你好，答案是虎
属虎而生于午间的人，性格就显得较软弱，也比较消沉，不大有一高昂斗志，是个老实的职员命，看起来庸庸碌碌。但此种人才是最有福气的，一生不会有大风波，平平稳稳安安心心地过一辈子。女性脾气也较好，但自立心较强，喜欢发展自己的才能，曾在工作上得到成就，也会是一位了不起的母亲。
希望我的回答可以帮到你
哪些信息内容与主题密切相关，也最容易体现主题运气不好？那是妻子的财富和财富，而妻子是配偶；财富就是财富；孩子就是孩子；鲁正在工作。换句话说，信息内容越接近日本领导人，就越能反映这个层面信息内容的吉凶。除了妻子财富和孩子s的财富，有父母，祖父母，兄弟姐妹的信息含量不是很显著。因此，每个人的关键s的认同度一般只看配偶、子女、财富、工作、父母，再加上自身的健康、课业、气质，这就构成了八级分类认同度。
个性分析和批评：
当我们批评别人时在美国人的生活中，我们经常要谈论他们的性格。即使你不t，别人还是会问。换句话说，判断他们的性格是不可或缺的批评阶段。古往今来，人们经常用以下方式来分析和批评一个人的角色：
1.从四柱五行的盛衰来看；
2.从日常工作和五行的特点；
3.从十神的特点；
4.从喜神避神的特点；
5.从寒湿温湿平衡；
6.从阴阳调和的角度；
7、从成分上有情无情；
8.从八字格局。
以上八种方法都有道理，但我还是根据实际情况把它们排好顺序。第一：分析判断一个人s性格由五行十神特征，原局最旺，最近做的；其次，分析判断一个人是常有的的性格通过结合纯粹和破碎或部分和无序；说到底，就是分析批判一个人s字符与八字喜忌。
分析的关键要看十神和五行的特点和气质。那些富裕或接近太阳的人的作品表现出卓越的人物，而那些虚弱的或远离太阳的s的工作主要表现为少出拳。总之，一个人s的性格是五花八门，多种多样的，当然也不是只有一个层次的性格，只有一个层次的性格特别引人注目。以及五行十神的气质，请参考相关的五行十神的基本含义，多方面掌握的话，可以准确的分析判断一个人的性格和智慧。接下来，我我来谈谈分析一个人的方法其他角度的s气质。
1.赚钱杀人的，主人家胆大暴力，控制的人就放心了；
2.官为八字神，无损。主人家看起来老实，温柔，老实；
3、偏财或多，主人家喜欢讨好，爱虚荣。如果日主强盛，主人s家无私，轻大方，痴情好色；
4.日主弱而富，运气好的不支持日主。主人小气，重钱轻义，不发财；
5.有很多食伤和官伤。主人家喜欢讨好，冷漠，鄙视别人，延续别人心；
6.官轻伤官重，主人家软弱无能，难成大事；
7.食神是用神无伤的人。主持人s身厚，忠厚老实；
8.如果官方杀的是真正的混子，主人家是多重人格，主要表现为性格不确定，利弊不断，敏感多疑，想不透；
9、偏财入墓，此人爱财小气；
10、食伤多好，月月有食伤且旺者，饮食好，喜饮酒，肥胖；
11.八字命太多，性格寡居或孤僻；
12、八字天命多合，人多，性格确实随和，但容易犹豫；
13.八字命运匹配和法术，这是一个多字，恒定的性格和不确定的影响
2.食伤过度伤的人，充满诚意的人，可以放弃自己的生命，但在社会发展上欠童渊快递；相反，食伤或官伤的人主观过度，不容易迁就他人。他们冷酷无情，个人信用很差。
3.有钱偏的，有计划和工作能力的，想超级丰富多彩的，爱想象的，财富优秀的；反之，财务正偏的人太弱，规划能力不如别人。他们通常事半功倍，努力又辛苦。
4.杀七人而官位太强者，听其言产能过剩，无创意，对人太弱，对事压抑，畏首畏尾；相反，杀七人，官位太弱的人，自我意识强，不容易妥协，不服从他人，爱得罪领导，配合不当，很难得到长辈的破格提拔。
5.偏印、官位太强的人，太讲究方法，缺乏诚意，刻意卖弄自以为是，爱虚荣，容易说谎，懒惰，不爱家务；反之，官位偏颇、太弱的人，做事方法欠缺，事倍功半，不如人。他们喜欢努力工作和锻炼。
文凭分析和批准：
学历或身高的辨析，要从以下三个层面来分析判断：
1.区分日常工作的高低。官星伤官，就是学历。太阳略强，弱，无印或印受之，或伤官近身。日弱，日强，印不受之，一般都有学历。注意这不是一定的，实际情况要看八字天命的构成；
2.要看时期或者比如60年代或者70年代出生的人会很不一样。如果60年代出生的人有中专文凭，在相对性标准下，70年代出生的人，尤其是75年以后的人，应该有大专以上学历。另外，学生不一样，学历不一样。
3.需要配合大运分析，因为一个人一生学历高，读书届却倒霉。一般他学业不容易成功，只能等以后运气好了再补。
除了以上分析的区分学历高低的基本标准外，还应注意以下几个方面：
1.官星或伤官看学历，偏印、食伤指文史，官伤指理工；
2、官星旺而不受命，有度；
3.官星受制于弱势，有度；
4.伤官是为了荣华富贵而亲体，有学历；伤官受制于弱势，有官星，有学历；
