1.最后一个字是尽的四字成语
最后一个字是尽的四字成语65条：【财殚力尽】钱财和力量全部用尽。
比喻生活陷入困窘的境地。【除恶务尽】恶：邪恶；务：必须。
清除坏人坏事必须干净彻底。【财竭力尽】钱财和力量全部用尽。
比喻生活陷入困窘的境地。【椿龄无尽】椿：古代传说有大椿树，寿命很长。
像椿树一样长寿。常用做祝人长寿之词。
【充类至尽】充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。
【词穷理尽】指再也找不到理由，无话可说。【辞穷理尽】辞：文辞；穷：完，尽。
无话可说，无理可辩。【床头金尽】床头钱财耗尽。
比喻钱财用完了，生活受困。【车辖铁尽】把铁销子都磨光了。
形容旅途遥远。【吃著不尽】着：通“着”，穿衣。
吃的穿的，享用不尽。比喻生活富裕。
【吃着不尽】着：穿衣。吃的穿的，享用不尽。
比喻生活富裕。【刀折矢尽】折：断；矢：箭。
刀也断了，箭也用尽了。形容战斗到最后，无力再战了。
【孤灯挑尽】孤：孤零零；挑尽：灯芯燃完了。灯芯燃完了，灯没也烧干了。
指一个人孤零零对灯独处，深夜难眠。也比喻生活艰辛拮据。
【感激不尽】感激的心情没有穷尽。形容非常感激。
【更仆难尽】形容人或事物很多，数也数不过来。同“更仆难数”。
【鼓衰力尽】鼓：战鼓声；衰：微弱。战鼓声音微弱，力量已经用尽。
形容战争接近失败时的惨状。也形容文章的末尾松懈无力。
【弓折刀尽】比喻战斗力没有了，无法可想。【机关算尽】机关：周密、巧妙的计谋。
比喻用尽心思。【机关用尽】机关：周密、巧妙的计谋。
比喻用尽心思。【江郎才尽】江郎：指南朝江淹。
原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻才情减退。
【酒阑兴尽】阑：尽；兴：兴致，兴夸。酒宴完了，兴致也没了。
【精疲力尽】疲：疲倦，劳累。精神疲惫，力气用尽。
形容精神和身体极度疲劳【筋疲力尽】精神疲乏，气力用尽。形容精神和身体极度疲劳。
【计穷虑尽】指计虑穷尽。同“计穷虑极”。
【计穷力尽】计：计策；穷、屈：尽，竭。计策、力量都用完了。
【江淹才尽】南朝梁江淹，少有文名，世称江郎。晚年诗文无佳句，时人谓之才尽。
后来常用于比喻才思衰退。【门殚户尽】指全家死亡。
【民穷财尽】人民穷困，国家财富也消耗完了。【裘弊金尽】皮袍破了，钱用完了。
比喻境况困难。【裘敝金尽】裘：皮衣。
皮衣穿破了，钱用完了。比喻生活穷困。
【去恶务尽】去：除掉；务：务必。清除坏人一定要彻底。
比喻不能姑息坏人坏事。【樵柯烂尽】砍柴的斧子手柄已经烂掉。
比喻时间的长久和世事的变迁。【黔驴技尽】黔：贵州。
比喻有限的一点本领也已经用完了。【气数已尽】气数：命运。
形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。【情至意尽】指对人的情谊已经到极点。
【人心丧尽】指不得人心到极点。【人心无尽】人的私心没有满足的时候。
【仁至义尽】至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。
指人的善意和帮助已经做到了最大限度。【扫地而尽】表示破坏得一干二净。
多指某种文物揣度、精神气慨等丧失殆尽。【扫地俱尽】指彻底干净，毫无存留。
【扫地以尽】比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。
【势穷力尽】指已经没有什么势力与本事了。【山穷水尽】山和水都到了尽头。
比喻无路可走陷入绝境。【水穷山尽】水和山都到了尽头，前面无路可走。
比喻陷入绝境。【丧失殆尽】全部失去。
【同归于尽】尽：完。一起死亡或一同毁灭。
【滔滔不尽】比喻像流水一样连续不断。同“滔滔不竭”。
【无穷无尽】穷：完。没有止境，没有限度。
【委曲详尽】指对事情的开始经过和结尾了解得十分详细而周密。【油干灯尽】比喻很快就要死亡。
同“油干灯草尽”。【油干火尽】形容罄尽。
【一览而尽】览：看。一眼望去，事物就都收入眼底。
【意切辞尽】意思恳切，言辞毫无保留。【意切言尽】意思恳切，言辞毫无保留。
【一扫而尽】一下子便扫除干净。比喻彻底清除干净。
【言无不尽】把内心的话说尽，毫不保留。【一网打尽】比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。
【一饮而尽】饮：喝。一口气就喝完了。
形容喝得非常爽快。【一言难尽】形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的（用在不好的事）。
【意犹未尽】犹：还。指还没有尽兴【言之不尽】想表达的意思说也说不完。
【芝艾俱尽】芝艾：比喻美和恶。芝艾同被烧毁。
比喻好的坏的同归于尽。【钟鸣漏尽】漏：滴漏，古代计时器。
晨钟已经敲呼，漏壶的水也将滴完。比喻年老力衰，已到晚年。
也指深夜。【智穷才尽】智能与才能已经穷尽。
【知无不尽】犹知无不言。只要知道，就没有不说出来的。
2.最后一个字是“谈”的四字词语1.巷议街谈拼音：xiàng yì jiē tán释义：大街小巷间人们的议论.语出汉张衡《西京赋》：“街谈巷议，弹射臧否.”2.雄辩高谈拼音：xióng biàn gāo tán释义：辩论充分有力，言词豪放不羁.形容能言善辩.亦作“高谈雄辩”.3.皮相之谈拼音：pí xiāng zhī tán释义：指只看外表，不求深入理解的肤浅见解4.流口常谈拼音：liú kǒu cháng tán释义：人人挂在嘴上的老话.5.夸夸而谈拼音：kuā kuāér tán释义：形容说话浮夸不切实际.6.阔论高谈拼音：kuò lùn gāo tán释义：指大发不切实际的空洞言论或广博高妙的议论7.家丑不可外谈拼音：jiā chǒu bù kě wài tán释义：家里不光彩的事，不便向外宣扬.同“家丑不可外扬”.8.俭腹高谈拼音：jiǎn fù gāo tán释义：俭腹：腹中空空，比喻知识匮乏.腹中知识匮乏，却喜欢高谈阔论.9.经验之谈拼音：jīng yàn zhī tán释义：指言谈有亲身实践作为根据；能使人信服、感动.10.混作一谈拼音：hùn zuò yī tán释义：见“混为一谈”.11.泛泛之谈拼音：fàn fàn zhī tán释义：一般化地泛泛地谈谈（泛泛：浮浅不深入）.指讲话或写文章不深刻.12.传为笑谈拼音：chuán wéi xiào tán释义：笑谈：笑话；笑料.流传开去成为人们谈笑的资料.13.传为美谈拼音：chuán wéi měi tán释义：美谈：人们津津乐道的好事.指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情.14.不根之谈拼音：bù gēn zhī tán释义：根：根据；谈：言论.指没有根据的言论15.熬清守谈拼音：áo qīng shǒu dán释义：忍受清苦乏味的生活.。
3.有哪些最后一个字是人的四字词语最后一个字为“人”的四字词语有：
1.暗箭伤人
àn jiàn shāng rén
成语解释放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。
成语出处明·施耐庵《水浒传》第113回：“但是杀下马的，各自抬回本阵，不许暗箭伤人，亦不许抢掳尸首。”
2.百年树人
bǎi nián shù rén
成语解释树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
成语出处先秦·管仲《管子·权修》：“一年之计莫如树谷；十年之计莫如树木，终身之计莫如树人。”
3.悲天悯人
bēi tiān mǐn rén
成语解释悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
