯因怀李十一舍人》
2答：好运起名网推荐可取名邓语惠
邓语惠: yǔ huì，声调为上声、去声，读起来大气又与众不同。
——字义解释：
语念yǔ，康熙字典14画，语五行属木。语起名含义为用作人名意指活泼开朗、能言善辩、富有文采之义；语字本以为：指话语，说话，谈论，议论，辩论，引申为文思敏捷，口才好，如出语成章。
惠念yǔ，康熙字典12画，惠五行属水。惠起名含义为用作人名意指蕙质兰心、善良宽容、温和之义；惠字本以为:指仁也。从心从叀；也有仁爱，宽厚，柔顺、贤惠之意。
——字出处：
惠拜稽首，盱衡语语。——宋代*杨天惠《温江县二瑞颂》
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1、《离骚》，屈原所写。
是一篇宏伟壮丽的政治抒情,是屈原的代表作,它的出现代表了“楚辞”的最高艺术成就,在我国诗歌史上占有重要地位。
2、《出师表》诸葛亮，以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
3、《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。文章层次明晰，先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接着从室外景、室内人、室中事方面着笔，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彦之居，古代圣人之言强化文意，以反问作结，余韵悠长。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
4、《曹刿论战》出自《左传·庄公十年》。讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论，只有“取信于民”，实行“敌疲我打”的正确方针，选择反攻和追击的有利时机，才能以小敌大，以弱胜强。。并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。
5、《破窑赋》相传是北宋大臣吕蒙正的作品。相传此赋是作者为了劝诫太子而创作的。作者以自己从贫苦到富贵的经历，并列举了历史上诸多名人的起伏命运，来说明一种自然循环的人生思想。