5.官方杀人可以t与官星本土化，有学历；
6.从Inge接近白天的工作而不受制于它，并有一个学位。对于身高，没有确定的公式进行计算，需要根据实际的人物和实际的人进行正确的分析，只有通过长期的实践经验才能准确把握。
对六位家长的分析和批评：
说白了，六亲是指祖父母、父母、兄弟姐妹、男妻或女夫、子女。如何看待六亲，我觉得要从以下两个层面入手：
它这是一座一星级的宫殿。
星说白了就是六亲十神，也就是偏印代表爷爷，伤官代表奶奶，正财代表爸爸，正官代表妈妈，兄弟女儿代表姐妹，抢钱代表姐妹女儿代表兄弟，偏财代表老婆，吃女神代表女儿生命意味着女儿生意味着长子，伤官意味着长子生命意味着女儿生命。另外，在男命无官伤的情况下，七杀代表长子，官官代表妓女，男命正财代表偏妻o
对约会的分析和批评；
婚恋交友批评在八字批评中占有很高的地位，尤其是对于女性来说，尤其关注这件事。可以说，男人在乎财政官，女人在乎婚姻生活。这两类人要区别对待。批评男客户要在财务官上下功夫，批评女客户要在约会交友上下功夫，会有收获。其实结婚并不是一件很简单的事情。这里面涉及到很多专业知识，不仅是八字命理层面的，还有不同时间、不同层次的。尤其是婚期不是很清楚。我我看过同性恋双胞胎婴儿的星座。我妹妹只比我妹妹晚出生十分钟。姐姐写保护，2000年结婚，但是姐姐还在读博士。她没有结婚，也没有我甚至没有一个可靠的男朋友。
因此，许多专家吹捧，学习他的方法可以告诉骗子当他们结婚的时候。客观性有两个直接证据：
第一，时期不同，婚期不同。
不同历史时期的适婚年龄不尽相同。解放初期，妇女一般在16岁以前结婚。解放后，他们在一段时间内提倡晚婚晚育的年龄。许多男孩和女孩在27岁后才结婚。
第二，它这不一样。结婚日期不一样。
习惯不同会导致早中晚婚年龄。比如农村的男孩女孩结婚早，大城市的男孩女孩结婚晚；
第三，学历不同也会导致交友交友意识不同。
综上所述，要让婚期好看，需要多层次的专业知识和方法配合。并不是只看八字就能做出极其准确的判断。其实，这八个字只反映了一个人的一般信息内容和一些关键点，而不是全方位的，详细的和全能的。如果有人吹捧说学习他的基本八字理论可以让所有的八字和所有的关键点都通，那他就是自骗人了。骗人的目的是看重你的钱包，但是很多人相信这种骗子公司，他们上当了。他们还说自己认识不足，这是他们人生的一大悲剧！
约会的时期一般是由盛衰结合来决定的，老运势和老运势的结合和恋情就成了约会时期。配偶繁荣和萧条时期是约会时期，而配偶的衰弱和繁荣时期是约会时期。婚姻生活好与坏，坏与坏，比婚期要容易得多。但还是要注意原局婚姻生活信息内容的相互配合。原局的关键是看配偶星和配偶宫的盛衰，其成分有情有义，无情无义。如果一个人的旧局有不良婚姻生活的信息含量，如果他或她的旧运气没有在原局造成不良婚姻生活的信息含量，就不会轻易出现。相反，前局的婚姻生活是吉祥的，如果前局的好婚姻生活以新年为标志，有时会有生死离别的婚姻灾难的财富。所以，配合旧局，配合新春，很重要s游戏。另外，配偶星和配偶宫的盛衰和构成也很重要。比如配偶星不受旺相，*最近主，或者配偶星受日主怕衰，都是婚姻生活中有善意的迹象；相反，如果你的配偶s星将受到抑制下降，或你的配偶的明星将得到帮助，如果它这是一个禁忌。这表明婚姻生活是禁忌。这个不吉利的标志取决于你的运势。
对孩子的分析和批评：
对孩子的批评也是八字批评的关键。孩子是好是坏，聪明还是愚蠢，命运多舛等等，都是测试者关心和迫切需要了解的。用哪十神六亲宫来分析批判孩子？他们大多数是男人s生活，杀明星与官员意味着孩子，和女人对官员的伤害意味着孩子。然而，古代的生命科学大师任铁桥明确指出，男人的生活，就像女人意思是伤害官员的孩子。他的论点准确吗？带着这个疑问，我已经进行了12年执业认证。意思是说，男人杀官的时候，孩子的准确率在70%左右，杀官的时候只有30%左右。为什么官方杀人有一定的准确性？原因是，在官方能够t见伤官，用官杀星，说明小孩子的有效率很高。现在我们都知道，一个人在原局有伤官，就是指他的子女有伤官；没有伤官的时候，杀星是指他的子女，女人都是指有伤官的子女。为了孩子s宫，他们住的地方是时间柱。它s一般不容易看到猫头鹰印章的人在时间栏。如果猫头鹰印章落在时间柱上，它一般很容易查到孩子的兴趣。另外，它是建立在孩子的快乐、嫉妒、智慧和愚蠢之上的。然而，所有的孩子美国女演员和儿童的宫殿非常有趣，但所有的孩子美国女演员和儿童s宫为八字时受邪象。相反，所有的孩子美国女演员和儿童的宫殿非常有趣，但所有的孩子美国女演员和儿童美国的宫殿是邪恶的。还有，孩子s女星都很幸福，但彼此距离很远，和孩子关系也很薄。虽然他们的孩子会做一些事情，但是他们的孩子离家不远自己创业，或者即使在身边，感情也一般。其他相关子女的说法如下：