成语出处清·黄宗义《朱人远墓志铭》：“嗟乎！人远悲天悯人之怀，岂为一己之不遇乎！”
4.楚楚动人
chǔ chǔ dòng rén
成语解释形容姿容美好，动人心神
成语出处清·徐瑶《太恨生传》：“女虽支离憔悴，而委婉之态，楚楚动人。”
5.睹物思人
dǔ wù sī rén
成语解释睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
成语出处唐·斐铏《传奇·颜濬》：“贵妃赠避尘犀簪一枚，曰：‘异日睹物思人。’”
参考资料
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4.四字词语最后一个字是"人"的有哪些暗锤打人比喻暗中对人进行攻击。
暗箭伤人放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。
暗箭中人暗：暗中；箭：放箭；中：中伤。放冷箭伤害人。
比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人。百年树人树：种植，栽培。
比喻培养人才是长期而艰巨的事。百世一人指极难得的人才。
百载树人培育人才需要百年。指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。
同“百年树人”。傍若无人好象旁边没有人在。
形容神情态度高傲自如。悲天悯人悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。
指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。北道主人北道上接待过客的主人。
与“东道主人”同义。婢作夫人婢：侍女；夫人：主妇。
旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人，但才力和作品的规模总赶不上。薄寒中人薄寒：轻微的寒气。
中人：伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。
也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。薄命佳人薄命：福薄命苦。
福薄命苦的美女。不齿于人齿：象牙齿一样排列。
不能列于人类。指被人看不起。
不乏其人乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。
不甘后人不甘心落在别人后面。不敢后人不愿意落在别人后面。
表示不敢懈怠，奋力前进。不可告人不能告诉别人。
指见不得人。才气过人才：才能；气：气魄。
才能气魄胜过一般的人。才识过人才能和见识超过一般人。
才子佳人泛指有才貌的男女。仓卒主人仓卒：匆忙。
客人突然到来，仓促中招待不周，难尽主人之礼。沧浪老人指隐者、渔父。
藏之名山，传之其人把著作藏在名山，传给志趣相投的人。藏诸名山，传之其人诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。
把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人。察己知人指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。
成败论人论：评论，衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。
成人不自在，自在不成人人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。齿颊挂人指为人们所称道。
出口伤人说出话来污辱人；说出的话有损人的尊严。楚楚动人楚楚：鲜明整洁的样子。
形容美好的样子引人怜爱。楚楚可人形容姿容清秀，使人惬意。
穿井得人穿井：打井。指家中打井后省得一个劳力，却传说成打井时挖得一个人。
比喻话传来传去而失真。春风风人风人：吹拂人。
和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人教益和帮助。
春色撩人撩：撩拔，挑逗、招惹。春天的景色引起人们的兴致。
醇酒妇人醇酒：味厚的酒。比喻颓废腐化的生活。
醇酒美人指酒色。从井救人从：跟从。
跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。
现多比喻冒险救人。寸铁杀人一寸长的短兵器即可以杀人。
比喻事物主要是在于精而不是在于多。达官贵人达官：大官。
指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。达官要人犹言达官贵人。
指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。达士通人通人：学识渊博贯通古今的人。
指心胸豁达，学识渊博的人。刀下留人为营救将被斩首的人而向主持或执行斩首的人发出的留人一命的紧急呼吁。
蹈袭前人蹈袭：因袭，沿用。因袭前人，缺乏创新。
盗怨主人比喻奸恶的人怨恨正直的人。同“盗憎主人”。
盗憎主人主人：物主。盗贼憎恨被他所盗窃的物主。
比喻邪恶的人憎恨正直的人。得饶人处且饶人指做事不要做绝，须留有余地。
得失在人指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。
东道主人泛指接待或宴客的主人。同“东道主”。
东西南北人指居处无定之人。东野巴人古代楚国民间通俗歌曲，又称《下里巴人》。
斗南一人斗南：北斗星以南。指天下，海内。
指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。
斗筲之人斗：容器，一斗=十升；筲：竹器，容一斗两升。形容人的气量狭小，见识短浅。
独异于人独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。
一般指不同于世俗。赌物思人看见死去或离去的人所遗下的物品，就想起该人。
睹物思人睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
度外之人度外：心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。
即局外人。咄咄逼人咄咄：使人惊奇的声音。
形容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪。也指形势发展迅速，给人压力。
恶语伤人用恶毒的语言污蔑、伤害人。二八佳人二八：指十六岁；佳人：美女。
十五六岁的美女。伐罪吊人讨伐有罪，拯救百姓。
常用以作为发动战争的口号。“人”当作“民”，因避太宗讳改。
同“伐罪吊民”。泛泛之人泛泛：平常，一般。
一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。
方外之人方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。
后指僧道。飞鸟依人依：依恋。
飞来的小鸟依偎在人的身边。比喻依附权贵。
亦比喻小孩、少女娇小柔顺，可亲可受的情态。风高放火，月黑杀人风高：风非常大。
月黑：指黑夜。趁风大放火，趁黑夜杀人。
形容盗匪趁机作案的行径。锋芒逼人锋：刀锋；芒：枪头。
比喻言词锋利，给人以威胁。伏地圣人指在某一方面略有知识就逞能的人。
俯仰随人一举一动都随人摆布。俯仰由人俯仰：低头和抬头，泛指一举一动。
比喻一切受人支配。富贵逼人无心富贵，被迫出仕。
也。
5.四字成语最后一个字是行的成语有哪些四字成语最后一个字是行的成语有：[坐言起行]坐能言，起能行。
