因为他的眼力太好 能看出本质来 认出了曹操 所以曹操认为他是有才能的敌人 所以将他杀死
曹操之所以要派人追杀这个使臣，是因为使者的眼光独到，证明其有真才实学，曹操恐怕此人回到匈奴后会对自己不利。同时，他也怕匈奴使者回匈奴后说不利于自己的话。另外，这个典故本身也是假的，刘知几在《史通》一书中有考据。
由匈奴使称赞床头捉刀人乃英雄，便可知匈奴使要么看出了捉刀人乃是魏武帝本人，要么就是匈奴使有识人之名。
如果是前者，那么可知匈奴使看出捉刀人身份，如果让回到匈奴恐怕他可能会到处乱讲此事，这样有损曹操颜面，毕竟曹操扮演捉刀人接见匈奴使说明他本身就不自信，对自己颜面比较顾及。
而无论是前面一点还是后面一点，都可以看出匈奴使很有能力。而匈奴一直汉人政权的大敌，试问曹操会让有能力的匈奴使返回匈奴获得重用，不会让匈奴更强大。
作品原文：魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。
白话译文：曹操将要接见匈奴的使节，他自认为形貌丑陋，不足以威慑远方的国家，就让崔季珪代替他接见，他自己则握刀站在崔季珪的坐榻边做侍从。
接待完毕，（曹操）命令间谍问匈奴使节：“魏王这人怎么样？”匈奴使节回答说：“魏王风雅高尚、仪容风采，但是坐榻边上握刀的那个人才是真英雄。”曹操听后，就派人追杀这个使节。
因为曹操觉得使者看穿了他的计划，一定是一个非常多智的人，既然无法收为己用，那就把使者杀了，这样别人也无法用他。 说明曹操疑心心很重，而且心怀不轨，有越俎代庖之野心，昭然天下了。
床头捉刀是南朝宋刘义庆主编的《世说新语·容止第十四》中的故事。“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也”。
匈奴派来使者，曹操长得不好看，对自己的颜值他也有自知之明，不愿意让匈奴看到自己的真面目。于是灵机一动，就让崔季珪乔装打扮坐在位子上。自己则拿着一把刀站在“魏王”后面装成侍卫，暗中观察接见情形。
接见完匈奴使者以后，曹操又派属下去问那位使者：“你认为我们魏王怎么样？”，匈奴使者倒干脆，不假思索地回答：“魏王（其实是崔季珪）气度非凡，但，依我看，在魏王旁边站着的那个持刀侍卫才是真英雄。”。属下回去向曹操汇报后，曹操立刻派人赶去馆译杀了那个使者。
曹操为何要追杀匈奴使者？
以曹操多年的识人经验，他判断那位匈奴使者也不是一般人，短暂的会面，就能看出拿刀的人才是真英雄。也就是说，这位使者只见一面就已经看出曹操的足智多谋、狡猾多疑、胸怀大志和心狠手辣了。
曹操苦心孤诣地让相貌俊美，生有一部虬髯，威风凛凛的崔季珪当“魏王”是要树立国家形象，以征服远国。他是枭雄，是人中豪杰，他当然知道他和自己手下臣子在外人眼中，于气度和风度上是有差别的。而匈奴使者是因为发现并识破互换身份才招来杀身之祸的。也就是说曹操此举类似于秦朝赵高的指鹿为马，他在试探匈奴使者的臣服度与忠诚度。
遗憾的是匈奴使者不能把识人之明上升到政治高度，他没达到这个境界。再则这匈奴使者绝对是个人才，留下他，对曹魏来说是个祸害。所以，曹操也当即立断了。
正是由于这个典故，后来人们常用“捉刀”形容假冒某人身份去做事的人。如某领导发言稿都写不好，让秘书代笔，我就就说领导没有水平，请秘书“捉刀”。比如请人冒名顶替为我做事，做事人就是为我“捉刀”。要注意的是，这里的“床”不是指我们现在睡觉的工具，这里指古人的座位。
透过历史的烟霾，我们发现这则 故事体现出曹操作为政治家的作派与品格。
因为这个匈奴使者很有眼光,是个强人.敌人的强人当然要除掉. 何况敌人的使者都这么厉害,那么更不能放他回去通风报信了.
这则故事出自《世说新语》-容止篇魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季圭代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。魏王曹操因为自卑自己的五短黑粗的外貌，在接待匈奴使者时，找相貌伟正的崔琰代替自己，而曹操则退在崔琰身边，扮成一个带刀侍卫的样子。事后曹操派人打听匈奴使者对魏王的印象，使者不经意说到，魏王的样貌当然不凡，不过魏王身边那个捉刀人，才是个真英雄。曹操听到后派人去追杀这个匈奴使者，因为这个能看出曹操是英雄的使者，自然是个聪明非凡的人，虽然不清楚他是事前打听到了曹操的真正相貌，故意不说破。或者是事前完全不知情，但见到曹操假扮的侍卫后，有非常的慧眼识人之明，不管属于哪一种情况，曹操都必须杀之而后快，如果是第一种，那这个使者就是故意装傻，属于看曹操笑话，再事后寒碜曹操捉刀之举是自作聪明。如果是第二种情况，那么这个使者必然是匈奴那边的有能者，这样的人是边境地区民族动乱的隐患，他来邺城出使探望大汉魏王的目的就值得推敲了，所以曹操要去捕杀他。
【原文】魏武将见匈奴使，自以形陋甚陋，不足雄远国，使崔季圭代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。 【翻译】 魏武帝曹操要接见匈奴的使者，他自己认为长相不够威猛，不能用威仪震服匈奴，就让崔季圭代替他接见，他自己握刀站在坐榻旁边做侍从。已经接见完了，就派间谍，去问匈奴使者：“魏王这人怎么样？”匈奴使者评价说：“魏王高雅的气质，不同寻常，但是坐榻边上拿刀的那个人，才是真正的英雄。”曹操听后，就派人追去，杀掉了这个使者。曹操为什么要追杀匈奴使者？答：匈奴使者是人才（一眼看出谁是真英雄，识人方面有天赋），不为己用必后患无。
捉刀，指代别人做文章，代别人做文章的人称捉刀人。捉刀一词，出自《世说新语·容止》，魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。意思是说：曹操将要接见匈奴使臣，但自认容貌不佳，就命崔琰代替他接见匈奴使臣，自己持刀站立在床头。接见完毕，叫人问使臣：“魏王何如？”回答“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”曹操听过之后，就杀了这个匈奴使臣。曹操为人奸诈狡猾且生性多疑，发现计谋被识破，必然恼羞成怒。杀之以后快
有句话，自古英雄识英雄 那位匈奴人，眼力之好，可见其阅历之多，也可见其必然极会用人，甚至他本人也是一个英雄 从曹操的角度来看，匈奴从来都不是盟友，而是骚扰中原数百年的大患，让匈奴拥有这样的人物，岂不是让匈奴越来越强大，给自己培养强敌吗，若让他回到匈奴，实在是后患无穷，统治者所希望的是自己势力之外的人都是庸人，不会给自己增加威胁的，就如同秦始皇的焚书坑儒一样，就是让百姓愚昧，不希望出现英雄人物来威胁他的统治 曹操放走了刘备之后要追回，曹操的一些谋士要杀刘备，也正是一样的道理，因为刘备是个英雄，不能放他，那是放虎归山