第一，童星：
一个男人s死指长子，伤官指妓。在没有伤官的情况下，七杀指长子，官官指妓；一个女人s食伤意为妓，伤官意为长子。
第二，孩子宫殿：
当这一栏意味着孩子的宫殿。男人工作的时候是指长子，工作的时候是指妓女；女人工作的时候是指女孩，工作的时候是指长子。
第三，看看繁荣程度下降的孩子：
子女贫而富：八字偏财为用，八字命为食财，子女富；八字偏财用，八字命局伤官不聚财，子女穷；八字偏财大忌，八字命局伤官不聚财，子女富贵；八字偏财大忌。八字命会吃伤赚钱，孩子穷。
儿童s仕途亨通：八字官杀为用，伤官不杀官，子女有官或受雇公职；八字官杀为用，伤官制杀官，子无官，易惹官；八字官杀大忌，伤官制官杀，子女有官；八字官杀大忌，伤官不作官，子女无官，易惹官。
儿童s课业：八字伤官用，官星不做伤官，孩子的功课很好；八字伤官有用，官星造伤官，子的功课很差；八字伤大忌，官星系伤，小儿的功课很好；八字官伤大忌，官星不犯官伤，儿女他的功课很差。
儿童孝道：八字伤官有用，王祥强壮，儿女孝顺。反之，八字伤大忌，旺相强，子女叛逆；八字官
日常工作忙或弱或强，有伤官但无枭，子女多，会做得好；干，有伤官，又见枭抑伤官，子少，子罚，子扰；干，无官伤，又无官杀制，克子息，子无命。
日常工作不力，多伤官无枭痕，惩子；日弱，伤官多枭，子多能；日弱，无官伤，有子。
五、当列看孩子：
柱与神八字时，孩子会做；当专栏嫉妒上帝时，孩子们是软弱无能的。
六、没有孩子的生活：
满是伤官，没有制度，没有子女；
整个办公室没有制度，没有孩子；
调节天气不合适，就是太冷，太暖，太干，水太多，没有孩子；
伤官为用，婉拒被制，无儿的利益，和惩罚；
It伤官是禁忌，但盛世无制，无子的利益，甚至惩罚。
七、男生女生：
一个人生男孩还是生女儿，并不完全取决于原局官的伤，还取决于老少的相互配合。换句话说，它不是说原局有食伤就会有长子，而是有伤官就会有妓女。它只显示了一个男孩和一个女孩的信息含量，实际上取决于它的繁荣程度和老化效果之间的关系。比如前局有食伤，妻子在伤年怀孕，一般会生女儿。相反，如果妻子在食伤之年怀孕，一般会生男孩。
八、优生学：
诚实预测的最终目标命运不是让一个人认识一个人而是让一个人知道如何提高自己的财富。《易经》说，在解决灾难时诚实容易吗？什么圣人做事容易有什么用？八字命局中孩子的信息内容是善意的，但如果是不吉利的呢？这就需要人为因素来改善了。通过以下方式：
根据八字天命，选择流年怀神生子；
神年、神月出生的孩子最吉祥；
根据生产时期，选择最佳的生产日期和时间来生孩子，即人为因素造就了一个盛世良旨的性格。
生儿育女一s自身善意的方向和善意的定居环境。
工作分析和批准：
说白了，对一项工作的认可是一个人的推断的位置和事业是否兴隆，还是一个人的推断他的终身就业市场前景，他的职业生涯是否繁荣的认可是最重要的一个。一般官员杀星看是否富贵，工作的时候看所在单位的大小和具体控制权，偏财的时候看收入，伤官的时候看主要业绩和才能，杀官的时候看人脉，也就是人际关系。
构图观点：
1.它最好杀了印度，伤了官员，伤了武陟，就是它最好在警察或审计企业工作；
2、官甜，官官相生，宜在党组、政府部门、人民群众和CPPCC工作；
3、食伤赚钱，实物和财务停止，应到工商局交易；
4、日燥，食而呕，适合文学、造型艺术、工艺等工作；
5、干日，偏财光，适合工程项目、制造业等工作；
6、干天，官员多杀，应免，因为不服人管教；
7.财官既美，宜财局，又是投资理财大神；
8.七杀厉害，应该进阶。无论是参政还是经商，都是天才。
上帝s观点：就是分析推断一个人的方方面面作品根据十神的特点，如比肩、抢
5.日常工作无力，官伤大忌，原局印章牢固，官运亨通；
6.日常工作无力，官杀有用，财官同居，伤官不不杀官吏，官吏被杀。偏财越大，官杀越大，作品就会越出彩。
7.它官方日常工作乏力，偏财被用，无官杀泄财的s命；
8.它官方日常工作无力、伤官被利用、无钱引流伤官、无官杀的s命；
9、天强，八字可以不见偏财，官杀，原局s伤官强大有用，不会被印度打压，这是高官的命；
10、阴天干气成功成分好，官运亨通。
气体分析和批准：
学习人生秘诀《滴天髓》，说：如何知道一个人有钱，财气通过门户。虽然只说了几句话，但言简意赅，表现出看一个人贫富的远见。换句话说，如果你以偏富来看穷人和富人，你也要盯着偏富来做一个巡礼。因为财富是你的生命之源，没有它你会饿死，更别说其他的了。是不是有偏财或者越来越富的人就富，没有偏财或者很弱的人就穷？如果你是，这种想法是不正确的。那么我们如何区分富人和穷人呢？我想告诉你一个最准确最简单的方法：先抓住偏财的红杠，再根据日常工作中偏财的下降来判断财富是不是门户。这就是，你可能又要问，你怎么知道财富是不是入口？其实也很简洁明了，就是以日常工作中的偏财下降为前提，然后再看偏财的涨跌。通常，分析和批准财富和天然气门户的基本标准如下：