原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。[恣意妄行]恣意：任意，随意；妄行：胡作非为。
随心所欲，胡作非为。[卓尔独行]指超越众人，不随俗浮沉。
[昼夜兼行]兼：加倍。白天黑夜不停地行走。
形容急速的赶路。亦作“昼夜兼程”。
[昼伏夜行]伏：躲藏；行：赶路。白天躲藏，夜间赶路。
指为避免被敌人发现所采取的秘密活动。[窒碍难行]窒：阻塞不通。
阻碍太多，难以实行。[直情径行]径：直；行：从事。
凭着自己的意思径直地去做。比喻想怎么干就怎么干。
[直道而行]比喻办事公正。[正视绳行]谓言行正直。
[择善而行]指选择有益的事去做。[鱼尾雁行]指兵轮行进之队列，一轮居中为首，其它轮船按人字形两旁依次排列，状如鱼尾，又如雁阵。
[鱼贯雁行]比喻连续而进，犹如鱼群相接，雁阵行进。[鱼贯而行]象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。
形容一个跟一个单行前进。[余食赘行]吃剩的食物，身上的赘疣。
比喻遭人讨厌的东西。[幼学壮行]幼时勤于学习，壮年施展报负。
[庸言庸行]指平平常常的言行。[衣绣昼行]昼：白天。
穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。
[衣食住行]泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。[衣锦夜行]锦：有彩色花纹的丝织品。
夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。
[一意孤行]指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。[一言一行]每句话，每个行动。
[一目五行]犹一目十行。形容看书非常快。
[一目数行]犹一目十行。形容看书非常快。
[一目十行]看书时同时可以看十行。形容看书非常快。
[言听事行]指说话能听从，事情能执行。[言听计行]形容对某人十分信任。
同“言听计从”。[言多伤行]话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。
[言从计行]形容对某人十分信任。同“言行计从”。
[言不及行]指言行不一。[言不顾行]说话与行事不相符合。
[烟视媚行]烟视：微视；媚行：慢行。形容害羞不自然的样子。
[鸭步鹅行]鸭和鹅行八字步，因用以形容人走路迟缓摇晃的样子。[秀出班行]秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈。
才能优秀，超出同辈。[修身洁行]修养品性，保持洁白的德行。
[信步而行]信：随意。无目的地随意行走。
[相辅而行]互相协助进行或互相配合使用。[膝语蛇行]跪着说话，伏地而行。
极言其畏服。[无胫而行]胫：小腿。
没有腿而能行走。比喻事物用不着推行，能迅速传播。
[文人无行]喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。[微服私行]微服：平民服装。
私行：秘密出行。旧指皇帝或官吏穿上平民服装秘密到民间探访民情或疑难重案。
[威重令行]权势大，有令必行。[危言危行]危：正直。
说正直的话，做正直的事。[特立独行]特：独特；立：立身。
形容人的志行高洁，不同流俗。[滔天罪行]滔天：漫天。
比喻罪恶极大。[肆意横行]肆意：任意残杀或迫害。
横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。
亦作“肆虐横行”。[肆虐横行]肆虐：任意残杀或迫害。
横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。
[水宿山行]夜宿于水，日行于山。形容长途跋涉。
[水到鱼行]比喻条件具备，事情就可办成。[饰情矫行]指掩饰自己的真心本意，行为矫揉造作。
[势在必行]行：做。从事情发展的趋势看，必须采取行动。
[事在必行]事情非做不可。[施施而行]形容走路缓慢。
彼留子嗟，将其来施施。[深中笃行]指内心廉正，行为淳厚。
[身无择行]指一身行为遵循法则而无其它选择。[身体力行]身：亲身；体：体验。
亲身体验，努力实行。[山止川行]比喻坚不可摧，行不可阻。
[三思而行]三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
[三十六行]旧时对各行各业的通称。[曲学诐行]做学问不入正道，行为奸邪不正。
[庆吊不行]庆：贺喜；吊：吊唁。不予贺喜、吊唁。
原指不与人来往。后形容关系疏远。
[轻薄无行]指轻佻浮薄，品行不好。[潜德隐行]指不为人知的德行。
[潜德秘行]指不为人知的德行。同“潜德隐行”。
[前言往行]指前代圣贤的言行。[七十二行]泛指各行各业。
[逆施倒行]原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。
同“逆行倒施”。[逆耳利行]犹言忠言逆耳利于行。
谓忠诚正直的话虽然不顺耳，但有益于行为。[讷言敏行]讷言：说话谨慎；敏：敏捷。
指说话谨慎，办事敏捷。[目下十行]形容看书速度极快。
[谋听计行]犹言言听计从。形容对某人十分信任。
[末节细行]指无关大体的细小行为。[鹭序鹓行]比喻百官上朝时的行列。
同“鹭序鸳行”。[鹭序鸳行]白鹭、鸳鸯群飞有序。
比喻百官上朝时的行列。[令不虚行]指制定的法令必须切实执行。
[量力而行]按照自己力量的大小去做，不要勉强。[力学笃行]力学：努力学习。
笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。
[雷令风行]犹言雷厉风行。象雷那样猛烈，象风那样快。
比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。
[雷厉风行]象雷那样猛烈，象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。
也形容办事声势猛烈，行动迅速。[雷动风行]①指万物运动。
6.最后一个字是“了”字的四字成语没完没了：【基本解释】：无穷尽
【拼音读法】：méi wán méi liǎo
【使用举例】：他总是~地缠着我
【近义词组】：无休无止
【使用方法】：联合式；作谓语、状语、定语；含贬义
【歇后语】：滴水崖上滴水止
一了百了：【基本解释】：把一件主要的事情了解以后，其余有关的事情也跟着了解。
【拼音读法】：yī liǎo bǎi liǎo
【使用举例】：一个误入歧途的青年，深感前途渺茫，他曾想去死，~。
【近义词组】：一笔勾销、寿终正寝、功德圆满
【反义词组】：依然如故
【使用方法】：连动式；作谓语、定语；用于消极方面
【成语出处】：《朱子语类》卷八：“有资质甚高者，一了一切了，即不须节节用工也。”
不了而了：【基本解释】：犹不了了之。
民族舞蹈有哪些分类
民族舞分类
民间舞，是由劳动人民在长期历史进程中集体创造，不断积累、发展而形成的，并在广大群众中广泛流传的一种舞蹈形式。民间舞蹈和人民的生活有着最密切的联系，它直接反映着劳动人民的生活和斗争，表现着他们的思想感情、理想和愿望。由于各民族、各地区人民的生活劳动方式、历史文化心态、风俗习惯，以及自然环境的差异，因而形成了不同的民族风格和地区特色。世界上各个国家、各个民族都有各自不同风格特色的民间舞蹈。在欧洲芭蕾舞剧中的民间舞蹈，一般称作代表性舞蹈或性格舞蹈，它是经过舞蹈的专业加工，使其与芭蕾的风格相和谐、统一在一起。
木鼓舞
