京剧中的角色有几种？
京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。1．生行简称“生”。生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。为京剧中的重要行当之一。须生(老生)：即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。红生：为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。小生：指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。武生：为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。2．旦行简称“旦”。分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。旦角全为女性。青衣：以唱为主，扮演贤妻良母型角色。花旦：亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。武旦、刀马旦：为演武功见长的女性。老旦：用本噪子演唱，多为中老年妇女。3．净行简称“净”，亦叫花脸。净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。4．末行简称“末”。该行当多为中年以上的男性。实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。5．丑行简称“丑”。剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。丑行又分文丑、武丑。文丑中又分为方巾丑(文人，儒生)；武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。
京剧中的角色
京剧的角色
京剧的角色是根据男女老少、俊丑正邪分成生、旦、净、丑四大行当，以演历史故事为主。它的富有装饰性和夸张性的人物造型－脸谱，是显示人物性格、辨认善恶忠奸的象征与其辉煌艳丽的头饰服装，都成为京剧独特的风格。传统剧目约有一千三百多个，常演的有四百多个。
"生"分为："老生"--指成熟的中年男子，以正派人物或帝王将相出现。"小生"--表现的是青年男子。
"旦"分为："青衣"--指中年妇女，一般指贵族家庭的夫人、小姐。"武旦"--指能打斗的女性。"花旦"--指青年小姑娘，社会底层的女性，如"丫鬟"。
"净"指各类花脸,一般演性格、品质或相貌上有特异之处的男性人物。
"末"也属老生类，但在年龄上应更老，思维糊涂，生活在底层的老人。由于化妆时在鼻梁上抹以小块白粉而俗称"小花脸"，又同净角的大花脸、二花脸并列而俗称"三花脸"。
"丑"指小花脸，大多也是表现生活在社会底层的人，民间义士等多表现机敏、滑稽。
京剧的特点
（1）舞台和时空方式
京剧舞台过去没有大幕，观众一眼就能看清整个舞台。舞台上一般只有一张带“桌围”的桌子、两把带“椅披”的椅子，称为“一桌二椅”。桌围和椅披上都有装饰性的绣花。有时舞台上什么也没有。后来在台前增加了大幕，演戏之前用它把舞台遮掩起来。有时在演出过程中又拉上一道幕，称为“二道幕”，用它把摆设桌椅、演员换装等准备工作挡在幕后，幕前可同时有演员表演，使京剧的演出更加紧凑。
京剧舞台的时间、空间是非常自由的，它不受实际生活的时空限制。大幕拉开后，在演员没上场之前，舞台并不表示任何时间、地点。京剧舞的时空是靠演员的活动来确定的。比如，京剧中某个角色上场后，通过念白、歌唱，可以表明舞台是他的书房。但是他下场后这个书房就不存在了，紧接着另一个角色上场，通过他的身段表演，可以表明舞台是一条崎岖的山路。当一个人在自己家里闲坐无事，想到朋友家走走，便在舞台上走一个圆圈（叫做“圆场”），他的家也就转换成他朋友的家了。又如，当剧中人听到一个意外的消息，感到震惊，这本是个瞬间的心理反应，但是为了刻画人物，可以用很长的时间来歌唱。相反，像写信、看信、饮酒过程，本来是需要一定时间的，但是为了简炼，只表演一下姿态，同时吹奏一支唢呐曲牌，就完成了。
因此，观众在欣赏京剧时，需要随着演员的念白、歌唱和表演，发挥自己的想象力，这样才能理解戏里的时间、地点和环境。
（2）角色类型
京剧的角色类型俗称“行当”，主要是根据剧中人物的性别、年龄、身份、地位、性格、气质等划分的。京剧的行当划分，是从昆曲和徽汉等古老剧种衍变而来。起初分生、旦、末、外、净、丑、杂、上手、下手、流行等十门角色。后来由于表演艺术的发展和剧目的丰富，严格的行当界线被打破了，综合成生、旦、净、丑四大行当。各行中又包容了几个不同的角色类型。
如生行中有：老生（主要扮演帝王及儒雅文弱的中老年人。有些唱打兼有的武将，如花云、岳飞、黄忠等，则属于“靠把老生”，亦归老生行）、武生（勇猛战将或绿林英雄）、小生（主扮演英武气盛、风流倜傥的人物，如周瑜、吕布，以及英俊的青少年人物）、红生（如关羽、赵匡胤一类人物），剧中的儿童一类角色，则称娃娃生。
旦行中有：正旦（或称青衣）（端庄娴静的女子）、花旦（天真活泼的少女或......
京剧的角色有哪些?