1、日忙或日弱，用八字偏财。八字命里，明明万物有灵，富贵，越生越富贵；
2、日忙或日弱，用八字偏财。在八字命局中，明显受制于命差；系统越差；
3、日衰或日强，八字偏财大忌。在八字命局中，明显受制于富贵命，越做越富贵；
4、日衰或日强，八字偏财大忌。在八字人生中，很明显，万物皆有穷生，越生越穷；
5、一天太忙或太弱，八字命数可以我看不到部分财富。它它并不富有，但它不穷。要看八字天命的构成；
6、日衰或强，八字天命可我看不到部分财富。它这不算穷，但也够了。它并不富有。要看八字天命的构成；
7.阳天干气是成功的，它的成分是好的。一般是富，偏财越来越富。
健康分析和批准：
人在空间中把握阴阳五行之气，月日四柱八字是空间五行之气的凝结，意味着空间时间的八字五行之气不仅可以显示一个人的信息的繁荣和财富，而且还显示出关于一个人的信息生与死。针对健康按摩，首先要把枝、五行和五脏六腑联系起来，然后根据日燥日衰、衰旺、章法等基本原理，多方面进行分析和批判。基本上，我们也应该区分疾病和伤害，以及生与死。一般天干地支表示伤，十二地支表示病，刑表示凶灾。使用天五行为是为了或为了避免每一世容易受伤，使用地五行为是为了或为了避免每一世生病。丑刑、阴司刑三刑易伤身，首刑易得肝病。
那么你实际上是如何
天干地支与身体：
a头是肝，B肩是肝，C额是结肠，D齿是舌是心，E是鼻面是胃，我是鼻面是脾，庚是筋是肠，辛是胸是肺，仁是胫是膀胱经是细胞网，桂是足是肾。
十二地支和身体：
对耳朵来说，是光和三焦；丑为腹脾；胆小；手指是肝脏；陈肩膀和胸部是胃；面是脸，咽是心；正午的眼睛是结肠；不为脾铮铮铁骨；将经络应用于肠道；精气与肺合一；徐为命门穴，腿脚为胃；亥为头、肾、心。
四个支柱和主体：
年柱表示头顶，月柱表示乳房，日柱表示腹腔，时柱表示手和腿。
五行与长寿：
1.五行沉稳纯净，寿命长久。五行枯乱，寿短；
2、八字与神同活或避免受制于神，长寿。神造的或避神的都是短命的；
3、四柱构图好，寿命长。恶变四柱补多，寿命短。
看看健康、长寿、刑事伤害、官方诉讼和细胞的其他关键点：
1.食伤用，原局由取食之枭神，凶之；
2、官为用，原局由伤官组成见官，大杀器；
3、偏财为用，劫刃趁旺劫财，原局不伤官劫刃或官杀制劫刃，大杀器；
4.七杀为用，洗去无救，凶者；5、公刃重为避冲或公刃年逢时，凶；
6.七杀是避旺生财者，凶；
7.杀王是官吏的禁忌，但能杀的人别看官星凶；
8.官方对王翔的杀害是大忌。这是官方的明星救援，但它也是恶运，大杀器；
9、八字没落，原局也看到三句六红，大杀器；
10.日功衰，官杀旺相，官杀伤官也补旺相，是凶相。
以上要点不仅可以用在疾病和伤病上，还可以用在官与非官、细胞、灾害等方面。
问题一：对联有哪些种类对联种类
1】以功用划分，可分为：春联，节日联，门联，职业联，婚联，寿联，挽联，交际联，名胜联，堂联，书画联，文艺联，寺庙联，庆贺联，宣传联，题赠联，杂感联，学术联，趣巧联等。
2】以艺术形式划分，可分为：回文联，叠字联，顶针联，嵌字联，集句联，联边联，拆字联，玻璃对，无情对等。
3】根据对联的字数多少,可将其分成长联和短联。
4】根据对联的句子多少及句子间的相互关系，可将其分成单句联、复句联和句群联三种。
5】根据对联在对仗方面的格律要求和严谨程度，可将其分为宽对、工对、巧对、绝对等。
6】根据上下联之间的内容对应关系，分为正对、反对、流水对。
7】根据对联的写作技巧或修辞手法，也可划分出嵌字联、回文联、谜语联、集句联、隐字联、押韵联。
以上种类，是我总结的几个方面，实际上分类形式还有很多，对联的种类，也有很多。
问题二：对联有哪些形式？按用途分：
1、春联：新年专用之门联。如：杨柳吐翠九州绿；桃杏争春五月红。
2、贺联：寿诞、婚嫁、乔迁、生子、开业等喜庆时用。如：一对红心向四化；两双巧手绘新图。（喜联），福如东海；寿比南山。（寿联）[6]
3、挽联：哀悼死者用。如：著作有千秋，此去震惊世界；精神昭百世，再来造福人群。
4、赠联：颂扬或劝勉他人用。如：风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。
5、自勉联：自我勉励之用。如：有关家国书常读；无益身心事莫为。
6、行业联：不同行业贴于大门或店内之用。如：欲知千古事；须读五车书。（书店）虽是毫发生意；却是顶上功夫。（理发店）欢迎春夏秋冬客；款待东西南北人。（旅店）