木鼓舞是谷江方白(苗语汉音，或译反排)苗族的祭祀性舞蹈。以木鼓为唯一的伴奏乐器，鼓手敲击，形成复杂多变的舞调。节奏为四、六拍。舞蹈动作为五种，一曰略吉笳，进三步，退三步，向左旋转，再回身;二曰略独南，进退均二步;三曰略独大，踏三岁，向左转身舞三步;四曰略高逃大，左舞两步，后舞两步，再任前走;五曰略高逃勒，正面舞两步，右侧舞三步，再向左转舞两步，回身舞而前行。以胯为支点，头、肩、手、腰、腿、脚扭摆、甩动、踢蹬，转体自然，常以急速逆转形成强烈对比。木鼓舞的最大特色是狂，处处强调动作的粗犷奔放，洒脱豪迈，如狂飚林柿，飞瀑坠崖。木鼓舞所表现的是苗族祖先迁徙途中披荆斩棘，勇住直前的艰难历程与精神。舞者多为青年男女;围鼓而舞，且舞且旋。人多则内外数圈，女在内，男在外。且疲者可下场休憩，新来者可随时加入。
古瓢舞
“古瓢舞”是流行于丹寨县雅灰地区苗族村寨中带有祭祀和自娱性质的最古老、最原始的舞蹈。古瓢舞用古瓢琴伴奏而得名.古瓢琴用松木雕成，状似家用水瓢.琴的面板有四个音孔，一根音柱，音柱由板面直插入共鸣箱内.古瓢琴既是男青年们舞蹈时手上的道具，也是舞蹈中的唯一伴奏乐器.古瓢舞，一直是围着圆圈跳，由两个男子拉古瓢和四个以上的姑娘一起跳;更多的是人们围成两圈：年长的、小伙子们在外，手持瓢琴边拉边跳;姑娘在里，踏着“踩歌堂”的舞步，时而顺时针方向旋转，时而逆时针方向移动，两膝盖微带颤动。不论舞步怎样变化，姑娘的手始终是两肘弯曲架在胸腹前不停地上下左右移动。舞步的变化，是根据音乐的变化而变化，有二拍子、三拍子、五拍子、七拍子的，节奏是2/4、3/4的不规律组合。主要动作的名称有跳圆、格呆(踩步)、格吊(前后左右转)、格览(踩二胡路声调)、拚向(模仿鬼跳舞)等等。
踩鼓舞
“踩鼓舞”是苗族民间舞蹈形式之一，同时也是祭祀舞蹈。伴奏的乐器为铜鼓和木鼓。舞者一般围成圈，内圈女性，中心置一大鼓，由一至二人手持鼓棒击鼓，舞者面向圈内，随鼓点节奏，缓慢变换不同的舞步，双手自然摆动，闻鼓而舞。鼓点节奏多为4/4、3/4拍，显得欢快、轻松、活泼，表现了苗族人民节日祭祀祖先和丰收后的喜悦心情。
板凳舞
“板凳舞”是苗族纯自娱性酒后热情奔放的、寓体育运动于舞蹈的形式之一。由一人或数人持板凳相击为鼓点，众人围于外而舞。鼓点多采用4/4、3/4拍节奏，众人时而聚拢，时而散开，且舞蹈动作较大，显得粗犷、豪放、激扬，表现了苗族人民豪放、热情好客的气质。
苗族芦笙舞
“芦笙舞”是黔东南苗族中带有祭祀和自娱性质的最普及的舞蹈，男女老少都会，并由此而形成苗族人民独特的生活美学观念。那些能歌善舞的男女青年被看作是智慧聪明的，反之则认为没有出息。
“芦笙舞”中较古老的形式，是舞者围成圆圈，有两名或两名以上的男舞者吹笙领舞，众舞者为女性，着盛装，舞蹈曲旋律随领舞者而舞。舞步为三步、五步或七步。舞场上，姑娘们头戴闪闪发光的银角，洁白的银花、身穿缀满银饰的盛装，随着舞曲的变换而整齐地内外翻动，给人一种庄重、整齐感。现代“芦笙舞”，则揉进了汉族的“秧歌舞”、“花灯舞”、“采茶舞”，苗族的“踩鼓舞”的技巧和动作，舞步灵活，舞姿清新欢快，表现了苗族人民生产和生活中的内容以及豪迈淳朴的性格、健康向上的感情。
多耶舞
多耶是一种大多耶舞型的歌场对唱舞蹈。侗语“多”有唱、舞等含意，“耶”是一领众和的歌曲。多耶是数十上百男女青年围在一个场中的对歌舞蹈。早在宋代，就曾有“辰、沅、靖州……。农隙时，至一二百人为曹，手相握而歌，数人吹笙前导之”的记载。这显然是对古代侗族人“多耶”反映，可见“多耶”已有近千年文字记载的历史。多耶舞蹈程序是先由身着古装的寨老领着盛装的青年们入场后，顺绕三圈，又逆场绕三圈，自然是姑娘们手牵手围成一个内圆圈，罗汉们围成外圆圈，寨老坐在场中。有些地方手牵手，有些地方手攀肩。姑娘们在“扬史号”的领唱声中开始向右移动，每一节拍移动一步。唱实词时，双手有节奏地前后甩动，唱衬词时，双手和谐地向上举起;姑娘们唱时，罗汉们自由地陪着一同绕圈移动。姑娘们唱完时，由一罗汉头高呼“哟—”，众罗汉紧接“唉!”在“哟—唉”的呼声中手牵起手，有节奏地或甩或举向右移动，跟随着领唱者对答姑娘们唱的歌词中所提出的问题。
赐鱼舞
赐鱼舞是在“拾官人”活动中所跳的一种原始渔猎舞蹈。装扮原始人者手持一夹着腌鱼的木棍冲着看热闹的某一人跳着武术性的原始舞蹈。这人就必须走进场来与原始人同舞，双方舞到脚步、头姿、手势相合时，“原始人”夹的腌鱼正好落到对方口中为止。这时“原始人”又去夹鱼赐与另外的.人。若双方步调不一致，一场赐鱼舞要很久才能结束，因此。很多侗寨绝大多数青年男子都会跳这种武术性的舞蹈。
狮子舞
是侗族人在春节期间举行的一种舞蹈活动，主要分庆贺舞、戏狮舞和绿狮舞三种形式。庆贺舞是舞狮队在节庆之日舞着狮子挨门贺喜。狮子到达一家门前，主家用竹竿举着鞭炮鸣放迎接。狮子随即在门前跳着喜庆舞。主人赐红包钱，狮子以嘴含之.然后致谢。伏地叩拜，后退三步告辞。另去别家庆贺。红狮舞是一种场面较大的狮猴相戏舞蹈，因狮子模型的头部为红色而得名，由两个人分别舞狮头与狮身，模拟狮子翻滚跳跃等各种姿式和喜怒哀乐等各种神态。与狮子同舞喧闹还有许多演猴子者，他们跳来跳去地围着狮子嘻闹，有时狮子忽而恼怒，一口咬住一只小猴，大猴子急忙来救，紧紧拉住小猴尾巴，其余的猴子一个接一个地拖着前者的尾巴连成一长串没命地往后拖……。红狮舞场面热烈，富于生活气息。绿狮舞实质上是一种大规模的剧烈武术表演赛。因舞狮队所舞的狮子模型头部是绿色的而得名。绿头狮象征着雄性狮子。因雄狮好斗，所以表演时随时都有抢狮队来抢夺狮头。正因这样，一般武艺平常的舞狮队是不敢舞着绿色雄狮头出门表演的。绿狮在场中表演，其四方八面都有身强力壮扮演神兵天将者手持刀、枪、剑戟等十八般兵器，摆开八卦阵式各自纷纷舞蹈，并随时准备应付突然袭击，保护雄狮，这种雄狮舞比赛今已少见有人表演。
龙灯舞
是正月举行的一种庆贺活动。舞龙身者脚步一致，手势谐调，与舞龙头者动作吻合，使所舞的龙跟着龙宝进行飞舞翻腾各种动作，到各家门前庆贺。
侗族芦笙舞
芦笙舞跟笙曲一样多已消失，现流传的主要分表演性舞蹈和赛场狂欢舞两类。表演舞蹈舞主要表现在脚步变化多样，在笙曲由一个音段转到另一个音段时，上身与头部和持笙的手及臂部随着一个右摆的舞姿变化。这种笙舞主要是笙队自己在舞笙吹奏或在进行曲中缓步入场的芦笙舞蹈。芦笙的狂欢舞蹈是在赛笙坪上举行的大型性芦笙舞蹈。这种芦笙舞蹈节奏强烈，动作迅猛，感情奔放，犹如雷鸣电闪、狂风卷刮，气氛如火，十分热烈。
长鼓舞
朝鲜族和苗族民间舞蹈。历史悠久，在敦煌北魏(公元386～534年)壁画申，已有类似长鼓的击鼓舞乐图。朝鲜族长鼓舞，多为女子表演。舞蹈时由舞者将长鼓挎身前，左手拍鼓面，有手持一细竹鼓鞭敲击鼓面，边击边舞，十分优美。中国湖南、广东、广西的苗族、瑶族也很喜欢长鼓舞。舞者一般左手横握小长鼓中间，上下翻转舞动，右手随之拍击鼓面，也有男舞者将大长鼓系在身前，双手边击鼓，边舞动。一般打法分“文长鼓”、“武长鼓”两种，前者动作柔和;后者动作粗狙，多表现劳动生活。[1]
扇子舞
流行于朝鲜族民间的一种舞蹈。据说流传已近z千年，最初是单人或双人舞，后演变为群舞。以扇子为道具，主要动作有“活阳舞”和“西蜜舞”两种。舞者在节奏舒缓的乐曲的伴奏下，潮潮起舞，用手中的扇子，组成一幅幅美丽的图案，呈现出了浓郁的民族特色。
扇子舞亦称“白鹏(xian)舞”，也是哈尼族的民间舞蹈，流行于云南红河南岸哈尼族地区。相传与纪念当地人们认为象征和平和自由的白鹏有关。系一神集体舞蹈，舞者身穿白衣，双手持羽毛扇，舞时挥动扇子，模仿白鸭飞翔姿态，动作优美柔和，富有地方和民族特色。
农乐舞