京剧的角色行当京剧在塑造人物方面有其独特的造型语言。它把不同性别、性格、年龄、身份的人物划分为不同的行当，一般说来有"生、旦、净、丑"四大行当。由于京剧人物造型形象鲜明、风格多样，有强烈的剧场效果，常常更易于激起观众的欣赏兴趣。京剧中的"生"，一般指剧中扮演男子的演员，其中又可细分为"老生"、"小生"和"武生"。"老生"，顾名思义就是中老年男子角色，在剧中多扮演正直刚毅的人物形象，例如京剧《伍子胥》中的伍子胥.他们演出时要戴挂在耳朵上的假胡须，在京剧的行话中也叫"髯口"，因此还专门有一套髯口上的表演功夫。胡须的颜色表示了人物的年龄。京剧《四郎探母》中的杨四郎年约三十岁，所戴胡须为黑色。京剧《秦香莲》中王延龄年约六十，所戴胡须为白色。老生在剧中一般注重演唱和细腻表演，唱腔上也最为丰富。台词用京剧中的韵白来表现，演唱用真声，风格刚劲、挺拔、质朴、醇厚，动作造型也以雍容、端方、庄重为基调。与老生相对应的是"小生"，在京剧中指青少年男子角色，他们在剧中的动作造型儒雅倜傥、秀逸飞动。在演唱上采用真假声结合的唱法，演唱风格华美和明亮。例如京剧《白蛇传》中的许仙."武生"是指扮演剧中年轻的男性武将，他们用高超的武打技术来展示剧中人物的武艺高强。不重演唱，注重武打动作的娴熟和技巧的难度。例如京剧《长阪坡》中的赵云.京剧中把女性统称为"旦"，其中按照人物的年龄、性格又可细分为许多行当，饰演大家闺秀和有身份的妇女称为"正旦"，正旦在京剧中俗称"青衣"，这就是因为正旦所扮演的角色常穿青色的长衫而得名。京剧《窦娥冤》中的女主角窦娥就是典型的青衣角色。青衣的表演庄重娴静，秀雅柔婉，以唱功为主，一般说来，青衣的唱腔旋律优美，细腻婉转。旦行中的"花旦"，多扮演天真活泼或放荡泼辣的青衣妇女，在表演上注重做工和念白，例如《红娘》中的红娘."老旦"，指在剧中扮演老年妇女的角色行当。为突出老年人的特点，走路迈一种沉稳的横八字步，服装色调为色彩偏暗的秋香色、墨绿色，演唱用真声表现。在京剧中，"净"角是舞台上具有独特风格的人物类型，脸部化妆最为丰富彩。"净"因面部化妆要用各种色彩和图案勾勒脸谱，所以又俗称"大花脸"。一般扮演品貌或者性格有特点的男子，在京剧中多为将军、神化人物或有一定社会地位的人，虽有文武善恶之分，但在性格气质上都近乎粗犷、奇伟、豪迈，因而在演唱上要求用真声演唱，音色宽阔洪亮、粗壮浑厚，动作造型也要求粗线条，气度恢宏，以突出扮演人物的性格和声势。京剧中的"丑"角演员又称为"小花脸"。"丑"行的化妆虽与大花脸有点相象，可是他的表演风格却完全不同，有点像夸张的漫画。丑角的出场常会带来满堂的笑声。"丑"分"文丑"和"武丑"两类。武丑扮演的经常是一些机警风趣、武艺高超的人物，象绿林好汉、侠盗小偷等等。"文丑"经常扮演***、狱卒、酒保、更夫、老兵等。不管文丑或武丑，虽有文武善恶、身份高低之分，在剧中都是幽默、滑稽的喜剧人物，也并不都是反派。京剧的行当是经过长期......
京剧中的五大角色分别代表什么样的人
生、旦、净、末、丑
生行是扮演男性角色的一种行当，其中包括老生：主要扮演帝王及儒雅文弱的中老年人。小生：主要扮演年青英俊的男性角色。武生：主要扮演的是勇猛战将或是绿林英雄。红生：专指勾红色脸谱的老生。娃娃生：剧中的儿童角色等几大类。除去红生和勾脸（即在脸上画有脸谱）的武生以外，一般的生行都是素脸的，即扮相都是比较洁净俊美的。
旦行是扮演各种不同年龄，不同性格、不同身份的角色。旦行分为青衣（正旦）：端庄娴雅的女子。花旦：天真活泼的少女或性格泼辣的***。武旦：扮演勇武的女性人物，特别是打出手。刀马旦：擅长武艺的青壮年妇女，不用打出手。老旦：老年妇女。彩旦：滑稽诙谐的喜剧性人物。花衫：熔青衣、花旦、武旦、刀马旦于一炉的全才演员等称为花衫。
净行俗称花脸，又叫花面。一般都是扮演男性角色。净行可分为正净（大花脸）：地位较高，举止稳重的忠臣良将。副净（二花脸）：俗称架子花脸，大多扮演性格粗豪莽撞的人物。武净（武花脸）：以武打为主的角色。
丑行又叫小花脸、三花脸。包括文丑：伶俐风趣或阴险狡黠的角色。武丑：精明干练而风趣幽默的豪杰义士。
末是老头子
一般只有生、旦、净、丑，因为“生”包含“末”
京剧里有哪些角色？
诸葛亮、曹操、穆桂英、范进、萧何。。。都是京剧中的角色。你问的是不是行当？
京剧分四个行当：生旦净丑
生：指的是男性，如：老生（诸葛亮、鲁肃）、武生（武松、高宠）、小生（周瑜、罗成）
旦：指的是女性，如：老旦（佘太君）、青衣（王宝钏、秦香莲）、花旦（红娘、春草）
净：就是花脸，比较有性格的男性，如：包公、黄盖、廉颇
丑：就是比较滑稽的男性或女性，如：时迁、蒋干
京剧中哪些著名角色是生
1.生行
生行是扮演男性角色的行当，在京剧中的地位非常重要。生行包括老生、小生、武生、红生、娃娃生等几个门类。除红生和勾脸武生以外，生行一般都是素脸，内行术语称为“俊扮”，即扮相都是洁净俊美的。
①老生又称“须生”、“正生”、“胡子生”。一般都是富有正义感的男性中年或老年人物。人物形象以挂“黑髯口”（黑胡子）为主。过去京剧中原有生、外、末三行，后来统称为老生。按照表演艺术特点的不同，老生又分为安工老生、衰派老生和靠把老生。安工老生，又称“唱切老生”、“王帽生”、大部扮演帝王、书生一类人物，以唱功为主，在舞台上安详稳重，动作较少，故称“安工”，如《上天台》中的汉光武帝刘秀、《捉放曹》中的陈宫等。衰派老生，又称“做功老生”。“做工老生”，大都扮演衰老或精神状态衰颓的人物，以做功为主，故称“衰派”，如《四进士》中的宋土杰、《卖马》中的秦琼、《坐楼杀惜》中的宋江等。靠把老生，大都扮演武将一类的人物，由于扎靠（戴盔披甲）、使用刀枪把子（剧中人使用的兵器）而得名，加《定军山》中的老将黄忠、《战太平》中的花云、《镇潭州》中的岳飞等。无论是哪类老生，都是以唱为主，全用本嗓。安工老生要唱的悠扬婉转，衰派老生要唱的悲愤颓唐，靠把老主要唱的激昂慷慨。另外，京剧史上有一些老生演员，文戏、武戏都擅长，唱功戏、做功戏、靠把戏都能演，后来就把这种戏路宽的老生演员称为“文武老生”，如程长庚、谭鑫培等。