7、言志联：道出志向之用。如：宁作赵氏鬼；不为他邦臣。
按字数分：
1、短联（十字以内）
2、中联（百字以内）
3、长联（百字以上）等
按技巧分：
1、对偶形式：言对、事对、正对、反对、工对、宽对、流水对、回文对、顶针对等。
2、修辞手法：比喻、夸张、反诘、双关、设问、谐音。
3、用字技巧：嵌字、隐字、复字、叠字、偏旁、析字、拆字、数字等。
4、逻辑结构：并列、转折、选择、因果。
按位置分：
1、楹联：挂于楹柱之上，住宅、机关、庙宇、古迹等处所用。
2、门联：贴于大门之上。
3、中堂联：挂于客厅、居室醒目处配合字画的对联。
按来源分：
1、集句联：全用古人诗中的现成句子组成的对联。
2、集字联：集古人文章，书法字帖中的字组成的对联。
3、摘句联：直接摘他人诗文中的对偶句而成的对联。
4、创作联：作者自己独立创作出来的对联。
按艺术特点分
对联叠字联：同一个字连续出现。
复字联：同一个字非连续重复出现。
顶针联：前一个分句的句脚字，作为后一个分句的句头字。
嵌字联：包括嵌入序数、方位、节气、年号、姓氏、人名、地名、物名（如药名）等。
拆字联：将联中某一合体字拆成几个独体字；有人细分为“拆字、合字、析字”等。
音韵联：包括同音异字、同字异音和叠韵。
谐趣联：取诙谐幽默之意。
无情对：上下联意思毫不相干，但每一个字词却对仗工整。多数无情对都非常有趣，完全可以同时归入谐趣联。
回文联：顺读，倒读，意思完全一样。
可否？
问题三：对联有哪些分类？对联经过上千年的发展变化，使用的范围越来越广，分类也日益繁多。由于对联的自身复杂性，其分类至今还没有一个科学而系统的方法。光绪年间出的《楹联汇编》，把对联分为寿诞、庙宇、故事、胜迹、应制、人品、格言、春联、新婚、屋宇等二十类，显得繁琐而紊乱。近些年来，关于对联的分类人们正在从实际情况出发进行研讨，但意见也不很一致。分类的目的在于分别研究各类对联的特点和写作要求。总体来说，对联可以从五个方面来分类：一是，从写作方法上分类，有正对、反对、串对三种二是，从内容上分类，有述事联、状景联、抒情联、晓理联、评论联等三是，从字数上分类，有短联、中等联、长联等四是，从联语出处分类，有集句联、集字联、摘句联和创作联等五是从应用范围上分类，有门联、装饰联、交际联等.这种分类方式比较实用，也是最为普遍采用的分类方式
问题四：对对联有哪些基本要求对联基本格律的六要素和六禁忌对联是一种讲究格律的文学形式，欣赏与写作对联，必须了解其基本的格律要求。所谓对联格律(简称联律)，是指对联写作的一些基本规则和格式，其核心要求是对仗。对联的基本格律，可概括成六要素和六禁忌。对联基本格律六要素，一般认为，即:字数相等，内容相关，词性相当，结构相称，节奏相应，平仄相谐。作者认为，这六要素可分别从基础、语法、声律三方面来加以理解： 1.字数相等，内容相关这是对联格律的两个基础要素。字数相等，指的是，若上联是由几个分句组成，则下联也应是由字数上与之一一相等的几个分句组成。总之，若连字数都不能相等，那无论如何也难以称得上是名副其实的对联。从内容看，上下联之间,内容要相关,以起到相反相成或相辅相成的效果。这种关系或者是从相同的角度互相映衬、补充，即所谓“正对”；或者是从相反的角度互相反衬、对照，即所谓“反对”。如:觉行圆满；功德庄严。（正对）心平积福；欲重招殃。（反对）还有少数对联上下联之间属于互相衔接的关系，即所谓“串对”或“流水对”。如:除了香甜苦辣咸酸涩；无非柴米油盐酱醋茶。如果上下联内容毫不相关，会使人觉得非常别扭和生硬，则起不到对联应有的文学效果，难以称得上是合格的对联。当然，有一种特殊的对联形式，即所谓“无情对”。它指的是上下联形式上(字面)对仗工整，而内容上(意义)却有意不相关，从而造成一种特殊的效果。无情对主要是利用对联的形式特征（对仗），来体现一种文学趣味和技巧，其内容是次要的。如:庭前花始放；阁下李先生。(常用无情对)树已半枯休纵斧；果然一点不相干。(常用无情对)总之，字数相等，内容相关，是对联在形式和内容方面最起码的要求，体现了最基本的对应性和关联性，故将二者称为基础要素。 2.词性相当、结构相称这是对联格律的两个语法要素，也是最关键的两个要素。词性相当,指上下联相对的词语性质应尽可能相同或相近。如名词对名词、动词对动词，等等。如：五蕴皆空观自在；一心不乱见如来。此联中，“五”和“一”都是数词，“蕴”和“心”都是名词，“皆”和“不”都是副词，“空”和“乱”都是形容词，“观”和“见”都是动词，“自在”和“如来”都是名物化的形容词或动词。一般对虚词的要求比较宽松,对实词的要求较为严格。