朝鲜族民间传统舞蹈。历史悠久，由狞猎胜利后的舞蹈演变而来。农事开始或结束时多跳此舞。流行于延边地区。原来朝鲜族农村申盛行农乐队，用小锣召集劳动，集合以后以农乐旗引路，一路上吹吹打打，跳舞到地里，把旗插到地头，人们排成队型从事劳动。劳动中有人领唱劳动号子，按节拍共同合作;休息时，人们围成一圈，在锣和长鼓的伴奏下起舞。劳动后仍然跳舞回村。舞时，舞者把长鼓悬在身前，左手持手鼓拍击鼓面，右手持棍敲击，两手交错进行，边击边舞，变化多端。女子舞时，手持一把小单鼓，舞姿欢腾优美，充满活力。男子舞时，头戴“象帽”，帽顶安有长约3尺(最长的有丈余)的“象尾”纸条。转“象帽”是最精彩的部分;一面击鼓，一面用力甩动头部，眼球滚动，优美动人，使“象尾”绕身体旋转，舞姿健美，风格活泼，由慢转快，形成高潮。伴奏乐器有长鼓、法鼓、小锣、大锣、琐呐、胡笛等，舞蹈动作变换都由小锣指挥。
麦西莱甫
新疆各族人民能歌善舞，“麦西莱甫”是一种最有广泛群众基础的维吾尔族歌舞。根据地城不同，“西莱甫”又分为许多种类。以喀什地区麦盖提县一带的“多郎麦西莱甫”最负盛名。它的音乐是“多郎木卡姆”，用多种传统民间乐器演奏，配有以情歌和歌谣为内容的传统民歌。它的舞蹈有独舞、双人舞、群舞等形式。舞蹈反复五六轮后，即进入娱乐阶段，其内容有敬茶、对诗、夺腰带、唱民歌、判官司等。“多郎麦西莱甫”的内容一般有六种：即节日麦西莱甫，喜庆麦西莱甫，集体麦西莱甫，邀请麦西莱甫、赔情麦西莱甫、和解麦西莱甫。从形式上看，有同行间轮流举行的麦西莱甫，有郊游麦西莱甫，有少女、少妇之间的麦西莱甫，也有同龄人之间冬季举行的麦西莱甫。
踢踏舞
藏族民间歌舞，最初为宫廷舞。跳舞时舞姿着意于脚，脚蹬硬底皮鞋，手臂随脚步而动作，伴以弓腰、转身等，依音乐节奏踢踏而舞，并以此表达内心的感情。踢踏舞多以横笛、扬琴、六弦琴、铜铃、月琴等伴奏，配以民歌，歌词生动，曲调流畅，舞姿活泼，节奏由慢而快，达到高潮时，以结束步突然结束。
阿西跳月
亦称“阿细跳月”或“跳月”，彝族阿细人、撤尼人的一种民间舞蹈。流行于云南弥勒、路南、沪西等彝族地区。传说在很早以前，阿细人居住的地方，发生了一场很大的山火，大火烧了九天九夜。阿细人扑打了九天九夜，火仍未熄灭。地面被大火烧得滚烫，扑火的人不断地换着脚，或单脚跳着继续扑打，终于把大火扑灭了。为了欢庆胜利，大家弹起三弦，吹起笛子，模仿打火时的样子，换着脚跳起舞来。这就是流传到今天的“阿细跳月”。“跳月”是汉族人给起的名字，阿细人口H“跳”。现已成为青年男女社交、娱乐活动的主要形式。每逢春节、火把节、国庆节的夜晚，青年男女聚集在松林里或草坪上，男的弹起大小不同的三弦、月琴，吹起竹笛，同女的共舞。姑娘们手牵手，拉成圆圈，左右摆动，拍掌以为节奏，旋转而舞。主要动作是跳三步停两拍，向前抬脚，同时拍手和原地跳转。舞蹈步伐刚健，节奏鲜明，踏脚击手，旋律优美，整个舞蹈充满热情欢乐的气氛。
孔雀舞
傣族民间舞蹈形式之一，已有悠久的历史。流行于云南省傣族地区。傣族人民把孔雀当做吉祥的象征，以跳孔雀舞来表达自己美好的愿望。民间孔雀舞的表演形式比较简单，一般只由一人或二人来跳，用象脚鼓、锌锣等伴奏。表演者化装为孔雀，舞蹈动作多为孔雀动作的摹拟和美化，动作矫健，形象优美，感情细腻，舞姿姻雅。解放后经过加工提高，服装也有改进，又增加许多新的动作，通过膝部柔美的起伏，身体和手臂丰富多彩的三道弯造型，柔中带刚的动作韵律，小腿的敏捷运用，加上提气、收腹、挺胸和头部、眼神的巧妙配合，使舞姿更为优美。[2]
摆手舞
摆手舞据史书记载，最早源于商周时期巴人的军战舞。西汉时，巴人的这种军战舞成为汉宫廷舞乐，被称为巴谕舞。梁又复原称，后改为鞞舞。唐初，巴谕舞列为清高乐。从汉到唐宋，巴谕舞在民间经久不衰。摆手舞有大摆手、小摆手之分。小摆手舞每年岁正月举行一次，主要是表演农事、渔猎活动。大摆手每三年举行一次，内容在小摆手舞的基础上，再加上披西兰卡普表演的军战舞。跳摆手舞时，要吹大土号，唢呐、敲打锣、镲、鼓、燃放三眼炮和鞭炮。人们围成圆圈，男在外圈，女在内圈。除圆圈外，还有纵队、“人”字形队及各种图案队形。舞蹈人数不定，可自由出入。动作要求双手摆动不过肩，膝盖随之伸屈、颤动，手与脚呈顺边运动。舞姿朴实，音乐节奏明快。在跳摆手舞的同时，要唱摆手歌，其歌词有流传久远的固定歌词，也有少量即兴编唱的新歌词。人们且歌且舞，气氛热烈，具有浓厚的土家气息。
跳丧舞
土家人的祭祀性舞蹈。在老人去世后，鄂西土家人以跳丧、湘西土家人以打丧歌、跳牌来祭奠老人，其间所跳舞蹈，均为跳丧舞。跳丧舞以鄂西的跳丧舞最有特点。它通常为一人在灵前击鼓领唱，其余二人或四人成双成对边歌边舞，跳丧者多为男子。内容有表现历史、生产、爱情等，大都是即兴自编歌词演唱。动作多模拟飞禽走兽和人类的劳动、战争、常如燕儿衔泥，猛虎下山、美女梳头。头、手、肩、腰、胯、臂、脚齐动，还可以边跳边唱边饮。主要动作要求是八字步，绕手，哈腰、曲膝、摆胯。动作夸张、古朴粗犷，有阳刚之美，所塑造的形象生动逼真。跳丧舞唱腔时而高昂激越，时而低沉舒缓，但整个舞蹈音乐欢畅、无悲戚感。
花鼓子
喜庆场合和休闲时表演的一种庆祝和娱乐性舞蹈。无伴奏，不化妆，男女双双上场，手持手帕、小扇对舞而歌。内容主要是歌唱爱情，歌词可即兴演唱，也有传统的唱段如《十爱》《十想》、《探郎》、《正月里是新春》等。整个舞蹈舞姿轻盈，配合精彩的唱词，舞者用手作出各种滑稽的动作，气氛活跃而热烈。
八宝铜铃舞
流行于湘西的土家族祭祀舞蹈——八宝铜铃舞，是土老司祭祀、祭奠亡灵、解钱时所跳。舞者着八幅罗裙，戴凤冠，右手持牛角号(或舞师刀)，左手持铜铃，边舞边吹，边舞边唱，还不时与围观者对唱。八宝铜铃舞有两种：坐堂与行堂。坐堂时土老司坐在凳上用手来完成动作，动作较少。行堂则要求舞者不停地行走舞蹈，动作繁多。唱词多为固定的唱词，有喂马、逗马、上马、跨鞍、奔马、下马、跳水坑、跑马摇铃、过门坎、打神堂、莲花跳等程序。舞蹈粗犷古扑。亦称“打柴舞”，“打竹舞”。是黎族民间舞蹈形式之一，流行于海南岛黎族地区。一般在“芋念芋”(黎族传统节日)、沃日(即做佛)、劳动间歇或农闲的晚上举行。舞前，人们在庭院里，或在晒谷场，或在平坦的坡地上，放置两根4米长的大竹竿作垫架，间隔为2米半左右，其上横放4或5对3米半长的竹竿(或杆子)作跳杠。舞时，垫架两边各蹲4或5人，各自双手握住竹竿(或杆子)的末端，有节奏地在垫架上张合击打，敲打垫架和在头顶上张开合击。使之发出响亮悦耳之声。舞者(单人或双人等)趁各对竹竿(或杆子)敲打垫架或张开之瞬间，两脚不断替换，敏捷地上跳下踏，前冲后跃，左转右躲，下蹲，在避过双竿(或双杆)张合击打的各种险关，跳出各种优美动作。当一对舞者机警灵巧地跳过各种险关时，拍击竹竿(或杆子)者齐呼“嘿!呵嘿!”如果舞者跳不过各种险关，被竹竿(或杆子)挟住脚或颈部时，就会引起众人哄堂大笑。张合击打和敲打垫架时，一般分为5轮，由慢而，决，由低而高进行。
;1.四字成语最后一字是后的是
茶余饭后：泛指休息或空闲的时候。
瞠乎其后：瞠：瞪着眼看；其：代词，他。在别人后面干瞪眼赶不上。形容远远落在后面。
惩前毖后：惩：警戒；毖：谨慎。指批判以前所犯的错误，吸取教训，使以后谨慎些，不致再犯。
承前启后：承：承接；启：开创。承接前面的，开创后来的。指继承前人事业，为后人开辟道路。
甘居人后：甘：自愿；居：在（某种位置）。指甘心落在他人之后。
光前裕后：光前：光大前业；裕后：遗惠后代。为祖先增光，为后代造福。形容人功业伟大。
黄雀在后：比喻伺机从后面袭击，也比喻有后顾之忧。
空前绝后：从前没有过，今后也不会再有。夸张性地形容独一无二。
思前想后：思：考虑；前：前因；后：后果。对事情发生的缘由，发展后果，作再三考虑。
瞻前顾后：瞻：向前看；顾：回头看。看看前面，又看看后面。形容做事之前考虑周密慎重。也形容顾虑太多，犹豫不决。
争先恐后：抢着向前，唯恐落后。
鞍前马后：马前马后。指追随左右。
百岁之后：死的讳称。
不顾前后：比喻毫无顾忌。
背前面后：指或当面或背后。
跋前疐后：同“跋胡疐尾”。比喻进退两难。
跋前踕后：同“跋胡疐尾”。比喻进退两难。
跋前踬后：跋：踩；踬：被绊倒。本指狼向前进就踩住了自己的颈肉，向后退又会被自己的尾巴绊倒。比喻进退两难。