②小生主要扮演青少年男子，化妆不戴胡须，扮相清秀、英俊。小生演唱用尖音假嗓，念白兼用真假嗓。小生使用的假嗓与旦角不同，小生的唱法应该刚、劲、宽、亮，听起来声音清跪但不柔媚，刚健但不粗野。根据人物性格、身分的不同特点，小生又分为袍带小生、扇子生、翎子生、穷生和武小生。袍带小生，又称“纱帽小生”，扮演做官的青年男子，头戴纱帽是其主要标志，这些角色大部分是文人，如《玉堂春》中的王金龙、《奇双会》中的赵宠、《陈三两爬堂》的陈魁等。扇子生，多扮演年青的书生、风流儒雅的公子，手拿扇子，头戴文生巾，身穿褶子，所以又称“褶子生。”扇子是帮助角色表现风流潇洒、文质彬彬的一种特殊道具。如《拾玉镯》中的傅朋、《西厢记》中的张君瑞等。翎子生，又称“雉尾生”，头插翎子（雉尾）是其主要标志，大都扮演武将或文武兼备的人物。演翎子生要有武功，凭工架、舞蹈，用翎子耍出许多舞蹈动作。如《群英会》中的周瑜、《吕布与貂蝉》中的吕布、《穆柯寨》中的杨宗保等等。穷生，大部扮演落魄不第的文人、书生，“表演上特别注重做功，”以表现人物的酸腐气为主，习惯于把鞋后帮踩倒在脚下，以示其潦倒之状，故又称“鞋皮生”，身穿富贵衣是其主要标志。富贵衣，是补缀有许多五颜六色的补丁的青褶子，意思是说这些人现在虽然很穷，衣着褴楼，但将来仍要腾达，故有“富贵衣”之名。如《棒打薄情郎》中的莫稽、《连升店》中的王明芳等。武小生，大多扮演年青英武的人物，表演着重武功，也兼重唱功、念白和做功。从武打功夫上看，武小生与武生差不多，但是唱与念全用小生方法。如《八大锤》中的陆文龙、《借赵云》中的赵云、《石秀探庄》中的石秀等。
③武生扮演擅长武艺的青壮年男子，分为长靠武生和短打武生两类，俗称“墩子武生”、“撇子武生”，“墩子”是指穿厚底靴子，“撇子”是指穿薄底靴子。长靠武生骇大靠，武打、工架并重，如《长阪坡》中的赵云、《战冀州》中的马超、《挑滑车》中的高宠等。短打武生身穿紧身短装。偏重武打特技，如《三岔口》中的任堂惠、《十字坡》中的武松、《夜奔》中的林冲等。扮演中老年英代人物的称武老生，如《百凉楼》中的吴祯、《剑峰山》中的邱成等。武生......
京剧里面有哪些主要角色？
京剧行当又称角色，可分为生、旦、净、末、丑五大行当。
1．生行简称“生”。生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。为京剧中的重要行当之一。
须生(老生)：即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。
红生：为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。
小生：指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。
武生：为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。
2．旦行简称“旦”。分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。旦角全为女性。
青衣：以唱为主，扮演贤妻良母型角色。
花旦：亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。
武旦、刀马旦：为演武功见长的女性。
老旦：用本噪子演唱，多为中老年妇女。
3．净行简称“净”，亦叫花脸。净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。
4．末行简称“末”。该行当多为中年以上的男性。实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。
5．丑行简称“丑”。剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。
丑行又分文丑、武丑。文丑中又分为方巾丑(文人，儒生)；武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。
京剧主要是有四个行当：生、旦、净、丑。
生行流派：叶、姜、刘、徐。
旦行流派：梅、尚、程、荀、王、宋、毛、李、张、杨、陈、筱、小李、大李、龚。
净行流派：郝、侯、袁、裘、金。
丑行流派：萧、叶、刘、马。。。
戏曲角色名称的由来，历来众说纷纭。一个比较普遍的说法是：“生、旦、净、丑”是用“反喻”取名的，这其实是个很老的传说，早在杂剧、传奇流行的时代就有了。不过，就在此说正盛时已指出其谬。如明代文学家祝枝山的《猬谈》中说：“生、净、旦、末等名，有谓反其事而称，又或托之唐庄宗，皆谬云也。生即男子，旦曰装旦色，净曰净儿，末曰末泥，孤乃官人，即其土音，何义理之有？”这就明明白白地否定了戏曲角色“反喻”的说法。
先说“生”。祝枝山说：“生即男子。”说得简单，却合情合理。先生、后生、儒生以及张生、李生等等，其中“生”的本来含义不都是对男性的称谓吗？有人可能觉得这太简单、普通了，硬要去考证其中的奥秘，结果就生发出一些牵强附会的说法。
再说“旦”。人们常想弄明白为什么舞台上的女性要称“旦”？戏剧史家周贻白认为，“旦”字系由“姐”字演变而来。顺序是先有“姐”，由“姐”讹为“妲”（宋杂剧中有《老孤遣妲》、《双卖妲》、《褴哮店休妲》，“妲”皆“姐”之讹），再由“妲”简笔为“旦”（金元院本中有《旦判孤》、《酸孤旦》，原来的《老孤遣妲》成了《老孤遣旦》）（见周贻白《中国戏曲论集》）。“姐”历来是对女性的称谓，既然“旦”即“姐”之讹，那么“旦角”专演女性也就很好理解了。
再说“净”。元人柯丹丘认为“净”即“靓”之讹。他解释说：“傅粉墨献笑......