在具体的对仗中，除词性外，还可适当考虑词语在句中的作用，对修饰词语的要求较宽松，对中心词语的要求较严格。结构相称，指上下联对应语句的语法结构应尽可能相同。如:一心常忍辱；万事且随缘。此联上下联皆为主谓宾结构，其中，“一心”对“万事”皆为偏正结构，“忍辱”对“随缘”皆为动宾结构。 3．节奏相应，平仄相谐这是对联格律的两个声律要素。节奏，本是音乐术语，指音乐中交替出现的有规律的强弱、长短等现象。在联律中，则是指对联语句中有规律的停顿现象。节奏相应，指上下联在节奏的停顿上应当尽可能保持一致。如：漏尽-飞身-去；心空-及第-归。以-神通力-护持-正法；设-孟兰盆-超度-慈亲。节奏有广义与狭义之分。广义的节奏包括语意节奏和声律节奏。狭义的节奏则专指语意节奏。语意节奏主要依语句结构去划分，指根据语意而产生的音节上的停顿或间歇。声律节奏则是从平仄要求去看，指句中一定位置的声调要求（平仄安排）。作者认为，为使概念明确，最好将语意节奏和声律节奏分别用“节奏”和“音步”来表达。举例如下：同时-闻-授记；次第-得-菩提。（节奏）同时-闻授-记；次第-得菩-提。（音步）当然，节奏和音步还是有密切联系的，二者经常是一致的。平仄相谐，又称平仄协调，狭义地......>>
问题五：对联的种类按用途分类
1.通用联――春联 2.专用联――茶联、寿联，婚联，喜联，挽联，行业联，座右铭联、赠联，题答联
按字数分类
1、短联（十字以内） 2、中联（百字以内） 3、长联（百字以上）等。
按修辞技巧分类
1．对偶联：言对、事对、正对、反对、工对、宽对、流水对、回文对、顶针对。 2．修辞联：比喻、夸张、反诘、双关、设问、谐音。 3．技巧联：嵌字、隐字、复字、叠字、偏旁、析字、拆字、数字。
按联语来源分类
1、集句联：全用古人诗中的现成句子组成的对联。 2、集字联：集古人文章，书法字帖中的字组成的对联。 3、摘句联：直接摘他人诗文中的对偶句而成的对联。 4、创作联：作者自己独立创作出来的对联。对联的种类 1．节令联：是指有特定的应时性或纪念性、内容多为一般的咏物、抒情、议论、祝愿的对联。严格来看，可将其区分为节日联和时令联，但鉴于二者往往合一，这种区分已无实际意义。一般可直接将节令联划分为春联、元旦联、国庆联等若干子类即可。节令联中，最主要的是春联。所谓春联，就是用于春节的节令联。大多数春联可以通用。 2．喜庆联：又称贺联,是指除节日庆祝以外的、内容上带有某种特定祝贺性质的对联。按其内容和对象，可划分为婚联、寿联、新居联(乔迁联)等若干子类。喜庆联突出的特征是带有特定的喜庆、祝贺性质,其内容必须是表示良好祝愿、喜庆吉祥的。喜庆联有通用的,也有专用的。是否通用,要因联而异，不可简单地照搬照抄,以免出现张冠李戴的笑话。 3．哀挽联：又简称挽联，指的是用于吊唁亡人的对联。其内容限于对亡人的吊唁、缅怀、评价、祝愿，其风格一般是哀痛、肃穆、深沉、庄严的。也有为未亡人作挽联或未亡人作自挽联的，则另当别论。挽联可从多种角度来划分，如挽老年人联、挽中年人联、挽青少年人联等，或者挽长辈联、挽同辈联、挽晚辈联等。另外，还可分出挽名人联、自挽联等，还可将祭祀联作为挽联的一个子类。挽联的内容所指一般有较具体的对象，虽然同样有通用的和专用的，但在实用中更要注意区分。 4．名胜联：是指张贴、悬挂、雕刻于风景名胜处的对联。其内容大多为题写该名胜景观（如山水楼台、文物古迹等），或者与它密切相关（有关的人、事等）。这类对联往往成为名胜景观甚至历史文化的重要组成部分。名胜联可分为山水园林、寺庵庙观、殿阁亭台、院舍堂馆、碑塔墓窟等若干子类，不一而足。 5．行业联：是指其内容为针对某一行业、部门或领域的对联。由于时代的变迁，对联在行业上的运用虽已不如以前，但仍旧可观。从其适用范围和内容特色看，它仍不失为对联的一大种类。行业联可按行业、部门来划分子类。 6．题赠联：是指题赠给他人的对联。虽然许多对联都带有某种题赠性质，但这里所说的题赠联，仅限于人际关系交往（或向往）的题赠之作，不包括挽联与贺联之类。其内容一般带有某种赞颂、祝愿、劝勉性质。从对联的运用情况来看，题赠联不失为一大种类。根据题赠对象的不同，题赠联一般可分为题长辈联、题同辈联、题晚辈联等若干子类。 7．杂感联：是指没有特定对象，而内容包罗比较广泛的对联。这种对联往往带有比较单纯的文学创作特色，如哲理言志联、咏物抒情联、劝喻讽刺联等。 8．学术联：是指带有某种学术性质的对联。这种学术性质指的是在内容和用途上不属于上述几大类的某种专业性质。其内容往往比较专门，带有某种学科或宗教特色，如科普联、佛教联、道教联等。从对联的运用范围及发展空间而言，有必要将学术联作为单独的一大种类。如作者所撰写的《触闻集----佛教对联1200副》一书，就以......>>