巴前算后：思前想后，反复考虑。
不耻最后：因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。
耻居王后：指在文名上耻于处在不及己者之后。
瞠呼其后：在别人后面干瞪眼赶不上。形容远远落在后面。
超前绝后：指超越前人，以后也无一可相比。
承先启后：继承前代的，启发后代的。
长虑顾后：虑：思考；顾：回头看。从长远考虑问题。
茶余酒后：泛指休息或空闲的时候。
搀前落后：抢前落后，不整肃。
而今而后：而：语助词。从今以后。
光前启后：犹光前裕后。形容人功业伟大。
2.四字成语最后一个字是行的成语有哪些四字成语最后一个字是行的成语有：[坐言起行]坐能言，起能行。
原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。[恣意妄行]恣意：任意，随意；妄行：胡作非为。
随心所欲，胡作非为。[卓尔独行]指超越众人，不随俗浮沉。
[昼夜兼行]兼：加倍。白天黑夜不停地行走。
形容急速的赶路。亦作“昼夜兼程”。
[昼伏夜行]伏：躲藏；行：赶路。白天躲藏，夜间赶路。
指为避免被敌人发现所采取的秘密活动。[窒碍难行]窒：阻塞不通。
阻碍太多，难以实行。[直情径行]径：直；行：从事。
凭着自己的意思径直地去做。比喻想怎么干就怎么干。
[直道而行]比喻办事公正。[正视绳行]谓言行正直。
[择善而行]指选择有益的事去做。[鱼尾雁行]指兵轮行进之队列，一轮居中为首，其它轮船按人字形两旁依次排列，状如鱼尾，又如雁阵。
[鱼贯雁行]比喻连续而进，犹如鱼群相接，雁阵行进。[鱼贯而行]象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。
形容一个跟一个单行前进。[余食赘行]吃剩的食物，身上的赘疣。
比喻遭人讨厌的东西。[幼学壮行]幼时勤于学习，壮年施展报负。
[庸言庸行]指平平常常的言行。[衣绣昼行]昼：白天。
穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。
[衣食住行]泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。[衣锦夜行]锦：有彩色花纹的丝织品。
夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。
[一意孤行]指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。[一言一行]每句话，每个行动。
[一目五行]犹一目十行。形容看书非常快。
[一目数行]犹一目十行。形容看书非常快。
[一目十行]看书时同时可以看十行。形容看书非常快。
[言听事行]指说话能听从，事情能执行。[言听计行]形容对某人十分信任。
同“言听计从”。[言多伤行]话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。
[言从计行]形容对某人十分信任。同“言行计从”。
[言不及行]指言行不一。[言不顾行]说话与行事不相符合。
[烟视媚行]烟视：微视；媚行：慢行。形容害羞不自然的样子。
[鸭步鹅行]鸭和鹅行八字步，因用以形容人走路迟缓摇晃的样子。[秀出班行]秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈。
才能优秀，超出同辈。[修身洁行]修养品性，保持洁白的德行。
[信步而行]信：随意。无目的地随意行走。
[相辅而行]互相协助进行或互相配合使用。[膝语蛇行]跪着说话，伏地而行。
极言其畏服。[无胫而行]胫：小腿。
没有腿而能行走。比喻事物用不着推行，能迅速传播。
[文人无行]喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。[微服私行]微服：平民服装。
私行：秘密出行。旧指皇帝或官吏穿上平民服装秘密到民间探访民情或疑难重案。
[威重令行]权势大，有令必行。[危言危行]危：正直。
说正直的话，做正直的事。[特立独行]特：独特；立：立身。
形容人的志行高洁，不同流俗。[滔天罪行]滔天：漫天。
比喻罪恶极大。[肆意横行]肆意：任意残杀或迫害。
横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。
亦作“肆虐横行”。[肆虐横行]肆虐：任意残杀或迫害。
横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。
[水宿山行]夜宿于水，日行于山。形容长途跋涉。
[水到鱼行]比喻条件具备，事情就可办成。[饰情矫行]指掩饰自己的真心本意，行为矫揉造作。
[势在必行]行：做。从事情发展的趋势看，必须采取行动。
[事在必行]事情非做不可。[施施而行]形容走路缓慢。
彼留子嗟，将其来施施。[深中笃行]指内心廉正，行为淳厚。
[身无择行]指一身行为遵循法则而无其它选择。[身体力行]身：亲身；体：体验。
亲身体验，努力实行。[山止川行]比喻坚不可摧，行不可阻。
[三思而行]三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。
[三十六行]旧时对各行各业的通称。[曲学诐行]做学问不入正道，行为奸邪不正。
[庆吊不行]庆：贺喜；吊：吊唁。不予贺喜、吊唁。
原指不与人来往。后形容关系疏远。
[轻薄无行]指轻佻浮薄，品行不好。[潜德隐行]指不为人知的德行。
[潜德秘行]指不为人知的德行。同“潜德隐行”。
[前言往行]指前代圣贤的言行。[七十二行]泛指各行各业。
[逆施倒行]原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。
同“逆行倒施”。[逆耳利行]犹言忠言逆耳利于行。
谓忠诚正直的话虽然不顺耳，但有益于行为。[讷言敏行]讷言：说话谨慎；敏：敏捷。
指说话谨慎，办事敏捷。[目下十行]形容看书速度极快。
[谋听计行]犹言言听计从。形容对某人十分信任。
[末节细行]指无关大体的细小行为。[鹭序鹓行]比喻百官上朝时的行列。
同“鹭序鸳行”。[鹭序鸳行]白鹭、鸳鸯群飞有序。
比喻百官上朝时的行列。[令不虚行]指制定的法令必须切实执行。
[量力而行]按照自己力量的大小去做，不要勉强。[力学笃行]力学：努力学习。
笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。
[雷令风行]犹言雷厉风行。象雷那样猛烈，象风那样快。
比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。
[雷厉风行]象雷那样猛烈，象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。
也形容办事声势猛烈，行动迅速。[雷动风行]①指万物运动。
3.四字成语最后是全的五味俱全、
四角俱全、
福寿双全、
一应俱全、
目牛无全、
委曲求全、
***俱全、
委曲成全、
智勇双全、
百举百全、
忠孝两全、
才貌双全、
残缺不全、
责备求全、
五毒俱全、
才貌两全、
一举两全、
文武双全、
智勇兼全、
雀小脏全、
以偏概全、
才貌兼全、
才貌俱全、
短褐不全、
计出万全、
福禄双全、
百下百全
4.最后一个字是是的四字成语【比比皆是】比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。
【比肩皆是】到处都是。形容同类的事物或情况很多。
【不宁唯是】宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。