京剧中的角色分为几大类？
我换个方式和题主解释一下吧，可能比较容易懂~
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生行，大致分老生和小生、武生~
老生是指已过而立之年的男子，所以一般都戴胡子的，比如我们看的电视剧中的人物，如纪晓岚啦，黄药师啦，如果他们是京剧舞台上表演就可以用老生应工。不同的是纪晓岚是文老生，黄药师是文武老生。再比如漫浪满屋里的英宰，就是典型的小生，韩剧青青草里的车泰万，不用说就是武生了。生行还有其他的特殊行当，在此就不一一细说了。
旦角大致分为青衣、花旦、老旦吧~
现在电视剧中的一号女主角大概都是青衣，如夏紫薇啦，小燕子就是花旦，太后就是老旦。像皇后这种女人就是极端行当叫“刺杀旦”，典型的反面角色。女侠不用说是武旦和刀马旦了。呵呵~
净嘛，一是指五大三粗的男人，二是指特定角色的设定。前一种好理解，士兵突击里的不少军官可以说都是花脸。后一种可能不好理解，这就是特定角色的设定。曹操并不是五大三粗的男人，但他有成就，不能一味的肯定和否定，所以他是花脸。再比如说上海滩里的冯敬尧，虽然是反面角色，但也是有一番作为的，也是花脸。我们再看样板戏里的日本军阀，老大也都是净，并不是小丑，这也是舞台上对角色的尊重和肯定的表示。但并不是说净就是坏人，只是这种角色表示的人物色彩更重，典型的亮剑里的李云龙，就是正面花脸，与老生扮演的政委有很大的区别。
小丑就不用解释了，是剧中很容易理解的人物。但小丑的角色并不一定是表示得那么浅显，如果您想了解一下小丑，建议您可以看一出《钓金龟》，就可以体会出正派的角色（老生）并不好，小丑的角色并不坏的感受。这样通俗的说，大概比较好理解吧，呵呵~
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现代女性形象大使应具备哪些条件？
塑造女性美好形象
一、塑造女性美好形象
形象主要是由内涵和外延两大要素构成，女性美好形象也是由这两大要素构成。
（一）女性形象的内涵
内涵就是指一个人的道德品质、学识素质。道德品质是第一要素，是形象内涵的基础，学
识素质是第二要素，是形象内涵的进步。
1、第一要素：道德品质——“三德”
女性的道德品质从哪些方面体现？古语有“三从四德”说，它是儒家礼教对妇女一生在道德、行为、修养方面进行的总规范，“三从”是未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子，“四德”是妇德、妇言、妇容、妇功。这是妇女的精神枷锁。现代女性应该具备的道德品质是什么呢？
这就是新“三德”：在家里要有家庭美德，尊老爱幼、孝敬父母，家庭和谐、邻里和睦；
在工作岗位要有职业道德，忠于职守、廉洁自律，谦虚谨慎、互相支援；在公共场所，要有社会公德，爱国爱民、老实取信，循规蹈矩，以礼待人。假如你具备这“三德”的话，我说姐妹们，我们女性的内涵形象就比较饱满了。
是不是有了这“三德”，我们女性形象的内涵就已经充盈到了不能再充盈了？当然不是。
在市场竞争的时代，我们女性要生存，要立足，我们必须还要有本领，这就是第二要素，我们必须有学识素质。
2、第二要素：学识素质
一定程度的文化素质和精湛的业务素质是我们必须具备的学识素质。人们说哪个女性形象好，气质好，说的就是学识素质，是素质带给你们的底蕴，这才是你们气质的最根本要素。
知性女主持——杨澜。
（二）女性形象的外延
外延也有两个内容，一个是能力，一个是礼节。
1、能力
能力是指才干和技能。说话的能力，办事的能力，交际的能力，接人待物的能力，家庭关
系调合的能力等等。
撒切尔夫人、美国国务卿希拉里、德国总理默克尔——国外名女人形象，政坛明星；宋庆
龄、杨开慧、向警予、梁著名知性女主持杨澜——国内名女人的形象。有能力。
现代女性尽不应只停留在传统的品德修行上，而应该将眼光放得更远，展示自己的大爱空
间，施长自己全方位的才干，让自身更有内涵。
2、礼节
形象的外在视觉效果，就是礼节，包括你的穿着打扮，言谈举止，虽是外在视觉效果，却恰正是你内涵的外延。一个人假如道德卑微，情感猥琐，不学无术的话，就不可能有高雅的举止，也不可能有优美的言谈，所以礼节女人是要付出昂贵代价的。
（三）如何塑造女性美好形象
总体要求：
保持整洁——最好的修饰清爽女性形象
注重设计——适当的掩饰精致女性形象
调整表情——最美的微笑阳光女性形象
端庄仪态——得体的展现优美女性形象
优雅礼节——昂贵的付出高雅女性形象
现在很多大学开设了女性礼节课程，列为女性必修课，提出重塑现代淑女形象的口号。
1、保持整洁——最好的修饰清爽女性形象
头发：无头屑，不染太过的颜色，不做奇异发型，不用华丽头饰。
面部：清洁，亮爽，淡妆。
手部：干净，不留长指甲，不涂有色的指甲油。
鞋袜：搭配得当，鞋面洁净亮泽，不钉铁掌，鞋跟不宜过高、过厚和怪异；袜子干净无异味，不褪落不脱丝不烂洞。