问题六：什么是对联的种类,形式特点资料一般分类
按用途分类
1．通用联――春联
2．专用联――茶联、寿联，婚联，喜联，挽联，行业联，座右铭联、赠联，题答联
按字数分类
1．短联（十字以内）
2．中联（百字以内）
3．长联（百字以上）等。
按修辞技巧分类
1．对偶联：言对、事对、正对、反对、工对、宽对、流水对、回文对、顶针对。
2．修辞联：比喻、夸张、反诘、双关、设问、谐音。
3．技巧联：嵌字、隐字、复字、叠字、偏旁、析字、拆字、数字。
按联语来源分类
1．集句联：全用古人诗中的现成句子组成的对联。
2．集字联：集古人文章，书法字帖中的字组成的对联。
3．摘句联：直接摘他人诗文中的对偶句而成的对联。
4．创作联：作者自己独立创作出来的对联。
对联的种类
1．节令联：是指有特定的应时性或纪念性、内容多为一般的咏物、抒情、议论、祝愿的对联。严格来看，可将其区分为节日联和时令联，但鉴于二者往往合一，这种区分已无实际意义。一般可直接将节令联划分为春联、元旦联、国庆联等若干子类即可。节令联中，最主要的是春联。所谓春联，就是用于春节的节令联。大多数春联可以通用。
2．喜庆联：又称贺联，是指除节日庆祝以外的、内容上带有某种特定祝贺性质的对联。按其内容和对象，可划分为婚联、寿联、新居联(乔迁联)等若干子类。喜庆联突出的特征是带有特定的喜庆、祝贺性质，其内容必须是表示良好祝愿、喜庆吉祥的。喜庆联有通用的，也有专用的。是否通用，要因联而异，不可简单地照搬照抄，以免出现张冠李戴的笑话。
3．哀挽联：又简称挽联，指的是用于吊唁亡人的对联。其内容限于对亡人的吊唁、缅怀、评价、祝愿，其风格一般是哀痛、肃穆、深沉、庄严的。也有为未亡人作挽联或未亡人作自挽联的，则另当别论。挽联可从多种角度来划分，如挽老年人联、挽中年人联、挽青少年人联等，或者挽长辈联、挽同辈联、挽晚辈联等。另外，还可分出挽名人联、自挽联等，还可将祭祀联作为挽联的一个子类。挽联的内容所指一般有较具体的对象，虽然同样有通用的和专用的，但在实用中更要注意区分。
4．名胜联：是指张贴、悬挂、雕刻于风景名胜处的对联。其内容大多为题写该名胜景观（如山水楼台、文物古迹等），或者与它密切相关（有关的人、事等）。这类对联往往成为名胜景观甚至历史文化的重要组成部分。名胜联可分为山水园林、寺庵庙观、殿阁亭台、院舍堂馆、碑塔墓窟等若干子类，不一而足。
5．行业联：是指其内容为针对某一行业、部门或领域的对联。由于时代的变迁，对联在行业上的运用虽已不如以前，但仍旧可观。从其适用范围和内容特色看，它仍不失为对联的一大种类。行业联可按行业、部门来划分子类。
6．题赠联：是指题赠给他人的对联。虽然许多对联都带有某种题赠性质，但这里所说的题赠联，仅限于人际关系交往（或向往）的题赠之作，不包括挽联与贺联之类。其内容一般带有某种赞颂、祝愿定劝勉性质。从对联的运用情况来看，题赠联不失为一大种类。根据题赠对象的不同，题赠联一般可分为题长辈联、题同辈联、题晚辈联等若干子类。
7．杂感联：是指没有特定对象，而内容包罗比较广泛的对联。这种对联往往带有比较单纯的文学创作特色，如哲理言志联、咏物抒情联、劝喻讽刺联等。
8．学术联：是指带有某种学术性质的对联。这种学术性质指的是在内容和用途上不属于上述几大类的某种专业性质。其内容往往比较专门，带有某种学科或宗教特色，如科普联、佛教联、道教联等。从对联的运用范围及发展空间而言，有必要将学术联作为单独的一大种类。如作者所撰写的《触闻集----佛教对联1200......>>
问题七：对联有哪几种？ 5分种类：对联大致可分诗对联，以及散文对联。对联格式严格，分大小词类相对。传统对联的形式相通、内容相连、声调协调、对仗严谨。散文对联一般不拘平仄，不避重字，不过分强调词性相当，又不失对仗。
发展阶段
但从文学史的角度看，楹联系从古代诗文辞赋中的对偶句逐渐演丹、发展而来。这个发展过程大约经历了三个阶段。
对偶阶段
时间跨度为先秦、两汉至南北朝。在中国古诗文中，很早就出现了一些比较整齐的对偶句。流传至今的几篇上古歌谣已见其滥觞。如“凿井而饮，耕田而食”、“日出而作，日入而息”之类。对偶这种具有整齐美、对比美、音乐美的修辞手法，开始普遍而自觉地运用于赋的创作中。如司马相如的《子虚赋》中有：“击灵鼓，起烽燧；车按行，骑就队。”
骈偶阶段
骈体文起源于东汉的辞赋，兴于魏晋，盛于南北朝。骈体文从其名称即可知，它是崇尚对偶，多由对偶句组成的文体。这种对偶句连续运用，又称排偶或骈偶。骈体文有三个特征，即四六句式、骈偶、用典，此其一。二是对偶字数有一定规律。主要是“四六”句式及其变化形式。主要有：四字对偶，六字对偶，八字对偶，十字对偶，十二字对偶。三是对仗已相当工巧，但其中多有重字（“之、而”等字），声律对仗未完全成熟。