【百无一是】干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。
【触目皆是】触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。
【点头称是】表示赞成或肯定。
【点头道是】表示赞成或肯定。
【独行其是】是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。
【耳目非是】指声色不同于平常。
【俯拾即是】俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
【俯拾皆是】只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
【共商国是】国是：国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。
【各行其是】行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
【积非成是】指长期所形成的错误，往往被当作正确的。
【举目皆是】抬头看满眼都是。形容数量多。
【没衷一是】衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对。
【莫衷壹是】莫：不，还是；衷：折衷，断定；是：对。不知哪个是正确。形容意见分歧，没有一致的看法。
【莫衷一是】不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。
【人非物是】指人事变迁，景物依旧。
【似非而是】看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的。
【实事求是】指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。
【师心自是】师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
【所在皆是】到处都是。指某种人或事物普遍存在。
【滔滔者天下皆是】洪水弥漫，到处都是。比喻社会普遍纷乱。也比喻某种低下的人或不好的风气到处都是。
【习非成是】对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。
【习非胜是】习：习惯；非：错误的；是：正确的。对某些错误事情习惯了，反以为本来就是正确的。
【闲非闲是】无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。
【亦复如是】复：又，再。也是这样。
【昨非今是】非：不对，错误；是：对，正确。现在是对的，过去是错的。
【质非文是】徒有华美的外表，而无相应的实质。
5.最后一个字是尽的四字成语最后一个字是尽的四字成语65条：【财殚力尽】钱财和力量全部用尽。
比喻生活陷入困窘的境地。【除恶务尽】恶：邪恶；务：必须。
清除坏人坏事必须干净彻底。【财竭力尽】钱财和力量全部用尽。
比喻生活陷入困窘的境地。【椿龄无尽】椿：古代传说有大椿树，寿命很长。
像椿树一样长寿。常用做祝人长寿之词。
【充类至尽】充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。
【词穷理尽】指再也找不到理由，无话可说。【辞穷理尽】辞：文辞；穷：完，尽。
无话可说，无理可辩。【床头金尽】床头钱财耗尽。
比喻钱财用完了，生活受困。【车辖铁尽】把铁销子都磨光了。
形容旅途遥远。【吃著不尽】着：通“着”，穿衣。
吃的穿的，享用不尽。比喻生活富裕。
【吃着不尽】着：穿衣。吃的穿的，享用不尽。
比喻生活富裕。【刀折矢尽】折：断；矢：箭。
刀也断了，箭也用尽了。形容战斗到最后，无力再战了。
【孤灯挑尽】孤：孤零零；挑尽：灯芯燃完了。灯芯燃完了，灯没也烧干了。
指一个人孤零零对灯独处，深夜难眠。也比喻生活艰辛拮据。
【感激不尽】感激的心情没有穷尽。形容非常感激。
【更仆难尽】形容人或事物很多，数也数不过来。同“更仆难数”。
【鼓衰力尽】鼓：战鼓声；衰：微弱。战鼓声音微弱，力量已经用尽。
形容战争接近失败时的惨状。也形容文章的末尾松懈无力。
【弓折刀尽】比喻战斗力没有了，无法可想。【机关算尽】机关：周密、巧妙的计谋。
比喻用尽心思。【机关用尽】机关：周密、巧妙的计谋。
比喻用尽心思。【江郎才尽】江郎：指南朝江淹。
原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻才情减退。
【酒阑兴尽】阑：尽；兴：兴致，兴夸。酒宴完了，兴致也没了。
【精疲力尽】疲：疲倦，劳累。精神疲惫，力气用尽。
形容精神和身体极度疲劳【筋疲力尽】精神疲乏，气力用尽。形容精神和身体极度疲劳。
【计穷虑尽】指计虑穷尽。同“计穷虑极”。
【计穷力尽】计：计策；穷、屈：尽，竭。计策、力量都用完了。
【江淹才尽】南朝梁江淹，少有文名，世称江郎。晚年诗文无佳句，时人谓之才尽。
后来常用于比喻才思衰退。【门殚户尽】指全家死亡。
【民穷财尽】人民穷困，国家财富也消耗完了。【裘弊金尽】皮袍破了，钱用完了。
比喻境况困难。【裘敝金尽】裘：皮衣。
皮衣穿破了，钱用完了。比喻生活穷困。
【去恶务尽】去：除掉；务：务必。清除坏人一定要彻底。
比喻不能姑息坏人坏事。【樵柯烂尽】砍柴的斧子手柄已经烂掉。
比喻时间的长久和世事的变迁。【黔驴技尽】黔：贵州。
比喻有限的一点本领也已经用完了。【气数已尽】气数：命运。
形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。【情至意尽】指对人的情谊已经到极点。
【人心丧尽】指不得人心到极点。【人心无尽】人的私心没有满足的时候。
【仁至义尽】至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。
指人的善意和帮助已经做到了最大限度。【扫地而尽】表示破坏得一干二净。
多指某种文物揣度、精神气慨等丧失殆尽。【扫地俱尽】指彻底干净，毫无存留。
【扫地以尽】比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。
【势穷力尽】指已经没有什么势力与本事了。【山穷水尽】山和水都到了尽头。
比喻无路可走陷入绝境。【水穷山尽】水和山都到了尽头，前面无路可走。
比喻陷入绝境。【丧失殆尽】全部失去。
【同归于尽】尽：完。一起死亡或一同毁灭。
【滔滔不尽】比喻像流水一样连续不断。同“滔滔不竭”。
【无穷无尽】穷：完。没有止境，没有限度。
【委曲详尽】指对事情的开始经过和结尾了解得十分详细而周密。【油干灯尽】比喻很快就要死亡。
同“油干灯草尽”。【油干火尽】形容罄尽。
【一览而尽】览：看。一眼望去，事物就都收入眼底。
【意切辞尽】意思恳切，言辞毫无保留。【意切言尽】意思恳切，言辞毫无保留。
【一扫而尽】一下子便扫除干净。比喻彻底清除干净。
【言无不尽】把内心的话说尽，毫不保留。【一网打尽】比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。
【一饮而尽】饮：喝。一口气就喝完了。
形容喝得非常爽快。【一言难尽】形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的（用在不好的事）。
【意犹未尽】犹：还。指还没有尽兴【言之不尽】想表达的意思说也说不完。
【芝艾俱尽】芝艾：比喻美和恶。芝艾同被烧毁。
比喻好的坏的同归于尽。【钟鸣漏尽】漏：滴漏，古代计时器。
晨钟已经敲呼，漏壶的水也将滴完。比喻年老力衰，已到晚年。
也指深夜。【智穷才尽】智能与才能已经穷尽。