2、注重设计——适当的掩饰精致女性形象
（1）衣饰设计
服装的“TPO”原则：符合时间、地点、场合气氛的原则。
TPO是英文Time place object三个英文单词首个字母的缩写。T代表时间、季节、时令、
时代；P代表地点、场合、职位；O代表职业、目的、物件。TPO原则是世界通行的着装打扮的最基本的原则。
根据TPO原则，着装时应留意以下几个题目：
①着装应与自身素质相适宜。选择服装首先应该与自己的年龄、身份、体形、肤色、性格和谐统一，把握“三色原则”（全身上下不超过三种颜色）。②着装应与职业特点相适应。这是不可忽视的原则。现在越来越多的组织、企业、机关、学校开始重视同一着装，不仅给了着装者一分自豪，同时又多了一分自觉和约束，成为一个组织、一个单位的标志和象征，体现这个单位的精神面貌、工作作风和发展远景。③着装应与交际场合相协调。正式社交场合，著正装；参加晚会、婚礼或喜庆活动，衣饰明亮、艳丽，典雅气派,漂亮进时，淡妆前往；参加丧礼和吊唁活动,深色着装,素眼前往（不抹口红、不佩戴装饰品）;节假日或外出旅行着休闲装。④着装禁忌：忌穿冒牌名牌、价低便宜服装（宁可少买，也要买好的）；“薄、透、露、短”或袒、肩、脐、背等。
饰品也应该遵守TP0原则：
①首饰：耳环、项链、戒指（亲热结独）、手镯、手炼腕表、脚链。
②饰物：围巾帽子和披肩、手提包（小坤包）、眼镜、胸花、头饰。
（2）化妆设计
化妆不仅意味着自尊自爱，而且也是对交往物件重视有加的一种表示，以淡妆为主，简
约、平淡而传神，具有鲜明的立体感。
化妆原则：
扬长避短原则：掩饰缺点，张扬优点，转移留意力。
自然真实原则：妆面透明，清丽素雅，无“假面”印象。
整体配合原则：与衣饰、年龄、气质、环境、身份配合，风格同一。
化妆禁忌：
不要在公众场合化妆或补妆，不要在男士眼前化妆，不要借用他人的化妆品，不品评她人
的妆容，慎用浓香型的化妆品。
化妆效果：
李湘圆脸，肉坨坨，油光满面，平庸、俗气。妆后眼睛显得很大，脸明显变瘦，年轻、美
丽，成为精致女人。
陈鲁豫苹果脸，感觉有点迟钝、笨笨的。妆后头发拉直斜分刘海遮掩，脸部显瘦，清爽明
亮，成为精致女人。
化妆步骤：眉眼唇腮（视讯）
（3）发型设计
发型选择原则：协调原则
与身份、地位协调
与个人特点协调
与衣饰协调
孙俪的大脑门，要用刘海来掩饰，不然给人的感觉是门外有门；布兰妮本来就肉肉的脸，
不能盘发，把头发顺下来，可以掩盖腮骨的曲线，配以帽子、大眼妆、***，脸型立即很精
致，有超级巨星的风范。 3、调整表情——最美的微笑阳光女性形象
“一个人脸上的表情比他身上穿的更重要”。—戴尔·卡内基
（1）微笑
微笑是面部略带笑脸的浅笑(三分露齿),嘴唇呈扁形,嘴角微微上翘，是一种不出声的笑，是笑语中最常用、最管用的表情语，是真正的“世界语”，上海世博的微笑伞。在现实生活中,爱笑、会笑、善笑是自信的标志,是具有良好心态的标志，是一个人有文化、有风度、有修养的具体体现。微笑语的作用：第一,美化形象。俗话说：伸手不打笑脸人。微笑是最好的“交际名片”,既可以美化自身形象，又能给人良好的第一印象。一个长相一般的女士,只要嫣然一笑,就会楚楚动人，漂亮女人的微笑就魅力无穷了。第二,“黏合”情感。微笑能以柔克刚,以静制动,“黏合”情感，使人与人之间的关系更加和谐融洽。
（2）眼神
运用眼的神态和神采（眼睛、眼珠的闪动,视向、明暗、冷热的变化）来表情达意。古人有“眉来眼往”、“眉开眼笑”、“眉目传情”、“眉飞色舞”、“挤眉弄眼”、“暗送秋波”等说法,说明眼神是传送资讯沟通心灵的桥梁。所以眼神语是最能折射心灵世界奥秘的一种表情语,是最生动、最复杂、最微妙、也最富有表现力的“哑语”。
眼神语运用的技巧:
①留意眼光的投向
目光注视区域：
A、公务注视区域：上三角区（眼角至额心），公事公办，郑重严厉；
B、社交注视区域：中三角区（眼角至唇心），亲切温顺、坦诚同等；
C、亲密注视区域：下三角区（双眼至胸部），关切或热爱；
D、公共注视区域：下下三角区（双眼至腹部），一般社交扫视。
眼光投向的部位不同,表明双方的关系不同,表达的资讯也不一样。
②留意眼光的时距眼光注视对方时间的是非,是很有讲究的。长久不注视,冷落了对方,对他不感爱好;长时间地盯着对方，是失礼的行为,是向对方挑衅。
在一般关系的交谈中,间隔越远,眼神的作用越加突出。眼光应始终友好地看着对方,笼罩对方；间隔很近,要避免眼光频繁的交会和碰撞,那样轻易引起对方的误会和反感。
③留意眼光的视式
眼光的视式不同,表明看待人的态度不同：
重视对方，凝神贯注，表尊重;
双目炯炯，眼珠发亮，表爱好;
眉开眼笑，一脸欣喜，表赞赏;
青眼视之，和蔼可亲，表青睐;
白眼视之，不屑一顾，表漠视;
眼睛乜斜，眼神茫然，表走神;
时闭时睁，睡眼蒙眬，表厌倦;
斜视左釉冬心不在焉，表藐视;