律偶阶段
律偶，格律诗中的对偶句。这种诗体又称近体诗，正式形成于唐代。但其溯源，则始于魏晋。律偶也有三个特征：一是对仗作为文体的一种格律要求运用；二是字数由骈偶句喜用偶数向奇数转化，最后定格为五、七言；三是对仗精确而工稳，声律对仗已成熟。
特征：独特性和普遍性的统一、寄生性和包容性的统一、实用性和艺术性的统一、通俗性和高雅性的统一、严肃性和游戏性的统一
一般分类
按用途分类
1．通用联――春联 2．专用联――茶联、寿联，婚联，喜联，挽联，行业联，座右铭联、赠联，题答联
按字数分类
1．短联（十字以内） 2．中联（百字以内） 3．长联（百字以上）等。
按修辞技巧分类
1．对偶联：言对、事对、正对、反对、工对、宽对、流水对、回文对、顶针对。 2．修辞联：比喻、夸张、反诘、双关、设问、谐音。 3．技巧联：嵌字、隐字、复字、叠字、偏旁、析字、拆字、数字。
按联语来源分类
1．集句联：全用古人诗中的现成句子组成的对联。 2．集字联：集古人文章，书法字帖中的字组成的对联。 3．摘句联：直接摘他人诗文中的对偶句而成的对联。 4．创作联：作者自己独立创作出来的对联。
按使用方式分类：1．节令联 2.喜庆联 3哀挽联 4名胜联 5行业联 6．题赠联 7．杂感联 8．学术联 9．趣巧联
问题八：对联有哪些种类对联种类
1】以功用划分，可分为：春联，节日联，门联，职业联，婚联，寿联，挽联，交际联，名胜联，堂联，书画联，文艺联，寺庙联，庆贺联，宣传联，题赠联，杂感联，学术联，趣巧联等。
2】以艺术形式划分，可分为：回文联，叠字联，顶针联，嵌字联，集句联，联边联，拆字联，玻璃对，无情对等。
3】根据对联的字数多少,可将其分成长联和短联。
4】根据对联的句子多少及句子间的相互关系，可将其分成单句联、复句联和句群联三种。
5】根据对联在对仗方面的格律要求和严谨程度，可将其分为宽对、工对、巧对、绝对等。
6】根据上下联之间的内容对应关系，分为正对、反对、流水对。
7】根据对联的写作技巧或修辞手法，也可划分出嵌字联、回文联、谜语联、集句联、隐字联、押韵联。
以上种类，是我总结的几个方面，实际上分类形式还有很多，对联的种类，也有很多。
问题九：对联有哪些形式？按用途分：
1、春联：新年专用之门联。如：杨柳吐翠九州绿；桃杏争春五月红。
2、贺联：寿诞、婚嫁、乔迁、生子、开业等喜庆时用。如：一对红心向四化；两双巧手绘新图。（喜联），福如东海；寿比南山。（寿联）[6]
3、挽联：哀悼死者用。如：著作有千秋，此去震惊世界；精神昭百世，再来造福人群。
4、赠联：颂扬或劝勉他人用。如：风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。
5、自勉联：自我勉励之用。如：有关家国书常读；无益身心事莫为。
6、行业联：不同行业贴于大门或店内之用。如：欲知千古事；须读五车书。（书店）虽是毫发生意；却是顶上功夫。（理发店）欢迎春夏秋冬客；款待东西南北人。（旅店）
7、言志联：道出志向之用。如：宁作赵氏鬼；不为他邦臣。
按字数分：
1、短联（十字以内）
2、中联（百字以内）
3、长联（百字以上）等
按技巧分：
1、对偶形式：言对、事对、正对、反对、工对、宽对、流水对、回文对、顶针对等。
2、修辞手法：比喻、夸张、反诘、双关、设问、谐音。
3、用字技巧：嵌字、隐字、复字、叠字、偏旁、析字、拆字、数字等。
4、逻辑结构：并列、转折、选择、因果。
按位置分：
1、楹联：挂于楹柱之上，住宅、机关、庙宇、古迹等处所用。
2、门联：贴于大门之上。
3、中堂联：挂于客厅、居室醒目处配合字画的对联。
按来源分：
1、集句联：全用古人诗中的现成句子组成的对联。
2、集字联：集古人文章，书法字帖中的字组成的对联。
3、摘句联：直接摘他人诗文中的对偶句而成的对联。
4、创作联：作者自己独立创作出来的对联。
按艺术特点分
对联叠字联：同一个字连续出现。
复字联：同一个字非连续重复出现。
顶针联：前一个分句的句脚字，作为后一个分句的句头字。
嵌字联：包括嵌入序数、方位、节气、年号、姓氏、人名、地名、物名（如药名）等。
拆字联：将联中某一合体字拆成几个独体字；有人细分为“拆字、合字、析字”等。
音韵联：包括同音异字、同字异音和叠韵。
谐趣联：取诙谐幽默之意。
无情对：上下联意思毫不相干，但每一个字词却对仗工整。多数无情对都非常有趣，完全可以同时归入谐趣联。
回文联：顺读，倒读，意思完全一样。
可否？
问题十：对联的种类有那些见 z.baidu/...0&si=4