【知无不尽】犹知无不言。只要知道，就没有不说出来的。
6.四字词语最后一个字是"人"的有哪些暗锤打人比喻暗中对人进行攻击。
暗箭伤人放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。
暗箭中人暗：暗中；箭：放箭；中：中伤。放冷箭伤害人。
比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人。百年树人树：种植，栽培。
比喻培养人才是长期而艰巨的事。百世一人指极难得的人才。
百载树人培育人才需要百年。指育才是百年大计，要付出艰苦的劳动。
同“百年树人”。傍若无人好象旁边没有人在。
形容神情态度高傲自如。悲天悯人悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。
指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。北道主人北道上接待过客的主人。
与“东道主人”同义。婢作夫人婢：侍女；夫人：主妇。
旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人，但才力和作品的规模总赶不上。薄寒中人薄寒：轻微的寒气。
中人：伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。
也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。薄命佳人薄命：福薄命苦。
福薄命苦的美女。不齿于人齿：象牙齿一样排列。
不能列于人类。指被人看不起。
不乏其人乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。
不甘后人不甘心落在别人后面。不敢后人不愿意落在别人后面。
表示不敢懈怠，奋力前进。不可告人不能告诉别人。
指见不得人。才气过人才：才能；气：气魄。
才能气魄胜过一般的人。才识过人才能和见识超过一般人。
才子佳人泛指有才貌的男女。仓卒主人仓卒：匆忙。
客人突然到来，仓促中招待不周，难尽主人之礼。沧浪老人指隐者、渔父。
藏之名山，传之其人把著作藏在名山，传给志趣相投的人。藏诸名山，传之其人诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。
把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人。察己知人指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。
成败论人论：评论，衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。
成人不自在，自在不成人人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。齿颊挂人指为人们所称道。
出口伤人说出话来污辱人；说出的话有损人的尊严。楚楚动人楚楚：鲜明整洁的样子。
形容美好的样子引人怜爱。楚楚可人形容姿容清秀，使人惬意。
穿井得人穿井：打井。指家中打井后省得一个劳力，却传说成打井时挖得一个人。
比喻话传来传去而失真。春风风人风人：吹拂人。
和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人教益和帮助。
春色撩人撩：撩拔，挑逗、招惹。春天的景色引起人们的兴致。
醇酒妇人醇酒：味厚的酒。比喻颓废腐化的生活。
醇酒美人指酒色。从井救人从：跟从。
跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。
现多比喻冒险救人。寸铁杀人一寸长的短兵器即可以杀人。
比喻事物主要是在于精而不是在于多。达官贵人达官：大官。
指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。达官要人犹言达官贵人。
指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。达士通人通人：学识渊博贯通古今的人。
指心胸豁达，学识渊博的人。刀下留人为营救将被斩首的人而向主持或执行斩首的人发出的留人一命的紧急呼吁。
蹈袭前人蹈袭：因袭，沿用。因袭前人，缺乏创新。
盗怨主人比喻奸恶的人怨恨正直的人。同“盗憎主人”。
盗憎主人主人：物主。盗贼憎恨被他所盗窃的物主。
比喻邪恶的人憎恨正直的人。得饶人处且饶人指做事不要做绝，须留有余地。
得失在人指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。
东道主人泛指接待或宴客的主人。同“东道主”。
东西南北人指居处无定之人。东野巴人古代楚国民间通俗歌曲，又称《下里巴人》。
斗南一人斗南：北斗星以南。指天下，海内。
指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。
斗筲之人斗：容器，一斗=十升；筲：竹器，容一斗两升。形容人的气量狭小，见识短浅。
独异于人独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。
一般指不同于世俗。赌物思人看见死去或离去的人所遗下的物品，就想起该人。
睹物思人睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
度外之人度外：心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。
即局外人。咄咄逼人咄咄：使人惊奇的声音。
形容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪。也指形势发展迅速，给人压力。
恶语伤人用恶毒的语言污蔑、伤害人。二八佳人二八：指十六岁；佳人：美女。
十五六岁的美女。伐罪吊人讨伐有罪，拯救百姓。
常用以作为发动战争的口号。“人”当作“民”，因避太宗讳改。
同“伐罪吊民”。泛泛之人泛泛：平常，一般。
一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。
方外之人方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。
后指僧道。飞鸟依人依：依恋。
飞来的小鸟依偎在人的身边。比喻依附权贵。
亦比喻小孩、少女娇小柔顺，可亲可受的情态。风高放火，月黑杀人风高：风非常大。
月黑：指黑夜。趁风大放火，趁黑夜杀人。
形容盗匪趁机作案的行径。锋芒逼人锋：刀锋；芒：枪头。
比喻言词锋利，给人以威胁。伏地圣人指在某一方面略有知识就逞能的人。
俯仰随人一举一动都随人摆布。俯仰由人俯仰：低头和抬头，泛指一举一动。
比喻一切受人支配。富贵逼人无心富贵，被迫出仕。
也。
7.四字成语最后一个字是说有多少1.【成语】：空费词说
【拼音】：kōng fèi cí shuō
【解释】：说的话别人不听，等于白说。
【出处】：明·冯梦龙《警世通言》卷三十三：“仆有一计，于兄甚便。只恐兄溺枕席之爱，未必能行，使仆空费词说耳！
2.【成语】：虚词诡说
【拼音】：xū cí guǐ shuō
【解释】：虚：虚假；诡：欺诈。虚假不实的话。
【出处】：《史记·司马相如列传》：“相如虽多虚词滥说，然其要归引之节俭，此与《诗》之风谏何异。”
3.【成语】：謏言謏说
【拼音】：xiǎo yán xiǎo shuō
【解释】：謏：小。指不值得重视的言论或指流言蜚语。
【出处】：清·吴骞《拜经楼诗话》：“下至謏言謏说，巷议街谈，苟足以资记注而广多闻，要未必为三