眼睛眯小，眉头紧蹙，表反感;
闭目养神，意味深长，表沉醉……
④留意眼光的忌讳：盯视、眯视、斜视、瞟视
人的两只眼睛真是深不可测,脉脉含情,让人亲切舒服;咄咄逼人,拒人千里之外。
4、端庄仪态——得体的展示优美女性形象
先容四种体姿语：坐姿、站姿（静态）和步姿、蹲姿（动态）。得体的展示让你仪态万
方。
（1）坐姿
坐姿有妍媸、雅俗之分。良好而端庄的坐姿是“坐如钟”，端正、伸展、大方，给人一种安详庄重的感觉。基本要领：身正、腿弯、脚拢或叠、臀坐椅1/2或2/3处、手放膝上、眼、
颌收、面笑。①左进右出；②手的摆放姿势：平行或交叉放在大腿的中前部；③脚的摆放姿势：并步、前后步、小八字步、大八字步、掖步、索步、重叠步。
（2）站姿
站姿就是“站如松”，给人挺拔而优美的感觉。基本要领：头正、颈直、肩平、胸挺、腹收、腰立、髋提、臀收、腿直、脚靠、手垂。几种常见的站姿：垂手式、握手式、背手式（单背、双背），双脚调整成“V”字型或“丁”字型。
（3）步姿
基本要领：身正、眼平、腰直、腹收、臂摆、步稳。步姿能够体现动态的美感。
女性走路以碎步为美，踩出“猫步”，脚印形成一条直线，翩翩有致、摇曳生姿。
女性走路的姿势应当是：头部端正，两眼直视，上身自然挺直收腹，两手前后摆动幅度要小，以蕴藉为美，两腿并拢，碎步直线前行，步态要自如、匀称、轻巧，显示女性庄重、文雅的阴柔之美。
（4）蹲姿
要领：身正、腿叠。日常生活中，蹲下捡东西、系鞋带、照相时一定要留意自己的姿态，美观、大方。
5、优雅礼节——昂贵的付出高雅女性形象
现代社交礼节泛指人们在社会交往活动过程中形成的共同遵守的行为规范和准则，具体表现为礼节、礼貌、仪式、仪表等。
（1）女性十大秘密段位
一脸蛋，二头发，三衣着，四体型，五胸部，六指甲，七气味，八礼节，九健康，十心
理。
礼节排在很后面，这说明，当你开始关注礼节，学用礼节，你已是高段位的美女人！
（2）优雅女性形象品读
拉尼娅王后被西方媒体评为“世界最优雅的女人”。她是约旦国王阿卜杜拉的妻子、是“阿拉伯世界的戴安娜”——美貌、聪明、修养，是现代王室的典范。杨澜的优雅是由内而外且连绵不尽的。知性、睿智、美丽，那是种融化在教养与气质中的优雅。
博学多才的于丹，是个创造纪录的人，既是《百家讲坛》的明星学者，也是北京师范大学
的明星教授，还是中心电视台新闻频道、科教频道总顾问，北京电视台首席策划顾问。
优雅性感女人舒淇，以其精湛的演艺走红。
（3）女人最缺少的礼节
不修饰。不会微笑。不说谢谢。吝啬道歉。姿态不优雅。没耐心倾听。打探隐私。音量过
高。***礼服。挑战职业服。穿着过于开放。身体有异味。香气过浓。争先恐后。上厕所不关
门。不回避私事。乱了位次。饮酒过量。目光冷漠。乱吃一气。
二、构建和谐婚姻家庭
（一）构建和谐婚姻家庭的三条原则
前苏联家庭题目专家戈洛德曾就夫妇如何维持婚姻家庭关系的美满和谐，提出了三条原
则：一是夫妇之间要有高度适应的调适性；二是夫妇之间要有经久不衰的亲密性；三是夫妇要
有充分自由的独立性。
1、调适性夫妻在一起的过程就是融和的过程、调适的过程。在调适的过程中，夫妻双方做到感情上互相融合、精神上互相寄托、生活上互相照顾、交友上互相理解、工作上互相支援、处事上互相协调、爱好上互相补充，就能达到完美。感情上融合就是善于把握住对方的情感需求；
精神上互相寄托就是夫妻间彼此成为知音，共同协商题目，分担喜忧；交友上互相理解就是互
相给对方以私密空间；工作上互相支援就是双方都要给予对方鼓励，事业上共赢；处事上互相
协调就是面临题目时同心协力解决；爱好上互相补充就是不能千篇一律，互相干涉对方的爱好，而是在互补中寻找同一，使生活布满乐趣。
2、亲密性夫妻间的亲密应该是经久不衰的，亲密行为最重要的就是性生活，因此性生活质量更被看重。这就要求夫妻双方在婚后要不断地交流感情，彼此理解对方的情感需求和心理变化，作出新的反应。夫妻生活只有常变常新，夫妻感情才能融洽和谐，家庭关系才能和谐稳定。但现实生活中，尤其是传媒、网路高度发达的今天，不少夫妻不是热心陪伴电视或徜徉于网路、游戏之间，就是醉心于打麻将，扯胡子，玩棋牌，在玩耍中连夜鏖战，冷落了对方或彼此冷落，最后造成夫妻不睦、家庭解体。亲密的关系需要夫妻将拥抱、依偎、牵手、亲吻充分运用起来。“两情相融的和谐、两唇相碰的亲吻、两体相靠的依偎、两臂相伸的拥抱、两手相触的牵手”，“能牵手的时候，请别只是肩并肩，能拥抱的时候，请别只是手牵手，能在一起的时候，请别轻易说分手，愿属于你的爱情，属于你的幸福能够天长地久”！
3、独立性
现代女性首先要经济独立、情感独立、人格独立，然后在此基础上超越自卧冬追求人生的更高境界。
独立并不表示没有交集，具有独立性的婚姻是最完美的。夫（妻）是独立的个体，彼此应学会欣赏对方的“独奏”，夫妻组合成的家庭又是同一体，更多的时候要有和谐的“合奏”。
全职的家庭主妇是现代女性的失败，保持自己的独立自主自由，不仅能够减少家庭的经济压力，还能增添生活的乐趣。面临激烈竞争的现代家庭，它是一个情感交流的地方，是夫妻紧张工作后缓解紧张情绪的港湾，是夫妻之间的心理诊所。因此夫妻双方在各自拥有独立性的基础上，都有义务以诚相待，经常交心，互相安慰，使家庭不仅成为“生活共同体”，也要成为“精神共同体”、“思想共同体”。
（二）公道调适婚姻家庭中的三对关系
1、夫妻关系
这是一个家庭中最主要的一对关系，做一个贤惠的妻子，也是你在家庭中最主要的角色，是热和自己欢快家人的角色！作为妻子必须要温柔、善良、内涵丰富，由于妻子是一家之魂，是情爱与母爱的天使，是温柔舒适的港湾，内涵丰富的妻子能让爱的源泉永不枯竭，爱和热和是妻子身上最强大的气力，这种气力能够摧毁一切来自外界的干扰和破坏，让生活布满阳光。
做个有个性的妻子，那就是体贴但不谦卑，大方但不傲气，柔弱但不受辱，外向但不张狂，内敛但不自卑，有思想但不骄横，自信且有礼貌，美丽且有内涵，用一颗善良的心往对待平平淡淡的生活，多一些理解和包容，营造一个欢快和谐的家庭环境，做一个阳光欢快幸福的妻子，照亮他人，欢快自己，幸福老公，热和全家。
夫妻之间的关系应该是
（1）是“帮”而不是“绑”
上帝说：“男人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他”。所以帮助“他”是上帝创造女
人的本意。
营造一个温馨舒适的荚冬这是对丈夫最好的帮助。关心他的事业，关注他的喜怒哀乐，成
为他最亲密的朋友，维护他在家的领导权威……
（2）是“顺”而不是“胜”
（3）是“敬”而不是“挑”
中国有古训：夫妻相处应“相敬如宾”，但现在夫妻不是“相近如冰”(冷战)，就是“相进如兵”(热战)。女人天性敏感，很轻易看见对方的缺点而变得挑剔、唠叨，而挑剔最易伤感情。所以妻子要敬重丈夫，给他高度的价值感，让他知道他在你心目中的地位，以及他在家庭中的重要性。如何敬重？丈夫第一，孩子第二。
（4）是“感”而不是“改”
感化他，感染他，爱他，会撒娇，而不是改变他。
2、母子关系
做一个善良的母亲，把自己内在的母爱显现在孩子和老公的身上，是一个做母亲应尽的职责。母亲是孩子的启蒙老师，给孩子温柔欢快的教育，在关键环节把好关。（1）培养孩子的童稚乐趣，成为孩子的知心玩伴，与孩子多交流，多嬉戏，让孩子在欢快中健康长大；（2）培养孩子的阅读能力，成为孩子的启蒙老师，阅读能力是人生一切能力萌发的始点，好的阅读能力会让孩子终生受益，有着良好阅读能力的孩子，他的学习能力一定也会很强；（3）培养孩子的感恩心理，成为孩子的理想偶像，让孩子懂得什么是幸福，如何感受幸福，创造幸福，如何知恩图报。与此同时老公也一样需要你的母爱的滋润，他们也有孩子般的心性。
3、婆媳关系
有句老话说得好：“家家都有本难念的经”，这其中就有一本叫“婆媳经”。处理好婆媳
之间的关系，做到以下几点很重要：
（1）互相敬重。（2）生活关心。（3）避免争吵。（4）物质孝敬。（5）情感交流。
（6）中介作用。
电视剧《茜茜公主》，奥地利国王与皇后、皇后与婆婆之间的关系，儿子就起到了很好的中介作用。
有关婆媳的影视剧作品：《媳妇的全盛时代》《双面胶》《我的野蛮婆婆》《媳妇的眼
泪》《麻辣婆媳》《婆家外家》《看了又看》《人鱼小姐》《可爱的你》《媳妇的美好时代》《娲居》《婆婆与媳妇》等。
一个女人真正做好了这三个角色，处理好了这三对关系，她一定会是婚姻家庭中的姣姣者。面对日新月异的社会，女性只有不断丰富本身的内涵，塑造好自己的形象，只有珍视婚姻珍惜家庭，才能建立美好婚姻家庭。最后送给全体女性几句话，与之共勉：
自信，女性本身的宝贝；
谦让，夫妻恩爱的根本；
谅解，家庭幸福的良药；
忍耐，婚姻甜蜜的条件；
礼仪形象大使应具备哪些素质?1、身高、长相、文化学历等符合基本要求；
2、熟悉礼节礼仪有关规范尤其是迎送宾客的程式和要求；
3、具备一定的临机处置的能力；
校园青春形象大使应具备哪些条件口语交际------青春畅想是初三上的说.第一，性格，开朗，
第二，口语，流利清晰，什么啊、哦、噢、额、什么什么的说、这些都是废话，别讲！
第三，品德，在生活中你待人的方式方法，是否有欠缺。改正
第四，礼节礼貌，中国是礼仪之邦，所以必须知道礼节礼貌的用法
第五，你的站姿、坐姿
第六，微笑，始终微笑，不要假笑，必须要发自内心的笑，这就必须要求你开朗的性格才行
第七，不能随意的发脾气，皱眉头，跺脚，晃身子，抖腿，摇头晃脑，反正站就是站，坐就是坐！明白？
现代的女性应具备哪些气质？1.人格之美女性气质的魅力是从人格深层散发出来的美，自尊、自爱、端庄、贤淑、善解人意、富于同情心等都是美好的人格特征。相反，轻浮、自私、叽叽喳喳和鼠肚鸡肠的女人，即使容貌长得再漂亮、惹人喜爱也只是过眼云烟。 2.温柔的力量说到温柔，人们自然会想到圣母的画像，想起在极其柔和的背景中圣母玛丽亚温柔而圣洁的微笑。这微笑向人们展示了她的善良、无邪、温柔和博爱，她巨大的艺术魅力亘古不衰。男人们最喜欢的大概不是女人的外貌，而是女人的阴柔之美。 3.腹有诗书气自华读书和思考可以增加一个人的魅力。知识和修养可以令人耳聪目明，也会给一个女人增添不凡的气质。学识和智慧是气质美的一根支柱，有了这根支柱，完全可以弥补容貌上的欠缺。 4.可贵的坚韧柔的温情并不是主张女孩子一味地顺从、依赖、撒娇，女性也要有个性、有主见、有行为的自由。这种独立性是一种情感中的柔韧和追求中的坚定，是一种意志上的自持和克制力，是一种既不流于世俗又深深地蕴含着理性的行为。那些见异思迁、毫无主张，遇到挫折便哭哭啼啼的女孩，即使长得再漂亮也不会有人喜欢的。相反，对美的事物毫不动摇，坚持不懈追求的精神，完全可以使丑姑娘变得美丽。在现实生活当中，几乎所有的男人和女人都喜欢与这样的女人相处，因为这种女人使你既有眼球上的好感，还有一种吸引人的特别力量，能不断地感染你，使你羡慕，让你追随。气质是一种灵性，一个女性如果只靠化妆品来维持，生命必定是苍白的。气质是一种智慧，一点点地雕琢著一个人，塑造著一个人，一个不经意的动作，就能吸引所有人的目光。气质是一种个性，蕴藏在差异之中，只有不断创新，才能拥有与众不同的韵味，成为一个让人一见难忘的人。气质是一种修养，在城市流动的喧嚣中，洗练一种超凡脱俗的“宁”与“静”，面对人间沧桑，才会嫣然一笑。对女人而言，气质是一种永恒的诱惑，因为气质不仅仅靠外貌就能获得，而且还要拥有丰富的智慧与常识，拥有傲人的气度与素质。在生活水平日益提高的今天，用来美化包装女人的手段可谓层出不穷。面板不白可以增白，五官不正可以再造，脂肪过剩可以吸除，形体不美可以训练，但至今还没听到有“女人气质速成”之类的技术面世。事实上，女人的气质首先是先天的或者说是与生俱来的，其次，后天长期的潜心修养也很重要。而刻意模仿、临时突击则是难以从根本上改变气质的，弄不好“画虎不成反类犬”，成为效颦的东施，反为不美。真正高贵脱俗、优雅绝伦的气质，需要的是全方位的修养和岁月的沉淀。
“形象大使”的理解和需具备的条件?，形象大使要平民化，有亲和力，便于宣传造势。从这一点来看，在明星中选择旅游形象大使比较理想。因为明星本身具有一定的知名度，在此基础上进行宣传，将锦上添花
#情感#您好陈老师，请问现代女性应具备哪些条件？为何会过得不幸福呢？首先我不是陈老师。
现代女性具备条件：1，在家像家庭主妇；2，在外表现高贵；3，在床上像***
使台湾回归应具备哪些条件1.政治上台湾的统一派战局统治地位,民意支援
2.军事上有足够的优势来有效吓阻外来干涉
3.经济上对大陆经济的高度以来
4.文化和交流上足够热咯,双方有足够的了解,敌意降低到最低
5.台湾的反对派对此有足够的支援
村民代表应具备哪些条件？村民代表是代表村民表达利益诉求的村民。
1、村民代表的条件：是本村村民、年满十八周岁、智力状况正常。
2、村民代表的产生：由村民按每五户至十五户推选一人，或者由各村民小组推选若干人。
3、村民代表的任期：村民代表的任期与村民委员会的任期相同。可以连选连任。
人民代表应具备哪些条件人大代表是国家权力机关的主体,其作用能否得到充分发挥,直接关系到人民群众根本利益能否得以实现。笔者认为,要充分发挥人大代表的作用，必须为人大代表履职创造四个条件，才能充分发挥其职能作用，维护好、发展好最广大人民群众的根本利益。
1、拓宽代表“知情、知政”渠道。代表不知国情、民情、就无法履行法律赋予的职责。因此，要营造代表知情、知政的良好氛围，采取发会刊、列席人大常委会会议、专题座谈会、组织参加调研视察、定期走访代表等形式，经常沟通、反馈资讯，使代表了解区情、政情，了解人大的重点工作，为他们管理国家事务和社会事务提供强有力的保证。
2、拓宽代表“知法”渠道。代表要依法监督“一府两院”工作，必须熟悉掌握有关法律、法规，要采取举办法律知识讲座、法律法规培训、参加普法宣传等多种形式为代表学习法律设计好学习内容，从而达到提高代表法律素质、依法监督的目的。
3、拓宽代表与选民联络的渠道。为使代表履行职责、发挥作用，就要精心设计代表同选民联络的载体，使他们回选区有事可做、有问题可抓，选民监督代表有话可说。如开展“我为代表添光彩”活动、代表回选区述职并接受选民评议、评选优秀代表活动等，暨可使代表增强责任感，也调动了代表履职的积极性。
4、拓宽代表团（组）与代表联络的渠道。代表在闭会期间履行职责，参加活动都由所在代表团（组）按照人大常委会的布置统一安排，代表团（组）不但要成立代表小组，有条件的可以成立“代表之家”、“代表工作室”，为人大代表活动创造良好的外部环境。同时建立代表工作档案、代表履职记录簿等，及时与代表通话、通报情况，使“挂名代表”、“荣誉代表”、“会议代表”、“负民代表”增强履行职责，发挥作用的自觉性。
